诗文库
关咏可屯田郎中赵秉可职方员外郎制 北宋 · 胡宿
出处:全宋文卷四四二、《文恭集》卷一六、《永乐大典》卷一三四九八
敕某等:夫治以得人为本,而守长尤难;官以称职为贤,而名实须允。我畴吏伐,第进省曹,胥获美才,咸进褒典。以尔咏性度閒远,履尚清修;以尔秉识致疏通,志用开敏,率自隽良之旧,屡试剧烦之能。进服台联,外握符寄,虔我典刑之守,济于文雅之风。或海沂以康,赖堤阙之利;或徼外无挠,济远夷之安。列上年庸,稔于朝听。正以垦屯之秩,职诸方贡之宜,并号名郎,且旌良翰。益树终更之课,勿忘甄陟之恩。
差赵秉渊知淮宁府申省状(绍兴十年) 宋 · 岳飞
出处:全宋文卷四三四一、《金佗稡编》卷一八 创作地点:河南省驻马店市汝南县
少保、武胜定国军节度使、湖北京西路宣抚使兼营田大使、河南北诸路招讨使岳飞状申:契勘飞近为权知淮宁府刘永寿、史贵擅弃淮宁府城,已将逐官依军法行遣,及申奏朝廷,乞将逐官更赐行遣外,飞遂差统制官赵秉渊将带军马,前去措置占守去后。今据赵秉渊申,已于七月二十三日军马入淮宁府城,安贴官吏、居民讫,申乞照会。所有淮宁府伏望特降指挥,下淮北宣抚司差官施行。谨具申尚书省并枢密院,伏候指挥。
与尹师鲁第五书(庆历五年夏) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷六九八、《欧阳文忠公集》卷六七 创作地点:河北省石家庄市正定县
某顿首:今春子渐兄云亡,修在镇阳,半月后方知,时又卧病,草率走介,托赵秉致奠,云已之洛中矣,苦事苦事。修一春在外,四月中还家,则母、病妻皆卧在床,又值沈四替去本司,独力出治公事,入营医药。才得清卿来,即往德博视河功,比还,马坠伤足,至今行履未得。以故久不及拜书为慰,一写朋友号呼之痛。子渐平生所为,世谓吉人君子者。然人生固不可以善恶较寿夭,吾徒所为,天下之人嫉之者半,故人相知不比他人易得,失一人如他人之失百人也。修往时意锐,性本真率。近年经人事多,于世俗间渐似耐烦,惟于故人书问,尚有逭慢之僻在。因子渐亡,追思数年不以一字往还,遂至幽明永隔,因此欲勉彊于书尺,益知交游之难得为可惜也。子渐为人,不待缕述,修自知之。然其所为文章及在官有可记事,相别多年,不知子细,望录示一本。修于子渐不可无文字,墓志或师鲁自作则已,若不自作,则须修与君谟当作,盖他平生相知深者,吾二人与李之才尔。纵不作墓志,则行状或他文字须作一篇也。愁人愁人。师鲁知为士廉所讼,仇家报怨不意,亦听而行,此更不须较曲直,他不足道也。夏君来日,询他潞州事,得动静甚详,差慰。夏热,千万保重。
论西夏劄子(元祐元年二月三日上) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二○四、《司马公文集》卷五○、《续资治通鉴长编》卷三六五、《国朝诸臣奏议》卷一三八、《太平治迹统类》卷二○、《历代名臣奏议》卷三四五、《右编》卷二三
臣伏见神宗皇帝以夏国主赵秉常为臣下所囚,兴兵致讨,奋扬天威,震荡沙漠,虏携其种落窜伏河外,诸将收其边地,建米脂义合、浮图、葭芦、吴堡、安疆等寨。此盖止以藉口用为己功,皆为其身谋,非为国计。臣窃闻此数寨者皆孤僻单外,难于应援,田非肥良,不可以耕垦;地非险要,不足以守禦。中国得之,徒分屯兵马,坐费刍粮,有久戍远输之累,无拓土辟境之实。此众人所共知也。王师既收灵州不克,狼狈而归,卒疲食尽,失亡颇多。西人知中国兵力所至,自此始有轻慢之心。是以明年边臣筑永乐城,虏潜师掩袭,覆军杀将,涂炭一城。久之又举一国之众攻围兰州,期于必取,将士坚守,仅而得全。虏自是锐气小挫,不敢轻犯边矣。臣闻此数寨之地,中国得之虽无所利,虏中失之为害颇多。何则?深入其境,近其腹心,常虑中国一朝讨袭,无以支梧,不敢安居。是以必欲得之,不肯弃舍。一年前虏尝专遣使者诣阙,深自辨诉,请臣服如故,其志无它,止为欲求其旧境而已。朝廷既许其臣服,虏来请旧境,朝廷乃降指挥,其前则云:「所以兴举甲兵,本欲执取罪人,救拔幽辱,非有意侵取疆埸土地而已」。其后乃云:「止将已得些少边土,聊示削罚,岂可更有陈乞还复之理」?此则朝旨首尾已自相违。又兴师本为振拔秉常,拒命者国人之罪,岂可更削秉常之地?于理差似未安。王者以大信御四海,羌戎虽微,恐未易以文辞欺也。于是虏既失望,愤怒怨怼,移文保安军,辞理不逊,云:「今来贺正旦人使,难议发遣」。自是正旦、生辰乃至陛下继明,皆不遣使入贺,其不臣大矣。然而去岁四遣使者诣阙,吊慰祭奠,告其母丧,并进遗物,礼虽不备,稍示屈服。臣窃料虏意不出于三:一者犹冀朝廷万一赦其罪戾,返其侵疆;二者阳为恭顺,使中国休息,阴伺间隙入为边患;三者久自绝于上国,其国中贫乏,使者往来得赐赉之物,且因为商贩耳。昔卫贰于晋,晋取戚田,及卫人既服,郤缺曰:「日卫不睦,故取其地。今已睦矣,可以归之。叛而不讨,何以示威?服而不柔,何以示怀?非威非怀,何以示德」?遂归戚田于卫。今西人所为如此,朝廷既不能拒绝,勿受其使,又不能招纳,与之更始。彼来则迎送馆谷,以宾客待之;不来则一无所问,日复一日,将踰二年。臣窃意朝廷谓西人势已衰弱,心实内附,故来则不拒,去则不追,置之度外,不以为虞。殊不思数年前王师大举深入,将士所过,烈于猛火,割其疆埸,屡请而不还,彼怨毒欲雠报之心,窥窬欲乘衅之意,日夜不忘,若渴者不忘饮,盲者不忘视也。譬如有虎狼在屋侧垂头熟寝,人岂可见其不动,狎而侮之,循其头蹑其尾邪?臣每思之,终夕寒心。以臣愚虑,于今为之止有二策:一者返其侵疆,二者禁其私市。何谓返其侵疆?凡天子即位,天地一新,涤瑕荡秽,小大无遗。昔赵佗自称南越武帝,倔强岭南,汉文帝即位,赦其大罪,遣单使往谕之。佗稽首请服,累世为臣。李继迁俶扰西陲十有馀年,关中困弊,真宗皇帝即位,赦其大罪,割灵、夏等数州,除其子赵德明为定难军节度使,由是边境安宁者四十年。此乃前世及祖宗之成法,非无所依据也。今秉常之罪不大于继迁也,米脂等寨不多于灵、夏也,陛下诚能于此踰年改元之际,特下诏书,数其累年不来贺正旦、生辰及登宝位等不备之礼,嘉其吊慰祭奠、告国母丧、进遗物之勤,旷然推恩,尽赦前罪。自今以后,贡献赐予,悉如旧规。废米脂、义合、浮图、葭芦、吴堡、安疆等寨,令延、庆二州悉加毁撤,除省地外,元系夏国旧日之境,并以还之。其定西城、兰州,议者或谓本花麻所居,赵元昊以女妻之,羁縻役属,非其本土,欲且存留,以为后图,犹似有名禦夷狄者,不壹而足。俟其再请,或留或与,徐议其宜,亦无所伤。至于会州,尚在化外,而经略司遽称「熙河兰会」,虏常疑中国更有辟境之心,不若改为熙河岷兰经略司。如此则西人忽被德音,出于意外,虽禽兽木石,亦将感动,况其人类,岂得不鼓舞抃蹈,世世臣服者乎?议者或曰:「先帝兴师动众,所费亿万,仅得数寨,今复无故弃之,此中国之耻也」。昔汉元帝弃朱崖,诏曰:「朕日夜惟思议者之言,羞威不行,则欲诛之;通于时变,则忧万民。夫万民之饥饿,与远蛮之不讨,危孰大焉」?遂弃之。此乃帝王之大度,仁人之用心,如天地之覆焘,父母之慈爱,盛德之事,何耻之有?国家方制万里,今此寻丈之地惜而不与,万一西人积怨愤之气,逞凶悖之心,悉举犬羊之众,投间伺隙,长驱深入,覆军杀将,兵连祸结,如向日继迁、元昊之叛逆,天下骚动。当是之时,虽有米脂等千寨,能有益乎?不唯待其攻围自取,固可深耻,借使虏有一言不逊而还之,伤威毁重,固已多矣。故不若今日与之之为愈也。此国家大事,伏望陛下留神熟虑,更与执政详议,以圣意断而行之,不可后时。失此机会,悔将无及。何谓禁其私市?西夏所居氐羌旧壤,所产者不过羊马、毡毯,其国中用之不尽,其势必推其馀与它国贸易。其三面皆戎狄,鬻之不售,惟中国者羊马毡毯之所输,而茶䌽百货之所自来也。故其人如婴儿,而中国乳哺之矣。宝元、庆历之间,元昊负恩僭乱,屡犯边境,大入则大利,小入则小利,中国未尝蹈其境、破其军、禽其将、屠其城,有害于社稷也。而首尾六年,元昊遣使,因缘边吏,卑辞纳款,顿颡称臣,虽其恶积罪盈,欲怀音革面,原其私心,亦未必不贪中国之财,思私市之利故也。旧制官给客人公据,方听与西人交易。传闻近岁法禁疏阔,官吏弛慢,边民与西人交易者日夕公行。彼西人公则频遣使者,商贩中国;私则边鄙小民,窃相交易。虽不获岁赐之物,公私无乏,所以得偃蹇自肆。数年之间,似恭似慢,示不汲汲于事中国,由资用饶足,与事中国时无以异故也。陛下诚能却其使者,责以累年正旦、生辰及登宝位皆不来贺,何独遣此使者,拒而勿内,明敕边吏严禁私市。俟其年岁之间,公私困弊,使自谋而来,礼必益恭,辞必益逊,然后朝廷责而赦之,许通私市,待之如初。然边民与西人交易为日积久,习玩为常,一旦禁之,其事甚难。何则?若以常法治之,则有司泥文,动循绳墨,追问證佐,逮捕传送之人、停匿之家,奏裁待报,动涉半年。如此则徒使边民丽刑者众,狱犴盈溢,而私市终不能禁也。夫三尺之限,空车不能登,峭峻故也;百仞之山,重载陟其上,陵夷故也。今必欲严禁边民与西人私市,须权时别立重法,犯者必死无赦。本地分吏卒应巡逻者不觉透漏,官员冲替,兵士降配,仍许人告捉,获者赏钱若干,当日内以官钱支给,更不以犯事人家财充。如此则沿边六路各行得一两人,则庶几可以耸动人耳目,令行禁止,人不敢犯矣。然人存政举,此事全在边帅得人。昔庞籍为河东经略使,下令禁边民与西人私市,有熟户犯禁,籍斩于犯处,妻孥皆送淮南编管,一境凛然无敢犯者。其后施昌言为环庆路经略使,亦禁私市。西人发兵压境,昌言遣使问其所以来之故,西人言无它事,只为交易不通,使者惧其兵威,辄私许之,法遂复坏。若边帅未能尽得其人,则此法恐未易可行。不若前策道大体正,万全无失也。取进止。