元光元年七月，京师雨雹，鲍敞问董仲舒曰：「雹何物也，何气而生之」？仲舒曰：「阴气胁阳气，天地之气，阴阳相半，和气周回，朝夕不息。阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也。故谓之正阳之月。阴德用事，则和气皆阴，建亥之月是也。故谓之正阴之月。十月阴虽用事，而阴不孤立，此月纯阴。疑于无阳，故谓之阳月。诗人所谓『日月阳止』者也。四月阳虽用事，而阳不独存，此月纯阳，疑于无阴，故亦谓之阴月。自十月以后，阳气始生于地下，渐冉流散，故言息也。阴气转收，故言消也。日夜滋生，遂至四月纯阳用事。自四月以后，阴气始生于天下，渐冉流散，故云息也。阳气转收，故言消也。日夜滋生，遂至十月纯阴用事。二月八月，阴阳正等，无多少也。以此推移，无有差慝，运动抑扬，更相动薄，则熏蒿歊蒸，而风雨云雾，雷电雪雹生焉。气上薄为雨，不薄为雾，风其噫也，云其气也。雷其相击之声也，电其相击之光也。二气之初蒸也，若有若无，若实若虚，若方若圆，攒聚相合，其体稍重，故雨乘虚而坠。风多则合速，故雨大而疏。风少则合迟，故雨细而密。其寒月则雨凝于上，体尚轻微，而因风相袭，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，则上合为大雨，下凝为冰，霰雪是也。雹霰之至也，阴气暴上，雨则凝结成雹焉。太平之世，则风不鸣条，开甲散萌而已。雨不破块，润叶津茎而已。雷不惊人，号令启发而已。电不眩目，宣示光耀而已。雾不塞望，浸淫被洎而已。雪不封条，淩殄毒害而已。雪则五色而为庆，三色而成矞。露则结味而成甘，结润而成膏。此圣人之在上，则阴阳和风雨时也。政多纰缪，则阴阳不调，风发屋，雨溢河，雪至牛目，雹杀驴马。此皆阴阳相荡而为祲沴之妖也」。

敞曰：「四月无阴，十月无阳，何以明阴不孤立，阳不独存邪」？仲舒曰：「阴阳虽异，而所资一气也。阳用事，此则气为阳；阴用事，此则气为阴。阴阳之时虽异，而二体常存，犹如一鼎之水，而未加火，纯阴也。加火极热，纯阳也。纯阳则无阴，息火水寒，则更阴矣。纯阴则无阳，加火水热，则更阳矣。然则建巳之月为纯阳，不容都无复阴也。但是阳家用事，阳气之极耳。荠麦枯，由阴杀也。建亥之月为纯阴，不容都无复阳也。但是阴家用事，阴气之极耳。荠麦始生，由阳升也。其著者，葶苈死于盛夏，款冬华于严寒，水极阴而有温泉，火至阳而有凉焰，故知阴不得无阳，阳不容都无阴也」。

敞曰：「冬雨必暖，夏雨必凉，何也」？曰：「冬气多寒，阳气自上跻，故人得其暖，而上蒸成雪矣。夏气多暖，阴气自下升，故人得其凉，而上蒸成雨矣」。敞曰：「雨既阴阳相蒸，四月纯阳，十月纯阴，斯则无二气相薄，则不雨乎」？曰：「然，纯阳纯阴，虽在四月十月，但月中之一日耳」。敞曰：「月中何日」？曰：「纯阳用事，未夏至一日。纯阴用事，未冬至一日。朔旦夏至冬至，其正气也」。敞曰：「然则未至一日，其不雨乎」？曰：「然，颇有之，则妖也。和气之中，自生灾沴，能使阴阳改节，暖凉失度」。敞曰：「灾沴之气，其常存邪」？曰：「无也，时生耳。犹乎人四支五脏，中也有时。及其病也，四支五脏皆病也」。敞迁延负墙，俯揖而退（《古文苑》）。

粤若太极始搆。氤氲含五气之精。元胎既分。鼓舞立三才之位。由太朴而观成象。自流形而臻物备。因乾坤之变化。相后辟之经纶。则知肇创云雷。非一圣之事。奄荒区夏。由浸昌之业。是以岐酆受命。武王戢商野之戈。谯亳开基。文后迁汉宫之鼎。若乃提六合之枢纽。扣二仪之鐍钥。日月既出。方利见于通三。风云未和。尚劳谦于初九。蓄宏图于缘鹤之邸。垂庆绪于断鳌之运。屈伸应物而无累于时。进退随方而不违于道。非圣人之睿智。其孰能与于此乎。大周无上孝明皇帝。讳某字某。太原文水人也。其先出自周平王少子。有文在其手曰武。因以姓氏。居沛之竹邑。晋尚书仆射开府仪同三司薛侯陔其后也。六代祖洽。仕魏。封于晋阳。食采文水。子孙因家焉。夫其受氏中古。开阶上业。轩辕以青龙进驾。配永循机。少昊以元鸟名官。修方正度。高辛之首戴干盾。后弃之躬勤稼穑。或四妃分孕。随肩执天下之图。或三圣连衡。踵武司域中之契。宗支继明而袭嘉。帝载重熙而累洽。虽七百休祚。暂迁于质文。而九五尊名。复光于历数。自非庆钟长发。神应远期。人鬼赞其谋猷。乾坤扶其统绪。岂能出入百代。周旋万期。至道淳风。未昏而已旦。洪炉大宝。既旧而还新。家纂迎日之符。门传配天之业。环三辰于斗极。不足比其崇高。灌四渎于沧溟。未能俦其深远。若夫振氓育德。屈道不王。舄奕于昭穆之閒。颉颃于公卿之位。盖详诸惇史。可得而略。高祖成皇帝。宏才硕量。经文纬武。曾祖章敬皇帝。达学通儒。金声玉振。大父昭安皇帝。心冥道德。志挟九区。显考文穆皇帝。理会几神名高四海。帝即文穆之第四子也。母文穆皇后。尝祈晋祠于水滨。得文石一枚。大如燕卵。上有紫文。成日月两字。异而吞之。其夕梦日入寝门。光耀满室。已而怀孕。遂产帝焉。及载诞之宵。梦人称唐叔虞者谓后曰。余受命于帝。保护圣子。惊寤而帝已生。明日。紫气氛氲。覆冒其城上。俄而化为五色。髣髴若文绣之衣。左右亲宾。莫不骇异。及长。龙颜方面。身长八尺。背有黑子。象北斗之形。昔者祷于郊禖。拾卵而兴王业。游乎温洛。吞珠而立帝期（一作基）。谯宫诞而青气发祥。猗殿生而丹曦授彩。亦有御兰感梦。皇天之命伯倏。剪叶开封。上帝之名太叔。咸跻未然之兆。并获将来之应。犹不能比踪神贶。埒美圣符。况乃龙颜武肩。有含良之骨法。戴钤怀斗。似高密之容状。是故生而圣知。幼而聪达。敏给于论天之始。徇齐于对日之初。甫及胜衣。究缇缃之赜。逮乎束发。殚鞶帨之巧。淳深孝悌之性。闇发天机。宏裕仁慈之风。匪因师习。太后尝被重疾。不愈经时。帝扶侍起居。品尝药物。仅踰苍舒称象之岁。未及子建诵诗之年。履不正絇。衣不解带。及丁荼蓼。号慕呕血。七日无水浆之膳。三年罢盐酪之滋。扶杖而行。殆至毁灭。虽孝文之服勤累载。高宗之谅阴三祀。无以加也。常有大节。罕营小方。志立功名。而不求苟得。心重气侠。而动循常宪。道德深富。规模宏远。旷心将江海齐逸。宏量与宇宙同宽。是以单父通人。识其殊异之表。大梁奇士。许以霸王之略。文穆皇帝则哲之鉴。恒易其难。惟几之神。每前其用。尝从容谓诸子曰。吾家累仁千祀。积德重叶。馀庆所及。宜在子孙。今观汝曹。悉王佐才也。然草创经纶之际。圣贤驰骛之秋。腾啸而驭风云。叱咤而成功业。其在士彟耳。以如天之圣。用知子之明。檃括所在。锱铢不缪。岂如赵邦谋嗣。惟验于藏宝。楚国择材。更凭于埋璧。及文穆之弃代也。帝庐于墓茔。负土成坟。手植松柏。丧纪之节。复如居穆后之哀。有芝草生于庐前。偫乌数万。衔土集于坟上。山中旧多猛兽。行李艰阻。至是皆逃窜绝迹。时人以为纯孝之感焉。隋高祖雅闻帝名。屡加辟召。友人同郡叔孙贺。博通之士也。阴阳术数。无所不该。谓帝曰。公状貌非常。但玉理（一作埋）未发耳。终居人上。勿为事先。帝亦知隋统将终。乃称疾不应。汉王谅以戚藩之重。作牧太原。乃亲率官僚。造门致礼。深加敦谕。逼令进发。帝不得已起应明扬。至仁寿宫。属隋文帝寝疾。有敕馆于内史省。以须后命。帝高名宿望。倾动当朝。承风仰流。揖拜无地。衣冠如宗海之赴。士庶均在田之睹。司徒观王雄左仆射杨素吏部尚书牛宏兵部尚书柳述咸与抗礼。延登首席。中郎之下迎王粲。计吏之长揖袁逢。千载风流。复存斯举。帝风仪伟丽。占对详明。朝端改容。左右属目。雄等素钦才辩。欲探阃奥。争出异同。互兴名理。而洪钟有虚受之量。明镜体不疲之德。词同炙輠。应若扣机。立定雌黄。既堪嬴后前膝。坐离坚白。足使田巴杜口。观王既特相钦慕。牛宏亦深加敬异。并虚心降节。投分申交。而杨素负才。耻己不若。虽外示接引。而内怀猜忌。乃私谓观王牛宏曰。吾观武氏风骨。实有英雄之度。今太平无事。安用此人。不如除之。王等不荅。而柳述又潜遣相工视帝。帝知之。深不自安。会隋文帝崩。因移病出外。素等以为伪迹。从此欲搆祸端。赖观王牛宏营护得免。汉高以英威冠代。取忌范增。刘主以倜傥出偫。见疑曹操。比方前事。有若合符。帝既脱网罗。深自隐匿。虽室家追访。犹见砀山之云。而廛里去还。不就丹陵之日。辞杜城之弋猎。罢雷泽之渔钓。独览前志。长怀古人。有行高于时。有行济于物。辄慷慨击节。殷勤留想。便欲冥道契于一朝。托神交于千载。埙篪唱和。自多跗萼之亲。风景游遨。无乏林泉之兴。岁将晏也。龙蟠凤戢者久之。大业七年。炀帝徵天下精兵。会于涿鹿。将亲授节钺。以伐辽左。旌旗亘于千里。转运盈于万轴。闾阎失业。郡县不安。帝谓诸兄曰。夷狄不宾。肇于上古。自当置之度外耳。未有纡万乘而雠小忿。扰偫生而赴非急。夫兵犹火也。不戢自焚。祸乱之萌。从此始矣。既而六师鱼溃。九野鸿飞。竟兆天亡之徵。卒成土崩之势。帝于是慨然有志。方思濡足。乃讨论兵法。商搉将率。上自黄帝。下讫有隋。考其谋略机权。稽其成败得失。并列名氏。为之赞论。殚鱼钤武韬之术。究元女黄公之符。勒成一家。凡三十卷。名曰古今兵要。制高秦肆。事轶鲁门。可以刻秘牒而升庙堂。可以藏名山而悬日月。圣人之心情见矣。天下之能事备矣。于时兵戈屡扰。饥馑荐臻。英杰怀逐鹿之心。氓黎有瞻乌之惧。期谢公之出处以卜兴衰。待韩王之从就而论胜负。与能之托。时议攸归。长吏猜焉。数令相觇。帝自惟人望。惧发祸机。欲混迹而同尘。且韬光而向晦。乃出应期命。为河北道总管府司骑参军。智周变通。道兼语默。戢大鹏之举。逐集榆枋。降应龙之神。还游陷阱。杨元感之作乱也。后主方重讨辽东。元感进围洛阳。官兵频战不利。城中大骇。议欲出降。时帝在东都。惧其失计。遽往见留守樊子盖。为陈用兵形势。制敌权宜。论元感必败之徵。说都城可守之策。子盖大悦。拜而从之。尔后军谋。一皆咨禀。卒擒元感。帝之力焉。后主归自辽阳。子盖方之行所。邀帝同发。拟相推荐。帝知后主猜忌。不愿多取功名。深自谦撝。发言恳到。子盖心悟。叹息而罢。于是汎以军功。奏授正议大夫。迁晋阳宫留守司铠参军。无忌之克敌让封。仲连之立功辞位。比我休德。曾何足云。帝既博通偫书。兼善众术。拂龟端策。未劳询于詹尹。推历考度。无假访于山稽。大业十二年。后主幸江都宫。帝私谓诸兄曰。此行也。不复还矣。繇是乡里宗族。劝帝起义。帝每自推算。知时命未符。又念叔孙贺之言。故抑而不许。初。李密为杨元感谋主。元感不能从。及闻帝与樊子盖运筹。所揣皆如密意。乃叹曰。天下奇才也。遂遣书招帝。帝笑而不从。诸兄素闻密名劝帝。帝曰。密虽有才气。未能经远。欲图功业。终恐无成。会唐高祖安抚太原。便留镇守。帝观之曰。雄杰易。聪明神武。此可与从事矣。投刺往谒焉。贾文和之揣君。郦食其之观将。翔而后集。可谓明也。高祖亦虚心结契。握手推诚。周文之得姜牙。载以騑服。成汤之逢伊尹。告之宗庙。便应爪牙之任。即承心膂之托。高阳贼历山飞来寇。帝从高祖击之。弧弯六钧。箭穿七札。随手必陷。当皆靡乱。神兵掩击。丑虏大歼。熊山之破赤眉。不比其捷。犬邑之摧青犊。未俦其俊。高祖嗟叹。赏赐甚多。军师凯旋。便过帝宅。乐饮经宿。恩情逾重。其后数过辄宿。遂以为常。帝尝夜行。闻有称唐公为天子者。登遣寻索。了无其人。又梦从高祖乘马登天。俱以手扪日月。于是具以状白。并献所撰兵书。高祖大欢。益以自负。置其书于箱箧。后皆按以从事。闻程昱之梦。即以为名。听张良之言。皆纳其策。所谓天授。岂但人谋。高祖将举义兵。令帝领徒于城内。义旗建。授中郎将兼司铠参军。陪斩木之经始。奉披荆之缔构。异中涓之受职。同别校之分麾。从破吕州。进授右光禄。师至霍邑。隋将宋老生发兵拒险。军不得进。偫下多请引还者。高祖将从之。帝直入切谏。高祖乃止。决机于龙斗之日。定策于狐疑之辰。笑裨谌之请车。同子房之借箸。实建王业。事符天启。霍邑定。拜寿阳县开国公。食邑一千户。屠城斩邑。既凭帷幄之谋。开国承家。即启山河之赋。京师平。迁光禄大夫。赐宅一区。钱三百万。䌽五千段。灌婴之频从征伐。始拜大夫。去病之累著勋庸。方开甲第。释干戈而论俎豆。起桴鼓而立君臣。式是礼仪。允归通博。义宁元年拜礼部侍郎。馀如故。仪刑斯在。命服有辉。肃事南宫。虽懋于春典。司言东掖。更资于夕拜。迁黄门侍郎。馀并如故。职参持盖。位连负玺。茂先之博览图籍。誉满玉堂。务伯之提正纲维。名高琐闼。录前后功效。改封义原郡开国公。增邑一千户。赐良马二百匹。粟万（一无此字）二千石。爰膺嘉赏。遂启大邦。解汉皇之骖。宁比其惠。分吴主之粟。未齐其宠。武德元年拜内史令。帝累让不受。改授纳言。又固辞。乃授上柱国金紫光禄大夫散骑常侍同中书门下三品兼检校并越将军。赐田三百顷。奴婢三百人。䌽物二万段。黄金五百斤。别食实封五百户。金章紫绶。玉鼎黄扉。柱国齐元相之班。将军比命卿之服。膺上赏而平军国。坐中枢而议文武。恩荣兼被。时辈莫俦。三年拜工部尚书。馀并如故。差肩八座。配象七星。以百揆之枢衡。参万机之损益。德绩兼备。声望日隆。于时军旅犹殷。宪章未洽。帝尽心翼亮。推诚匡辅。入有造膝之谋。外宏匪躬之义。兴复乎九畴之叙。弥纶乎百度之阙。颓纲所以克振。令典于是毕修。高祖□之。礼绝偫彦。进封应（一作晋）国公。加实封八百户。馀并如故。高祖又谓帝曰。朕在并州之日。恒往卿家。今欲使卿一门三公。用微荅主人之意也。是日封帝长兄司农卿士棱为宣城郡公。次兄行台左丞相士逸为安陆郡公。并食邑一千户。欢比连席之旧。契均同舍之游。酬德踰于二钱。报恩过于一笥。阖门受邑。宁惟吴汉之子孙。举宗毕侯。岂直萧何之兄弟。尔后高祖行幸。常令帝总留台事。兼知南北牙兵马判六曹尚书。相国之处秦中。盖资镇抚。令君之住许下。仍参筹画。具瞻惟允。是谓国钧。时帝先缺中闱。高祖亲为求偶。谓帝曰。隋纳言遂宁公杨达。才为英杰。地则膏腴。今有女贤明。可以辅德。秦晋之匹。不能加也。于是特降纶言。俾成姻对。高祖自为帝婚主。遣桂阳公主专知女家。降六礼于璿枢。指三星于金穴。鲁大夫之嫁女。卿士送迎。张公子之取妻。乘舆供帐。作俪于凤凰之兆。相从于孔雀之楼。伐柯则欢其食鱼。流荇则美其巢鹊。是配琴瑟。爰宜室家。钦若有行。即孝明高皇后妃也。始同妫水之聘。终启涂山之业。永言好合。若有神灵之契焉。憬彼涂泥。实惟淮海。襟带全楚。咽喉劲越。虽孙权故业。久黜霸图。而刘濞馀妖。仍多反气。杜伏威初行僭逆。辅公祏继以乱亡。泉薮未惩。萑蒲犹在。帝思俾乂。遂纡时哲。以本官权检校扬州大都督府长史。赐锦袍宝带一具。尔乃抚之以诚恕。经之以权略。钩距闇施。既问羊而知马。网罗潜设。亦因鱼而得鸿。降北海之渠。未踰期月。尽（一作剿）南山之盗。讵假旬时。然后商旅安行。农桑野次。化被三吴之俗。威行百越之境。輶轩符节之使。复下于蛮陬。齿革羽毛之琛。还输于王国矣。始高祖之饯帝也。期以半年。及江湖既平。帝将入觐。父老数百人。诣阙上表。乞更留一年。颍川之还借寇恂。临淮之重祈侯霸。俦功语德。彼独何人。玺书褒焉。复留镇抚。九年。太宗以储宫统事。乃徵帝入朝。宠赐频繁。事以殊礼。荆河奥壤。密迩瀍洛。自昔股肱之郡。由来战争之场。飞水初澄。虽免鲸吞之患。丛祠未剪。尚有狐鸣之妖。受委共康。非贤勿授。使持节豫息舒道等四州诸军事豫州都督。赐黄金二百斤。朱轓首途。吏人抃舞而交谒。皂盖临府。盗贼惊惶而请命。倾巢咸附。阖境肃然。弃戟捐矛。既如张霸之政术。含哺鼓腹。更似岑熙之歌咏。利州都督义安郡王孝常称乱剑南。扇动夷落。孝常诛死。馀党分窜。劫掠未息。朝廷患之。太宗博访偫寮。咸以为非帝不可。贞观元年拜利隆始静西龙等六州诸军事利州都督。郡惟遐徼。地实偏陬。寻蜀帝新开之途。经汉主旧烧之栈。渝人賨旅。兽骇禽惊。帝招辑叛亡。抚循老弱。赈其匮乏。开其降首。百城櫜弓而不用。偫盗束手而来归。宏以善贷之恩。赦其既然之罪。未移弦望。郡境乂安。制书褒扬。增邑五百户。赐珍物服玩。黄次公政称长者。裂壤开封。杜伯侯动无閒然。赐书增秩。五年改授荆峡澧朗岳果松等七州诸军事荆州大都督。眷兹上流。实惟旧楚。接荆台之跨跱。连渚宫之形胜。一都之会。昔号难治。帝仁化久覃。威名先著。褰帷而十部咸肃。闭阁而万殊皆理。宽力役之事。急农桑之业。狴圄空而京坻实。奸回息而礼义兴。市不倚门。田多让畔。烝人罢讼。咏河上之甘棠。游女无思。歌汉滨之乔木。流化实同于二陕。宣风宁止于六条。先是微属亢阳。颇伤时稼。帝乃亲往长沙寺。迎阿育王像而祈焉。俄而油云勃兴。大雨洪澍。倏忽而四境滂霈。须臾而千里沾洽。申虔未踰于晷刻。降福遄同于影响。一州叹骇。称有神明。是知元符未臻。且列于公侯之位。帝道潜契。实冥于天地之德。昔者姬文事纣。行化始自于江沱。晋武平吴。树勋实由于荆土。诚作霸之基址。乃兴王之窟宅。况复风烟气色。楼台迩翔凤之川。邑里光辉。阡陌通卧龙之境。爰纡不世之主。将建非常之业。于是乎百物呈瑞。三灵降休。游殷朝之白狼。止酆尹之丹爵。含牙之兽。遁迹于殊邻。同颖之禾。垂苗于近甸。惠爱之德著矣。皇王之迹兆矣。然后白气流而圣人感。黄河清而圣人生。奄有六宫。遂荒三象。化千乘而为万国。抚四海而成一家。起藩屏之会昌。致寰瀛之景福。大矣哉。九年。唐高祖崩。帝奉讳号恸。因以成疾。太宗遣名医诊疗。道路相望。医以病候将深。劝令进药。帝因举声大哭。呕血而崩。敬想忠义之风。缅惟臣主之分。求诸古昔。未之闻也。时年五十九。遗令归葬文水。因山为坟。穿足容棺。敛以时服。灞陵之不藏金宝。纪市之无变廛肆。惟圣达节。千载同风。于是具僚失图。阖境哀恸。农商号于野。士女哭于衢。三月停竽瑟之音。再期深考妣之慕。宁止东城故老。安歌对陈氏之祠。复见南岘吏人。垂涕望羊公之碣。太宗闻帝崩状。嗟悼久之。曰。可谓忠孝之士。乃命史官书之。追赠礼部尚书。配食太上皇庙。赠物八百段。米粟八百石。官造灵舆。送达故乡。仍委本州大都督英国公李绩监护丧事。缘丧所须。并令官给。遣郎中一人驰驿吊祭。谥曰忠孝公。礼也。天皇大帝嗣膺乾历。光阐帝猷。思盛德而有怀。念元功而载伫。永徽元年改赠使持节都督并汾慈岚四州诸军事并州大都督。馀并如故。圣上肇开阴曜。正位坤元。永徽六年又下制赠司空。馀如故。显庆元年又赠司徒。改封周国公。食邑四千户。咸亨元年赠太尉兼太子太师太原郡王。食邑五千户。以文水三百户充奉陵邑。置令丞已下官。夫源流广而津派长。枝叶繁而本根茂。况立德之祀。奄百代而全昌。谋孙之基。冠千龄而首出。与夫东汉外戚。西京异姓。不同年而语矣。文明元年。皇帝临朝。追崇为魏王。食邑一万户。永昌元年。偫臣以名号不称。抗表固请。于是上尊号曰忠孝太（一作大）皇。及钟石变声。讴歌有奉。皇帝钦受终之茂躅。御惟新之景命。改正朔而营宗庙。定郊邱而立社稷。聿遵故实。光启鸿名。乃奉册尊太皇为孝明高皇帝。陵曰昊陵。庙曰太祖。推大功而增大号。奉先之义存焉。享皇极而配皇天。敬始之诚备矣。仍以为千人起邑。名未光于寝园。万户陪陵。班仅齐于令长。思广崇阳之称。更增奉明之秩。圣历二年。乃下制改昊陵署为攀龙台。加置官属佐吏。滦水将九河齐浚。桥山与四岳争高。然后肃敬之仪。旁绝于恒数。尊崇之志。上申于罔极。盖天子之孝也。庸小人之可谈乎。初。晋阳懿公既受田于文水。有紫气发于其地。上冲太微。占者以为当有圣人兴于此邦。至是而天下宗周。符于所占矣。帝神气和雅。天姿英迈。率尔坦易。而无废务。俨然威容。实可亲昵。俾好贤而乐善。博识而多闻。游谈者空慕其风。钻仰者不知其度。若乃观文察理。睹奥钩深。推六画而见三才。覆四营而穷万象。斯乃风皇之所以际天人也。敦本抑末。纳祜蠲邪。探秘术于九门。致成功于六府。斯乃火帝之所以慈氓庶也。语奇正纵横之术。论帝王仁义之兵。教貙武熊罴。作舟车器械。斯乃轩后之所以张武功也。温良浚哲。惇懿文明。观象乎藻火之衣。听言于宫商之律。斯乃妫水之所以昭文德也。声为律而身为度。勤于国而匮于家。沐雨而栉风。卑宫而菲食。斯乃夏王之所以求诸己也。引罪让德。持尊下卑。虚襟于药石之言。屈体于刍荛之议。斯乃商后之所以听于人也。不傲不逸。多艺多才。求贤审官。兴法立度。通刑政之要。达礼乐之情。斯乃周公之所以勤王事也。宫墙䍐测。性道难闻。笔削所裁。偫贤无措言之地。宪章所缀。百代成不刊之式。斯乃孔宣父之所以正人伦也。兼列圣之纯懿。总百王之事业。时运未集。东皋辍鸿鹤之心。天衢既亨。北面就人臣之礼。似文命之匡虞历。都君之辅唐政。终能与时俯仰。随运污隆。居位恒屈其身。莅官必行其道。是以参谋帷幄。则消薄蚀而殒搀抢。助理盐梅。则成雍熙而作舟楫。名裕于八能之士。德高于五圣之臣。及赐瑞分圭。牧州典郡。其人变而众化。其政贤而偫美。入称来晚。讴歌迎节传之车。出有去思。号泣拥襜帷之路。岂惟南征而北怨。固亦西泣而东悲。仁覃于鸡犬之乡。泽浸于蚁蝼之穴。用能摛光表之盛业。启格天之洪绪。存膺显位。彤弓开九命之尊。没享大名。紫箓登万乘之贵。岂非天道人事。祐贤福善之徵欤。皇帝念过隙之不留。哀终天之䍐报。钦致孝之前辙。仰增名之旧式。以为庙堂作颂。功业才播于朱丝。书策勋。德音不传于翠玉。将谋相质之事。更宏丕显之躅。载纡中旨。爰命下臣。考泗水之遗风。求弇山之故事。奉天经而扬词藻。图帝范而悬金石。将使神功睿业。配图象而昭临。茂烈崇徽。共方仪而永久。跪承大命。而为颂曰。

厥初剖判。肇有君臣。体国经野。司天属人。二微递袭。五运相因。惟德是辅。惟乾罔亲（其一）。

谦庄斯崇。荒侈则替。金镜易失。玉仪难继。于皇圣周。独与神契。受箓千祀。重光百世（其二）。

轩谢挚立。辛迁稷升。岐山光启。酆水丕承。淳耀中缺。灵符更兴。三才奄有。八景时乘（其三）。

方隆庆基。诞生睿德。齐圣刚毅。钦明柔克。行为天经。语成帝则。文冠杨史。学穷儒墨（其四）。

僶俛三聘。观光九重。未交刘彻。先揖袁逢。路险难进。才高不容。言辞吠犬。退保潜龙（其五）。

人忌英雄。物疵孤直。随运出处。与时消息。遂汨泥沙。爰栖枳。择木候主。抟风举翼（其六）。

披荆晋野。借箸汾圻。霍邑通路。秦关启扉。策无遗兆。虑必先机。汉主分食。萧王解衣（其七）。

裂壤畴庸。升朝致绩。勋刻彝鼎。任司衡石。玉铉调梅。金坛秉戚。职备文武。道光帷帟（其八）。

恩洎同胞。礼加内主。鱼贯纳币。雁行分土。外馆施衿。中台曳组。荣被亲戚。庆隆今古（其九）。

三事出牧。九卿为守。忧人急才。屈道资祐。淮水卧汲。颍川借寇。龚遂买牛。宋均浮兽（其十）。

荆吴异俗。梁豫殊乡。德绩均被。椒兰共芳。歌迎来轴。泣送归艎。朝礼斯懋。宸心孔臧（其十一）。

尧得圣臣。纳诸大麓。舜让才子。止其枚卜。况我皇明。兼而韫椟。徒屈时命。罔终天禄（其十二）。

戢耀南纪。迁神北维。二分齐德。三马同基。汉曲图像。江沱立祠。存流美化。没有馀思（其十三）。

钦若大君。奄荒天位。率由礼乐。仰尊名器。禋郊展礼。升坛立谥。祗敬已洽。孝思无匮（其十四）。

衣冠轸慕。园寝加隆。祼择殷士。歌留沛童。弇山垂裕。济水铭功。流德音乎翠玉。配贞观于元穹（其十五）。

皇甫君冠冕于安定。李校书羽仪于陇西。岑正字明目于汉南。石宫坊抵掌于河朔。高侯邦之司直。下走齐之滥吹。若夫风云龙虎。水火阴阳。隔千里而应之。莫不潜契于同声矣。圣明千载。区宇一家。掩八纮以得之。莫不高会于中京矣。是日也。河图适至。海鲸初死。五岳四渎。汉皇帝崇其望祀。一日三朝。周天子展其庄敬。君臣庆色。朝野欢心。元宴先生开甲第而留宾。二三君子赴龙门而广宴。阴云已墨。肃气弥高。霜寒万里之园。冰纳千金之水。面郊后市。即为潘岳之居。累代通家。咸言李膺之客。百年何计。相知在于我心。四海何求。为乐止于名教。抽毫进牍。皆请赋诗。日暮途远。聊裁序引。

律南吕兮仲之秋。帝张乐兮秦之楼。鼓舞令节。铿锵神州。万国会。百工休。俾乐司咸戢。绳伎独留。此圣人之新意也。与众共之。降赏成列。服也德之称。容兮已之悦。观八佾则罗袜生尘。髧两髦则麻衣如雪。结绳既举。彝伦攸序。杳若天险之难升。忽尔投足而复阻。来有匹。去无侣。空中玉步。望云髻之峨峨。日下风趋。见罗衣之楚楚。足容捷。貌容恭。鸟斯企。云相从。煜煜兮映朱楼之花萼。焕烂兮开甲帐之芙蓉。横竿却步。叠卵相重。缋人不能窥其影。谋士不能指其踪。既如阿阁之舞凤。又如天泉之跃龙。徘徊反覆。交观夺目。拥金骑。屯绣毂。高词论者族谈。多才艺者心服。既得擅场。其能未央。应鼓或跃。投绳或翔。婉娈兮弄玉之随萧史。仙妻之别刘纲。淩波不足奇其术。行雨未可比其方。然后知海之深则孤楂可泛。河之广则一苇能航。不奔明月。不赴高唐。食君之珍膳。衣君之褧裳。喜千秋之令节。愿献寿兮天长。于是众变格。行无力。欢百姓之心。倾四方之国。掌上失妙。宫中沮色。所宠者宠其回邪。所好者好其正直。视履不惧。柔嘉惟则。故知我者谓我从绳。不知我者谓我凭陵。绳有弛张。艺有废兴。用舍靡定。倚伏相仍。如临如履。何兢何喜。犹君之从谏则圣。伎之从绳则正。惟伎可以为制节。绳可以为龟镜。殷鉴不昧。在此而已。岂徒昭玩人丧德。岂徒悦彼姝者子。明后居高视卑。创物成规。此乃尧舜之用心。使吾人之载喜。庆赐必周。将顺其美。来娉婷。去轻盈。奇伎兮忽还天上而不可见。绳绳兮道之远兮不可名。

洛汭先生客于上京。问里人以秦汉咸阳故事。里人曰。先生不习乎哉。秦址薪矣。汉址芜矣。西去一舍。鞠为墟矣。代远时移。作新都矣。先生曰。宾者不识。藐然老沉。懵岁亡而日远。愿闻古而知今。为我源说。恭承玉音。里人曰。昔者帝兆唐居。命隋先基。乃假隋权。是开中原。既权二年。为唐迁都。周榛秦莽。平芜蘖馀。文驱炀逆。卒于侑传。若天使项氏死劳。而授汉休也。唐开禅坛。新都之门。辟殿乾宫。以朝诸侯。时则有若房魏作弼。英鄂执律。南阳故人。河间帝室。戎衣既脱。瑞气洋溢。欢声传于亿兆。炀燎致乎太一。乃会汉酺。发周赉。谧万类。渟四海。遂开国以报功。差子男之五等。然后构阁图形。荣号凌烟。指河带以山砺。书天子之缙绅。其制度也。拥乾体。正坤仪。平两曜。据北辰。斥咸阳而会龙首。右社稷而左宗庙。宣达周衢。址以十二。棋张府寺。局以百吏。环以文昌。二十四署。六部提统。按星分度。俨宪台而西列。肃阴馆于北户。建倍员于前王。总维纲于御史。端国家之朝仪。实周察乎左右。其内则有太极承端。通址含元。日出东荣。月沉西轩。倚九嵏之下麓。涵太液之清澜。龙道双回。凤门五开。烟笼凝碧。风静蓬莱。东则左阁当辰。延英耽耽。宣徽洞达。温室隅南。接以重离。绵乎少阳。是为二宫。复道邃廊。西则月华重启。银台内向。中书在焉。密用宰相。宦者别省。延缘右藏。建子亭于屏外。设兰锜于庑下。天子端朝。明庭九宾。发少府之冕旒。陈奉常之书勋。肃勾陈以辟护。翼雉扇而对分。鸡人乃下。鹤唱先闻。千官就日。万品趋云。漏迟迟而东转。风习习而南薰。外则国子招徒。疏馆开轩。左立太学。前惇广文。膳丰中厨。就教九年。稽以博士。总之成均。秘书典籍。品命校郎。横阁三重。阐正铅黄。若六艺之条贯。百氏之纵横。交错发论。礼形而乐声。太傅在前。少傅在后。载言载笔。出纳谟诰。鹓动鸾飞。振玉锵金。殷庙羞瑚琏之器。楚材惭梓之林。已而燮和阴阳。经纬天地。采摭轩昊。牢笼虞夏。辟孔子之学堂。敷一代之风雅。此王者之文教也。亲兵百万。制以神策。紫身豹首。金腰火额。猎霞张旆。剥犀缀革。奋目而虎眦。振髯而猬磔。柔六钧。贯七札。对天仗以司戈。分玉墀而执戟。别有陈旌赐钺。阃外四七。依榆关以作镇。拒柳营而开壁。逐虏则出塞飞尘。伐叛则救旸作泽。此王者之武威也。唐礼既行。三代同风。徵叔孙之春官。命伯夷之秩宗。则有封禅巡狩。谒天拜祖。明堂辟雍。王者之事。有司勿失。次有朝廷之位。班爵之序。器服车马。以节文武。不僭不滥。偫臣之事。有司以告。下有内族外姻。以杀以隆。五礼各殊。陈吉仪凶。一室是形。天下大同。百姓之事。有司以教。故以内则敬。以外则严。以家则肥。以国则昌。卿士翼翼。公侯皇皇。在野熙熙。在朝跄跄。夫如是夸周而正鲁。胡可殚详。洎乎乐之设也。以德配乐。陈器以作。革木匏竹。簨簴磬鏄。命官二署。谐以协律。以奏庙貌。祖考来格。以陈宫庭。箫韶九成。凤凰来仪。以布天下。手之舞之。足之蹈之。及乎御允衣。集舞童。或献凯作铭。以宣帝功。或布字缀行。以达皇风。此礼经之所未纪。夔戛之所不同。刑期无刑。辟以止辟。三章寘汉祖之德。肆赦缓穆王之法。于是天子御端门。诏天下。涣汗发泽。与民更始。建金鸡于仗内。耸修竿而揭起。其下则税三关。解银铛。追其工。徙驩兜。煦舜弦。浃尧年。台收白简。史阁丹笔。总秋官之计。料不踰乎三十。斥匡衡之失论。罪温舒之不足。司刑无鬼哭之庭。大理有乌巢之狱。又若荐祖建宫。元元之庭。霞帔云冠。飘飘太清。天子将有事也。岁豆时笾。夏簋殷铏。传金炉之御烟。开甲帐之琳琅。此王者之示孝也。对里连街。帝宅王家。青门列槛。棠棣分华。勤政外名。花萼中题。屹云中而佩凤。杳天外而舒蜺。于是天子设千席。羞百醴。家人齿筵。愉愉济济。此王者之示悌也。盛则长堤砥平。错则缨弁繁夥。佩印分鱼。九参六佐。肃威仪于行盖。指戒途于前马。待漏未开。朝骑沓街。鸡鸣朱邸。火度青槐。先导擘云。后车奋雷。递以严声。不生微埃。人寒物慄。统以京尹。临人秉杀。罔敢不谨。豪家戚里。金张许史。走骑如龙。行车若水。拉枯请命。曾不仰视。配前秦与后赵。固异代而殊拟。其地势也。负秦章台。倚汉甘泉。带泾渭之富流。挟终南之寿山。指重城于二华。拓外门于两关。元素交川。灞浐在焉。断虹偃蹇而亘梁。拖轮走骤而蹄奔。度万国以向朝。趋魏阙之通门。赤县统剧。停阡帝乡。长安万年。乾封明堂。蓝田左掎。鄠杜前张。分圻连乎冯翊。画疆接乎岐阳。排吴山而抵蜀。亘氐谷而通商。天子穆清。环卫陈兵。将军之号。三番六营。至乃辨晓警昏。主在金吾。鼓列六条。外传通衢。备以严兵。罗以周庐。禁动息人。用戒不虞。其中则御水分沟。昆明下流。在野决溉。入宫环洲。菰织蒲纫。芡贽菱羞。渚戏元鹢。沙眠白鸥。其远也。深有蛟潭。派作龙湫。涘接河汉。波通女牛。其近也。方塘含春。曲沼澄秋。户闭烟浦。家藏画舟。尔乃农家东作。厥土黄壤。树以桑柘。翳荟乎南亩。以粳以稌。以黍以稷。以输太仓。天子之储。土厚地中。温寒以宜。门多杖老。室有蕃儿。承化发谣。帝力不知。则有程郑之家。白闼朱轩。崇基峻砌。待驷高门。木秀茸葩。红舒绿繁。挺硕果于华林。育丰蔬于中园。珠箔昼晴。金缸夜明。罗绣巾㡚。鼓瑟吹笙。哗族陈宾。以乐乎太平。货隧分廛。物次骈连。中署肆师。夕咽朝昏。越璞楚琛。蜀贿巴賨。裁绮张绣纹轴蕉筒。声教之所被。车书之所通。交错杂沓。斯焉会同。黄宅缁庐。金篆玉扃。以张帝居。用壮天庭。千形万声。不可多名。天子奉尧舜之道。勤后稷之功。当仲夏而献茧。立中和而视农。然后黼黻时备。粢盛告丰。其接下情也。则尧鼓不悬。晋木不列。镕金作轨。四门是揭。人靡迷邦。士无讳讦。示收才而问眚。上谏行而冤达。当其万国贡珍。四夷纳赆。赋用舟通。财因辇进。地官计国。度支主吝。百姓既足。斯焉充牣。复若天府万品。以备供职。登馔则光禄献厨。命驾则太仆承轼。其乐人也。大启九门。分开三殿。齿偫臣于次坐。徵公族于内宴。于以训恭俭。于以示慈惠。戏族咸在。百弄迭改。视仙童之霓裳。睹壮夫之角抵。御阶昼阴。帝座春深。缤纷宦闼。窈窕嫔林。既受赐于逮昏。尽拜帛而怀金。与众之乐。一日于此。先生独不习乎。其四郊也。或有乘时之旧址。亡国之遗踪。天子迎四气。衋然改容。曰是足以怀伤于耳目。作戒于心胸。昔秦政肆刑。秦民共倾。楚泽大呼。分隳列城。徒罢骊山。役休上林。秦址既迁。鸿门至今。此东郊之事也。隋苑广袤。罝笼南山。占地万顷。不为人间。齐门失耕。禽游兽閒。代谢物移。缭垣不完。此南郊之事也。丰水悠悠。文王作周。传难子孙。衰平遂迁。乃眷镐都。武王宅居。国失赧逊。酆镐乃芜。此西郊之事也。汉设五畤。以主淫祀。栾诳徐诬。将求永久。天子亲拜。太牢黍牲。事亡地存。为天下笑。此北郊之事也。故因迎春则鉴秦败。知恃刑不如恃德也。因迎夏则鉴隋怠。知猎兽不如猎贤也。因迎秋则鉴周勤。知祖基作艰。传万年也。因迎冬则鉴汉误。知去淫即正。获天祚也。四鉴以陈。泽于生人。四德以懋。格于上下。故我高祖一呼大定。安都居正。传今皇帝一十四圣。是知禅国也。禅都也。非得隋之命。是得天之命。

大块噫气，其名为风。既破萌而开甲，亦养物以成功。识树头之少女，喜溪边之郑公。若乃咏「其凉」，称「有隧」。入衿袖而留香，回桂椒而振气。应广莫以修刑，则明庶而施惠。待阊阖而藏庶物，候不周而谨边备。空穴潜应，土囊暴起。复有应尹喜之占，被葛玄之指。乘之既闻于宗悫，御之亦传于列子。赋宋玉之兰台，歌荆轲之易水；施晋武之琉璃，置宋明之令史。南海何由而雀化，很山何神而薤靡。清清泠泠，愈病析酲。才惊虎啸，复讶鸢鸣。验乌鹊之移巢，识鸡犬之无声。若乃瞻台上之铜乌，摇厨中之翣脯。既为天地之使，亦是阴阳之怒。来时而或能动揵，求处而每因焚羽。启金縢而明旦，识爰居之集鲁。或徵自蚩尤，或感由庶女。飞车初骇于奇肱，曲盖始因于周武。至若称离合，号焚轮。穴在宜都，门传九真。骇法狱之逢兽，惊鞠陵之见人。悠然偃草，飒尔祛尘。常闻顺物而布气，亦复䁾目而眕唇。尔其悠扬转蕙，飘摇吹棘，号怒万窍，退飞六鹢。扇授袁宏，衣飘贾谧。戒寒每当于火见，应类或闻于酒溢。调调刁刁，羊角扶摇，才能猎叶，殊不鸣条。虽负大翼，讵能终朝。至于习习扇和，依依解冻，当大麓之弗迷，岂庶人之所共。有虞兴解愠之歌，黄帝得吹尘之梦。亦复便人宁体，动草摇枝。或歌丰沛以为乐，或济汾河而有词。占已闻于师旷，尘或恶于元规。奔厉而那堪拔木，祥和而祗可披衣。盖君圣而时若，自均调而得宜。

伏以仰太姒之徽音，式临于讳日：集觉皇之胜利，上荐于冥涂。恭惟元德皇后道合静专，体躬柔顺。内茂契涂山之范，诞弥开甲观之祥。启迪孙谋，嗣隆宝构。今皇帝重明继统，下武膺期。念《生民》尊祖之诗，谨君子终忧之礼。钦崇梵教，允答懿慈。元德皇后伏愿受记内宫，超神净域。广一乘之妙理，贻万世之丕猷。今皇帝伏愿福固冈陵，寿齐箕翼。大器协置安之喻，彝伦臻攸叙之功。然后愿元首股肱，载咏康良之美；百辟卿士，共修屏翰之能。四时宣玉烛之和，万物遂崇丘之盛。

夏桀在位五十有二年，汤受天命，放南巢，实甲寅之历也，是为成汤之元。不踰年而改元革命，异乎继世之君也。推之于历，《考灵曜》、《春秋纬命历》皆本于甲寅元。汉安帝延光二年，中谒者亶诵、侍中施延、河尹李祉、太子舍人李泓及灵帝熹平四年五官郎中冯光、沛相上计掾陈晃皆言历元不正，当用甲寅为元。议郎蔡邕议之曰：「历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁凡六家，各自有元。光、晃所据，则殷历元也」。然则甲寅为殷汤之元也审矣。或曰：历黄帝用辛卯，颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用甲寅，殷用甲寅，周用丁巳，鲁用庚子。黄帝、颛顼、虞、夏、周、鲁未必皆元也，何独甲寅以之为商汤之元哉？曰：时君各因事而命，其历不同也。至于殷元甲寅，则历家皆因之而起算云尔。周大象元年，太史上士马显等表言曰：「夏乘殷，斟酌前代历，变壬子元用甲寅」。其言是也。古诸儒生皆以为孔子用殷甲寅历。汉刘洪于历最善，其表言曰：「甲寅历于孔子时效」。窃以《春秋纬命历》推之，可信洪言。而《公子谱》所谓商起庚戌，终戊寅者非也。《帝王谱》谓汤元年壬寅，《一行历》谓成汤伐桀，岁在壬戌，皆非也。《外传》曰「晋之始封也，岁在大火，阏伯之星也，实纪商人」，韦昭曰「商主大火」，其果合于甲寅乎？曰：成汤六年甲寅，上推桀元年癸亥，实见岁在大火。如鲁僖公五年丙寅，亦岁在大火，上推之于其元年壬戌，实见岁在大火，此固得以为甲寅也。或曰：以夏正论之，大火卯也，此得以为甲寅，何也？曰：夏后氏建寅，商人建丑，周人建子，因其所建不同而然也。鲁昭公二十年二月己丑朔日南至，鲁史失闰，至《甘传》与《纬》不同。唐一行曰：周历得己丑二分，殷历得庚寅一分，殷历南至常在十月晦，则中气后天也。周历蚀朔差经或二日，则合朔先天也。《传》所据者周历也，《纬》所据者殷历也。气合于传，朔合于纬，斯得之矣。以此观之，既其所建不同，则大火先得以为寅也。殷人建丑，以十一月朔旦冬至为元首，始变虞夏之历也。《世纪》《公子谱》《三统历》皆曰汤在位十三年，今定著元甲寅，则十有三年，丙寅之历也。孟子曰：「汤崩，太丁未立」。夫所谓未立者，言尝立之为君，不踰年而卒，未得立以为君也。《春秋》之法，不踰年之君书之曰子，而不书之为君。书之为君则不可，而数之则可也。不然，孟子何以数之耶？《外传》以谓商之飨国三十一王，并太丁而君之，则非也。《世纪》、《三统历》亦曰「殷世三十一王」，惑于《外传》之论也。《公子谱》谓三十王是也。孟子曰：「外丙二年、仲壬四年，太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐三年。太甲悔过，自怨自艾于桐，处仁迁义，三年以听伊尹之训已也，复归于亳」。太史迁作《商本纪》曰：「太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年崩，立外丙之弟仲壬，是为帝仲壬。帝仲壬即位四年崩」。及《世纪》所载皆是也。《本纪》《公子谱》以外丙即位三年，则非也，《世纪》谓外丙即位二年，与孟子合，而得商享年之数也。孔安国、顾氏、孔颖达辈徒见《伊训》之文曰「成汤没，太甲元年，伊尹作《伊训》」，遂以谓太甲继汤而无外丙、仲壬，反以太史迁、皇甫谧、刘歆，班固为非，何其妄也！盖不知伊尹以成汤之训训太甲，孔子本原伊尹训太甲盛衰污隆之意而序之，非谓成汤之于太甲先后世次也。如夫子于《易》曰：「包羲氏没，神农氏作，神农氏没，黄帝、尧舜氏作」。皆本其治之相成也，非谓其时之相继也。黄帝之后，岂不有少昊、颛顼、帝喾之君欤？仲壬四年而崩、壬申之历也。越明年癸酉，太甲之元也。《三统历》太甲元年乙巳，《元嘉历》太甲元年癸亥，《一行历》太甲二年壬午，三者皆非也。沃丁在位二十有九年，或以谓三十年。小甲在位或以谓三十六年，或以谓二十二年，或以谓十七年。雍己在位或以谓十三年，或以谓十二年。中丁在位或以谓十二年，或以谓十一年。外壬在位或以十五年，或以谓五年。沃甲在位或以谓二十年，或以谓二十五年。祖丁在位或以谓三十二年，或以谓三十三年。盘庚在位或以谓十八年，或以谓二十八年。小乙在位或以谓二十一年，或以谓二十年。廪辛在位或以谓五年，或以谓六年。庚丁在位或以谓六年，或以谓二十一年。武乙在位，或以谓三十七年，或以谓七年。若夫沃丁之立三十年，小甲之立二十有二年，若有七年，雍己之立十有二年，中丁之立十有一年，外壬之立五年，沃甲之立二十有五年，祖丁之立三十有三年，盘庚之立二十有八年，小乙之立二十年，廪辛之立六年，庚丁之立二十有一年，武乙之立七年，则皆与商之享年不合，诚非矣。商享年六百二十有九，诸书皆同。

命自天申，永赐延洪之祚；庆惟民赖，适临震育之期。开甲观之殊祥，启祗园之法会。仰祈十力，虔祝万年。伏愿皇帝陛下如日之升，与天无极。荣华大治，跻三代有道之长；申锡无疆，迈五帝最高之寿。诞敷难老，燕及群生。

笃生睿圣，诞开甲观之祥；虔叩觉慈，式启祗园之会。仰冀三乘之祐，茂膺万寿之祺。伏愿皇帝陛下永御丕平，具绥纯嘏。历祚等仙衣之拂石，珍符闻天老之授图。如日之升，独照临于庶域；惟天为大，永焘覆于苍生。

沆薤澄空，光动前星之瑞；郁葱浮阙，荣开甲第之祥。诞日届期，溥天同庆（中贺。）。恭惟皇太子殿下位隆储副，德茂元良。祗慈训于两宫，演仙源于万世。雍容主鬯，国本实赖以安；清燕承颜，天下阴受其福。式临谷旦，咸祝椿龄。某赐老沧江，驰诚禁掖。衣冠入侍，莫陪园绮之班；霄汉遥瞻，愿踵勋华之寿。

四月维夏，有开甲观之祥；千岁为春，遥罄华封之祝。渊圣皇帝伏愿横流福物，顺履泰亨。问襄野之涂，复回天步；赐紫皇之药，增梦帝龄。

王化复行，永辑重熙之绪；天休允答，耸观长乐之还。盛事无前，欢声相告。恭惟皇太后徽音是嗣，懿德惟行。早开甲观之祥，基图有永；归就东朝之养，寿考无疆。恭惟皇帝陛下诚懋格天，孝深爱日。垂裳而治，终承戏䌽之娱；当馈永怀，无俟含羹之献。方业业兢兢乎再造，兹融融泄泄之重欢。圣德何加，令闻不已。臣叨荣滋久，窃抃为深。班列辟以称觞，阻趋汉殿；均黎民而击壤，增想尧天。宗社之休，乾坤何极。