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颂古四首 其一 宋 · 释清了
寒明一点堕空林,朕兆依俙已触今。
目击正容成渗漏,青天白日转迷人。
其二
 押支韵
乾坤那畔类难齐,千圣从来不识伊。
家破人亡迷肯重,夜深寒塔影空垂。
其三
 押微韵
万缘歇尽照无时,撒手忘依有路归。
劫外一壶春色暖,灵苗石上正芳菲。
其四
 押词韵第三部
线道难分处,须知不是伊。
牛头按尾上,岂借大阳辉。
宋 · 释清了
 押文韵
天晓浓霜白,依然境末分。
出门无所辨,华鸟寂无闻宋正受《嘉泰普灯录》卷九)
颂古二首 其一 宋 · 释清了
 押麻韵
离钩三寸如何道,驻拟还同眼里沙。
篷底月明载归去,劫前风韵落谁家(宋法德、元普会《颂古联珠通集》卷一七)
其二
 押萧韵
问佛分明答惠超,半斤八两不合相饶。
丛林万古为殃祸,恶语伤人恨不消(同上书卷三六)
宣和癸卯宴坐自赞 宋 · 释清了
三十六年作怪,撞入者个皮袋。
一千七百衲僧,被你热瞒忒煞。
如今坐断舌头,直下大千俱坏。
劫外迢迢晓末明,休把虚空妆五彩(以上宋德初等《真歇清了禅师语录》卷上《劫外录》)
自赞(原注:出《大智拈古钞》。) 宋 · 释清了
信口胡说,七差八错。
万劫千生,不妨快活。
情愿生形形色色轮回,肯求诸圣解说。
谁言遍界没遮栏,雨过青山云一抹(同上书《附录》)
六祖禅师画像赞 宋 · 释清了
 出处:全宋文卷三九八四、《宏智禅师广录》卷九
天童老师未下笔之前,祖师鼻孔一时穿却了也。
事不获已,更拈出这个语话,当面直指,使人读是赞无别赞,言下知归即自赞也,见是祖无别祖,可中默契即自祖也。
夫如是,则正佛祖之眉目,而风彩不彰,五叶一华,随处春色。
呜呼,昼夜孰不与祖师同起同坐、一出一没耶!
仰山云:不道见,只是不别。
真歇清了跋。
开井发愿文 宋 · 释清了
 出处:全宋文卷三九八四、《东瓯金石志》卷六
皈命顶礼遍满法界十方三世诸佛如来、大乘至教秘密真诠甚深法宝、十方和合大菩萨僧,同赐洪慈,證知我今开井,志求洪泉,现在未来,饶益一切。
我居兹地,江水回环,由有高峰,孤然秀出。
伽蓝久创,其已岁赊,一众僧居,乏水饮用。
我谛详审,乃祷观音,于此山心,祈求清水。
兴二七日,感梦吉祥,后方见泉,洪渐而大。
但当仰荷佛力沾濡,于一点中流出无尽。
如我观察,无异思惟,以仗愿言,庄严佛果
愿此泉水,流注无穷,通彻金刚,轮际乳海,具足充满,八功德泉,涌现井中,常获盈满。
愿以此水,尽未来时,供给往来十方清众,馀沾遐迩一切等人,一滴所滋,成佛缘种。
愿以此水,广益众生,饮此水时,如味甘露,悉令增益,色力命安,咸悟妙心,发生妙慧。
愿饮此水,皆得智浆,流灌心田,道芽增长,诸根明利,正念圆成,深远法源,传佛心印。
愿饮此水,得大总持,世世生生,感通正法,泛般若舟,到无依处,坐法空座,建大法幢,润益众生,绍隆佛种。
愿饮此水,身心圆明,与诸如来,法流水接,入佛慧海,了最上乘,等如来心,齐如来见。
愿饮此水,生如来家,受诸觉王法水灌顶,获无生记,登不退阶,庄严十方,诸佛净土。
愿饮此水,皆悉登于大菩提场,齐成佛道,坐菩提树,转大法轮,广度众生,證寂灭乐。
然我今者,观性相,承佛威神,故发斯愿。
以无所得,为方便门,于我身心,都无所愿。
我开井日,先与诸天,坚牢地神,而有其约:若得见水,当于井中,镌佛密言,广发大愿,以镇其底,永作智山,变此井泉,俱成法水。
愿皆安顺,同證作乘,先作佛时,递相度脱。
如我此恳,今已获遂,将此菩提善根,普皆回向十方法界一切有情众生,平等共有,齐于实际,遍于虚空,三有同沾,四恩共报。
怨亲等及诸證菩提,普愿众生,咸登究竟。