国法固许进纳取官，然未尝听其理选。今西北三路，许纳三千二百缗买斋郎，四千六百缗买供奉职，并免试注官。夫天下士大夫服勤至于垂死，不沾世恩，其富民猾商捐钱千万，则可任三子，切为朝廷惜之。

一、义庄遇有人赎田，其价钱不得支费，限当月内以元钱典买田土；辄将他用，勒掌管人偿纳（崇宁五年十月十二日）。一、诸位辄取外姓以为己子，

冒请月米者，勿给，许诸位觉察报义庄。义庄不为受理，许诸位径申文正位公议，移文平江府理断（其大观元年七月以前已收养给米者不得追讼。大观元年七月初十日）。）/一、诸位子弟在外不检，生子，冒请月米，掌管人及诸位觉察，勿给。即不伏，掌管人及诸位申文正位，移文平江府理断（政和三年正月二十一日）。）/一、族人不得以义宅舍屋私相兑赁质当。

纯粹忝冒固多，尤是家兄北归，遂解倒悬之念，庆快安幸，此外何求？四月末雇舟离均，借人至邓，本待家兄之来。今家兄虽得归颍昌，而尚未闻来耗。已累遣人禀问所行路及相见之期，人尚未还，未知果能如约否。盖恐太原接人非久到此，法留半月，则须北去也。

纯粹启：久不见故人，每以依仰。东吴山水之国，风物秀丽，食饮佳美，想全翁甚乐之也。纯粹守此五年矣，比再满才岁馀耳，浅拙自力，无足言者。亲老，得此地凉，疾体稍便。二家兄到晋，数得书。三家兄且安职，然去意常在也。何当款语，以纾远情，馀非此可道也。纯粹上。

勘会先文正公于平江府兴置义庄，赒给宗族，德泽至厚。其始定规矩虽有版榜，不足久传；及有治平元年所得朝旨，亦未揭示族人；兼有后来接续指置可为永式者，未曾刊定。深虑岁久，渐至隳废，今尽以编类刻石，置于天平山白云寺先公祠堂之侧，子子孙孙遵承勿替。今具如后。

右，仰义庄及诸位遵守施行。内文意前后相妨窒碍者，从后规。若有违犯，仰掌管人或诸位备录治平元年中书劄子所坐圣旨申官理断。各令知委。政和七年正月十三日，朝散大夫、充徽猷阁待制、提举亳州太清宫范。

崇宁五年，纯粹得见先公、先兄遗墨于颍昌，伏读久之，涕落纸上。七月八日谨题。

先文正公既葬，而墓隧之碑乃立。嘉祐元年，仲兄右丞相时为著作郎，以国朝故事，大臣茔所恩许置寺度僧，遂请于朝，愿以彭婆镇旧法会院改赐名额，间岁听度一僧，以严崇奉。朝廷从之。元祐元年，仲兄进贰枢府，三年乃登相位，两以例恩，皆得增度僧数。它日，院之度僧道因请以始末诏旨刻诸石，予既许之，又为书其所以然者。元祐四年□月六日，左朝请郎、充宝文阁待制、环庆路经略安抚使、兼马步军都总管、兼知庆州军州事范纯粹记。