敕具官某：江右民牧，章贡为重。尔彦绳，以属籍之秀，奋于儒科。而临川治行，奏计为最。解组来朝，适会阙守。畀尔符竹，咸曰是宜。往其究心，以永终誉。可。

臣等伏以一邑之宰，最为近民而亲，使其能以体国爱民为心者，是诚可嘉。臣等任一道之责，自惟无以补报朝廷，果有廉能循良之吏，为陛下抚字百里，治状有声，辄隐然不以上闻，臣等岂容无罪！窃见知建宁府建阳县黄谦持身有道，为政有方，自视事以来，留心抚字，前后士民列状条其政绩者非一，据其所陈，自有建阳，莫之与比。臣等初未之信，及体访覈实，但见其政平讼理，民无愁叹，百姓爱之如爱父母。况建阳剧邑，财赋素窘，最号难治。黄谦本儒者，每旦未明，即起治事，夙夜尽公，未尝少懈，终始二年，殆如一日。以此人心悦服，租赋乐输，而官用充衍，馀财与前政补欠数万缗，而馀力与诸生讲论经学，亦可谓之通材矣。知泉州晋江县林棣廉靖介洁，独立有守。曩曾知平江府昆山县，方赴任间，前官任内有积逋累万计，州郡欲使之认纳，林棣不忍以贻民害，毅然不夺，宁甘心弃官而去，其重义轻禄有如此者。臣等考其今之邑政，以律身奉公为先，以厚风俗为本，吏职民宜，不扰而办，境内丰殖，安其田里。公事一切任理，不为权势所移，人推其公，竟亦不敢干之以私。往来者交口称之，诚可谓端方之士矣。知福州怀安县李信甫学有源流，夙敦恺悌，心如准衡，无所偏党。故其见于践履，施于政事，惟务安靖，不为表暴。以民隐为急，以公调为缓，身任逋责，敛不及民，慈祥之政，洽于一邑。比以微恙，在告浃旬，士民群集县庭，为之祷祈，却之不去，其得民情如此。知建宁府崇安县赵彦绳天性明达，优于治县，首务革出宿弊，以宽民力，如除科盐之害，杜督逋之患。又务观农以敦本，置学粮以养士，公私不劳办集，士民为之称快。听讼必使两造案前，委曲难问，有如父子，以故事无冤枉。今之县令，难乎其人。此四人者，为福建八郡诸邑之冠，欲望圣慈特加显擢，以为良吏之劝，以慰四邑百姓之心。

知兴国军曾㬇，存心忠厚，临事精详，明而不苛，宽而有制，爱民恻怛，出于至诚。到官之初，适值岁歉，谷价腾踊，田里艰食。㬇晨夕疚心，劝分广粜，以济乏绝，经画有方，纤悉备具，家至户到，人受实惠。去夏霖潦，居民被浸，㬇日给钱米，择高燥之地以安集之。继而亢旱，人情嗷嗷，㬇不避隆暑，遍走群望，精意祈祷，遂获感通。本军财计素匮，㬇撙节浮费，疏剔弊源，上供纲运，以时起发，官兵请给，按月支散，不致阙乏。本军简中团结三百人，㬇留意教阅，部伍整肃，军器齐备，郡政皆有条理。其人乃名臣肇之曾孙，文学政事，皆有家法，永兴小垒，不足以展尽其才。

知抚州陈研，禀姿恺悌，莅事详明，到官年馀，人无异论。临川为剧郡，研儒者之政，平易近民，不事表暴。凡有民讼，躬自剖决，皆得其平。不闻横敛，而财计自足；不事严刑，而郡事具举。虽无赫赫之名，而民皆安之。

右二人皆起书生，以儒雅饰吏事，颇有循良之誉，兼其人修谨，可保无过。

知赣州赵彦绳，受材肤敏，为政精明，所至皆有能声。前知抚州，治绩颇佳，以此擢知赣州。赣为江西大都，户口繁夥，狱讼浩穰，彦绳应时剖决，庭无留滞。本州连接闽广，盗贼出没之地，彦绳静以镇之，境内安帖。

知筠州汤涛，其政尚严，每事整肃，郡政修举，境内晏然。但临民乏恺悌之称，接物无和易之象。

右二人皆有能称，必无不及之患，若求全责备，未免疵颣。

知吉州杨芳，律己以廉，莅事以公，用心虽善，或失之偏，凡所设施，不无少咈人情，故毁誉不一。

知南安军赵伯钺，去年七月方到任。其人老成练达，必无过举。南安小垒，治办有馀，到官未久，治行未闻。

右二人近方到任，假以岁月，或有成效。

知江州王寅，年踰七十，筋力弗彊，事多废忘。子弟预政，吏乘间作弊，郡事不理。

知袁州江自任，前知建昌，颇有政绩，今年老抱病，治事接客，用人扶掖，郡事不无废弛。

右二人实年皆及七十，难以治郡，欲望朝廷照近降指挥，特令自陈，与宫观差遣。

漳学廪故号衍沃，视他郡相什伯。岁益久，田益增，视始至又相倍蓰。然所入仅足以给所出，凛凛乎常惧弗继也。何居？或者田亩削于侵疆欤？斗斛亏于去籍欤？否则冗食之员赘欤？将送之费夥欤？叠是数者，几何其不日辟而月蹙也。淳祐庚戌四月维夏，秘阁监丞史公宾之领州事，来谒学庙，与诸生会，鹄袍错立，纷如也。公愕然，谓曰：「人物盛矣，廪稍得无俭乎」？崇珜具以前数语对，则又慨然曰：「姑舍是，宜有以益之」。顾始至未暇损郡计，得法济废寺田入于住管僧者曰柳陂庄，入于民丁局者曰留塘庄，以岁会之，柳陂庄为钱五百伍十缗，旧为住管僧所有者，今以全租归于学；留塘庄除代纳民丁外，宽剩为钱可四百缗，旧为局吏及佃仆人所有者，今亦以归于学。符下，诸生踵门，谓是不可以无纪也。崇珜窃惟政莫先于教，教莫急于养。世之为政者，以版曹丰登为能，以帑庾充实为最，视学校教化，直缓而不切者。今公下车之初，即留意教养，而又无亏于官，有益于学，与其饱庸僧黠吏之溪壑，孰若继吾侪一饭之齑盐！昔淳熙间，崇安令赵彦绳以白云、中山等院绝产田归邑学，朱文公记之，谓赵侯务一而得两，且谓浮屠氏丰屋连甍，良畴接畛，以安且饱，而莫之或禁。是惟尽逐其人，夺其所据，而悉归之学。使吾徒之学为忠孝者，得以无营于外，而益进其业，犹恐未足以绝其邪说；况其荒坠芜绝，偶自至此，又欲封植而求久之乎？然则公今此举，与文公意见大略相似，是可纪也。而为尔诸生与夫职教事者，又当相与讲明学问，遵守规程，绝请谒以限冗食，谢游侠以省将送，行有馀力，则可以正吏胥之去籍，复豪右之侵疆，俾公之惠与漳之学相为长久，庶无负我公乐育之盛心云。