希白：尝闻君子无苟于人，患其非情也。昔孔子犹曰：「吾恶夫涕之无从，而不脱骖而吊」。其亦茍也。希于某氏之葬，为非其故，不得与执绋之后。使为之辞，其将何情以称？哀之无从，小人所不敢为者，何足以辱命？

希启：比者造门，及蒙临屈，皆不获面奉，岂胜瞻仰。新冬，伏惟（此下原缺十二字。）家在定力院，有合破散，从官多不来者。望仲至为指挥根究，庶其有惮。不敢频诣府中，何时可一见乎！奉启，匆匆不宣。希再拜。

希再拜：前此四年，尝于武林奉见风范，然一往来之间，未及深接嘉谊，而心所倾向，固亦异于此矣。乖隔以来，不审侍下福履何似。希閒居吴门，相望才数舍，未缘前见，徒积瞻跂。辄奉手状通问，幸恕崖略，不宣。长乐林希再拜刘君秘书文几，二月十三日手状。

希启：前日辱屈临，感刻感刻！归圣兄弟并入开宝，遂当独牒，奈何！天清一室速治之，开宝舍亦望令人谕主僧，且那与小子虡并一二亲情同处也。恐见令侄般出，便据之也。兼举子纷然，不可不先虑之也。阻于面奉，先此布具。希顿首，完夫府判朝奉学士兄。十四日。

备员书局，已忝下陈；假职儒林，尤非素望。始甚疑而终信，外弥惧以中惭。抚己何堪，腼颜无措。恭惟本朝右文之盛，列圣向儒之勤。悉聚前世之书，远侔治古之烈。虽禁中所览，别贮于太清；而秘阁所藏，颇多于三馆。并选髦畯，俾资校雠。百年之间，顾网罗遗逸之不暇；四库之录，犹品类参差之不齐。固尝订正其舛讹，又已撰次其条目。积有朽渍，寖忘本真。爰自嘉祐以来，始诏儒臣更定。就给笔札，增置吏员。悉发广内之藏，兼访名山之副。于是有出于阎闾而应募，写于郡国而送官。其来不穷，所得益广。互抄以补残缺，相校而除复重。一新黄卷之风，尽销白简之蠹。凡择诸儒而共处，或容贱士于其间。并列承明之庐，仰给太官之膳。优游职业，得专意以讨论；从容岁年，可观人之能否。遂因奏课，例进职名。方其始时，可谓慎选；至于希者，何足道哉！曩在治平之初，尝预集贤之才。召踰期月，遽遘闵凶。馀生仅存，孤养甫迫。比兹再至，功已垂成。计其旧劳，己寔何有？矧以平时著令，先进诸公。必由大臣之荐论，重加禁林之校试。尚须第等，然始推恩。而希忧患早衰，荒唐不学。久游吴市，莫获异书；未过蜀人，安知奇字。由趋走州县之贱，登道家之蓬山；脱钩校簿书之烦，窥上帝之册府。并为侥倖，徒速嘲讥。退思厥由，何以致此？兹乃伏遇留守司徒侍郎，台衡旧德，社稷元勋。鸿钧运乎至和，以无弃物；菁莪喜乎乐育，罔有遗才。得由下邑之卑，擢陪诸生之后；良以寅缘之旧，迄兹亨会之成。遂俾陋愚，获被嘉宠。虽远施者不以其报，而自知者所以为明。昔者西汉藏书之多，天禄、石渠，号称其最盛；当时校文之士，刘向、扬雄，得久于其中。况今简帙甚繁，铅椠未已，愿少假以时日，庶得就其编摩。岂惟平生多所未见，寔亦终老庶几自娱。譬夫就市阅书，委身为吏，较前贤而已幸，冀夙志之可偿。区区之愚，有在于是，过此以往，未知所裁。

余尝谓圣人之教，尤备于礼。自尧舜以来，积于三代，周之所以为周者，守此也。秦悖人道，书灰火学，士腐于坑。天下之口不敢复言仁义，先王之道不亡而存者几何也！赖当时耆儒老叟，遗及汉世，口讽手传；或山岩屋壁之间，收拾缺编折册、朽蠹断绝之馀，次而成文。犹有篇章，条类明白。盖其初不经于圣人之手，至后世又遭磨灭，其不能完而少有讹误，岂能免也？及得郑氏注，精微通透，钩连渎会，故古经益以明世。学者皆知求而易入，识为人之道者，汉诸儒之功，而成之者郑氏也。其于法制，更为章明，独失之者纬也。然当大坏之后，圣人不世，以一人之思虑，欲穷万世之文，岂不难哉？世之人犹指其一二而讥之，遂以郑为一家之小学，噫，亦甚愚矣！盖玩文辞则薄于经术，抑不思其所为功者，虽玄犹有所不敢尽，况无玄哉！当汉之末，奸雄竞起，玄身出禁锢，四方聘请不能动其志，脱一身于污浊之世，独全其道，至使黄巾望玄而拜，不入其境。嗟夫，历千百年，及此者乃几人，尚敢辄讪玄哉！若玄者，可谓贤矣。

良医之不能以无药愈疾，犹良将不能以无兵胜敌也。兵之形易见，善用者能以其所以杀者生人；药之性难穷，不善用者返以其所以生者杀人。吁，可畏哉！寒热温凉，辛甘缓急，品类万殊，非一日而七十毒者，孰能辨之？彼玉函金匮，肘后囊中，千金之所传，外台之所秘，其为方不知其几何。由是言之，则非独察脉用方之为难，而辨药最其难者。金石之珍，草木之怪，飞潜动植之广且众也，风气不同，南北不通，或非中国之所有，或人力之所不可到，乃欲真伪无逃于指掌之间，则本草、图经二者何可须臾离也。世所传曰《神农氏本草》三卷，梁陶隐居离以为七，唐苏恭、李绩之徒又附益为二十卷，别图药形以为经，其书略备矣。开宝中，太祖皇帝命卢多逊等考验得失，增药尤多，号为《开宝本草》。仁宗皇帝嘉祐初又使掌禹锡、林亿、苏颂、张洞为之补注，因唐图经，别为绘画，复增药至千有馀种。于是收拾遗逸，订正讹缪，刊在有司，布之天下，其为寿养生人之术，无一不具。然世之医者习故守陋，妄意穿凿，操数汤剂，幸而数中，自谓足以应无穷之病；诘其论说，则漠然不知。顾本草与图经始虚文耳，况偏州下邑，虽有愿见者，何所售之？阆中陈氏子承，少好学，尤喜于医，该通诸家之说。尝患二书，传者不博，而学者不兼有也，乃合为一，又附以古今论说与己所见闻，列为二十三卷，名曰《重广补注神农本草并图经》。书著其说，图见其形，一启秩而两得之，不待至乎殊方绝域、山巅水涯，而品类万殊者森在目前。譬夫谈舆地者观于职方，阅战具者之入武库也。承之先世为将相，欧阳子所谓四世六公者，承其曾孙。少孤，奉其母江淮间，闭门蔬食以为养，君子称其孝。间有奇疾，众医𥈭眙，不知所出，承徐察其脉，曰当投某剂，某刻良愈，无不然者。然则承之学虽出于图书，而精识超绝，兹二者又安能域之哉！鬼臾区、岐伯远矣，吾不得而知也；其视秦越人、淳于仓公、华佗辈为何如，识者当能知之。元祐七年四月朔，左朝请大夫、充天章阁待制、知杭州军州事兼管内劝农使、充两浙西路兵马钤辖兼提举本路兵马巡检公事、上轻车都尉、赐紫金鱼袋长乐林希序。

晚与开、育诣右相，则阍者远已见拒，云今日不见客，深疑其有谓也。与二君至宝胜，火气满面，寺居既迫狭，帷帐亦萧索，惟邓、陆及余三人者至。又访邓、陆而归。季谦得告，邓方据几挥笔，如属藁者。是夕锁院。庚辰，垂箔崇政。朔班起居毕，移班常起居，文德吕左丞押麻。蔡揆以本官罢为观文大学士、判陈州（不迁官，不加食邑。），司马门下迁左仆射。宣制毕，微雨，闾巷翕然，云司马雨（邦直云：典午密荐持国代己，恐除作门侍。降诏谕右相，以异省无嫌。）。辛巳（惠卿扬州，景温宝直、太原，唐坰濠州，陈师锡无为倅，霍翔太平观。），热。舒、范二丞入，晚同开、育见新相司马公。顶光帽而坐，气洁清而莹，精神康安。云足肿，疮面大如手掌，黄水出未止，足弱无力，未知何时可出，更闻新命。戊子，昭宪淑德忌，西閤东门慰，退景灵行香，当设食。访杜䜣、孔宗翰、郑穆，刘攽卧内，云两脚脱去两皮袜，卧而言，皆名理之谈也。己丑，闻于进邸追取蒋之奇告（内批。夜，大风雨。）。庚寅，中伏。早，出西城凝真观，同次中别舜卿于长庆。长庆，杨太后父母坟寺也。初斸地得龟蛇，因于寺东建小观，设真武像，今俗以寺为龟儿寺，观为黑杀观。观后以水，移在寺西南隅，隔一垣尔。季谦解舟。辛卯，六参潞公乞面，退至都堂。晚，见厚卿。壬辰，天贶节假。晚，晤谢子敦、刘兖州、叶祖洽等。癸巳，批问王存因何除枢密直学士。璪甚挠，引惠卿向除大资政，以服未受，后再除为对。甲午，垂箔，潞公、司马公、吕公皆门谢封赠及加俸。潞公初特班，升殿同奏事，奏事少顷，三省、枢密先下，潞公独留身，出一劄子奏对。

（上缺）等搆陷，乞置狱例兴狱。朴助云：「频频兴狱，不是好事，陛下且与含容。今若再勘，即是以断张商英，俱为不当」。上云：「群小结搆，倾陷宰相，不是好事，自与张商英事不干涉」。宣云：「臣从初便奏开封狱事，不为无意。章某既有所陈，莫须与他明辨」。上曰：「差何人勘得」？宣即探上意云：「常安民如何」？上摇头曰：「不可」。宣曰：「莫是此人不平稳否」？上曰：「然」。宣曰：「孙谔如何」？上曰：「谔得莫又道是章某所引荐人否」？宣曰：「谔乃众人共称之，非独章某也」。上以为然。又云：「见说全是吏人郦保者为之」。是夜批出，与路昌衡同勘。阁子内同坐，相云：「适来上前，谔所奏皆有实迹，王谊、李祉莫要付狱推究，尽有来历」。安、李默然。安徐曰：「相公有许多机智，又要兴狱，真有乡风也」。答云：「某虽是建人云」（下缺）。

崇政文德呈利珣申：八月二日，已杏子河破土。二十七日，连夜出甲，仓猝便行，王悯等不预知，亦不敢申禀。上以星变多由边事，深患惠卿此举，众皆以为非；恐且以破土，示有兴筑之名，诱致贼兵，未必便兴筑。上曰：「更速戒约」。因谕：「边兵且休妄动。如杏子河未进筑，有何阙事」？布遂言：「钟传又有卓啰之举，尤为未便。陆行则无水草（相云：有草而无水。），水则黄河不通舟，旋令钉桩橛挽舟而上，运致军储及板筑之具。平夏趋镇戎四十里，而用车七千，日夜般运。水行劳费，艰难百倍于此。斫龙又是青唐之地，青唐未免有疾，臣未见其可。俟贼兵不犯泾原，且令共谋南牟，会通泾原之路。即此数路相应，边事有涯。自元丰三年至今十有七年，经营边事，未有如今日之形势。今鄜延轻于进筑，钟传又谋卓啰，一有败事，前功顿弃」。

孙侔，字少述，世吴兴人。父及，仕至尚书都官员外郎，简州卒。侔方四岁，从其母胡氏家扬州。母亲教之。侔虽幼，已惕然能自伤其孤，悲泣力学，七岁能属文。既长，读书精识玄解，能得圣人深意，多所论撰。庆历、皇祐间，与临川王安石、南丰曾巩知名于江淮间。侔初名处，字正之，安石自序所谓「淮之南有贤人焉，曰正之，余得而友之」者也。侔内行峭洁，少许可，不妄戏笑。所居，人罕识其面。非其所善，造门弗见，虽邻不与之通。其论曰：「文，气也。君子之气正，众人之气随。行之于身而正者，然后为文，故必见诸行；行不正，则言无以信于世」。故侔之诗文，严劲简古，卓然一出于己，自成法度，如其为人。尝举进士不中，母病且革，颇恨不及见其仕。侔呜咽自誓床下，终身不求仕进。葬其亲苏州之阳山，庐墓终丧。久之，亲友劝复举进士，皆不听。从其兄观往来南方，兄卒，遂客居吴门，徙吴兴、丹阳，又徙真州。平日闭门读书，鼓琴以自娱。体素羸，喜亲方书，治药饵。未尝传经教授，而学者闻其风指，多所开悟。侔志节刚果，不为矫激奇诡之行，而气貌足以动人，所至，一坐为之凛然。视权倖与善宦者意若奴隶之，以故不能者相与排毁。侔闻，自持愈厉，不少降屈，故所憎嫉者终亦严惮云。故相晏殊颇称其才，知制诰唐询、刘敞、钱公辅尤尊礼之。询嘉祐中守苏，表其孝行，诏赐粟帛。又荐之曰：「清不茍名，和不溷俗。履道而常其守，处贱而得其安」。敞为扬州，论其贤，以为孝弟，「仕则忠信足以矫俗，而不诡俗以干誉；足以扶世，而不偶世以自用。求之朝廷，吕公著、王安石之流也」。诏以为试秘书郎、扬州州学教授。侔凡五辞，卒不赴。敞守永兴，奏请侔管安抚司机宜文字，亦以病免。英宗即位，知制诰沈遘、王陶荐侔及汝阴王回、常秩，三人者可备侍从。皆除试大理评事、忠武节度推官，且试以县，侔得滁州来安，又不赴。熙宁三年，翰林学士韩维复荐之，以为常州团练推官，又不受命。侔初罢举进士，穷无所归，天章阁待制王鼎以女妻之，世多称鼎为能好贤。王氏早卒，又娶刘氏，生四子：皓、嵩、乔、扃；五女。侔贫，自奉俭约，家人化之。然以病，日必食肉，而妻子相对，蔬茹而已，闺门雍雍如也。元丰三年，除通直郎致仕。七年十一月二十六日卒，年六十六。有诗四千篇、杂文三百篇。兄观亦有学行，仕至太常博士。赞曰：

先生，天下之刚也。不强顾其所不强，语其所不语。独贫而足，独穷而乐。观于万物，自信而净。洁己矫俗，以行其志，终身不仕，未有若斯之全德也。古之所谓求仁而得仁者，其先生之谓耶。

公曾氏，讳巩，字子固。其先鲁人，后世迁豫章，因家江南。公之四世祖延铎，始为建昌军南丰人。曾祖讳仁旺，赠尚书水部员外郎。祖讳致尧，太宗、真宗时上书言天下事，尝见选用，仕至尚书户部郎中、直史馆，赠右谏议大夫，文忠欧阳公为铭其墓碑。考讳易占，太常博士，赠光禄卿。公生而警敏，读书过目辄诵。十二岁能文，语已惊人，日草数千言。始冠，游太学，欧阳公一见其文而奇之。公于经，微言奥旨，多所自得，一不蔽于俗学，随问讲解，以开学者之惑。其议论古今治乱得失、人贤不肖，必考诸道，不少贬以合世。其为文，章句非一律。虽开阖驰骋，应用不穷，然言近指远，要其归，必止于仁义，自韩愈氏以来，作者莫能过也。繇庆历至嘉祐初，公之声名在天下二十馀年，虽穷阎绝徼之人，得其文，手钞口诵，惟恐不及。谓公在朝廷久矣，而公方以乡贡中进士第，为太平州司法参军。岁馀，召编校史馆书籍，为馆阁校勘、集贤校理、兼判官告院。为英宗实录院检讨官，出通判越州。初，嘉祐中，州取酒场钱给牙前之应募者，钱不足，乃使乡户输钱助役，期七年止，期尽而责乡户输钱如故。公阅文书，得其奸，立罢之，且请下诏约束，毋得擅增募人钱。岁饥，度常平不足以赈，前期谕属县，使富人自实粟，得十五万石，视常平贾稍增，以予民。又出钱粟五万，贷民为种粮，使随岁赋以入，民赖以全活。徙知齐州。齐俗悍，喜攻劫，豪宗大姓多挠法。曲堤周氏，世衣冠，以赀雄里中，其子僭横，至贼杀平人，州县莫敢诘。公至，首寘之法。历城章丘民聚党数十百人，椎埋盗敚横行，无敢正视者。公擒致，悉黥徙之。弛无名渡钱，为桥以济往来。是时州县未属民为保伍，公独行之。设方略，明赏购，急追捕，且开人自言，盗发辄得。由是奸寇屏迹，民外户不闭，道至不拾遗，狱以屡空。会朝廷初变法，公推法意，施行之有次第，民便安之。后使者至，或希望私欲有所为，公不听也。徙襄州，州继有大狱，久不决，有当论死者。公阅其状曰：「是当勿论，何得留此」？吏不能对，即出之，缘而释者百馀人。州人叩头曰：「吾州前坐死者众矣，宁知非冤乎」？又徙洪州。岁大疫，自州至县镇亭传，皆储药以授病者；其不能具食饮衣衾者，佐以库钱。师出安南，道江西者，诏为万人备。公独不以烦民，为之区处，次舍井爨什器皆前期而办，兵既过市，里有不知者。已而它州以不早计扰民者，皆得罪。进直龙图阁，知福州，兼福建路兵马钤辖，赐绯章服。时部中大盗数起，南剑州贼廖恩者，既赦其罪，诱降之，馀众犹观望，阴相推附，至连数州。其尤桀者，隶将乐县，县呼之不肯出，居人大恐。公遣使者以谋致之，前后自归若就执者几二百人，海盗自杀与缚致者又数十人，吏士以次受赏。复请并海增巡检员，以壮声势，自是无敢窃发者，民行山浮海，如在郛郭。召判太常寺，未至，改知明州。有诏完城，役有期，公亲巡行，裁其工费甚众，其力出于藉兵佣夫，而不以及民，城繇是亟就。数月，徙亳州。亳亦多盗，公治之如在齐时。公素慨然有志于天下事，仕既晚，其大者未及试，而外更六州，皆剧处，然公为之无难。始至，必先去民所甚患者，然后理颓弊，正风俗，凡所措画，皆曲折就绳墨。其馀力比次案牍簿书，与属县为期会，以省追呼，皆有法，终其去州，未尝有一人至田里者。故所至有惠爱，既去，民思之不已。所为法，后终不可改。寮属闻公名，始皆严惮之，久而察公廉平无私，又未尝有所按擿，卒皆愧服。福州无职田，州宅岁收菜钱常三四十万。公独不取，以佐公钱，后至者亦不敢取。平居推诚待物，坦然无疑。于朋友喜尽言，虽取怨怒亦不悔。自其求补外，凡十二年，而不悦公者屡欲有以挤之，然公奉法循理，终莫能中伤。赖天子圣明，察公贤，欲召用者数矣。元丰三年，徙知沧州，过都召见，劳问久之，留句当三班院。公亦感激奋励，思有所自效。数对便殿，其所言，上每嘉纳之。四年，手诏中书门下曰：「曾巩史学，见称士类，宜典五朝史事」。遂以为史馆修撰、管句编修院、判太常寺、兼礼仪事。近世修国史，必众选文学之士，以大臣监总，未有以五朝大典独付一人如公者。公入谢曰：「此大事，非臣所敢当」。上曰：「此用卿之渐尔」。因谕公使自择其属，公荐邢恕以为史馆检讨。五年四月，正官名，擢拜中书舍人，赐紫章服。始受命，促使就职。时自三省至百执事，选授一新，除吏日至数十人，人举其职事以戒。上数称其典雅，天下翕然传之。皇子延安郡王笺奏，故事命翰林学士典之，上特以属公。九月，遭母丧罢。六年四月丙辰，卒于江宁府，享年六十有五。公自大理寺丞、五迁尚书度支员外郎，授朝散郎。母曰文城郡太君吴氏、仁寿郡太君朱氏。娶晁氏，宜兴县君；又娶李氏，嘉兴县君。三男子：绾，太平州司理参军；综，太庙斋郎；纲，未仕。孙六人：悊、怘、愈、𢘇、怤、憩。公既卒，上以纲为承务郎，悊为假承务郎，敕所在量给其丧事。以七年六月丁酉，葬公南丰从周乡之源头。公于取舍去就必应礼义，未始有所阿附。治平中，大臣尝议典礼，而言事者多异论。欧阳公方执政，患之。公著议一篇，据经以断众惑，虽亲戚莫知也。后十馀年，欧阳公退老于家，始出而示之，欧阳公谢曰：「此吾昔者愿见而不可得者也」。所著《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，外集十卷。性嗜书，家藏至二万卷。集古今篆刻，为《金石录》又五百卷，出处必与之俱。平生论事甚多，与夫所下条教可以为世法者，不可悉著。公少事光禄，家甚贫，奔走四方以致养。既孤，奉太夫人孝，鞠其四弟九妹，友爱甚笃，宦学婚嫁，一出公力。公既以文章名天下，其弟牟、宰、布、肇，又继中进士科。布尝任翰林学士，肇以选为尚书吏部郎中，与公同时在馆阁，世言名家者推曾氏。公方遭时得君，未及有为，而不幸以殁，士大夫为之相吊。公之盛德，抑复有以遗于后乎。呜呼，曾氏其显矣！铭曰：

曾氏在南，三世有闻。维祖维考，始亨复屯。畜厚潜深，儒学之门。迨公之兴，益显于文。奋躬力行，道义之存。公自布衣，誉望四出。既位于朝，其刚不屈。公久于外，或留或徙。谁其知之，惟圣天子。天子曰咨，予惟汝贤。典予史事，五圣之传。公拜稽首，臣敢不勉。肇亲有官，左右慎选。于时中书，命令所在。帝曰往哉，予言汝代。凡百执事，分属列职。肃然盈庭，俛听训敕。靖共夙夜，以出谋猷。四方鼓舞，天子之休。昔蒧父子，见称仲尼。渊源有来，公则承之。矧公亲逢，圣人之时。帝察其忠，从容眷睐。赫然荣名，受祉未艾。奄以艰去，讣闻何亟。󲦤绅咨嗟，相顾失色。有存者言，有遗者直。惟兹之铭，是谓不没。

维熙宁九年，岁次丙辰，十二月乙未朔，二十四日戊午，皇帝遣太常丞、集贤校理、同知太常礼院陈侗，祭于故昭静贵妃沈氏。祥符之初，慎选女德。维勋维贤，进辅宸掖。孰非良家，莫如相门。彼德之茂，有仪温温。内政是毗，妇道克化。刑于公宫，以教天下。七十考终，既厚厥报。上感两宫，素服是悼。彤管之传，则无已时。厌翟载途，象物孔悲。祖奠国门，灵其格思。尚飨！