敕：国家敦厚治本，重惜生民。以台省要官，长州县众职，复柬良俊，式备监司。勤之可图，宠尔殊等。具官某等志尚清约，事任颇繁。往干漕挽之权，或分守宰之寄。风谣载举，善最有闻。并书厥劳，第增乃秩。勉遵宽大之诏，称兹褒异之恩。思齐古人，以永休誉。可。

臣闻有言逊志，必求诸非道；有言逆心，必求诸道。伊尹为万世人君立听言之法，惟此二语。盖人言交至之初，孰不喜顺而恶违？然而未遽喜也，未遽恶也，必归而求之道，则顺者未必爱我，而违者未必非爱我也。乃夏五壬申、癸酉灾，京邑半燬，求言有诏，谋及臣民，亦足见陛下侧身修行、舍己从人之盛德矣。扣阍不知其几人，献策不知其几说，但闻有所谓临安府类申学生李子道、广南额外摄官邹云从者特勤宸札，拔之众中，授以初命。中外愕眙，欲见二书不可得。比数日来，传者始谓子道有援引齐唐之说，云从有假借《春秋》之说。道路之言，或得以窃窥圣意；而愚臣臆度，以为渊鉴精明，必不出此也。自唐人以「家事何预外人」之语遏绝人言，酝成祸本。本朝家法，正大明白，户庭之事，与众公之，宗祧之议，濮园之争，请立国本之疏，国史班班可覆也。恭惟陛下以艺祖之子孙，受宁考之付托，薄海内外，悉主悉臣，十有四年于兹，盖天命之有归，人心之共戴也。若夫一宗藩之沦谢，使蚤出圣衷，稍为经纪，不过一常事耳，奚至人言纷纷不已，遂为今日一大议论？彼颖封人、田寝郎以片语感寤，曷尝费辞哉？此亦群臣之罪也。闾阎小民，其有家道浸衰、病證交急，必反思内省，冥冥之中得无犹有愧负者乎？医药之外，不废悔改。爱家全身之道，不得不然，况国乎？本朝以忠厚立国，富强不及前代，虽变故间兴，而绵绵不绝，所恃者天也。今之未尽合乎天者，此特其一耳。议者谓此事既举，立可回天，立可弭祸，或指以为儒生之谈。然置此不问，于人理终有欠缺，恐天亦未易回，而祸亦未遽弭也。故臣以为兵弱而土蹙，财匮而国贫，将帅乏而人材衰歇，皆今日大患，所当上下日夜相与汲汲图之。然亦宜举措服人心，修为合天理，真意实德既无一亏少于其内，而后阃钺之臣、介胄之士得以殚智竭劳于其外。上天悔祸，宗社垂祐，守固战克，而和可成，兵息费省，而国为吾国矣。内之修，外之助也。《采薇》治外，遣戍劳役是也；《天保》治内，大率皆人伦事。君臣、兄弟、朋友何与昆夷、猃狁？古人岂若是之迂哉？孔、孟以来，儒者所以舌腐唇敝，以植世教而扶世治者，亦只此方法。自夫论事而不论理，计利害而不计是非，设为危险之言，阴肆胁持之术，其始皆左右憸人耳。今搢绅大夫或有从而和之，若天人不相关，而内外不相为谋者，圣贤救世之防始决于此，岂不可惧？世岂有理外之事，是非外之利害哉？今之窒碍，特一关耳，此关一透，疏明洞达，友爱复还，天必悦，人心服，繇此渐弭诸祸，岂复更生一疑？是则真善计利害者，岂若常人浅浅之计？帝王之见与常人之见不同，此臣所以深有望于陛下也。昨者剽闻陛下尝许大臣以改营其宅兆矣，灾变倏来，事及未举，群臣不能纾徐将顺，言之或伤乎激，遂使异论创兴，而窭人寒士揣摩以希必合，恐喝以觊必听。彼岂真知陛下友睦之本心哉？今反从而官之，是本心终无以自明于天下矣。若以彼为真爱己也，则向者德秀诸臣之爱君曾二人之不若欤？广谋从众，善钧从众，通国之人亦众矣，岂有通国皆误陛下，而二人独为爱欤？然则听其言之违顺，孰若求其道之是非也？当章献太后垂帘时，有方仲弓者乞立刘氏七庙，后掷其奏于地曰：「不作此负祖宗事」！当濮议既定后，有范亦颜者复唱称亲之说，神祖出其疏命讲读官断之，于是言者论其矫诬经议，缘饰奸言。当岐王尚居禁中之日，有章辟光者请出王于外，神祖批示中书曰：「辟光小人，离间至亲」。而中丞吕诲乞以其疏付外治罪。此三小臣者，不过妄揣上意，以规富贵耳；而祖宗笃叙伦纪，不为奸憸动摇，且以所言质之公论，或监远州税，或降下县尉。求合而忤，求升而黜，然后见列圣之威断过人，且又见清朝之名器不可诡谋取也。彼已仕者犹抑之不使进，而况未仕者，欲挟邪以侥倖得乎？今边方孔棘，战士暴露，闻有妄男子以迎合得官之易，缓急之际，将有诿甲于鹤者矣。臣愚欲望睿慈深入圣虑，亟收一札，明出二书，付之外庭，参定可否，果议论之无取，岂爵命之可轻？庶足杜冒滥之萌，抑亦绝奸回之渐。臣自知方命，屡触雷霆，独有寸忠，可白天日，苟以爱君而获罪，则虽九殒而不辞。所有录黄，臣未敢书行。

前此答族书，皆曰孤迹将去。盖自解言职后，求去不勇，况又大灾求言，扣阍者多盭气未散之说，于是副端独唱非同气之论。其录黄过中舍，议者以不当书行见责，亦受责不辞。台谏公议所自出之地，而草茅执之，可痛可痛！未几有两士人揣摩希合，反其说而用之，果以此补官，且至烦宸札。虽其文不下中舍，而补官之黄又过，此到手事却不容放去，缴章少迟，至七月十日乃上。言者闻其缴所以愈怒，而并与其朋友俱击也。来翰教之以所以事君、所以立身，又晓之以为好官、为好人说，甚感甚感！今既不善事君，犹能善立身否？既不为好官，犹得为好人否？恐皆未敢必也。当归而求诲于宗党之有识见者，其笑者不暇计也。曩读国史，见有方仲弓者请立刘氏七庙以媚章献，不知何许人，常切愤之。近得吴门一谱，知其为唐中丞之子廷字行之裔孙也，故今兹缴章亦引用其事，不能为族人讳。先四三弟乡荐偶合其名，使知之，必不用。又曩读殿撰大对策，亦令人不满，足见人心之公处。灵隐兄弟其后有散见于诸处者，而在莆惟金紫一派最繁。齐古待制却是别绪，前书曰述古，误记尔。昔在江西，见清江同姓携一谱，以金紫之子增而为七，而待制父居其一，以偕与著作、仪同一昭穆，则徽倅叔所见者必此，非特待制非灵隐之后，而清江亦未必待制之后，岂足以欺夫知者？待制与谏议同时，其《留题南山泉亭诗》可见。又都官祖题待制所居诗自称小侄，盖其来居垕塘相对门，故相认尔，其实非也。谏议之曾孙轸自靖康复官后不知终于何官，厥后何人。前书所谓欲问之垕塘长上者，姑云尔。元符上书，押归本贯，却在扬州，想所居无定。呜呼！直臣无后，可痛！虽谏议直下之存者亦不知其颠末，垕塘岂足以知之？谏议诸子最多，当其盛时，先官其从弟侄者非止一人，侍郎、光禄卿、大理寺丞伯仲三人皆以子封，其三登科。理丞之子则殿丞也，则谏议之奏任也，爱其弟以华其叔，此意何如？今理丞之后有知之者乎？谏议之后昔多贵，而今未续，昔最繁而今独希，宗族稍涉锥刀之争，则两弟房亦有推原其美意者否？此固非昔贤所预计，亦有非今力所能及，而此意则吾辈不可不知也。非来书无以相触发，非贤叔不能尽吐露。昨日舟中痁骤作，今日无事，走笔不休，费纸且止。亦自笑其以多言掇祸，而犹若此，自今请默矣。

方氏自长官廷范始居莆，六传至福平长者祐，析居后埭，生隐君中。隐君生万，登绍兴庚辰第，监行在和剂局。和剂生逵，顿挫场屋。中年三子玉立，喜曰：「吾可以隐矣」。后以子贵累赠中奉大夫。配硕人林氏。公其仲子也，讳大琮，字德润。擢开禧乙丑第，词赋为南宫第三人，授南剑州州学教授。以郡先贤学术名节励后进，饰宫庙，新器服。上官送某士，拒不纳，去为江西漕幕，平大斗，决险讼，两造皆服。时幕府多佳士，公与故相文清李公、今阁学直翁徐公尤知名。改秩知将乐县。公在郡泮已封崇罗先生墓，至是式龟山庐，偕其孙曾款谒松楸，祀八贤于学。务以礼逊迪民，剽悍革心。丁中奉公忧。知永福县，适值兵饥，守隘立栅，禁港发廪，日不暇给，然延致士友，讲论文义亦不辍。丁林硕人忧。二邑皆止一考，然有百年之思。公自弱冠据高第，著美誉，人谓且立致贵显，而深自晦匿，抑首常调。比再服阕，五十馀矣。端平改元，公至在所，丞相郑公一见如旧，擢监六部门，历司农寺簿，兼提领安边所。二年，迁太府寺丞，苏民或竞围田，久不决，有张椿年者为王府搀佃，堂帖下所给据。公持不可，曰：「椿年小人，直欲夺百姓饭碗，恶知爱国爱王府哉！必行此，胥吏足矣，安用士人」？三年，擢秘书郎，兼景献府教授，迁著作郎，兼侍左郎官。除右正言，辞而后受，首疏曰：「霅川之事，向也天地祖宗犹察陛下之不得已，今威福自出矣，而元年御笔有曰：『立嗣之事，难以轻议』。二年御笔有曰：『卫王功茂，深欲保持其家』。一则如待深仇，一则如拊爱子。厉精之始，每一札出，万方传诵，独此二札，读者怃然」。又曰：「秦王子孙蕃盛，今麦饭无主矣；桧死，勒熺致仕，今班橐锡第矣」。又曰：「通天地间一气尔，今盭气流行，为妖星，为洚水，为二相不咸，为诸阃不协，叛卒之变，殿旅之鬨，皆盭气之流注激射也。若一念之歉横于胸中而不化，则一气之盭郁于两间而不销。诚能宣明洞达，此歉不留，将见精诚感召，此盭自弭」。别疏：「乞用嘉祐、绍兴故事，预选亲贤。然故王之冤不雪，它日所属意者可保乎？权奸之罪不讨，它日岂无贪功者乎」？因极论天下大势：「陛下宜自警曰：炎、兴半守而犹牢也，不可当吾世而有金瓯破缺之形。必裁抑近属，必检柅官寺，必不貌敬直言，必不渐来小人，必躬行与心声相应，天不可欺，人不可愚也。又宜责大臣曰：侂、远虽坏而未溃也，不可至卿等而有举酒祝柱之叹，必共图大计，必共保大权。人材朝廷之人材，岂必竞相牢宠；公议天下之公议，岂必过为调护。君不可欺，众不可盖也」。适上不御殿，封上之。踰月入对，上曰：「擢卿言官，论当体国」。公曰：「臣所言无非体国」。出袖疏曰：「今外无把握之力，内为安意肆志之事；三边功赏未报，而后宫数十之宣一夕取办；五阃将佐暴露，而近亲双节之命同日并拜；襄蜀流殍而诸珰进劝未已，江北清野而内庭木妖方兴。陛下傥以襄失蜀败为耻，必志于复襄保蜀；以荆扰淮危为忧，必志于固疆埸；以民愁兵怨为虑，必志于护根本」。又曰：「理乱安危自君心始，格其非者大臣也，救其源者谏臣也。若但曰『诚如圣谕』，曰『非臣等所及』，固恩恋宠，大臣之耻也；前疏则格不下，后疏则又讫了，学浅胆怯，臣实有罪焉」。又言：「阴潦连月，都城雨色有异。昔河北赤雪，谏官孙甫谓其端起于女宠侈费。赤雪非雨比也，河北非京城比也，臣身忝此官，目视此变，所忧有甚于甫者」。上嘉纳。迁起居舍人，直前奏事言：「陛下汲汲然责群臣，曰大言傲诞者有之，肆行欺罔者有之，岂不以兵冗财殚而未有能画富强之策欤？群臣又切切然望陛下，曰淮南之封尚稽，轮台之悔不闻。陛下何不自为其所易，然后责群臣以所难乎」？兼国史院编修官、实录院检讨官。嘉熙改元，复直前言：「朱熹尝谓政、宣大臣如早用杨时诸人，可救一半。今天下之才皆侂、远斧斤之馀，嘉定以来权魁极力刬锄，仅存德秀、了翁二人而已。陛下当馈太息，徬徨乏使，而三十年劫火不烬之精英，一为天所夺，一为人所沮，岂不大孤人望哉！乞还了翁，以重朝廷」。又曰：「今日独一言路虽沮不屈，有齐南史相继之风。然向者清叟去，中使宣留至再，同列留之，给舍留之，侍从经筵之臣留之。曾几何时，范去，内靳遣留之使，外乏交留之章，圣意日异，士气日靡。臣侍清光，抗疏不勇，前愧臣清叟，后愧臣范，惟陛下听许臣去」。兼权直舍人院。董琳知滁州，公言琳奴才不可临郡，罢之。京尹与欢以火灾乞削夺，公乞俞其请以谢百姓，诏与欢镌秩。火后求言，有李子道、邹云从者上书，御笔并补将仕郎，公封还曰：「昔方仲弓劝章献立七庙，范亦颜请濮园称亲，章辟光欲出岐王于外，皆为先庙所斥。今寠人寒士揣摩希合，伤陛下之友睦，反从而官之乎」？卒寝其命。初，远相讳言纲常，窜谪相望，世以为戒。及上亲政，复故王爵，召真、魏、洪三公，褒赠前评事胡梦昱，于是稍有续前说者。殿中侍御史蒋岘恶之，疏劾四人而以公为魁桀，立殿上移时，请置重辟。赖上至仁，仅从薄谴。公退而杜门，谓同志曰：「某谏省第一义戆矣，犹擢记注，掌赞书，侍陛年馀，斥去乃岘意，非上意也」。主管绍兴府千秋鸿禧观，俄起知建宁府。中寝四年，除秘阁修撰、福建路转运判官，固辞。文清李公当国，以书谕上意，公亦以岁荒闽人艰食起视事。首发常平赈粜，自乡郡始。至建则上四州尤贵籴，委寓士蔡君抗措置籴事，且勉之曰：「昔文公尝以诸司檄走山谷，所以烦文公者非诸司也，百姓也」。部内有捐粟平粜者，必言其状于朝。漕计命脉在盐，公务存大体。福之支邑不鬻筴，私贩公行，长溪县民请抱盐税，公曰：「俑不可作」。剑人既食州盐，县复抑卖，莲城科夫担运，永福纵卒搜捕，公悉禁止。淳祐改元，除集英殿修撰、知广州、广东经略安抚。明年至广，四年升宝章阁待制、经略安抚使再任。禋霈封莆田县开国男，食邑三百户。六年，进宝章阁直学士因任。治先风化，不鄙夷其人，以兼司俸尽送三学，按朱氏所定礼，更造冕服、爵俎、樽罍、笾豆、簠簋。得编钟十于南恩，铸足之，取石于英、韶以为磬。行释菜者十，乡饮者三。广俗过时不嫁曰老女，无媒而合曰捲伴，丧家享客曰岗斋，有不葬而暴尸柩于野者，长大不巾笄者，无男而立女户者，臧获病死而诬主者，皆晓以理义，束以条约。虽鄙事必究极原本，贯穿礼法，书判多累千言，少亦数百字，广人珍诵。增摧锋军春衣钱。旧水军出戍借一年粮，公命别给，免借尅。郡计素窘，公简俭节缩，为备安四库，各积缗十万。先是杨公长孺尝会州用岁少数万，至公岁羡十万。改创清海军门楼，钜丽为诸道冠。城楼橹，郡苑囿堂榭皆出新意，营缮华好如中州，而民不知役，四库外羡钱尚十馀万。公儒者，未尝行巧取豪夺之政，亦莫知其何以致此也。公初南辕，或曰：「傅长沙者畏卑湿，牧始安者叹瘴疠，人之情也，公此行能郁郁久居乎」？公曰：「君言过矣，上付吾方面，不已重乎」？自公去国，大臣之明扬，近臣之密启，群臣之造辟，士人之举幡，皆曰公宜在天子左右，然朝廷每难其代。久而改知隆兴府，遣吏士辂新帅。未至，七年五月庚申感微疾，乙丑终于州治，年六十五，积阶至朝议大夫。公在镇五年，晨出治事，午未小憩复出，夜漏上数刻乃休，已病犹自力，属纩语不及私。官吏军民如丧亲戚，朝野嗟悼，吾党相吊，皆曰无以系世道、属人望矣。遗表闻，赠四官，为通议大夫。公娶林氏，侍郎简肃公栗之孙，能与公同甘苦，先九年卒，赠硕人，葬嘉禾里之仁山。一男，演孙，承务郎。一女，前卒，奉议郎、新知瑞州新昌县宋应先其婿也。孙男女各一人。公父子无跬步相离，授代有日，命演入京铨注，既发月馀而公捐馆。演触三伏，走万里扶柩，哀动行路。俚俗客死者不返舍，演独奉公丧还第。以某年腊月壬寅，与硕人合祔，祭葬皆用古礼。公少温润玉立，眉目如画，晚节清羸特甚，不以宦达为乐，自号铁庵。平居问学抑畏，自言四科之目最讷于言，七情之中所少惟怒。一旦立殿陛，与天子、宰相争是非可否，贲育不能夺也。遗文皆精妙可传，有奏议、外制、杂著若干卷。公性孝友，兄大舆、弟大镛早卒，经纪孀幼，恩义甚笃。前葬，演奉《家传》、谏草来曰：「知先人深者惟一二执友，臞轩王公迈既状其行上之太史矣，铭以累子」。某受读而有感焉。自昔论谏之臣，泛则人主之意不悟，切则言者之身常危。以本朝数大节目观之，论濮事献可最切，攻新法坡公最切，陈瑶华道乡最切，排和议澹庵最切。是数君子者，前虽坎𡒄流落，后皆遇合光显，烈圣涵养作成之也。端平以后，言纲常者众矣，公最切。然公未尝坎𡒄流落，外使乡部，帅巨屏，内列法从，陛下涵养作成之也。始某得罪，与公同传，历数宰辅皆言岘中伤深，未易解。晚被收召，辞不敢进。及对，上顾问甚宠，因奏公等数人淹留将老矣，惟陛下记省。上不以为忤，即日出宸翰擢少蓬，俄而侍书帷、摄词掖矣。以上之于某如此，知其于公无他也。使公无恙，上必引以自近，善类有复合之理，世道有将兴之候矣。乌虖，天也！铭曰：

伟哉方公，士之准的。色夷气温，外若可即。其内方严，铁壁玉尺。入居遗补，出历方伯。远有谏草，近有治绩。维古人物，莫盛列国。孔氏尚论，指不多屈，曰侨遗爱，曰肸遗直。惟公所立，今之侨、肸，世无左氏，视此铭笔（《后村先生大全集》卷一五一。）。

士友：原倒，据四库本乙。