古者善政，陶乎庶民。上安行于佚道，下无惮于劳身。教思有原，得乐趋于农役；人知足养，胥仰戴于君仁。始也，井天下之田，比民居之域。乃辟疆里，乃营稼穑。寒则思为之衣，饥则愿为之食。法既归厚，利兹各得。盖上执其道，务优佚以便民；众乐其生，率欢娱而竭力。春使之作，熙然悦从；冬使之息，庆其有终。趋时也如鸟兽之至，收成也如寇盗之空。利而不庸，自足王民之用；厚而无困，本资帝力之功。蠢惟有生，不能自恤。役之所以奉其己，利之然后知其佚。仰有以供其祭祀，俯足以宁其家室。谷播其始，化同豳俗之深；壤击而歌，野有尧民之质。俾尔昼出于塾，俾尔宵索其绹。无力役以夺其节，无赋歛以为之搔。曾动作之敢息，由醇醲之所陶。驱于足用之原，安而服业；图厥终身之养，乐以忘劳。大抵强民者难使从，利众者久益慕。及充其口腹之欲，由竭其手足之故。汝业既毕，汝居既固。为之一日之蜡，怠心已忘；优尔三时之农，收功有素。然则于于其处，皞皞其趋。俾常产之各得，顾闲民之举无。治贵优游，农者愿耕耘于野；俗相廉逊，老而不负戴于涂。噫！藏其用者其政神，厚其本者其民愿。化而不示其迹，劳而不知其困。斯道也，养生送死；无憾焉，何有于怨。

彼滔滔之天下，余孰从而与归。来何其然兮，其去何为。吾行或使兮，止或尼之。毋嗟我行兮，于此迟迟。弃其量釜兮，龠撮安施。钧石则委兮，亦何用于铢累。顾瞻咨嗟兮，人曷余疑。呜呼余归兮，已而已而！

朕昔嗣位之初，哀迷在疚，宣仁圣烈皇后受托神考，专佑眇躬。屈揽繁机，事非获已，故亟进二三大臣，委以政事，庶几协济，共扬遗烈。观文殿大学士、左光禄大夫、知永兴军吕大防，被遇先朝，早历禁从，召寘丞弼，进登宰事。而乃幸时变故，密逞奸回。初则朋比冢司，继则窃弄国柄，力引死党，分置要地。因缘论事，假托训辞，诱为奸言，务快私忿，谓帘帷可以欺罔，谓谅阁可以面谩。凡经邦垂世之远图，与理戎斥地之成算，或妄肆改作，自矜变法之功，或轻用弃捐，意归黩武之过。交通近习，紊官乱仪，睥睨两宫，呼吸群助。恭惟太母本以保辅为怀，岂以纷更为事？敢诬累于慈训，见包藏于异心，国论沸腾，边患滋炽。逮予亲政，犹尔擅朝，悖德自如，奸状斯显，尚务存于大体，故深遏于群言。而论者交章，迫以大义，谓有国之常宪，岂旧恩之可私。薄示降惩，少谢中外。其思自省，毋重后愆。可特落观文殿学士，降授左正议大夫、知随州。

昔者太母深处帷幄之中，朕方孤立士民之上，茕然在疚，罔知攸济。内则付托群公，外则通达言路。所赖有一德之士，不二心之臣，相与戮力，以康王室。苟怀异意，是辜委任。观文殿学士、太中大夫、知青州刘挚，在先帝时，以馆阁诸生，擢任要剧，虽中坐薄累，终不汝遗。夫何仇嫌，乃怀怨诽。自长御史，至登宰司，始以傅会权臣，奉承风旨；既又密布私党，倡导邪谋。论议交通，踪迹诡秘。诬诋圣考，愚视朕躬。首陈变法之科，终成弃地之令。纵释有罪，以归怨公上；污蔑异己，以诱胁众心。害贼忠良，不独遂中伤之计；窥伺禁省，将密为离间之谋。有臣若斯，维国之丑。向虽从于罢免，犹曲示于保全。夙负益彰，群言荐至。欺天之恶，非公论之可容；罔上之诛，顾常刑之敢逭。聊从薄责，以示旧恩。其务省循，毋重来悔。可特落观文殿学士、降授左朝议大夫、知黄州。