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条诸葛亮五事 晋 · 郭冲
出处：全宋文卷十七、全晋文 卷七十五
其一事曰：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹，法正谏曰：「昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望」。亮答曰：「君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著」。
其二事曰：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰：「向得奇士，足以助君补益」。亮问所在，备曰：「起者其人也」。亮徐叹曰：「观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也」。追之已越墙而走。
三事曰，亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中，兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：「司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣」。候逻还白，如亮所言。宣帝后脂深以为恨。
四事曰，亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：「普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧」。于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。
五事曰：魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张合诸军，雍、凉劲卒三十馀万，潜军密进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险椰十二更下，在者八万。时魏军始陈，幡兵适交，参佐咸以贼众强盛，非力所制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：「吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹤望而计日，虽临征难，义所不废」。皆催遣令去。于是去者感悦，愿留一战，住者愤踊，思致死命。相谓曰：「诸葛公之恩，死犹不报也」。临战之日，莫不拔刀争先，以一当十，杀张合，却宣王，一战大克，此久之由也（《蜀志·诸葛亮传》注引王隐《蜀记》云：晋初扶风王骏镇关中，司马高平刘宝、长史荥阳桓隰、诸官属士大夫共论诸葛亮。于是谭者多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以为亮权智英略，有逾管晏，功业未济，论者惑焉。条亮五事，隐殁不闻于世者，宝等亦不能复难，扶风王慨然善冲之言。）。
难郭冲条诸葛亮五事 南朝宋 · 裴松之
王隐《蜀记》云，晋初扶风王骏镇关中，司马高平刘宝、长史荥阳桓隰、诸官属士大夫共论诸葛亮，于时谭者多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以为亮权智英略，有逾管晏，功业未济，论者惑焉。条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难，扶风王慨然善冲之言。臣松之以为亮之异美，诚所愿闻，然冲之所说，实皆可疑，谨随事难之如左：
其一事曰：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹，法正谏曰：「昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚。且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望」。亮答曰：「君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替，宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著」。
难曰：案法正在刘主前死，今称法正谏，则刘主在也。诸葛职为股肱，事归元首，刘主之世，亮又未领益州，庆赏刑政，不出于己。寻冲所述亮答，专自有其能，有违人臣自处之宜。以亮谦慎之体，殆必不然。又亮刑法峻急，刻剥百姓，未闻善政以刻剥为称。
其二事曰：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰：「向得奇士，足以助君补益」。亮问所在，备曰：「起者其人也」。亮徐叹曰：「观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也」。追之，巳越墙而走。
难曰：凡为刺客，皆暴虎凭河，死而无悔者也。刘主有知人之鉴，而惑于此客，则此客亦一时之奇士也。又语诸葛「足以助君补益」，则亦诸葛之流亚也。凡如诸葛之俦，鲜有为人作刺客者矣，时主亦当惜其器用，必不投之死地也。且此人不死，要应显达为魏，竟是谁乎？何其寂蔑而无闻。
三事曰：亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝，说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：「司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣」。侯逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。
难曰：案阳平在汉中。亮初屯阳平，宣帝尚为荆州都督，镇宛城，至曹真死后，始与亮于关中相抗御耳。魏尝遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前后，无复有与阳平交兵事。就如冲言，宣帝既举二十万众，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可设防持重，何至便走乎？案《魏延传》：「延每随亮出，辄欲请精兵万人，与亮异道会于潼关，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹己才用之不尽也」。亮尚不以延为万人别统，岂得如冲言，顿使将军兵在前，而以轻弱自守乎？且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容，而「扶风王慨然善冲之言」，故知此书举引皆虚。
四事曰：亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：「普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧」。于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。
难曰：亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损，拔西县千家，不补街亭所丧，以何为功，而蜀人相贺乎？
五事曰：魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张合诸军雍凉劲卒三十馀万，潜军密进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下在者八万。时魏军始陈，幡兵适交，参佐咸以贼众强盛，非力所制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：「吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者束装以待期，妻子鹤望而计日，虽临征难，义所不废」。皆催遣令去。于是去者感悦，愿留一战，往者愤踊，思致死命。相谓曰：「诸葛公之恩，死犹不报也」。临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张合，却宣王，一战大克，此信之由也。
难曰：臣松之案，亮前出祁山，魏明帝身至长安耳，此年不复自来。且亮大军在关、陇，魏人何由得越亮径向剑阁？亮既出战场，本无久住之规，而方休兵还蜀，皆非经通之言。孙盛、习凿齿搜求异同，罔有所遗，而并不多载冲言，知其乖刺多矣（《蜀志·诸葛亮传》注。）。
策问（一○） 南宋 · 曾丰
出处：全宋文卷六二八五、《缘督集》卷一六
问：诸葛孔明之相蜀也，志大功小。是纷纷之论，迄今未决。当其高卧南阳，自比于管、乐，时人莫之许也，而徐元直许之。夫元直，孔明之友也，时人莫之许而元直许之，岂其友故私之耶？抑平居相知之深，故信其说，而时人盖未相知欤？郭冲拟诸管、晏，又以为有馀。夫管、晏等辈人也，孔明之所自期，亦止管、乐而已矣，则是未尝过自尊大。而冲以为有馀，岂自期者孔明之谦，而冲之论则天下之公欤？冲之论，扶风王善之，而当时论者类莫之信，岂孔明之自期者盖孔明之实情，而冲认以为谦欤？陈寿谓「管、萧之亚」，似大之也。又曰：「将略非所长」。夫管之齐，伯天下者也；萧之汉，君天下者也。此岂短于将略者之所能哉？寿既以孔明亚之矣，则所谓「将略非所长」，未喻也。张俨谓近于子产，似小之也。又曰：「管、晏何以加」！夫管、晏之治齐，子产之治郑，似无大相过者，岂可以优劣论哉？俨既未直以孔明比子产，而姑曰近之，则所谓「管、晏何以加」，又所未喻也。至于李兴之论，又大所未喻。拟之以孙、吴，以为未足，又拟之臧文仲，拟之管、晏；以为未足，又拟之许由；犹以为未也，又拟之颠、夭；犹以为未也，又拟之皋、伊。上至于许由、皋陶，中至于伊尹、颠、夭，下至于管、晏、乐毅，同时至于荀长文、司马仲达，往往人皆援引以比方焉。诸君试考其事实，详较而悉论之，以祛千载未决之疑，毋忽。
送南康王使君解官归里（王尝为曾文正治饷） 清末民国初 · 易顺鼎
出处：琴志楼诗集卷九
使君十载南康城。
抚摩一郡如孩婴。
我来匡山狎猿鹤，满耳闻颂神君声。
作公部民差可喜。
一廛稳受千崖里。
劳公白衣常送酒，念我黄冠似归里。
命驾每从千里外，卜居已过三年矣。
去年武昌来，闻公亦初还。
公还旧郡我还山。
山中猿鹤皆欢颜。
今年武昌来，闻公又将去。
公还故乡我流寓。
山中猿鹤皆悲绪。
我今年才三十强。
怀抱冰雪无春阳。
每逢热官辄走避，见公岂意温中肠。
公年八十好神采，健若龙马驰康庄。
至人养和驭造化，外物冰炭谁能伤。
乃知蓬蒿与松柏，相见未可论短长。
八百纵难企彭祖，九十已足淩张苍。
何况治郡有阴德，于公子孙行更昌。
官閤沉沉语忘倦。
白头回忆江南战。
酒酣耳热说曾侯，幕府英英盛群彦。
郭冲五事犹能记，阮孚三语初为掾。
同时得路俱腾骧，钟鼎山林两无算。
转饷曾推萧相功，饮醇自学曹参办。
寥落东南一老守。
头童齿豁看云久。
方今吏道颇衰微，莫使贤人厌升斗。
安得皆如元道州，一时布列神州九。
解组谁明陶令心，埋轮更惜张纲手。
我尚思攀车上辕，公言且酌杯中酒。
函楼老子六十馀。
挂冠七载神丰腴。
今年有意探匡庐。
乘兴一访茅君居。
华阳句曲公乡里，洞天福地非虚诬。
烦公更作东道主，却写交游两世图。
剑门吊姜伯约墓 当代 · 熊盛元
七言律诗 押真韵
一阁摩天万劫尘，残碑冷落掩荒榛。
剧怜孱主终衔璧，难挽颓阳独怆神。
谋泄长嗟家破碎，祚移空负胆轮囷。
凭君莫诩雄关险，说到阴平泪满巾。
注：《三国志蒋琬费祎姜维传》：五年，维率众出汉。侯和为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅托国，累年攻战，功绩不立。而宦官黄皓等弄权于内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之，故自危惧，不复还成都。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”皓征信鬼巫，谓故终不自致。启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将入遝中。然后乃遣右车骑廖化诣遝中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月馀，维为邓艾所摧，还住阴平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。会攻乐城，不能克。闻关口已下，长驱而前，翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退。适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻于绵竹。后主请降于艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁。于是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会于涪军前，将士咸怒，拔刀斫石。会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”会既构邓艾，艾槛车征，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤发，杀会及维，维妻子皆伏诛。
古人评姜维：
诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也”、“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼于人。”
廖化：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？诗云“不自我先，不自我后”，今日之事也。”
钟会：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名”、“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”
邓艾：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”
曹奂：“蜀所恃赖，唯维而已。”
郤正：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”
孙盛《晋阳秋》：“异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至于忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也”、“盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人于今伤之。盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦闇哉！”
裴松之：“盛之讥维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚闇哉！”
《傅子》：“维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业。”
《世语》：“时蜀官属皆天下英俊，无出维右。”
干宝《搜神记》：“姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”
《华阳国志》：“姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣“、”邓艾以疲兵二万，溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾为成禽。禽艾以讫，复还拒会，则蜀存亡，未可量也。远至五城，使艾轻进，径及成都，兵分家灭，己自招之。然以钟会之略，称为子房，姜维陷之，莫至克捷。筹苄相应，优劣惜哉！”
《郭冲四事》：“亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧。”于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。难曰：亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损？”
《三国志·姜维传》：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉？”
放翁《剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然有赋》：“自昔英雄有屈伸，危机变化亦逡巡。阴平穷寇非难御，如此江山坐付人。”
附紫箫兄和诗：《步梅云先生韵题姜伯约紫箫》
每因旧事认前尘，漠漠荒云覆古榛。
千载犹难消劫数，孤臣已自黯风神。
是非休论阴平折，成败何关汉室囷。
回首烽烟萧瑟里，潸然泪雨湿青巾。
再录几首吊姜维诗如下：
1、江怀庭《剑门平襄侯祠》：“潇潇风雨剑门秋，伯约祠堂亘古留。生尚设谋诛邓艾，死当为吏杀谯周。中原有土都归魏，左袒无人复为刘。斗胆尽储亡国恨，九泉应诉武乡侯。”
2、李调元《姜维墓》：“平襄怒气凛生祠，犹见灵风日满旗。百战自能撑巨敌，三分谁使坠巫师。沓中种麦馀残垄，关上披榛觅断碑。斫石投戈定何处，荒山绝涧水凘凘。”
3、庄学和《剑阁姜平襄侯祠》：“沓中岂是为身谋，保障成都第一筹。不畏裹毡来邓艾，最嗔衔壁出谯周。军皆斫地完齐烬，敌竟呼天执楚囚。大胆何尝无远略，阴平曾表护桥头。”
古人评姜维：
诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也”、“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼于人。”
廖化：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？诗云“不自我先，不自我后”，今日之事也。”
钟会：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名”、“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”
邓艾：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”
曹奂：“蜀所恃赖，唯维而已。”
郤正：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”
孙盛《晋阳秋》：“异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至于忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也”、“盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人于今伤之。盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦闇哉！”
裴松之：“盛之讥维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚闇哉！”
《傅子》：“维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业。”
《世语》：“时蜀官属皆天下英俊，无出维右。”
干宝《搜神记》：“姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”
《华阳国志》：“姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣“、”邓艾以疲兵二万，溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾为成禽。禽艾以讫，复还拒会，则蜀存亡，未可量也。远至五城，使艾轻进，径及成都，兵分家灭，己自招之。然以钟会之略，称为子房，姜维陷之，莫至克捷。筹苄相应，优劣惜哉！”
《郭冲四事》：“亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧。”于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。难曰：亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损？”
《三国志·姜维传》：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉？”
放翁《剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然有赋》：“自昔英雄有屈伸，危机变化亦逡巡。阴平穷寇非难御，如此江山坐付人。”
附紫箫兄和诗：《步梅云先生韵题姜伯约紫箫》
每因旧事认前尘，漠漠荒云覆古榛。
千载犹难消劫数，孤臣已自黯风神。
是非休论阴平折，成败何关汉室囷。
回首烽烟萧瑟里，潸然泪雨湿青巾。
再录几首吊姜维诗如下：
1、江怀庭《剑门平襄侯祠》：“潇潇风雨剑门秋，伯约祠堂亘古留。生尚设谋诛邓艾，死当为吏杀谯周。中原有土都归魏，左袒无人复为刘。斗胆尽储亡国恨，九泉应诉武乡侯。”
2、李调元《姜维墓》：“平襄怒气凛生祠，犹见灵风日满旗。百战自能撑巨敌，三分谁使坠巫师。沓中种麦馀残垄，关上披榛觅断碑。斫石投戈定何处，荒山绝涧水凘凘。”
3、庄学和《剑阁姜平襄侯祠》：“沓中岂是为身谋，保障成都第一筹。不畏裹毡来邓艾，最嗔衔壁出谯周。军皆斫地完齐烬，敌竟呼天执楚囚。大胆何尝无远略，阴平曾表护桥头。”