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朝奉大夫吴公墓志铭1114年 宋 · 葛胜仲
 出处:全宋文卷三○七六、《丹阳集》卷一二 创作地点:河南省开封市
崇宁三年十月某甲子,天子临幸太学,既奠谒先圣,退即论堂延见师生,正坐听讲。
钱塘吴公为国子司业,被召讲《易·大有》,析理入微,音吐鸿畅。
上咨异之,顾辅臣称其邃于学术,就锡金紫服,且进官一列。
不旬日,召试制诰,奏篇合旨,躐拜中书舍人
公入谢,上曰:「佐教府而除书命,前此未有也」。
方是时,庠序之教外薄海县,贤能宾贡云集京师
车驾大昕视学,官上舍生十六人,馀推恩有差,以风四方,而公师儒,首被奖擢,寘身严近,名誉尊显,一时衣冠歆艳之。
公讳絪,字子进
少委节学问,强记该览,本丰源衍,文辞立就。
熙宁九年擢第,调滁州司理参军
公以业进士而得学究出身,非其志也,去之,再试有司,两居第一。
复预廷试,神宗嘉其志,因诏下第并赐同进士,著为令,自公始也。
应天府户曹,朔部漕臣管勾纲运。
常平书始颁,郡邑吏若民率未晓科旨。
公著为论说,明示天子德意,识者韪之。
元丰初遴简中外校官,始为试法。
公献所为文,得召试;
坐试席者百数,廑以四人名闻,公为选首,学者讲诵其文。
太学正,迁博士,改宣德郎
丁外艰
服除,元祐初教授齐州
未几,遭母夫人忧。
服除,又教授苏州
颛以经术诱接人士,每曰:「圣人微言具六籍,岂宜猥徇时俗而辍,自为废堕」?
追时好者皆笑之。
绍圣初,再以博士召,岁馀迁太常博士,序迁丞。
建议天子事七世宗无常数,仁宗神宗功德盛大,宜为帝者百世不毁之庙。
言当上意,下有司施行,特降玺书奖谕。
后还复顺祖增置九庙,议实自公发之。
哲宗、钦慈二后复主祔庙,屡抗大议,虽咈众逆指,弗顾也。
尚书省,为屯田员外郎,俄易主客,遂迁司业
学术行谊为诸生横表,著录者数千人。
其为训词,深厚绵密,称进贬退,白黑分明。
未几,以显谟阁待制湖州,纲纪张设如世吏师,讼銗益简,庭无逋事。
老吏骇伏曰:「尝未治郡,所为乃若此耶」?
俄属疾,召诸子曰:「四体不支,大期迫矣。
为我求谢事」。
语竟,奄然而逝,大观三年三月某日也。
公夙与学佛者游,领悟密谛,故属纩神宇不乱,年五十四。
官五迁为朝奉大夫
讣闻,上为悯恻,特赠官五等,优以赙赠,敕有司护办丧事,以官舍处其孥,且特官其子若干人。
惟吴氏世序有讳公约者仕唐僖宗,为台、信二州刺史,晚家杭之硖石,于公为五世祖,故公为硖石人
曾大父廷赟、大父熙之,皆不仕。
父戣,以进士推恩调江宁府溧水簿,以公恩赠朝散郎
初,硖石未有学者。
朝散始择里之秀良,励使为学,一方趋从之。
后不数年,文学之士继出,而公独先贵。
公性湛静,不汲汲显仕。
分教太学生,出入十五年,官奉常积七岁不迁,未尝有坎𡒄滞淹之叹。
已而进位显剧,每入对,辄逡巡求去,当世以是高之。
太原王氏,封某县君
男长曰序宾,某官;
次曰次宾,擢进士第,皆有学守。
女长适某官王涛,次适某官惠柔民
诸孤以某年某月葬公于某县某乡之原。
以予雅素且职太史,见诿以铭。
铭曰:
朅朅吴公,道贯六学。
纂辞射科,屡见头角。
说经雍泮,铿铿岳岳。
遂司胄子,斯文所托。
乘舆来临,劝讲帏幄。
帝曰惟尔,多闻守约。
其代予言,往持从橐。
殒于一麾,恤典优渥。
铭以昭之,死者可作。
绍兴府上虞县重修学记淳熙十四年六月 南宋 · 丰谊
 出处:全宋文卷四九九四、《八琼室金石补正》卷一一五、光绪《上虞县志》卷三三
上虞自汉图舆地,著为名邑,两都相望,宗工钜儒,骚人墨客,与夫循吏、孝女,史不绝书。
夫岂山川英秀,钟聚于人,有时而发越,是抑重熙累洽□相承,教育薰陶之有自,上之人所以用其力者,非一日积尔。
宋兴,列圣崇儒右文以化成天下。
自庆历诏书行,学官始遍于州邑,县之黉舍盖鼎盛矣。
中隳变故,仅存绵蕝,垝垣污泥,可为太息。
绍兴甲戌莆田叶公屈临宰字,悼士气之不振,乘政力之优馀,因改相面势,斥而大之,洙泗之风浸以彬彬。
叶公去而遭逢休明,当主上揽权有为,引以自辅,遂相天下。
后之来者,徒为簿书期会、供输督责所困,青衿城阙,恝然相忘。
□木虽日皲蚀,椽桷虽日陀陊,过之而不暇问也。
淳熙十一年,今令吴兴刘筥下车奠谒,退揖诸生,顾瞻慨然,遂有志于兴葺。
窒吏奸以搜财,访□师而择木。
期年,规模中定,方发其谋,于是寮佐叶同,生徒奔走,令龟考卜,斤斧交兴。
明年九月辛亥,首彻宣圣殿,尽去腐材,斩然一新,飞甍浮□,荫覆耽耽。
寻丈以度其崇庳,纵广以步其围绕,视旧有加,而雄壮愈胜。
行览四周,次第营缮。
凡为学之屋三十间,断坏者尽剔,倾仆者毕扶,盖瓦鳞差,级砖栉比,赤白焕鲜,人用改观。
寻增垦东偏茀地,芟薙草莽,辟为射圃,张侯栖鹄其中,以为诸生暇日相与揖逊,习威仪而观德行之地。
是又向来之阙典,讲求之遗失,今而粲然备矣。
工既讫事,爰肃章甫,释菜庙庭,以告成功。
门序宏深,戟卫森植,俎豆在列,旒冕端临,民吏堵墙立,鼓舞胥动,交口赞说令君材足以剸烦济剧,而其政术本于化民成俗,类非规近效、茍名誉者之比,重喜叶公之政为有继也。
自家塾不立,庠序废阙,士之讲学不至,而趍向易流,人有急名之累,吏无近古之风,一世之毁誉眩且惑矣。
律令之在有司,天下恃之以为公平。
凭藉以立威,人有吞声饮恨,而政号神明之誉已驰;
章服而坐南面,天子命之以决争讼,惰偷以为简,民且望望去之,而囹圄空虚之课亟上。
听倡随影,挟强干则擅休称,袭虚美则利速化,姑循是以施于有政,人谁曰不然?
顾欲兴教化以移风,资渐磨以变俗,求如古武城单父者,似甚迂阔矣。
然天下未尝无公议,庶人亦各有良心,是是非非,当有辨之者,要不在斯文也。
之侨为政而不毁乡校,人爱之,载于颂歌,慇勤吟咏,忧其死而莫之或继也,果终郑世无复闻焉。
贤者信不常有,为政而能知本源之务者,其鲜盖亦久矣。
邑人诵叶公之政未忘,今得刘侯克承其懿,是可以慰其父兄子弟之思也。
惟我国家绍开中兴,人材不乏,虽一邑之小,阅三十年令之可称者犹再见而皆可述如此,彼区区之郑国何足进焉?
士方向于学,民且感于化,作成效见,荜门圭窦,将有颖脱而出者,庶自今无愧于古昔。
诸生求纪其事,谊居是邦也,能道其实,故乐为之书。
淳熙十四年六月日记。
修职郎县尉薛冠,修职郎主簿致中承直郎县丞王涛奉议郎知县主管劝农公事、赐绯鱼袋刘筥。
前学长李晋明,学长黄士表学谕孟阳直学刘温舒教谕刘昌朝。
司计贝良臣立石,会稽陈师中刻。
按:《越中金石记》卷四,石刻史料新编本。