吾因天历运，乘时树功，开荆拓沔，威振楚越。时暨三炎，息驾汝颍。势临荆徐，声遏江外，未容解甲，凯入三川。纂兵修律，俟秋方举。海服之寄，故惟宗良，善开经策，宁我东夏。敬慎汝仪，勿坠嘉问，唯酒唯田，可不戒欤（《魏书·广陵王羽传》。羽为青州刺史，高祖亲饯之华林园。后诏。）！

臣伏念天人之庆。静则统和于天化。动则保定于中兴。莫不肇拥元符。已济昭登之德。旁徵幽契。亦伸叶佐之能。内著弥纶。外宣风绩。克延休命。共赞昌期。虽复地辅登皇。星枢延圣。八极柱断鳌之表。百灵趋驾象之尘。信谓元方。犹勤致乂。至若锡戈祚土。赐履专征。止图九合之威。亦赖五臣之佐。况顷者运属履危。时当戡难。宇县尚摇于坱轨。蜫蚊方骇于沸腾。欲拯横流。是资杰出。汉庭剑履。名臣之礼秩皆优。烟阁丹青。上将之风棱如在。我国家之御历也。厚恢周德。宽富殷人。荡千古而独驾雄图。掩八纮而同开寿域。宏材构厦。常扶不拔之基。犷俗倾风。尽仰升平之化。皇帝明融睿作。刚体乾行。深研不测之机。广被无私之照。常经多难。时亦濯征。扫氛沴于灵旗。碎瓶罂于天斧。文思纬俗。廓贞观之英图。神武定基。符开元之大业。克谐注意。本在知臣。叶风力以陈谟。驾昆彭而骋绩。克绥中外。保奉宗祧。大顺二年月日。首议陟明。累宣恩诏。以命河中节度使王重盈加检校太傅兼中书令。河汾蓄宝。阀阅资祥。代济贤豪。业传诗礼。自标奇玮。难藏豹蔚之姿。本俟遭逢。果振螭蟠之举。式膺妙简。允著宏规。不有褒崇。孰明奖劝。且自古英达致用。风范相殊。政则以理为先。化则以人为本。虽或议参草昧。名列循良。集东观之偫儒。皆令赞像。推南山之汗简。尽使书勋。尚有间然。孰当全美。道之必合。圣亦罕言。大易所谓穷神。不言而速。哲人所以垂训。不令而从。盖率以身先。用如响应。公幼推至性。动必有方。色养不违。友于兼备。在闺庭而惟谨。处乡里而无尤。卫公靖幼实师儒。宁妨勇烈。英公绩贵能事长。果保宗良。是乃化己行于人子也。且移孝资忠。自家移国。信风行而草偃。若传命于置邮。故乱离以前。委寄即重。效彰理剧。诚著让夷。课实最于西河。荣遂临于分陕。车未及境。寇已陷城。僵仆如邱。烟埃翳日。公乃唱大顺。振义声。招葺逋逃。抚循疮痏。诛榛薙梗。渐辟乐郊。扑魅驱狸。潜消沴气。檄驰东夏。馈赈西师。四海摇心。尽摄鲸吞之势。重关失险。独当豕突之冲。壮我金汤。剖其牙角。实挫滔天之暴。非徒捍境之勤。大寇既逃。邻封共庆。遽求罢任。本切归宁。坚避成功。益彰杰操。是乃化己行于人臣也。且恤刑育物。往哲至论。于兵法之中。亦叶道家之理。虽战同九地。或于危地争先。术用八方。乃以生门为上。勿轻士类。方保众心。盛衰之由。宽猛可验。雄名震敌。忌唯在于杀降。隆德传家。庆本延于慎狱。公明为照。意在胜残。深防巧诋之文。每用惟疑之典。或有狂妄。自挂网罗。罪皆止于一身。恩必加于百口。神明洞感。福佑宜钟。是乃化巳行于宰守也。夫约己裕人。招怀必信。推诚体国。嫌衅自平。公实宽宏。且无猜沮。每示坦夷之道。不行谗佞之言。延纳羁孤。优容僚吏。位虽益重。谦则惟光。泛爱皆周。亲仁每见。宾贤备礼。耆英尽缀于词林。将略求材。剑戟自森于武库。况路当冲要。时犒师徒。使车旁午于军中。将迎益至。羽檄交驰于境上。谈笑忘疲。志切匡扶。义惟尊戴。每承诏命。若觐天颜。亦常因拜飞章。大集戎旅。誓坚金石。同报宠光。保九重高枕之无忧。绝五夜甘泉之有警。内则颁宣朝旨。外则镇抚人心。竟用绥和。到今繄赖。是乃化巳行于藩阃也。且将图丰逸。必正本源。侈与骄期。莫能胜弊。俭唯德固。乃不移风。苟曰聚人。必先济物。公幼负四方之志。家无一掷之资。意气所倾。英豪共感。今则欲均公用。不树私恩。动有常规。赏无滥费。上勤时贡。下赡军须。月未及于授衣。士已忻于挟纩。农商竞劝。役不夺时。关市薄征。肆无滞货。利每推于近盬。惠岂计于伤威。靡尚虚名。多仍旧制。虽风亭月观。不增游玩之华。而城雉军营。足壮藩方之气。均能劝勇。俭足养廉。诫满持全。居丰处约。是乃化已行于闾里也。率是五者。施于一方。薰为和气。屡致嘉祥。故得疵疠不生。丰登相继。自窜渡河之兽。如驱避境之蝗。礼让俱兴。人有耻格。征徭渐省。俗赖欢康。货殖殷繁。井闾填咽。街无促步。巷有安歌。壮千叶之威棱。冠三河之富盛。关防旦启。谁候鸣鸡。徒侣宵行。罕闻吠犬。此盖罔存小察。唯总大纲。用宏宽简之规。克赞雍熙之运。景福元年正月。上自将佐。下逮缁黄。五郡联属。四封耆艾。共忻宏庇。请建生祠。牢让累陈。至诚难沮。五月日。都押衙录事参军又诣让军使特进思猷。请奏别立碑纪。上亦俯从人愿。有命微臣。伏以祀典阙文。朝恩特允。虽或徵于近史。亦宜本于众情。丞相仁杰之抚疲羸。仆射元振之安夷夏。皆留盛躅。孰继美谈。岂不若峻峙在前。人皆仰望。洪流非远。日可窥临。所以别创祠堂。严陈像设者。盖皆蒙美利。并荷丰功。愿申报德之诚。别置表虔之所。且公抗衡右族。著籍本州。显沂水之华宗。焕晋阳之贵冑。盘联日下。辉映关东。前修则家牒流芳。后嗣则卿材森列。公先君勋华早振。政绩频彰。巳结义于乡闾。仍种恩于部伍。永言积庆。实异他门。况元昆顷镇河潼。远推表则。仲弟镇临此地。惠爱斯人。季弟植性谦冲。宣劳宿卫。次子今陕州相国能传善教。大济仁声。长子瓘故莅平阳。季子瑶今为慈牧。并遵诰诫。皆禀廉明。诸子等庭列钟彝。笥传组绶。靡忘承家之训。方滋视履之祥。而公又领蒲之初也。深自窜伏。过于推奉。越人熏穴。盖虐求贤。晋国乞盟。始闻定难。既抗言而誓众。方揽涕以登车。里巷相欢。风云动色。宸衷夙注。宠诏遽临。致阖境之允洽。固本朝之是卫。况家丰光烈。治陟殊尤。流寓安得不归。士庶安得不感。且自汉仪重整。周室甫宁。三畿则横被隩区。九鼎则深盘王气。山河益壮。日月犹新。心膂连营。蓄雷霆于北落。股肱重镇。寄柱石于东门。允副分忧。合膺异渥。宜其恢宏栋宇。瞻奉威容。上显圣慈。下谐人欲。极当时之盛美。标抗古之殊荣。美矣哉。臣迹本寓居。心非昧利。久怀赞激。窃听讴谣。奉眷奖于丝纶。素惭鸿笔。图嘉庸于简册。先琢贞珉。方备编修。敢辞纪述。铭云。贞符奉我。诞命维唐。跨轹三古。牢笼万方。云蒸日煦。赆辇琛航。基仁德厚。祚德逾昌。数有屯夷。时婴否隔。海岳摇荡。人祇愤激。轩傒垂衣。舜勤舞戚。皆安宠利。宜恤社稷。殷忧将变。兴运有开。涵濡动植。挥斥云雷。地岌重正。天旋更恢。畴庸乃眷。共致康哉。宝鼎传铭。雄图作固。仪形九牧。光昭百度。威济家声。功宁国步。蒲人熙熙。是祷是祠。孰歌且舞。童顶庞眉。何以祝之。祝公之福。险夷不渝。保是宠禄。何以祝之。祝公之寿。左山右河。惟公克守。何以祝之。祝公宴喜。公乐之人。如酒斯旨。何以祝之。祝公之安。公安可久。附众惟宽。公之报国。人亦报公。提婴抚稚。必敬必忠。人之报公。神亦报之。拂灾禦暴。不流不移。通衢共仰。华搆崇之。峨冠杰表。煦物温容。蔚然喜气。靡若和风。树之可爱。蒲之所赖。帝慈允属。天鉴不昧。条峰颜颜。城在碑在。

仁宗朝国老韩忠宪公清德流光，实多才子，其第二子曰综，以文雅政事著名于时，而世家益显。君字仲文，幼以父任将作监主簿。忠宪领益州，奏授签书凤翔府判官。陇蜀间一都会，号烦剧，君试从事，吏文精敏，上官更荐其能。郡缺倅，君摄职。时禁省灾，大兴缮修，仰材关右，赋诸州县，君督采伐丁夫冒寒山谷，时食而均其力，役不告劳，先期输送。朝廷录其勤，将加恩，君推而不处。新宫成，覃恩改太常寺太祝，寻迁大理评事。天圣八年，举进士擢第，除通判邓州，不行，领马步军专勾理、大理寺丞、充群牧判官，更通判天雄军，改殿中丞。丞相吕许公镇魏，府事多以属君。河水泛溢金堤，府县危迫，惧冲决为害，君请行营护之，濒河民徙就高丘。水大至，老弱号呼，君出令：能致一人予千钱。民操桴筏往救，悉得全济，水已冒丘。是日活数百家。许公复相，荐君文行宜在台阁，擢集贤校理、知太常礼院、开封府推官，赐五品服，太常博士、三司户部判官。忠宪公薨，去官。免丧还朝，同修起居注，判三司度支勾院，迁尚书祠部员外郎。庆历六年，使契丹，容止酝藉，善占对，北主属目，使问系阀。初，忠宪公在先北主世，亦尝奉使，君对及之，北主喜谓君：「二国通好，至于行人仍世将命，盍酌酒劝我」？君请与同使者五人偕进，北主益喜，举觞爵，自离席就饮君及同使者各一卮。君还奏事，执政非君不当辞，除知滑州，众论以为问及而言，无所辱命，将何谴！得徙知许州。卫帅许怀德有田在属邑，讼久不决，因三司判官杨仪书嘱君，君不答。仪别坐请求事，被诏推，辞上，当君不闻仪书，夺校理，徙知袁州。君无故再黜，士大夫为君不平，故君至袁州之月，复校理。未几，就除江东转运使。寻召还，复修起居注、判三司都磨勘司，改刑部员外郎，换度支勾院。顷之，召试知制诰，赐服三品，知审官院。审官自尚书省五品以下按籍除补中外员，而官簿无伦，吏缘为奸，君大为簿书，条次有序，至今用焉。契丹使来，君受命馆伴。时北主通书，称北朝而去契丹号，意以自尊大，君诘之，谓曰：「自古未有建国而无号者」。北使愧屈，后遂复旧。皇祐四年五月暴疾不起，年四十五，时皆叹惜其才之未及用也。君既殁，契丹使来，有请于朝，择可遣报者。仁宗识君前馆伴时语，谓左右曰：「若韩某在，足为朕办此」。追悼久之。君资孝悌，事忠宪公承颜无违，尽其诚志，怡怡其和也，懔懔其肃也，仕而在远，其心若未尝离膝下。友于兄弟，爱顺无间，协睦内外姻族，莫不备尽情理。善与人交，主忠信，致力其急难。其行己立志，博而有守，约而有容，介不诡时，随不违正。其莅官临事，推之己而不愿，不以施诸人。果于去弊，不以得情为明，亦可谓通人周材矣。忠宪公之配：安定太夫人蒲氏，遂宁郡太夫人王氏。君，王氏出。真皇庙宰相太尉文正公，外王父也。君娶刘氏，封寿安县君，先卒。三子：宗道，进士及第，今任太常博士，有行谊器识，克家者也；宗良、宗直，太常寺太祝。七女：适秘书丞刘攽，都官员外郎胥元衡，常州司理参军苏注，比部员外郎王景华，太常寺奉礼郎钱长卿，所从皆名族佳士；二人幼，未嫁。治平二年乙巳某月某日，葬许州长社之嘉禾乡，从先茔。宗道来请曰：「先人之交公最深，盍书铭」？铭曰：

君孝于亲，友于兄弟。资以事君，忠诚自至。与朋友交，实笃信义。施之及民，政以慈惠。行成于身，既有本根。发于事业，举逢其原。措诸廊庙，王体以尊。率是承流，风俗乃敦。吁嗟仲文，维本之得。英华粹纯，用罔不适。亦既遭时，已服近职。足以有为，奚年之啬？长社之原，嘉禾之乡。先公亲卜，以启幽堂。君归可作，尚奉萧芗。后人令人，君兮不忘。

资政殿大学士、礼部尚书、赠太子太傅忠献范公既没之十九年，其子宗贤始以公之行状与故范文正公所为铭文求文于镇，以为碑。景祐中，公将赴洛阳，镇适受命为新安主簿，一见于京师，其后不与公接，独得其平生行己大略于士大夫之传，以为公天资忠孝，笃善好学，通敏有筹略，以是起县主簿至枢密副使，历事二帝，皆知其贤，而公亦以此屡用。公几于先事，建言朝廷，欲奋厉有所立，故常得位志行，而卒不克。其在延州，所以守禦应敌者未有遗策，而大将刘平、石元孙败于外，城几不守，而公亦坐是左迁。故君子以为公之所欲为者甚壮，而上亦非不用公，遭时不幸，故止于此。然刘、石之败，非公，延州不守。而公之去延州也，范文正公承其后，得公之事为详。及公之没，而志其墓，则推其功为能全延州以捍关中者，其于不幸之中，犹能有立如此。此镇所闻于人者，而考之于其行状、墓铭，又得其世次出入始终之详。公讳雍，字伯纯，其先太原人。皇考讳仁恕，事后唐为校书郎。从孟氏辟于并门，卒与俱入蜀，遂相之。以老，授太子太保，终于家。及公之贵，累赠太保。王考讳从龟，事蜀为刑部侍郎，入朝终于左屯卫大将军，累赠太傅。考讳德隆，以太傅荫为供奉官，累赠太师、中书令。妣韩氏，封安康郡太夫人，追封京兆郡。生三子，公最少。十岁而孤，夫人质衣为资，使公就学。公幼而警悟，咸平三年，举进士，释褐补洛阳主簿，再调钱塘尉，改筠州从事。秩满，除大理寺丞、知建州崇安县。迁殿中丞，知端州。还朝，献所著文二十卷，进太常博士。初，公为洛阳主簿，张公咏过洛，闻其所为，贤之，书公姓名屏风，遇人辄以识否为问。至是张公镇淮阳，即引公为倅。未行，会寇莱公出守洛阳，奏公为留守通判，诏从莱公辟。二公于天下士少所推与，而争欲得公为僚，朝廷以此知公可用。寻召判三司开拆司，改尚书屯田员外郎。天禧中，河决滑台，齐鲁皆被其害。朝廷发兵万人塞之，不给，则命调发丁夫，邑官荷校督役严甚，山东骚然。上患之，使宰相与三司使择可行者，皆以公为能，诏除京东转运副使。公至，以为民愁无聊，今急之，愈怨，作愈不力，不如一宽之，与民缓期。民皆奋曰：「公长者，无敢后」。先期而河堤成。即拜度支员外郎、河北转运使。旧制，以重估募民入粟于边，而县官常苦其费。公视德、博间民有馀谷，乃歛诸州缗钱，以平价就籴，而官自漕致于边，至今以为便。是时，陕西边食不足，农民皆远输塞上，朝廷以为忧，徙公转运本路。公建议以池盐募民入粟于边，而农得以休。迁兵部员外郎，召拜户部副使，寻改度支副使。未几，拜工部郎中、天章阁待制，充陕西都转运使。逾年，召还，提举京百司。会环、原州属羌叛，寇边，遣公安抚。公亲见其酋长，谕以逆顺利害，即皆首服，愿守约束如旧。还拜右谏议大夫、权三司使，以奉使契丹。还，加龙图阁直学士。公为三司使，号称职，上知其才，擢拜枢密副使。岁馀，丁太夫人忧，诏以给事中起复视事。籍田礼毕，迁礼部侍郎。时玉清昭应宫灾，宫之西北隅有数小殿存者，章献太后有意修复，两府廉封，太后悲泣久之，曰：「幸有存者」。公揣知其意，即抗言：「先帝朝以此空府库，今一夕为灰烬，天意可见。如幸其存而复兴，民将不堪。臣以为存不如亡」。群公皆助之。太后意解，曰：「不复劳人矣」！上说，翌日诏谕中外。明道二年，以户部侍郎知陕州。逾月，改京兆府。是岁，诸道旱蝗疾疫，关中尤甚。公自减廪食，以为民先。富人皆争出财助官贷，活数万人。躬自抚视，至染疾不悔。移镇河阳。公既屡受任陕西，出入边徼，知元昊且反，而朝廷未有以待者，遂自河阳上书陈边事，得召见，献策六。进吏部侍郎、资政殿学士，出守西京。既而元昊果反，天子思其言，即拜振武军节度使、知延州。公以为延州西夏咽喉，而戍兵寡弱，若贼并兵急攻，延州不守，则关辅举危，非厚集兵以待之不可，乃累上章乞师。朝廷不甚以为意。一旦元昊引兵十馀万破李士彬等，径至城下。会大将石元孙领兵出境上，守者才数百人，老幼皆登城，公以身先之。贼围愈急，使召统帅刘平于庆州。平领军来援，合元孙兵，与贼夜战。王师不利，二帅陷没，城中大恐。公慨然曰：「我死国足矣，民何罪」！祷于州南嘉岭山之神。会暮，大雪，贼暴露不能军，乃引去，城卒以完。朝廷闻之，封其神灵显公。然公卒以是左迁户部侍郎、知安州。吏民相率守阙讼公无罪，天子亦知之，故一岁间，起公至吏部侍郎、知河中府。未行，改京兆府，且许朝觐。复资政殿学士，兼四路粮草。至镇岁馀，以边食足而民不劳，加尚书左丞，进大学士，复守西京。有盗起襄、邓间，流及汝、洛，朝廷以属公。公命讨，且降之，尽获。是岁，许、汝大蝗，独不入境。守洛三年，拜礼部尚书。庆历六年正月丁亥，以疾薨于位，享年六十有八。上为废朝，赠赙加等。以其年三月丙申，葬于洛阳金谷乡宣武里之先原。公初娶魏氏，追封钜鹿郡夫人。再娶臧氏，始封遂宁郡夫人，改封仁寿郡。子六人。长曰宗杰，尚书兵部员外郎、直史馆、陕西转运使、三路制置解盐使，先公一年而亡。次曰宗良、宗衍，并守将作监主簿；曰宗古，未仕，皆早亡；曰宗师、宗贤，并为大理寺丞。女七人，其三人亡，次适眉州防禦使高继宣，次适光禄寺丞吴安度，次适尚书屯田员外郎唐諲，次适屯田员外郎韩绎。孙八人：宗本，尚书虞部员外郎；子开，国子博士；子明，尚书虞部员外郎；子仪，太子右赞善大夫；子谅，大理寺丞；子奇，光禄寺丞；子渊，大理评事；子正，未仕。公性笃学，至老且贵不废。有集五十卷。其在枢府，尝绘尚书四代图以进。所尝荐举者后皆至公卿，世以为知人。大将狄青初为散直，隶麾下，坐法当斩，公贷之，卒为名将。平居无事，常欲为久远计，尤恶轻作茍止。自陕西休兵，议者皆以兵冗宜汰，而行之不以渐。公知人心不厌，密疏，以为急而用之，缓而弃之，后无以复用人，乃止。及病且革，闻朝廷有事于田狩，犹拜疏不已。凡四任洛阳，始为邑佐，构亭于县南，父老思之，名曰「范亭」云。铭曰：

嗟我范公，其先太原。从主于蜀，崎岖艰难。遭时不祥，再世不显。集为我公，硕大光明。初仕于洛，有骏厥声。时之望人，惟寇与张。公之所从，为彼得丧。用公京东，东人以纾。用公河朔，边廪告馀。公在关中，帝不西顾。化盐为粮，农不释亩。公还京师，羌叛于西。公出西抚，羌拜其马。召还三司，屡试有成。公在枢府，庆历六年。自陕徙雍，复临河阳。羌饱必叛，以诏天子。公言卒效，寄以西鄙。二帅殒颠，城赖公全。公斥不诉，民为号冤。天子知之，旋踵用公。继守三镇，有光于终。天锡之报，子孙满前。以没元身，克多历年。呜呼贤哉！

向为邑于夏商之世。国于东方者，太岳之后，群姜世为诸侯，踰济而南，邑于龙亢之墟。别而宋游者，其子孙为向氏。公讳经，字审理，世居京师。赠太师、尚书令兼中书令、曹国公瑀之曾孙，尚书左仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事、赠太师、尚书令兼中书令、唐国文简公敏中之孙，驾部员外郎、赠尚书令传亮之子，而今皇后之父。母晋国夫人吴氏，燕国长公主之子。景祐二年，以晋国请，补试秘书省校书郎。后八年，魏国大长公主表授秘书省正字，八迁为虞部员外。治平三年，上在藩，纳后于颍宫，越迁庄宅使。晋国夫人丧去官。服除，即旧官，拜嘉州团练使，改光州，迁潍州防禦使、明州观察使。侍祠南郊，拜定国军节度观察留后，累加光禄大夫、上柱国，食河间侯千一百户，实封二百户。历监在京都茶库、布库、京南榷货务，知越州山阴、青州千乘县。时晋国已老，青州负海，霾雨晴泾，变发不常，而县令常出按事，不便于养，求还京师。诏听解千乘还。岁馀，复起勾当在京抽税、竹木务。熙宁元年，提举集禧观。明年出知陈州。始到，亲阅系囚，察其间有冤者，取其械著他囚，曰：「此宜死而吏乃欲慢，谩杀无罪乎」。立改系穷治，冤者狱申而使者自以为无恨。未数月，狱已具，死得傅生议者三人。西华令掠囚死累中，后数更验治，皆信，以为无他。公一见，得其诈，敕吏收令，一府皆缩气，莫敢欺。是时，朝廷方新法度，以事责吏，而吏或不称。公以谓京师法令之所出，而三辅肘腋相维持，首宜行天下法，不可以他郡自比，率其僚属日夜攻讲考论，凡诏令至州者，即推明施下。民便公之令，而州以大治。岁大雪，公将弛公私僦钱以宽贫民，有司持文以为不可。公曰：「是固吾责也。然上使我守陈，陈之民穷且死，独非我责欤！顾事有后先缓急，守自为之，不尔累也」。故事，方镇别给库钱飨军，不隶州府，自以亲吏领之，岁杪上计，则入其馀。公斥库钱付之主藏，给州府之费有馀，则归之有司。至还，不持一钱归。罢陈，更蔡州，又易河阳。时旱蝗，人多饿而州粟少，不足遍饷。公乃自出俸田，得其租数百斛以饲饿者。于是民争出粟佐公施，人不加歛，而有馀之粟益出。未几移徐州。上以公久处外，不欲复劳以事，召还，提举景灵宫，新昌里开大第以赐之。人以公出入朝廷，名誉贵重，视天下之事弃之其心，不啻若毛毫之轻。而公方且惕然自歉，曰：「方朝廷有为时，大夫茍患无智能，于此时不能有所操任以报天子，乃欲自宁耶」？连表请外。会薛中有大狱，岁饥，青、齐间盗数发，于是以公知青州。辞对便殿，赐坐语甚久。既行，使尚宫燕，遣有司供帐都东门，三宫使者皆在，观者墙立。又发都坊车徒以给其行。青人见公来，欢曰：「我识之矣。是往千乘君，今复将德吾州乎」！公亦以州事自任，考阅百职，抚摩调柔，钩樀刬革，殆无馀力矣。于是且病，寝食为废，或莫知恤也。久之而病且革，尤力起视事。或谓之曰：「公病矣，无以州事与人乎」？公曰：「上遇我厚，顾不能自力，忍敢畏死」！他日病间，趣召还阙，乃始以印授使者，遂行。熙宁九年二月乙未次淄州，卧遂不起，年五十有四。上闻震悼，朝不御者三日，命侍持诏迎公之丧于淄，中宫出哭于新昌第。二月丙辰，公之丧至自淄，天子遣使临奠。庆寿、宝慈宫交遣谒者，吊馂道中，鞭靮相望，中宫亲临其丧于国门之外。戊午，以侍中告其第。以右正言、宝文阁待制常秩摄鸿胪卿，入内内侍省副都知苏利涉典护穿复，给太常卤簿。以七月辛酉襄事于开封府开封县丰台村，即祖茔以葬。夫人李氏，魏国长公主从子、赠右领军卫将军文旦之子，封齐国夫人。继室张氏，兵部郎中中庸之子，封商国夫人。皆先公捐其家。女一人，坤宁殿也。子男五人：宗愈，早世；宗回、宗良，内殿崇班、閤门祗候；其二殇也。女子未嫁者三，卒于室者二。诸孙子男四。公庄厚孝谨，居晋国丧，饘粥踰月，尝刺血写佛书，菜食以终丧。居处质约，不以贵势近戚自异。常奉祠太祖皇帝别庙，坤宁殿召见行宫，勉公以忠恪尽节，而公亦以善事三宫为劝，卒皆不及其家。公以吏事自喜，至以贵显，事无大小，故自省决。虽有司出纳课罚细事，大吏常所藐者，公必自为之。以谓事或藏于其间，而变故之生常在于所忽。故所至，事以不废，而民爱之，行则遮门请留，去而见思，可谓有恩矣。至其寿夭报施，凡所谓有命者，岂公之所憾者？铭曰：

大岳之姜，昔荒东嵎。支睽而南，厥启向墟。偾邦族离，氏别为向。中世有闻，自宋而降。或蹶或骞，宅无常土。肆生唐公，始大厥绪。汸汸其原，衍衍其流。后谁申之，公有令猷。皓皓其流，其原驿驿。帝嘉有子，乃俪天极。公仕之初，靡职不宜。有兹士民，益艰初时。公之云来，莫公瑕疵。逮其既去，无时公思。周流藩翰，四旟有翩。入侍帝宸，都俞燕言。劳贤宠隆，孰与比蕃。公去青州，先君之从。乐仪具将，哀荣初终。丰台维宇，浚丘在户。我裒其阻，久山如舞。松柏莓莓，颐丘之岿。匪艰伊施，有燕孙子。

公讳惟忠，著籍真定，为灵寿人。忠宪公之曾祖，今定州丞相之高祖父也。以忠宪公贵，赠太保。夫人张氏，追封江国夫人。太保之子讳处均，亦赠太傅。而丞相既贵，又加赠为太师、中书兼尚书令，追封昌国公。徙魏国，又徙韩国。夫人李氏追封韩国太夫人。韩国公之子讳保枢，累赠太师、尚书令兼中书令，追封鲁国公。鲁国公之子则忠宪公也，历同知枢密院事，参知政事、太子少傅，累赠太师、尚书令兼中书令，追封陈国公。子八人：长曰纲，故尚书司封员外郎；次曰综，故刑部员外郎、知制诰；次曰绛，再为同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史，今以建雄军节度使、检校太傅镇定州；次曰绎，故职方员外郎；次曰维，今以端明殿翰林侍读龙图阁三学士、吏部郎中知许州；次曰缜，今以右谏议大夫、龙图阁直学士为枢密都承旨；次曰纬，故比部郎中、知解州；次曰𥾝，故光禄寺丞。韩氏自忠宪公举进士，因侍鲁公客京师，其后鲁公薨，遂葬于许。而忠宪公益贵，始占第太庙之通衢，而门族之盛，为天下冠。在朝廷评其德，在士大夫语其学，在公卿之后论其世，咸多韩氏。然高、曾生长灵寿，葬其处，则韩氏本河北人也。盖自唐末更五代，天下之民，缠于兵火之毒者二百馀年，至太祖、太宗起河北、有天下，垦除祸难，提携赤子，而置之太平安乐之地。累圣继之，以休养生息为事。其顾指左右，驾驭驰骋，莫非一时之豪杰。考诸国史，则累朝将相颇多河北之人，若赵韩王普，实保塞人；曹冀王彬，灵寿人；潘太师美，魏人；李文正公昉及窦尚书仪之昆弟，真定人；王太尉旦，莘人；张尚书咏，清丰人；柳公开，元城人；李文靖公沆，肥乡人；张文节公知白，清池人；宋宣献公绶，平棘人；韩忠献公琦，安阳人。馀有名公卿相望而立朝者，不可悉数。窃尝原其故矣，夫河北方二千里，太行横亘中国，号为天下脊，而大河自积石行万里，出底柱傍，缘太行至大峰，斗折而东下，走大海，长岗巨阜，纡馀盘屈，以相拱揖抱负。小则绵一州，大或连数郡，其气象如此。而土风浑厚，人性质朴，则慷慨忠义之士固宜出于其中。而虽或有不遇，不及自用其才，亦必掩郁渟滀，声发益大，泽浸益远，以施于子孙，亦自然之理也。自太保公基本其庆，而忠宪公以道德事仁宗皇帝，进退优裕，有始有卒。今定州丞相以忠厚正直事仁宗、英宗以及今上，出藩入辅，亲当天下大事，不辞艰难，其昆弟群从又才贤，且皆显用。呜呼，可谓盛矣！如太保公，岂非所谓不及自用其才而施于子孙者耶？自太保公至丞相才四世，而五世诸孙尤众，宗彦，终兵部员外郎、集贤校理，判三司盐铁句院；宗道，今工部郎中、淮南转运副使；宗右，大理寺丞、集贤校理，判官告院；宗哲，大理寺丞、通判祁州；宗师，度支员外郎、知相州；宗弼，大理评事；宗恕，大理寺丞；宗武，东阿显令；宗儒，大理评事；宗良，大理寺丞；宗厚、宗文，光禄寺丞；宗直、宗本，大理寺丞；宗迪，太常寺太祝；宗质，将作监主簿；宗敏，秘书省校书郎；宗尧，寿安县主簿；宗亮，将作监主簿；宗望，郊社斋郎；宗坦，太庙斋郎；宗矩，将作监主簿。于太保公皆来孙也。其六世诸孙玠、圭、瑗、琏、环、珙、珏、理、珦、琯、玭、𤪌，或已仕，或未仕，二十人未名，皆来孙也。夫二汉元功儒林之后，与夫晋王、谢、唐崔、柳、韦、杜之族，至于与国同久。今韩氏自忠宪公至高祖四世赠一品，上下衣冠传七世，此特太保公之遗德已足以致之矣。若忠宪公及大丞相与其诸伯仲，又以勤劳庆善承嗣之如此，则后又宜有兴者，遽可以世数量乎？传有之：「一岁之计植之以谷，十岁之计植之以木，百岁之计植之以德」。观韩氏所植之厚，岂独百年哉，视德之所至而已矣。初，太保与韩国公微而葬，其家相比也。其后增筑之，稍如其品制，而墓益大，遂合而为一，独留墓首、异封志以告于后。元丰元年秋九月，丞相自太原易镇定武，乃诣灵寿，既祠谒墓下，因属清臣为之表，而得阳翟孙曼叙书于石。是不独著太保公之系，将以遍示天下为人之子孙者焉。元丰三年正月十日，四世孙建雄军节度、晋州管内观察处置等使、特进、检校太傅、使持节晋州诸军事、行晋州刺史兼御史大夫、充定州路安抚使兼马步军都总管、兼知定州军州事及管内劝农使、上柱国、南阳郡开国公、食邑九千户、食实封二千九百户绛立石。

臣窃观自古母后临朝，危社稷、乱天下，载在史册，可考而知。手书还政，未有如圣母，退抑谦逊之盛德可为万世法。谏官陈瓘何从而知尚与政事？臣尝具奏，非宫省亲近之臣，即外戚招权者妄传于外。臣今外则唯闻向宗回、宗良藉势妄作，欺惑于人；内则唯闻张琳、裴彦臣等凶谄焰炽，翰林学士承旨蔡京交通其间。宫禁预政之言，中外喧传，人谁不知。谏官陈瓘不胜哀愤，独先抗章，冀开寤二圣之心。臣愚欲乞戒饬外家，窜逐琳等，黜京于外。圣母燕处宫闱，清心养性，小大之事，不关睿虑，安享圣子晨昏之奉，四海之养，恬澹无为，以永万寿。两宫和乐，朝廷清明，非特援立功德、辉映古今，抑亦合《易》之《谦卦》「天道亏盈益谦，鬼神害盈福谦」之义。坐致五福，流令问于无穷，岂不至善至美乎？臣自疏远，伏遇垂帘，拔擢至此，不敢缄默，孤负明恩。惓惓愚诚，伏乞俯垂听察。

臣近为言事不根，谪授监扬州粮料院。受告方得数日，便蒙改差知无为军。闻命皇惑，唯知感涕。臣闻圣人之过也，如日月之食焉，人皆见之；及其更也，人皆仰之。朝廷以一时之怒，黜忠谏之臣，此如日月之食也。今兹改命，可见圣人之心矣。天下有识之人，谁不叹仰！岂独贱臣一身之私幸乎？臣虽上感圣恩，而未敢便受新命者，诚有说也。明道中，仁祖欲率群臣为皇太后上寿。范仲淹谏曰：「人主无北面之礼」。明肃大怒，而仲淹得罪。元祐中，蔡确之贬，范纯仁以为不可。宣仁大怒，而纯仁得罪。此二臣者，可黜可逐，而尊主不贰之心，不可以威势夺也。方刘氏甚危之日，极力救护，却是仲淹。以宣仁晚年，翻然远虑，复思纯仁。知忠言之有益于国家也。大抵忠臣之心，唯欲保全国体，为千万年久长之虑，岂忍使天下议论及于慈闱！今宗良等内外交通，迹状甚明；蔡京交结之迹，天下所共知也。京作《向縡墓志》曰：「吾平生与士大夫游，无如承旨蔡公与我厚者」。京为从官，而与外戚相厚，书于碑刻，以自矜夸，如此之类，非止一事而已。又京与弟卞久在朝廷，同恶相济。卞则出矣，京则牢不可拔，自谓执政可以决取。人皆谓京因慈云寺得裴彦臣交结之助，外议讻讻，众所知也。京作《向宗良麻词》云：「元丰末命，尝有嘉言」。嘉言若出于宗良，则大谤必归于宣仁矣。京亦自谓，曾带开封府刽子，携剑入内，欲斩王圭，以沮宣仁怀异之谋。京以禁中疑似之传，书于制命，扬于天庭，自谓与宗良皆社稷之功，而使宣仁负无穷之谤。京之谄事外戚，不畏上天，一至如此，岂惟有害于朝廷，实亦无益于外家！臣尽忠于陛下，尽忠于皇太后，所以言也。皇太后圣德大功，冠绝今古，陛下承颜养志，方以大舜、武王为法。入修家人之礼，则恭顺无阙；出治朝廷之事，则威柄不分。大舜、武王之孝，何以加于此乎？京所谓孝则不然，但欲陛下授柄于外家而已。此蔡氏之利，非宗社之福也。陛下以圣德嗣位，春秋方富，如汉文帝、宣帝即位之年矣。尽孝于东朝，励精于政事，独操大柄，足以有为。而京之所以胁持陛下者，原其用意，谓陛下未可以独为也。哲宗躬揽之初，圣意本无适莫。章子厚虽挟功自恣，然其初犹有兼取元祐之意。自京、卞首发邪论，盗攘国柄，凡有所请，必以继述为说。稍违其意，则欲以不忠之名加于上下。假朝廷之诛赏，示私门之好恶，轻君误国，首尾八年。至于今日，狃于故态，又以此意胁持陛下，傅会继述之论，假托报功之说，密持离间之谋，伺察陛下，包藏祸心，若有所待。京之出言用意，谅无逃陛下之圣察也。且陛下述神考之圣德，报太母之大功，岂独陛下之私心，是亦臣子之所愿。合臣子之所愿，尽四海之欢心，然后陛下有庆，兆民赖之。天子之孝，孰大于此！今京所赖，非兆民之所同赖也。陛下一违京意，则京必以不孝之名责陛下矣。陛下徇一京胁持之私名，而不畏天下至公之大义乎？畏天下至公之大义，当流窜蔡京，以安国家而已。臣前日之言不负天，不负陛下，不负皇太后。果蒙陛下移臣差遣，若非皇太后察臣之忠，陛下必不欲如此旨挥也。然而京在朝廷，则家国未安。臣虽移得差遣，有何安乎？臣之不敢受命者，其说如是。臣露章所言，未甚子细；复以此章干渎圣听，所以尽惓惓之诚也。皇太后以无我之慈，至明之照，既已察臣之忠矣。臣今日之言，必是亦蒙照察。今虽未察，终无不察之理。臣虽远去朝廷，仰赖慈庇，纵未牵复，于臣无损。臣所望者，当以流窜蔡京为急，不当以移臣差遣为先也。盖恐京在朝廷，则烦言日进；烦言日进，则圣虑日劳。朝廷虽严示威刑，而天下公议，终不可遏。盖公议若必以威势夺之，则人心离矣；人心既离，则主势孤弱；主势孤弱，则外陵内侮，何所不至！非所以奉承宗庙，而慰安东朝也。然则蔡京之所谓孝者，果天子之孝乎？愿陛下勿爱一京，而切为国家之虑也。臣愚不胜惓惓爱君忧国之心，惟陛下裁赦，幸甚。

臣闻牧羊者不去败群，则羊不蕃；养谷者不锄莨莠，则谷不植。圣人之治，以去邪勿疑为深训，容奸纳邪，虽尧舜之君不能成政。臣伏见陛下即位以来，宵旰求治，然尚疑于去邪，欲望政成，是犹却行而求前也。臣谨按翰林学士承旨蔡京、资政殿学士知江宁府蔡卞，奸诈狠愎，兄弟同恶，迷国误朝，为害甚大。卞虽去位，尚窃峻职，玷名邦。京偃然在职，谓朝廷无识其奸，日夜交结内侍戚里以觊大用。中外见陛下容忍留京，咸谓果有大用京之意。谏官御史自四月以后弹奏京罪，并未蒙施行。今京内恃郝随、刘佶辈为之颊舌，外结宗回、宗良等为之肘腋，以成自安之计。使京果贤无觊位之心，知台谏论列如此，岂不引嫌略为去就？乃敢傲慢自若，不顾公议，曾何面颜？况京好大喜功，锐于改作，若果大用，必须妄作，变乱国政，天下治乱自此分矣，祖宗基业自此隳矣。自京、卞在朝，援引天下之士居要涂躐美官者何啻数百人，皆死党附丽。若更大用，则贪爵禄无执操之徒尽附之矣。其不附者，京必以恶名加之，不诛则废。当是之时，京、卞之门，政令所从出，陛下孤矣，虽欲去之不可得也。臣以谓京之敢尔者，缘陛下去卞不早，既去又不能正典刑以明罪恶，京以此窥陛下，故敢愚弄朝廷，玩侮国章。陛下作新初政而奸人窥伺如此，臣恐天下有识之人、豪杰之士皆解体矣。伏望圣慈特降前后台谏弹劾蔡京、蔡卞文字，速赐施行。

京与弟卞同恶，迷国误朝。而京好大喜功，锐于改作，日夜交结内侍、戚里，以觊大用。若果用之，天下治乱自是而分，祖宗基业自是而隳矣。京援引死党至数百人，邓洵武内行污恶，搢绅不齿，岂可滓秽史笔？向宗回、宗良亦阴为京助。是皆国之深患，为陛下忧，为宗庙忧，为贤人君子忧。若出之于外，社稷之福也。

臣闻古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。故舜帝之所以帝，始于妫汭之嫔；文王之所以王，本乎《关雎》之化。盖身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平者，王道本末之序也。恭惟大行皇太后生于庆门，世济勋德。在父母家已能躬俭好礼，不以公卿之阀骄其心。方神宗龙潜颍邸，天作之合，共遵诗礼之训，交修子妇之道。及帝握乾符，御大宝，宪章一祖四宗维图之具，稽考二帝三代善裕之道，登延隽髦，崇尚经术，以隆万世之业。后亦正坤仪，讲内治，上以奉庆寿、崇庆之欢，下以广《兔罝》、《麟趾》之实。恭承明祀，述宣阴教，以为六宫之率。故神考之修德盛烈流于无穷，慈德之徽音茂实光于不朽。此家齐国治而天下平之显效也。承天俪极，十有九年，飨东朝之养，十有七载，率履不越，谦尊而光，于求贤则怀辅佐之志，于鞠子则推均一之爱。服御简素，不玩珠玉，鉴观图书，增益自得。深戒私谒，未尝以亲属干朝廷，神宗每访家事，终无所言。几务未决，或以试之，从容析理，多出常情之表，遇待日隆。文简盛族，支派蕃衍，纤介偶闻，切责随至，于是有戒谨恐惧之福，无骄奢傲慢之咎。每岁推恩宗党，法有定数，以次及之，罔或偏厚。哲庙继统之初，崇庆预政之际，裨益宏多，中外阴受其赐。讵哲宗富于春秋，不怿未几，遽至大渐，弗及冯玉几见群臣，人情恟惧，神器震摇。独仗大义，静重自若，导扬末命，援立仁圣，措天下于泰山之安。其守正不惑有如此者。皇帝践祚，权宜同政，御后殿，近制也，辞之而弗处；避家讳，常礼也，戒之以无讳。事无易难，克己不吝，心无适莫，惟善是从。始终数月之间，屡申退托之命，皇帝泣涕祈恳，至于累旬，确乎不从，遂复明辟。其委远利势有如此者。还政故事，褒崇外氏，宗回、宗良议皆宠以异数，诏旨欲宣，坚持不下。帝虽数请，慈意莫回，后不得已，才听易镇。其恶盈防患有如此者。不豫之日，皇帝衣不解带，药必亲尝，霈恩多方，祷福群望，疾稍间，所语者军国远虑而已，言不及佗。固宜享万寿无疆之休，而遽弃大养。因山有期，昭行以礼。臣窃尝采风雅于古诗，考纪传于前史，有后妃之德者，或无遭变之功；有遭变之功，或致专威之诮。至于功德兼隆，美善俱尽，奇伟倜党，未有如大行皇太后之全也。然则，虽欲形容，讵能髣髴？惟是孚于诏令，颂于士民，巍巍乎其著明者，乃获粗陈其梗槩焉。若夫精微妙密，则何能名之有？谨按《谥法》，敬事节用曰钦，威仪悉备曰钦；通达先知曰圣，扬善赋谋曰圣；型政四方曰宪，圣能法天曰宪；刚德克就曰肃，执心决断曰肃。不加饰于簪珥，惟致美于祎褕，升降进退，皆有法度，左右亲信，罕见惰容，可谓敬事节用矣，可谓威仪悉备矣。坐镇危疑，洞察情伪，于天人相与之际，有蓍龟先见之明，其动也时，能断大事，可谓通达先知矣，可谓扬善赋谋矣。母仪三世，兢兢终身，渊默尊严，嫔御自化，海隅苍生，风靡诚服，可谓型政四方矣，可谓圣能法天矣。内健外顺，好谋而成，以天下之大公，任天下之重责，力安宗社，泽及生灵，可谓刚德克就矣，可谓执心决断矣。擅是众美，集为大成，质诸鬼神而无疑，蔽乎天地而无愧，斯足以振盛典垂鸿名，丕有烈光，以昭后世。大行皇太后宜敬承祖宗之命，上尊谥曰钦圣宪肃皇后。

金溪陈大声将葬其妣，以其父命来谒铭，且曰：「大声从君伯氏溪堂先生游，又辱知于君，溪堂工文词，铭贞士烈女节行不诬，吾母葬得日而先生适谢世，微君谁宜铭者？不得铭，其何以掩诸幽」？余不得辞，乃诹其家世行实序而铭之。夫人朱氏，抚州金溪人。朱氏大家，有宦于朝为显人，而仕于州县者相望也。夫人祖讳宿，考讳宗良，皆隐德不仕。夫人年十八，归为陈师尧圣徒之配。于是姑老矣，夫人于伦次为冢妇，事姑孝谨，至于疾痛疴养无不察，而家事无大细皆亲之。其从夫以敬，其训子以严，其友娣妇以和，其御童仆以恩，其言其动无纤毫不本于诚者，故陈宗无疏戚，莫不敬爱之。姑捐馆舍，既终丧，夫人以家事委诸妇，而圣徒亦放旷乐酒，不躬事生业。岁时诸女来觐，孙子侍侧，帣韝鞠𦜕，举觞交献。逮其暇豫，含饴弄孙，盖将以佚乐寿考终焉。而夫人不幸止此，其可哀也夫！卒以政和二年二月甲子，享年五十二，以其年十月己酉葬于归政乡之柳原。男三人，大声、大球、大信。女三人，嫁彭通一、黄驭、许献可。子与婿皆从进士举。孙男女九人，皆幼。铭曰：

妇德幽幽，孰传其誉？子行表表，乃知其母。寿不称德，子孙其昌。宰木百围，无或坏伤。

昔余为泉山守，同僚之贤有数人焉，昭武李公晦、建安叶子是，其尤也。公晦学邃而气平，本经术，明世用，事之大者，余必咨而后行。子是坚彊有特操，介直弗顾私，遇事亡难意，处剧亡勌容，凡他人之所不能为与所不敢为者，必以属之。二君劲易不同，而同归于是。予既深赖其助，二君亦相得甚欢。然余于子是亦忧其太刚，不可以耦俗，故尝为诗以赠，欲其敛锋锷，收光芒，而进其德于中和之地。君既去泉而蹇于仕，越若干年，乃得知饶之安仁，则其为政一出于宽平，蔼然有儒者气象。居常语人曰：「先义而后利，先教而后刑，此吾所闻于真公者也，吾其敢违耶」！观君于予言不忘如此，其志于善可知矣；于为政后先之所决择如此，其进德之勇又可知矣。夫自昔以人材为难，予于一州得尤贤者二人，其喜幸瞩望之何如也！然不数年而公晦殁，又数年而子是殁。子是之仲子，盖婿于李氏者也，前为妇翁求铭而未及作，今又为其父求铭焉。呜呼，予其可辞耶！子是名湜，世为建望族。曾王父某。王父某。父某，朝散大夫，知某州，赠中大夫。母张氏，继郑氏、吴氏、张氏，皆赠令人。君郑出也，自儿时气槩超迈，见者异之。以父任调邵州新化簿，遭母丧，服阕，从江淮宣司辟。以论军事不合去，尉赣之宁都。有剧贼数十人深入广右为暴，已乃易服遁归。君廉知其根冗，一日尽缚之，法当得改秩赏，君曰：「此吾职也，何赏为」！则以白于府于台，不愿赏。刑狱使者王侯涔默嘉之，上其事于朝，诏特改承事郎、丞泉之惠安。会予守郡，引之以自助。明年，海盗壬人犯州境，杀逻卒，势张甚，予合官民兵捕逐之，顾督捕者难其人，君奋然请行。时刘夫人方蓐卧，弗顾也。居数日，禽其酋，馀鸟惊兽散，君犹督舟师遽出境乃还，至家而幼子夭矣。予列上其功，不报。以宣义郎知赣县，部使者迎拒君，不许上。郡守柴公中行犹曲留之，至为辨数于朝，然无及也。既至安仁，一以平时所得于师友者施之政，其视雁鹜行常正色如铁，不少假借，至进士民语之，则如家人妇子相尔汝，俾得尽所欲言。虑民之淹于讼也，日惟退食少休，两造至庭，一见即决，亡所宿淹者，吏以故不得邀赇请，虽负者亦心服无怼辞。邑有田讼，更数令不得辨枉直，君一见诘问，具得其情，不浃旬以决，县人骇叹，称为神明。有重囚系县狱，根连十馀家，淹延且半岁。君始至，知为黥胥罔利计，疏其事台府，尽释之，皆欢叫腾踊以去。赋敛务在宽民，非甚稽考不督责。前令负课以数万计，郡弗察，顾迫君以偿。君曰：吾亡他缪巧，其能者窒渗漏，节浮沈而已，姑尽吾所能以应，否则去之。符移虽日急，每反复恳扣，冀宽其期以纾民，必得请乃己。番俗杂吴楚之旧，春夏疫作，率惟巫是听，虽骨肉绝不相往来。君为文镌晓，选医往视，随其證以疗，或扶病来告，则亲问而药之，贫不能自给者，赒以钱若粟，所全活甚众。其大者如是，至若蠲里正之扰，罢科籴之害，与凡剔吏蠹，苏民瘼者，不可殚书。然君犹以为未足，方将创社仓，建义庠，置安乐院，使凶荒有备，善良有教，罢癃残疾者有归，条画且定而君病矣。既棘，犹谆谆若梦中语，曰某事毕矣，某事未也，盖勤民不忘，以至于死云。时宝庆三年某月某日也。寓士汤君仲能往哭其丧，见邑之人多痛悼，至流涕云者。又闻其家缗钱不满数十，棺衾久而始具。归行田壄间，虽荛僮牧夫亦戚嗟，如出一口。历叙其事，以谓近于古之所谓循吏者。仲能名巾，信义士，其言确讱不诬，故予剟而著之，然不能尽纪也。世远道散，为政者刍狗其人，鬼魅其俗，以为非严法峻刑不能服，而朝夕所治者，敲扑以聚财而已。其闻义利先后之说，鲜不姗笑以为迂阔，而君用之于治邑，不期年间，其效章灼若是，然则谓古道不可行于今，斯民不可以理义化，其又果然欤！仲能又言，君壮岁游文公朱先生之门，得以直养气之说，故其为人磊落明白，无所回隐，每自谓平生与宾客言者皆可以语妻子。吁，君之所为挺然自立者，其不以有本故欤！君生于乾道戊子，享年五十九，积阶承议郎，赐五品服。妣郑氏，继刘氏，兵部郎中炳之女，又继亦其季，皆封孺人。子果、采、㮚、矩。女适进士翁德广。采，乡贡进士，即前所谓婿李氏者，从公晦问学，得其指归，方进而未已也。诸子以三年某月日，葬君城南铁狮峰下。铭曰：

匪利之征，而义之营。匪躬之忧，而民之宁。嗟君此心，可质幽明。我为斯铭，百世是徵。

远宦问津，来往寓公之贽；高怀感旧，先贻新令之书。佩此劳谦，悚然摧谢。恭惟某官雄文行远，卓识际空。生了翁之里，故其气高；游文公之乡，故其学粹。久矣见推于月旦，宜其立致于云霄。乃屈脩程，尚须远戍。乘龙有喜，又何妨秦赘之嘲；振鹭于飞，行且接周行之彦。某散材无用，漫仕不谐。少从幕府之游，下笔飒飒；晚识田家之乐，拊缶乌乌。非就男封，盖谋亲养。岂谓继煎熬之后，若为施救药之方。接壤而居，君想熟知其利病；避堂以舍，仆方有赖于箴规。

齐山为池阳胜概，高沙龚基先平叔旧假守是邦，尝屡履兹巉岩。去之十载，强圉协洽被命再领郡檄节。踰年惊蛰后十六日，偕郡佐霅川赵汝浥德□、永嘉侯桃寿□、邑令毗陵赵希杨宗良、郡守□宣城奚云虎鸢召劝相东作于兹，□坐山之密。是日膏雨霢霂，雷始发声，因感泉石之如旧而岁月易□□也，□氏名于石。

谨按国史，淳熙八年十一月辛丑，礼部言：知南康军朱熹奏：「庐山白鹿洞书院，在本军星子县界。恭闻先朝尝赐之国子监九经，又尝敕有司重加修缮。考此山佛老之祠以百数，兵乱之馀，次第兴葺。而先王礼乐之宫，所以为化民成俗之本者，乃反寂寥。臣蒙恩假守，始即其故基，度为小屋，教养生徒。欲望继述两朝神圣遗意，特降敕命，仍旧以白鹿书院为额。诏国子监仰摹御书石经，印造《九经注疏》、《论》、《孟》等书给赐」。事下国子监勘当，监上礼部奏闻。从之。于是东莱吕成公为之记。后三十有八年，南康守臣重修，而勉斋黄公记之。又后十有六年，江东宪臣重修，而蒙斋先生袁公记之。后五十有四年，斋藏不戒于火，百年儒宫，一夕湮灭。斯文之厄极矣。于是领生徒、尸讲席者，䀌然动心。任藩侯为师帅者，慨然出力，披荒拨烬，度材鸠工。爰畀之人徒焉，赋之财粟焉。旧日规制，乃大兴复。入其境，则山葱茏，水汩㶁者，文公之旧也；登其门，则夏屋渠渠，章甫峨峨者，文公之旧也。且于微阐显幽之馀，更有饰回增美之观，斯亦奇矣！山长某姓等，写图纂事，授简于鄱阳后学马某，而俾记其成焉。某避席曰：呜呼！大川为陵，平陆成江。师亡友散，法烂道穷。文公之学，有如弁髦，而因以敝之矣，谈何容易！昔公之托记于东莱氏也，言言而商订，句句而裁量，惟恐一语之差，将变秀才为学究，而随缘说法，应病与药者之无以传无穷也。于是，成公之告学者，则欲挹先儒淳固质实之馀风，服《大学》离经辨志之始教。于以寻关洛之绪言，而惩荆舒之陋习焉。已而勉斋之记，壹是皆以治心修身为本。蒙斋之记，三致意于正谊明道之言。是皆大儒先生之格言大训，后学无复措一辞矣。今姑述兴复之本末而已。抑诸君游文公之学，登其堂，伏其几，袭其裳。亦尝读其书，而诵其赋乎？赋之末，言公吃紧为人处也，曰：「诚明其两进，抑敬义其偕立。允莘挚之所怀，谨颜巷之攸执」。诵斯言者，不过曰志伊学颜而已，愚以为未尽也。挚之怀，亦曰莘郊乐尧舜耳，不必幡然而改也。颜之执，亦曰陋巷甘箪瓢耳，不必用之则行也。诚能怀于斯，执于斯，抱坚白如玉雪，抗青紫于浮云。由是藏焉，修焉，游焉，息焉。宇宙一窗，圣贤千载，或凄凉经醉石之傍，或慷慨感卧龙之节。当其抚以深怀，得无有招余新好者乎？宜谢之曰：吾之业，在《洞赋》之终篇矣。倘幸以为可，则愿刻诸石；若曰辞列三先生之次，有荣耀焉，则某何敢僭。

某谨斋沐裁书，百拜献于龙图大学士、尚书相公阁下：某尝谓台阁之文温润，山林之文枯槁。文，声也，各鸣其所以而已。温润之文，琴瑟鼗鼓，笙簧钟磬，可以奉神明，飨宗庙。文之枯槁，则如燕市夜鸿，华亭晓鹤，仅足堪听，而其下者则如露草寒蛩，不过自鸣其困穷耳。鸣其困穷，岂士之得已哉！然必得一代制作之主为之赏音，则蛙鸣为鼓吹也。昔孟郊之遇韩公，杨蟠之遇欧阳公，盖以是欤！抑尝诵「孟公古貌又古心，作诗冥默咸池音」之章，「卧读杨蟠一千首，乞渠秋月与春花」之句，而叹曰：女无正色，入目为娃；乐无正音，入耳为《韶》。俾郊、蟠困穷之鸣不遇韩、欧，安得挂其名于骚墨之门乎！某山林寒蹇，困穷而有其鸣也，请击缶于《韶》《濩》之旁而陈之。某家在屏山练水之西，先曾大父从游文公朱子之门，亲承謦欬。文公以扫墓归婺源，曾大父上所著《书说》，文公深嘉之。某束发以来，伊吾壁中遗文，隽永知味，遂下董帷，短韩檠，推研羲文周孔之书，渔猎诸子百氏太史之所录，上悼千秋治乱是非之故，而返归乎性命道德之原，以求其足。平生之愿，搰搰不休，虽举子之债未偿，学为小诗，不敢不自刻苦。故夫扁舟断岸，瘦马荒坡，夜雨孤灯，夕阳残酒，未尝不悲怆其鸣，然未能如郊、蟠之于韩、欧，操觚弄翰，宁不飘泛于唐求之瓢哉！某闻莆中山水甲天下，大块间气，扶舆磅礴，积几千年而生先生。先生道传亲灯，接西山正学之光燄，浚南省二魁之源流，名在鼎彝，诗在清庙，大篇短章，传狗监而诵鸡林。惟见汪洋大肆，奥衍宏深，粹然一正，如韩昌黎；简明信通，归之至理，以服人心，如欧阳公。是为文章之司命，吾道之权衡，在鲁之泰山、在天之北斗也。某生也晚，不得承钳槌，亲棒喝，听号令于旗鼓之下。岁在辛酉，先生判花西掖，监试右科，某得瞻末光，辱在陶铸。绳床草舍之作，略溷碧瞳，东阁二先生亦吹嘘而剪拂之，但不得残膏剩馥，一溉焦枯为歉耳。某不揆，谨献小诗一编，用请命于下执事，惟先生涵之以天地之量，恢之以造化之仁，宫商焦桐，青黄断木，不吝椽笔，赐之品题。俾黄茆白苇，勃然于生意之中；兔葵燕麦，动摇于春风之外。毋庸韩、欧专美于前时，而郊、蟠困穷之鸣不至汩没于后日矣。蚁躯蝉翼，难酬洪恩。干冒威严，俯伏俟罪。不备。