寂寞间有至音注梧桐中。越客沈虬子。耳长木音。常斧树之良孙。斲而琴之。予客越。见其方风釿取朴成。辄叫索清浊。应刃浊授。授成轮圆。浊沛雪落。清声酬答。若寒玉透水。喷出珑。及察投意之始。放心虚无间。犹掌握无毛伦。他人见朴在刃下。而沈氏成琴入眼中。不知釿之数到邪。琴之形化邪。两肩耸张。若对古人。双池呀开。若挹澄渟。绝刃四顾。得色上面。旁视或懵其所以为。沈生乃弦素丝七条其上。备指一弄。五声丛鸣。鸣中有灵峰横空。鸣泉出云。凤龙腾凌。鹤哀乌啼。松吟风悲。予聆之。初闻声入耳。觉毛骨耸擢。中见镜在眼。觉精爽冲动。终然睹化源寥寥。贯到心灵。则百骸七窍。仙仙而忘。觉神立寥廓上。洞见天地初气。驾肩太古。阔视区外。乃知不知音声者。终身为胧朦。嘻。木才满数尺。丝不盈十条。古圣人欲其中含天音。天之如此。直乃叩之以观化本。且丝木俱无情物也。固不能自鸣。是使历代知其必鸣之稀。以至爨入鼎下。枯折空山。而不闻者非一也。今人明明以声耳。耳且惑。况槁木无朕。而责其必无惑邪。予于此见沈氏子之审音也。之运釿也。俱与神遇。惧异日斯琴流于人间。为他者乱类。则沈氏之道为委土矣。故志之。

秦丞相斯变苍颉籀文为玉箸篆。体尚太古。谓古若无人。当时议书者皆输伏之。故拔乎能成一家法式。历两汉三国至隋氏。更八姓。无有出其右者。呜呼。天意谓篆之道不可以终绝。故受之以赵郡李氏子阳冰。阳冰生皇唐开元天子时。不闻外奖。躬入篆室。独能隔一千年而与秦斯相见。可谓能不孤天意矣。当时得议书者亦皆输伏之。且谓之其格峻。其力猛。其功备。光大于秦斯有倍矣。此直见上天以字宝瑞吾唐矣。不然。何绵更姓氏而寂寞无人。某道不工篆而识其点画。常有意求秦丞相真迹。会秦丞相去久。闻其有八字刻在荆玉。有洪碑树峄山岭。今荆璧为玺。飞上天矣。固不可得而见也。洪碑留在人间。往往有好事者跻巅得见。某亦常问得去峄山道路。异日将裹足观之。未去间行长安。会同里客有得阳冰真迹遗在六幅素上者。遂请归客堂张之。见虫蚀鸟步痕迹。若屈铁石陷入屋壁。霜昼照著。疑龙蛇骇解。鳞甲活动。皆欲飞去。齐目视之。分明睹文字之根。植吾堂中。然后知向之议者谓冰愈于斯。吾虽未登峄山。观此可以信其为深于篆者之言也。试以手拂拭其烟颜尘容。侵暴日久。摄刍坼裂。玉箸欲折。予以亵慢让其主。主曰。此易致耳。岂当其如是爱邪。予曰。今世人所以重秦斯之迹。非能尽辨别之。以其秦古矣。斯邈矣。向使秦斯与子比肩。子能贵之乎。曩吾尚欲苦辛登峄山之巅。缩在子掌握中。今且犹不为子贵。子不过生于唐。而得与冰同为唐人。吾知冰殁二三十年。其踪迹流于人间固不甚少。得为子目数见。故易之。若此使冰生于秦时。予又安得使造次而见遗尘邪。是子贱目也。世人皆然。嗟吁。冰既即世。是字宝入地矣。后人思孜孜求之。今且遭不知者忽易。想生笔下日有新迹。固为门户见睹之物矣。冰虽欲求沽售。不独弃为粪土。必遭其诟怒也。主闻之。其愧色见于颜眉间。欲卷而退。知其退也。必因循而不信。彊止留之。引笔书其志行下。以保明其为字宝也不谬。词曰。斯去千年。冰生唐时。冰复去矣。后来者谁。后千年有人。谁能待之。后千年无人。篆止于斯。呜呼主人。为吾宝之。

彭蠡之滨。峨峨高坟。有晋陶君。哲太夫人。前瞻千年。卜孟为邻。后千万年。卜谁为邻。西江悠悠。东湖滔滔。彭蠡有竭。斯坟更高。