至和元年冬，利州路转运使、主客郎中李虞卿，以蜀道青泥岭旧路高峻，请开白水路，自凤州河池驿至兴州长举驿五十一里有半，以便公私之行。具上未报，即预画材费，以待其可。明年春，选兴州巡辖马递铺、殿直乔达，领桥阁并邮兵五百馀人，因山伐木，积于路处，遂籍其人，用讫是役。又请知兴州军州事、虞部员外郎刘拱总护督作，一切仰给，悉令为具。命签署兴州判官厅公事、太子中舍李良祐，权知长举县事、顺政县令商应，程度远近，按视险易，同督斯众。知凤州河池县事、殿中丞王令图首建路议，路占县地且十五馀里，部属陕西，即移文令图，通干其事。至秋七月始可其奏，然八月行者已走新路矣。十二月诸功告毕；作阁道二千三百九间，邮亭、营屋、纲院三百八十三间。减旧路三十三里，废青泥一驿，除邮兵、驿马一百五十六人骑，岁省驿禀铺粮五千石、畜草一万围，放执事役夫三十馀人。路未成，会李迁东川路。今转运使、工部郎中、集贤校理田谅至，审其绩状可成，故喜犹己出，事益不懈。于是斯役实肇于李，而遂成于田也。嘉祐二年三月，田以状上，且曰：「虞卿以至和二年仲春兴是役，仲夏移去。其经营建树之状，本与令图同。臣虽承乏，在臣何力？愿朝廷旌虞卿、令图之劳，用劝来者。又拱之总役应用，良祐、应之按视修创，达之采造监领，皆有著效，亦乞升擢。至于军士什长而下，并望赐与，以慰远心」。朝廷议依其请。初，景德元年尝通此路，未几而复废者，盖青泥土豪辈唧唧巧语，以疑行路。且驿废，则客邸酒垆为弃物矣，浮食游手，安所仰邪？小人居尝争半分之利，或睚眦抵死，况坐要路，无有在我，迟行人一切之急，射一日十倍之贵，顾肯默默邪？造作百端，理当然尔。向使愚者不怖其诞说，贤者不惑其风闻，则斯路初亦不废也。大抵蜀道之难，自昔以青泥岭称首。一旦避险即安，宽民省费，斯利害断然易晓，乌用听其悠悠之谈邪！而后之人见已成之易，不念始成之难。茍念其难，则斯路永期不废矣。简夫之文虽磨崖镂石，亦恐不足其传。请附于尚书职方之籍之图，则将久其传也。嘉祐二年二月六日记。前利州路诸州水陆计度转运使兼本路劝农使、朝奉郎、守尚书主客郎中、上轻车都尉、赐紫金鱼袋李虞卿。利州路诸州水陆计度转运使兼本路劝农使、朝奉郎、守尚书工部郎中、充集贤校理、轻车都尉、赐绯鱼袋、借紫田谅（《金石萃编》卷一三四。又见嘉靖《徽郡志》卷八，《古今图书集成》职方典卷五一九、五六四，康熙《汉南郡志》卷一八，康熙《巩昌府志》卷二六，雍正《陕西通志》卷五五三、五五六，道光《褒城县志》卷一，道光《略阳县志》卷四，光绪《凤县志》卷一○，光绪《重修秦州直隶州志》卷二○。）。

题下原署：「宣德郎、守殿中丞、知雅州军州兼管内桥道劝农事、管勾驻泊及提举黎州兵甲巡检贼盗公事、骑都尉、借绯雷简夫撰并书篆额」。

粤惟大劫初启，三界渐成。光音布金藏之云，洪雨涵大千之界。现优昙于大海，应贤劫以传灯。劫长劫短，或灭或增。灯灯不绝，佛佛继兴。度无量众，摄化有情者。邑有开士李京、高祺、众信等，家传孝悌，誓发四宏。继须达之遗风，作阿育之日业。同兴奉佛之因，共结菩提之果。各抽净贿，用刊千佛。安窣睹波，良缘斯备，功不唐捐。先愿皇风永扇，佛日增辉。作地生之巨祉，为见世之津梁。生生常奉于真风，世世长亲于佛会。家门肃睦，祖祢超升。同缘随喜，福果他生。见贤劫之道场，礼龙华之弥勒。虚空有尽，此福无穷。大宋绍圣三年五月日。

当院徒弟同管勾僧承安、承实，当寺专管勾造塔沙门修进，当寺校勘藏经沙门惠清序文，当寺校勘坛长沙门从觉，当寺塔院住持沙门叔英立石，劝缘兴教禅院住持传法沙门清济，当县后行手分胡祥书，当县会首前行高祺，都会首杂事李京，同劝缘押司录事许隆、祁先。

今具舍钱施主姓名如后：兴教禅院住持沙门清济（□□省。），押司录事许隆、祁先、印兴、徐道，杂事李京，前行高祺（已上各二千省。），前行胡宗元、徐政、李安、经初，后行许用、王华、胡祥、经真、刘严、许宣、包象、丁和、许澄、蔡宁，乡司团首丁珉、高嵩，书手乐容、高明、经祥、戎初，贴司丁琦、胡章、孔琪、江源、张圭，厅子姚教，搯子戴忠等七人（已上各一千省。），市居本府助教江仲文（三千省。），管忠政、管忠顺、王公定（巳上各二千省。），郭礼、许怡、姚德全、汪明、高庆福，刘怀信、汤世程、江仲华、陈庆、王庆颜、刘振、汪仲初、王仲德、汪宣、李迁、徐安平、高庆安、刘洙、刘滋、孙子隆、许昭庆、周辙、陈皋、张通、许世章、曹元、河北李训、王密、苗忠义（各一千省。），李京母徐氏（二千省。），妻梅氏（一千省。），江仲文妻许氏（二千省。），刘滋妻张氏六娘（一千省。），丁琦妻张慧贤（一千省。），乡居望仙乡巫銶（二千省。），句容乡田嵩（千五省。），仁信乡谭怀政，解忠昭，移风乡江圭，福祚乡杨隆，孝义乡张宣，上容乡陈臻，通德乡杜晦，望仙乡巫执中、坐岐、巫仲徽、巫敦书（已上各一千省。）。金陵袁居中刊。

昔者释迦尝为其母说法于忉利天宫，久而不返，为之君父者不得以见之，目连行空，往返者三，刻其像以归，以慰当时拳拳者。故后世之士，欲见佛菩萨而不可得，则必效焉，此塑像所以兴也。东汉之后，教入中原，有妙传此道而杰出于其徒者，如丹霞、德山，皆号第一流。然丹霞禦寒则烧木佛，德山说法则彻塑像，其于目连之论，若相反焉。余每疑之，而考其所自矣。盖由迦叶至师子二十三世而离，离而为达摩；由达摩至忍五世而益离，离而为能为秀。能、秀之辨，姑置未论；禅、教之判，其来已久。自达摩既离之后，不立文字，则无复以教相为主者。此丹霞、德山所以不得不与目连殊也。虽然，达摩之道其果离于佛耶？其亦未尝离耶？色空未融，则物无非妄；一视而空，则物无妄者。既谓之妄，则无物可存；既曰无妄，则何所存而不可乎！是故累土于地，屹高寻丈，假以金碧丹雘之饰，望之俨然，固不离一聚块耳。然方为聚块，夫人皆得以贱之；一旦建立于上，虽顽夫悍卒，亦必肃然如临父母，是可以妄斥之耶？其功迹之妙，虽幻于作者之手；而瞻仰之诚，则生于见者之心。原其手之所以运用，推其心之所以孚感，天机忽然，不容拟议，教外不传之妙，已行乎其中矣。然则丹霞、德山之道，亦岂殊于目连者乎？此主禅悦者，其于佛氏塑像所以未能释然不以介意也。南剑天宁者，大禅寺也。政和间废为道宫，奥殿佛像，民不忍毁，竭一城之力迁于东山，建大道场。靖康之初，锡还旧额，士庶纷来，无瞻拜之地，群议鬨然，欲昔所迁者。或曰，东山道场自不可废。有石侁者，糜金钱二百万鼎作塑像，雄伟庄严，过于曩昔，而东山胜地因得不毁。既事，且携住持僧净暹书请记于予曰：「昔李迁修药师院，欧阳公为之记，故迁得不忘。侁，其迁之流欤，愿夫子记之」。予曰：「嘻！地瘠人贫，无如七闽者。居民脱损一钱不益于用，怏怏然若切肌肤者累日。今石所损，动以万计，其于妻孥口腹之奉了无与焉。问其所以，则曰『天宁道场，祝君父万万寿，不可以一日废』。其区区之诚，有足嘉者，岂止为李迁之徒哉？故余为书之，且记其所以然者。异时禅悦之士来造天宁，一瞻塑像，释然而悟，不必扫灭教相，止了达摩之心，将归德于迁耶？将归德于侁耶？其亦将有取于文乎。东坡尝有言曰：譬如油蜡作灯烛，不有之始，终不明。当作如是观可也。

绍定己丑，汀、邵盗作，破郡县，掠镇戍，侵轶延平、旴、抚、漳、泉之间，民罹其祸者不啻亿万计，三年始定。盖私鹾出入汀、广旧矣，有司不知所以通，与潭飞砌争而失信。邵武刘安国因民之困于贪虐，率众而起，官军不能敌而又无以招安之。及遣其徒破邵武，而光泽暨旴、抚无不应者，汀之诸保尤喜乱，而泰宁六保相挺而动，自是纷然多事矣。上命陈公韩招捕于延平，陈公垲讨于旴江，而邵武处其中，兵骄而弱，贼往来建阳境上如私家。遂乘乱出守，奉行诏书惟谨，道得建阳刘侯，论事明白条畅，有不以贼遗君父之志。乃请于朝，以侯知邵武县，使将其卒唐石千人，收拾散亡，建立官府，以收复之，将光泽民兵数百讨其寇。由是邵武之境军声以振，国势以彰。事上闻，命侯改宣教郎，号其军曰忠武，以统镇之。是时唯泰宁六保未复，建宁贼寨未平耳。逾岁安国握兵如故，更遣子弟肆凶劫掠。知建宁赵仿夫请移军于县，令朝下军已行，戈甲精明，士气勇健，入境得贼新募为首者二人，斩首以献。时遂犹未受督捕之命也，起行县。会建昌守遣邑令将兵来援，误入永乐，几殆。刘侯斩其首，拔令以归，又入富田，斩首以徇邑人。贼合诸保来攻，由箸竹入县之路二，侯守富田，复之守泰南。贼抗拒益急，而周喜以遂命领淮西军七百绕击其后。贼回赴之，官军已得其巢穴矣。于是穷盗相继俘获，而安国逸去，侯次梅口受其寨降，而冯去辨、李迁者与复之至广昌以安国献，斩安国、斌国、辅以徇，至梅口。则侯之兵已与去辨同执而下瞿，亦请降而未决也。黎明，率众赴之，未晡而返，兵宿其次，无有后至，独侯不还，其将四人比肩而殁。明发扣之，侯为贼所得，不屈而死，诸将受德深而畏威众，无得免者，士哭于舍，踰日而后定。其后贼既诛夷，妻子遣将校负其尸以归，而加棺殓，遂以其事闻于朝台，以慰其母之慈，恤其子之哀。有旨赠朝散郎，加侯，谥义壮，别赐庙额忠烈，官其子一人，以录侯忠功以慰士心。后十四年，遂守建宁，时春秋遣祭祀，庙貌虽严，蛇鼠旁午，器用弗具，其军已散居。唐石有左翼官，因命将官陈德威以缗钱属别校冯椿年，侈其居，绘诸将陈善、邓莘、李彬、吴华于两庑，命其族弟憼常共劳善者事之，以慰存殁之心。谨按侯因避地麻沙，入本朝登第者不绝。父崇之，乙未进士，以梁丞相荐，入为删定著作，登吏部郎，出持湖南仓、成都路提刑、四川总领。文学行义，为时闻人。侯在日少勇武，骑射弓矢若素习然，领沙县主簿，居官廉明，遇事无所避。丁亥岁大疫，死者万计，侯亲为粥药，存活者众，以遗骸百瓮，作大冢瘗之。调分宜丞，复值岁旱，民无所得食，侯核粟可以与民者，大为民发，人给家足，郑师性亟称之。邑寓挟中朝之援，用平常之物，侯惩其奸，诸司咸德之，寓以病死。监和剂局，门下亦以叱罢去，调湖北帐干。归途，闻盗贼之扰，迫近乡里，径趋建安，陈讨贼大计，诸公虽是侯言，而人以招为得策。侯归里散家财，招流散，时诸军莫敢东讨者，会有邵武之役，而侯竟以身死。常慕陈元龙、周公瑾之为人，勇不畏死，卒如其言。呜呼，其可谓临难识忠臣矣！母夫人施氏，数以乃翁学问教之，非侯志也，学问孰有大于此乎？娶任氏，参政希夷之女。侯没，遣其众入贼巢得其尸以归，葬之崇化里普觉寺。子一人嗣宗，以侯死而得，不十载，母与妻、子俱没，惟二孙震孙、和孙无恙，而震孙以遗泽示之。遂记其事，为之流涕，因述本末，系之以诗以示憼，庶几闻者为之兴起焉。诗曰：

建之山兮嵚崎，建之水兮涟漪。文且博兮乐且有仪，武有勇兮莫之测窥。闽之南兮江之西，俯视鼎镬兮犹一潢池。士怯且惰兮，若奉骄儿。一夫战死兮，百将莫支。侯提千刃兮左右以之，视民奔迸兮若己渴饥。诛正渠魁兮，散其聚携。彼下徵之小丑兮，忽而不记。嗟平生之志兮，马革裹尸。使畏死而偷生兮，将形骸之焉依。侯爵定谥兮广额丰碑，百世以还兮微侯孰归？