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陈康熙除司农寺主簿兼知泰州制 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷六九九五、《平斋集》卷二二
敕具官某:蜀有三陈,闽之三陈实似之。尔抱淹洽之学,虽退然不以殊科见,而素履行愿,含章时发,鸿雁行之良也。簿正农扈,出守海邦,盖以起尔,讵谓是足以处尔哉!可。
九月分第一劄(改除,不果上。) 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三六四、《铁庵集》卷一
臣以遗补官,叨骏奔列。方陪拜原庙,小雨微润,则隐然以忧;及导引斋辂,晴云划开,则油然以喜。至于宗祀之夕,祼鬯将举,暴雨大至,收雷忽鸣。千官百辟,相顾眙愕,仰瞻天颜,益加寅畏。迂道东升,虽劳不惮;离立小次,竣事益恭。还内鼓吹,紫宸称贺,中使传宣,并与寝免。于是执事之臣咸叹圣敬之有加,窃疑天道之尚远也。臣终夕惊忧,思所以为陛下告,则纲常之说、正心之说、周思虑之说,尝累疏恳恳言之,陛下已衡圣虑矣,而天之怒未回,何也?盖自立春以来,先雷而雪,星文失纪,迭奉讳恶;立秋之始,大雹暴风,积潦逾月,畿甸最甚。天之积怒非一日矣,明禋大飨,此为何夕?于是则赫然震怒焉。近者雨色微异,犹可掩抑,至于电掣雷鸣,有目皆见,有耳皆闻,不谓之帝怒可乎?《时政经》曰:「雷不顺时,天怒之象,小人盗权,君子受制,阳不闭藏,与阴相薄」。此为雷发非时言也,况事神飨帝之时乎?今陛下既颁责己求言之诏矣,罪在朕躬,圣心既知自责;咎在臣等,宰辅亦不容默。而一二宰辅亦知所以掇怒于天者乎?大臣者所以代天工而共天职也,未见格天之功,动皆违天之政。不量力以兴师,举者轻而争者不力;初履亩以稔怨,谋者疏而救者亡策。此轻易之失也,非亵天乎?王邸近属,或言其有援解之力,故不能有所指陈;邪民黠珰,或言其有借誉之力,故不敢有所检束。此容悦之失也,非慢天乎?虏有宿兵,未归巢穴,而誇张于倏回之骑;边有重备,未固篱落,而动色于难保之和。此蒙蔽之失也,非欺天乎?伦纪之当厚,天理也,相顾而不敢言;奸孽之当锢,天罚也,屡起而不能遏。此吝固之失也,非咈天乎?正人者天所佑以生也,听其散而莫为主;直言者天所假以鸣也,挫其锐而使习为噤。此妒嫉之失也,非弃天乎?向也至诚体公,收召众贤,尝以德度称;向也揆事图策,动中机的,尝以谟略称。粤从并建之初,已有不和之谤;今逾年矣,谤犹未解。强寇闯关,而同室之斗未平;惊湍遇风,而舟中之争不已。国事至此,已有馀责,左支右吾,安用矛盾?用志乖剌,何以燮调?秉德二三,何以克享?是宜显相之初,致此不测之怒,此臣所以切切为亮天者责也。恭闻乾道三年郊禋雷雨,内出手诏戒谕宰辅,又切责百执,阅八日免颙、杞相,又四日诏求直言。当乾道间,无闯边之鞑,无失伍之旅,无折阅难行之楮,无险怨起肤之民,一睹变异,恐惧如此,今之君臣当食不下咽矣。臣愚欲望陛下断自宸衷,一遵故典,明谕二相何以应天怒,何以答天谴,其亟图之;然后戒敕一二执政,当以向之任言路责人者而自责;又戒励百官,当以平时居下位议人者而自议。臣言官也,知而不言,言而不尽,当坐以不正其刑墨之罪,惟陛下财幸!
〔贴黄〕臣既以灾异为大臣责矣,又稽之《时政经》曰:午日雷发非时,此王者奢淫乐游之过,故天怒之。此一机也,谴怒之至重,亦仁爱之至切也。方斋明盛服以觐父母,非独愠形于色,且厉声呵责焉,虽耳提面命,不过如此。臣昨尝亲奉玉音,有恐惧修省之语;今又于手札见之。然臣窃疑陛下知恐惧而未知所以修省也。盖畏天之实不在中庭露祷,而在于暗室屋漏之顷;应天之实不在缁黄祈祷,而在于发政施令之际。盖恐惧者其心,而修省者其事也。陛下诚能端居靖念某事当戒、某事当举,修饬省悟,揆之于心,当戒者不惮改,当举者不惮行,则父母之变容动色者将悦豫之矣。否则蕴积之怒既泄,而无以为解,则将弃绝之矣。《我将》之诗曰:「敬天之威,于时保之」。时者,无一息间断之谓也。
〔贴黄二〕臣恭闻陛下既御玉辂,顾侍臣李宗勉曰:「陈康熙所上宁宗配天之议,正合《孝经》严父之说。今时日已迫,后郊当举行」。大哉王言!上以昭祖宗已行之典,下以垂子孙将来之法,甚盛举也。臣每见变异频仍,内外澒洞,窃尝妄意宁考在天之灵或未有慰悦者;近见康熙之疏,恨礼官未能即定。今陛下此语,上可对越矣。又闻爱父手泽,护藏唯谨,虽士庶之家亦然;今先皇庙祔十馀年,史局诸书屡欲进呈,以费广而止,费可裁也。
贺陈尚左(康熙)启 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三七二、《铁庵集》卷一三
赐之削椟,报以入关。江东之命不辞,奇哉一起;尚左之除非峻,翻然此来。信大贤止速之自谋,非常人浅鲜所可测。念宁考在天之怒,胡以解之;援周公严父之文,深哉言也。可痛陋儒之见,乌知君子之心。某不图将归,及睹兹举。接晋有日,必能密寤于帝衷;倾否在人,毋诿难回于天运。
毅斋郑观文神道碑 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六一九、《后村先生大全集》卷一四七
开禧丁卯,茂陵既诛韩窜陈,始亲政。明年戊辰,改元嘉定,策士于廷。郑公性之对策云:「回天下之势易,定天下之势难」。援古喻今,历陈梁冀、五侯、元振、元载之事,皆当时贵近所讳闻,公空臆万言。上览而异之,擢冠多士,授承事郎,佥书平江军节度判官厅公事。连丁内外艰。四年夏,新进士唱名,公被召,以未历外任辞,差佥书奉国军节度判官厅公事。府尹王公介以公伦魁,不责以吏事,公曰:「吾岂敢以幕府为蘧庐乎」!益尽瘁奉公。六年正月召,三月对,以崇圣学、教太子为先,经筵讲论,廷臣奏对,监观古今,省览奏牍,无往而非学也。又曰:「学而不思则罔,陛下之学固已博矣,亦尝审之乎?臣谓䌷绎出于圣意,咨访发于王者,闻一言则必诘其言之是非,见一事则必穷其事之可否,进一贤必求其所以为贤,退一不肖必求其所以为不肖。至于出一令,发一政,亦必明辨反覆,参之成宪为何如,察之民情,求之国体为何如。以陛下之明圣而毡厦罕闻䌷绎,公卿鲜垂咨访,况远而疏贱之士乎!皇太子仁孝夙闻,尊礼师儒,讲论经理,屡奏彻章,其学不为不勤。然知之非艰,行之惟艰,知而不行,犹未知也。昔仁宗方就学,章圣命供奉官杨怀玉伴读,面戒不得堂中戏笑及进玩具,且使王亲近僚友。是时王友有张士逊在焉,章圣不以告士逊而谆谆于怀玉者,岂非以从容燕处,亲近怀玉辈之时多乎!今宫僚皆天下之耆英,傥更遴选亲近储宫之人,庶合古人侍御仆从必求正人之意」。次论人君之所以立国者在人才,人才之所以能立人之国者在气节。「今开言路,擢端人,正论若少伸,然士气不振,有大异于昔。间有班见对扬,指陈得失,上未尝厌薄而言者已自疑畏,凛凛若不能以安其身。如是而欲使明理乱于未然,起国势于积弱,万万无是理也」。时庙堂皆重望,言路多君子,而公之论如此。三论楮令边事军政,谓官吏行一切之政而敛怨公上,将士无可恃之道而望敌惊骇。除秘书省正字。进《宁宗会要》,转宣教郎。十二月,除校书郎。七年正月,磨勘转奉议郎。九月,兼魏惠宪王府教授。八年正月,除秘书郎,轮对首言明国论,强国势,励节义,重大帅之权,久边守之任。「去岁遣使,通国哗然,以为非便。然卒遣之者,其说曰吾军政未修,一日绝币,兵连祸结,岂不甚于行李玉帛之费。然国人之论未尝欲朝廷用兵,但愿陛下勿忘国雠,勿惮亡虏。既而完颜氏自亡而不暇,岂复敢与我敌哉!若使我朕能自立,尽殄群盗,西夏、鞑靼之兵非数年未易解,此天启我自治之时,奈何以兵端不可妄启一切排抑,遂使议者疑朝廷特借生事之戒以盖其怯畏之心,托待时之说以便其苟安之意!臣尝论之,今日之忧不在于亡虏之□,在于新虏与中原崛起之豪杰。盖亡虏乃新虏与中原诸豪之所易,吾方奔走听命于蔡州孤垒之馀烬,岂不大辱国体乎!炎、绍之初,汪、黄误国,虏骑长驱,如蹈无人之境。及鼎、浚诸臣协赞圣断,邦昌以僣诛,杜充、陈邦光、李悦以失守伏辜,南北之势始定,社稷于今赖之。然则有天下国家,何可一日不励名节也!边事万端,主相焦劳于上,未见有显然安强之效者。昔种蠡相越而四方之外分以委人,盖任之专则思之精,规模出于一则行之有成效。今惟当择二三大帅。若未得其人,当急求之;若已得其人,则边陲之事悉以付之,听其所为,不由中覆可也。边守数易,不可者三,送迎之费不与焉。淮甸攻守之具,非三五年经理不能就,一不可也;纵能就绪,代非其人则易其旧规,弃其前功,二不可也;其人既不为久计,数日待迁,诿其责于后人,三不可也。边郡不过数十城,以天下之大,岂无数十忘身殉国、自奋功名之士可任乎!诚能精选而久任之,或四五年,或六七年,其绩效显著者使之建大将旗鼓,将见祜、预、琨、逖之流接踵而出矣」。次论:「人主举国而听大臣,大臣分其责于一二材智之士,与之谋画。虽以孔明之英特,不能不参用州平、幼宰。及其久也,权之所在,谤之所归,一二材智者始负天下之责矣。及观孔明《出师表》,自向宠、费祎、董允、郭攸之见于表者如此,他谋臣如蒋琬、姜维、杨仪,名将如关、张、黄忠辈,则其亲信不专于州平、幼宰矣。此岂非大臣参用群臣之法乎」!七月,乞补外,不允。十二月再请,又不允,寻除著作佐郎。九年正月,兼权尚右郎官。八月丐补外,差知袁州。以崇化厚俗为主,两造胜负者,虽负者亦服公之明。母讼其子,公教谕之,遂为母子如初。水旱精意祷祈,雨旸立应,去日民攀卧不忍舍。十年三月,磨勘转承议郎。十一年六月,有旨入奏,丐祠不允。入对言:「天下之患莫大于廷臣之不和。今朝廷上下议论,有逊顺而无龃龉,有协合而无乖异,犹谓之不和,何哉?和者,非苟同之谓也。人主属国于大臣,又设参预以共图之,侍从议论之所出也,台谏耳目之所寄也。国有政事,谋之大臣,参之执政。既相与可否矣,苟犹有未至焉,则侍臣得以献替,台谏得以论列。谋或未尽,不厌其违覆;理之所在,何间乎异同!今国有大政,执政未必尽知,知之未必有所可否,此岂协心共济之意哉!侍从之臣日请对者固多有之,然未免好同恶异。间有忠愤不能自已者,则或肆讥诮,或加中伤。昔司马光当国,祖禹在言路,或谓光、祖禹必能协济,光正色曰:『光有过,祖禹独不言乎』!今大臣无钦若之谲、夷简之诈,有光之公,然执政不能为宗道,从官不能为仲淹,台谏不能为祖禹,何耶」?十二月四日,除侍左郎官,轮对言:「为皇太子选妃宜择用范祖禹纳后四事,一族姓,二女德,三隆礼,四博议,与大臣议而行之」。次言:「淮东忠义虽曰区处得宜,然主客之势不宜偏重。昔童贯欲处常胜军,使其进有所依,退有所惮,固一时之良策,议者恨其不早尔,今宜取其策而戒其失。京口一军自泗州失利之后,缺额极多,老弱大半,若覈实招捕,择将训齐,则精神折冲,渐复旧观。淮西关隘命宪臣经理,颇见次第,或言其奏请率多捍格,谓宜假以事权,生其智勇。浮光守将前者垂去,后者未至,设有缓急,付之何人,则荆襄尝为谍者所误,轻易调发,罔功而还,宜以为戒。帅臣信义固不为欺,但恐其为下所欺,不自知之。蜀得重帅,朝廷信任,不疑不贰,仰见陛下将将之道,然闻其每有申请,一切顺从。昔郭子仪拟除州县官一人,不报。或谓宰臣不知事体,子仪曰:『自兵兴以来,姑息武将,求得欲从。今某除吏不行,是朝廷不以武臣见待也』。岂非今日待蜀帅之法乎」?又言:「祖宗用法宽厚,惟于赃吏独严。近贪风复扇,苞苴公行。昔威王烹阿封墨而齐国大治,杨绾当朝,减声乐、省驺从、撤第舍者有之,转移在君相尔」。十三年八月,磨勘转朝奉郎。十二月,除将作监。时东宫虚位,中外皇皇,公乞早定大计,且以立长为言,上嘉其请。十四年六月,进《孝宗宝训》,推恩转朝散郎。九月,除秘书少监。丐祠再,不允。十五年正月,玺赦转朝请郎。四月,奏告宝玺,转朝奉大夫。弟国子进士厚身亡,三丐祠,不允。九月,除起居舍人,控辞不允。十月,磨勘转朝散大夫。十六年春,同知贡举,不以掌文衡自居,时至考官房商搉去取,故多得名儒。蒋公重珍卷为考官所黜,公奇其策而取之。三月,升起居郎,力辞不允。未几,谏议大夫朱端常以私憾论公,疏留中。公力丐归,除职予郡,除右文殿修撰知赣州。公五上免章,不允。冬十二月,始之任。俗素剽悍,接连溪峒,公开府抚之以恩,御之以威,卒以帖息。盗发,臬使移文调兵,自诡讨捕。公曰:「赣守以兵钤系衔,讨贼吾职也,岂敢以其责诿于监司乎」!潜设方略,与幕僚及宁都宰彭铉密筹之。盗平,境内以安。郡当二水之会,久则城市泛溢,公俾登城而居,散粥以食之,潦缩则计户赈济有差,赣人至今德之。十七年秋八月,茂陵升遐,公帅僚属哭尽哀。穆陵登极,公拜捧诏书,以昨该胪唱一字犯上潜邸旧名,乞以字代之,盖公早以字行。始公受学于朱文公,询其字,叹曰:「好大名大字」!期公者远矣。素与郑公斯立友善,郑以弘、公以毅名斋,取佩韦之义,皆客于度支郑公肇之之塾,至是与弘斋及度支之子仲路同登。早定交于北山龙图陈公孔硕,北山命抑斋元枢韡友焉。十二月,除集英殿修撰、知隆兴府、江西安抚使。宝庆元年四月,该遇龙飞恩,转朝请大夫。治洪之政与袁、赣同。虽位高权重,然一路休戚、民间隐瘼,下情皆得自通。处人父子骨肉争讼之间,必委曲镌晓,以还其天。南昌襟带江湖,与淮右隔,一衣带水。公募舟师千人,犒激练习,隐然为江面屏蔽。俄兼漕职,食少事烦,遂苦疾晕。丐祠,不允。三年五月,除宝章阁待制、升安抚使仍旧任。八月,磨勘转朝议大夫。累乞归,绍定元年正月,提举玉隆万寿宫。公还里寓僧舍,角巾野服与亲友自于水光山色之间。三年三月,有旨再任。九月,磨勘转中奉大夫。四年四月,庆典转中大夫。五年春祠满,不复请。六年正月,除华文阁待制提举凤翔府上清太平宫。七月,升敷文阁待制知建宁府,力辞不允,诏趣之任。未行间,十月召赴行在奏事,辞不允。端平元年元日,除吏部侍郎。公未拜请对,四月内引,首言:「闻尧舜授受,不过执中之一语,又有人心道心危微精一之辨,岂圣人之费辞耶?中者,天下之正理,天地得之则阴阳和、寒暑平、万物生,人得之则心正身修气和体平而万善备。盖圣人与天地民物本同一体,吾心一正则天地定位,而民物各得其所矣。而其所以能执此中者,亦惟于人心道心之辨而致其谨焉。唐魏徵能致其君于贞观而不能杜其晚节之穷黩,宋璟能致其君于开元而不能绝其末年之淫侈,裴度能佐其君平淮蔡而不能防其用聚敛之小人,盖三臣者,知正君而不能格君。陛下方行尧舜之道,视唐三君盖优为之。臣非不能高谈皋、夔、稷、契而犹援三臣以讽陛下,亦区区陈善闭邪之意」。次劄言:「今圣断赫然,忠邪贤佞固已判别,但君子待小人常失之恕,小人之仇君子必穷其毒。裴延龄沮陆贽大用,显挤之也;卢杞荐真卿使希烈,阴祸之也。承璀荐李鄘,叔文荐杜佑,小人情状,巧伪百出。古人铸鼎象物,魑魅魍魉,各图其状」。且历言元祐之盛,以马、吕之贤而不能胜京、卞之奸,宜监往事以毖后患。时荆襄图上八陵,公言:「朝陵之使不可已,中原之机不可失,然治内治外,固有本末,柔远能迩,亦有先后。自开禧用兵误国,嘉定堇堇自守,规模不立,既不能制亡虏垂绝之命,何以遏彊寇方张之势。鞑人与我固无雠隙,兽心无厌,岂知逆顺?顷犯襄蜀,既知我地利,后诱我夹攻,又知我无力。今小使未反,万一突然其来,何以禦之?惟有守卫三边,为绸缪户牖之计,绥怀遗黎,示经略中原之渐」。四月十四日,御笔除左谏议大夫,越十日兼侍读,皆辞,不允。上殿首言:「近都堂集议,观范、葵及子才论奏书牍,议论蜂生,气吞四夷,岂天将混一宇宙,遂生斯人,为时用耶!然兵重事,非可易言。臣退而端坐深思,终不得其说。今范改图易谋,不胶前说,而葵气愈锐,谋愈决。昔勾践生聚教训,十年而后平吴;诸葛亮闭关绝栈,二十一年而后出师。葵帅淮东,甫及数月,而欲建规恢之功,古人何难,葵何易耶!臣方草此疏,得荆襄帅臣嵩之所申,言关河之未易守,且饷道尤难通。荆襄之失,议者罪其始谋之不审,而今者所奏则不可例以为非。但嵩之则谓淮东沮其和议,葵则谓荆襄忌其成功。惟陛下取二帅臣之奏,则是非得失可以互知」。次言:「二台臣交诋,臣叨谏长,罪实在臣。陛下奋发独断,擢其一言于西掖,然后天下知正论之必伸。然台臣尚多缺员,宜拔直谅以充其选」。又五月对首言:「故相当国垂三十年,虽无经纶而有把握,旁溪曲径,一切塞绝,若不出其意则人主号令不可行于殿陛。然欲人主无好恶,而己之作好作恶则无所不私;欲外戚无侥倖,而己之亲故意所欲予者则所求必得;欲宦官女子绝干请,而己之嬖奴宠妾则招权纳贿。狼籍难掩,趍者澜倒,知有私室而不知有公朝,知有权臣而不知有君父。臣愿大权在人主而政本归中书。盖权在人主,下无专政之嫌;政由中书,则上无自用之私。君臣之间,两尽其道」。次言:「陈璟为御史,上问所以为御史之道,对曰:『使臣拾遗补阙则可,使之掇拾臣下短长以沽直名则不能』。臣虽不敏,请事斯语」。又言:「范镇谓备契丹当宽河东、河北之民,备灵夏当宽关陕之民。臣亦谓今日欲经理中原,则其势当宽江淮之民。民之困于籴买、困于工役、困于夫运者,以臣所闻,沿边郡县官吏诛求殆尽,骎骎及于沿江之民矣。臣愿陛下下霈然之诏,以先臣镇之论风厉沿边帅守及麾节之臣,稍宽科抑,为国家爱惜根本,天下幸甚」。六月,除端明殿学士签书枢密院事。二年八月,升同知枢密院事。十一月,兼权参知政事。以目病,又以雷发非时,屡丐祠,不允。三年七月,除参知政事。以淫雨三乞待罪,上自引咎,眷留甚至。公益感奋,知无不言。属议明堂,郎官陈康熙奏乞以太祖、太宗、宁宗并配,公搜检祖宗典故及先朝诸臣王圭、钱公辅、孙抃、吕诲、张方平、吕大防、胡直儒等所议,条画以奏曰:「唐飨明堂,皆由曲学误引《孝经》『严父配天』之文。至我朝高宗皇帝圣见超绝,决于独断,以绌祖进父为非,专用有周明堂之典,专奉太祖、太宗以配天,此万世不易之礼也」。奏入,上从之。九月十七日,以雷雨左右相清之、行简并册免,是夕宣押乔公回,除侍讲。二十一日,奉御笔兼同知枢密院事。续又奉御笔,命公与李公鸣复轮日当笔。力辞,并乞屏归田里,降诏不允,继颁御笔勉留。虽与李公协赞而事多取决于公。察官唐璘尝劾某士,某士盖当时朝家倚以治赋者,上欲留之,公言不可。璘不知,反疑公庇之,遂劾公宽而无制,懦而多私。璘素出公门下,其改秩登畿皆用公荐疏入,朝论骇之。公言:「璘素孤直,所言深中臣罪」。璘遂出漕江东,俄擢广帅。余与璘布衣交,晚使番禺,与璘语及公,璘未尝不服公之雅量而自悔其轻发也。公益求去,不获请。其冬乔公再相。嘉熙元年二月一日,除知枢密院事兼参知政事。丞相每朝奏事,上辄顾公问曰:「卿以为何如」?公具以实对,当轴者忌焉。有旨条其边防,公言两淮各宜招游击军以为诸城之援,公安置立重屯以为江陵屏蔽,又欲于鼎、澧之间招万兵,以制猺蛮,以防蜀道。又江西、湖南冲要处,皆宜增兵守备。乔公欲置籍考覈诸郡逋负版曹岁计者,公言朝廷当令宰相督责版曹,上作而下不应,当易其人。乔公终以公所言咈己为不乐。六月,京城火灾,宰执中独公挺身出传上旨,谕诸将士,皆用命,燎原之势俄顷扑灭。先是,都人有黑龙传令之谣,公生于辰,岂其谶与!杭相李文清公每见公论事,必曰:「平生但以公为宽和长厚人,今亲见乃如此」。深切叹服。是冬十一月,谏议大夫蒋岘观望当轴论公事,章不付出。公乞罢机政,诏除资政殿大学士知绍兴府、浙东安抚使。辞不拜,提举临安府洞霄宫。公既归里第,治园池,植花竹,与族戚朋友相徉其间,仿洛社诸公为真率集。城南五里濒江有钓台寺,乃公旧日讲学之所,扁曰精舍,暇日渔钓,乐而忘返。遇水旱,必为里人告地主,蠲赋役,议赈贷,虽乐人之乐而未尝不忧人之忧。乡人如竹湖李公、抑斋陈公,皆敬而爱之。年甫七十乞挂冠,七疏然后得请,除观文殿学士、通议大夫致仕。晚岁以「拱极」名楼,上书扁额以赐。公自还政以至纳禄,独备人间五福,然念及时事,必颦蹙而言,初不以出处进退为间。宝祐三年五月,与客夜坐纳凉,忽感胁痛,虽饮食寝少,然神明不衰。以六月二十四日薨于正寝,年八十四。闻者如丧亲,哭于家者,哭于途者,望门而哭者,肩摩袂属。遗表闻,上辍朝,赠少傅,谥文定。公世为福州侯官县人,旧居清溪。曾祖可大,累赠太傅;妣陈氏,鲁国夫人。祖奖,累赠太师、汉国公;妣陈氏,周国夫人。考汝永,累赠太师、齐国公;妣黄氏,越国夫人。娶潘氏,赠鲁郡夫人,先公二十八年卒,公为卜宅兆于长乐县阮山。及公薨,启视温洁如新,遂以其年十一月壬寅合葬焉。初,公与瓜山潘君柄同师紫阳翁,瓜山知公必贵,妻以兄子。公虽魁辅,潘虽匹士,然世两贤之,犹管幼安、华子鱼,未可以贵贱判优劣也。子男一人,德起,擢嘉定癸未第,后改奏京秩。尝列属奉常,力辞莆垒,改奉玉局以便亲养,故家中之原明、公休也。终于朝散大夫、主管华州云台观。孙男一人,绍祖,承奉郎。初,云台公请余论次阮山隧碑,余方属藁,忽闻云台仙去,余哭之恸。承奉君以书来责前诺,余视前藁或仓猝未就绪,或简短不盈幅,先发书吊承奉君,乃掩涕抑哀而秉笔焉,距公之薨与葬十有四年矣。公于孝友素隆,上世田庐悉推与弟,官其二子二孙,于二妹尤笃,奏荐及其二甥;视弟之女如己出。此虽细行,亦叔季所难也。有廷对策、奏议、诗文、杂著若干卷,藏于家。铭曰:
余周游斯世兮博考前载,乡俗之薄兮喟然深慨。有二士兮逢昭代,一攀龙兮一峨豸。受解衣之知兮,蒙割裒之爱。居则曰生死临前兮不相负背,忽忘胶漆之情好兮怵毛发之利害。其发也,如含沙之蜮兮入怀之虿。闻者莫不瞿然兮疑而骇,受者若无所闻兮静以待。曰此孤直兮蹈祸不悔,所言简切兮是臣之罪,与之终始兮更迭中外。呜呼!此风惟魏公之镕陶兮,与潞国之荐介。世岂无伟人兮,常病其德度之隘。李恶梅、曾之浮薄兮,范讶徂徕之怪。昔熙丰、元祐间兮,理乱消长之会。惟戆叟伯淳于此兮,乃瞭然如蓍蔡。□涑水之褊小兮,叹韩、富之不在。孰能剖扃之鐍兮,纳之于吾闼之内。余历评群公兮,皆未若毅斋之大。镇物如山兮容物如海,题之冢上兮以俟南董氏之采。