蔺字谦仲，淮之庐江人。擢进士第，为信州上饶簿、鄂州教授、四川宣抚司干办公事，所至能于其职。除武学谕。孝宗皇帝幸两学，蔺迎法驾，立道周，帝目而异之，命小黄门问之姓名，自是简在。迁枢密院编修官，轮对奏五事，其一言：「绝左右之毁誉，而来众正之言；杜权幸之请求，而行大公之道。勿使如牢梁、五鹿充宗、贡禹、匡衡之结交石显，勿使如柳宗元、刘禹锡、韩泰、吕温之附丽王叔文」。其二言：「今之从官，他时执政，岂容任非其人，进不以道，脂韦患失，尸位献谀。知人主之愆违，而未尝有正救之言；睹朝廷之阙失，而不闻有论列之疏。专求琐细，以备对扬，唯恐一事之背时，一言之忤意。苏轼有言：『为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣』。愿明示德意，训饬从臣，革偷谀之风，作忠直之气」。其三言：「贪暴之吏，榷剥侵渔，以羡馀悦朝廷，以贿赂结权要。托名献助，而恣贪饕；征利敛财，以钓官职。或超居侍从，或擢为监司。虽执政典藩，亦且效尤市宠。至于中外兵将，沿边帅守，权要贩鬻，皆有主名，狐鼠依托，气焰赫然。群小争趋，其门如市，请求必获，如探诸囊。纵使弹击，不过罢免，经营擢用，旋即如故。傥去贪暴，如比者斥胡仰、许子中之徒而不用，追周极、韩蘖之命而不行，允合人心，闻者称快，庶几齐威王烹阿大夫与左右尝誉者之为也」。其四言：「淮为江浙藩篱，民为藩篱根本，岂宜兴无益之役，而自摇根本？无益之役，今有三焉：和州、泰州开河填河，一也；定山创建牧马寨，二也；沿江州郡烧六合城砖，三也。《书》曰：『怨岂在明，不见是图』。孔子曰：『吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内』。愿图不见之怨，思萧墙之忧」。其五言：「近年贵戚，特旨除授，频挠朝纲，专徇私欲。昔王旦不许其兄子举进士，与寒畯争；至其终，子素犹未官。陈执中为相，其女为婿求官，执中以为非房奁中物，而不与。岂可坏公道而不恤人言」？读未竟，帝喜见颜色，明日谕大臣曰：「王某敢言，宜加奖擢」。遂有宗正丞之命。寻出守舒州，陛辞，奏疏言：「陛下任贤去邪，而臣下犹有附丽之行；听言纳谏，而臣下犹有谄谀之风；循名责实，而臣下犹有苟且之习；清心寡欲，而臣下犹有聚敛之政。爱惜名器，而不能止予夺之偏私；总揽权纲，而不能绝左右之毁誉。大纲不举，而详法是备；诚意不孚，而虚文是崇。吏治苛而民劳，军政乖而士怨。诸路置丞受，而开士夫交结之路；诸军置丞受，而为监司遥领之名。如此之类，皆今日事之未得其正者。欲事之得其正，莫若来切直之言，以通下情。今有为切直之言，则欲壅蔽陛下之聪明者皆指以为求名，求名之说一闻，而陛下不复知天下之事、奸邪之迹矣。夫士不使之趋名，而使之趍利乎？名者，圣人所以纲维万世，而奔走天下者也。圣人知夫区区爵禄刑诛有不足恃，而后为之名，曰名教，曰名分，曰名节，曰名义，曰名器。凡加之以名者，天下视之以为防范，虽奸雄睨之，而不敢有轻心焉，上之人乃欲自轻之乎」？又言：「立国大务，在民与兵。民者国之根本，兵者国之爪牙。欲得实惠及民，莫如宽恤州县，使户部勿急迫于内，转运勿急迫于外。欲结士心，以张国势，当使主将恤偏裨，偏裨恤行伍。庶兵民不致俱困，而根本、爪牙两得之也」。又言：「舒州铸铁钱，岁以二十五万缗为额。城中置监，去江百里，滩碛浅涩，铁岸不通，悉市于民，不堪其扰。乞与减额，无使重困」。帝曰：「卿议论峭直」。寻降御笔：「王某鲠亮敢言，除监察御史」。时相赵雄除帅成都，即上疏言：「蜀去朝廷甚远，祖宗未尝用蜀人守之。今雄在相位累年，水旱相仍，公私交病，灾变屡见，乃全身而去，复捐全蜀，以便其私，无乃不可乎」？帝从之。既而搏击屡上，人所难言，奋不顾身，任怨无忌。兼崇政殿说书。一日，帝袖出幅纸赐之，曰：「比览陆贽奏议，所陈深切。今日之政恐有如德宗之弊者，可思朕之阙失，条陈来上」。蔺即对曰：「德宗之失在于自用遂非，尽疑天下之士」。退，上疏言：「陛下圣学日益，盛德日新，乃以德宗自警，既往之悔，想所欲闻。有以宫僚攀附而登辅佐者，贰陛下精一之心，汩陛下清明之德，而外戚始用，而武臣继之；武臣用，而财利小人、诞妄附丽者又继之。引类援朋，非贪即鄙。盖群臣误陛下，非陛下本心，何必自疑，而恐有德宗之弊也？德宗之弊有三，一曰姑息藩镇，二曰委任宦者，三曰聚敛财货。今朝廷再置宣抚，而军帅再逐之；武臣无攻战之劳，而以节钺宠之。自曾怀以财用交结而取宰相，吴渊、陈岘、盖泾之徒以聚敛而取侍从，近又有以聚敛而厕版曹者。至于委任之弊，害政尤大。秦二世偏信赵高，梁武偏信朱异，隋炀帝偏信虞世基，唐宪宗偏信吐突承璀，可不监乎」？帝嘉纳之。迁起居舍人，奏疏言：「二三大臣当同心协谋国事。某事可行，某人可用，则相与请而行之；某事宜罢，某人宜黜，则亦如之。若面不相规，背辄互毁，蓄缩首鼠，非所望于大臣」。又奏疏言：「连岁星变，荧惑、太白，多为兵占。顷者湖南之郴寇，江西之茶盗，二广之妖贼，沉黎之小丑，丹阳之饥剽，宁国之凶谋，幸而剿殄，宜豫备禦。又三阳用事之时，日中有黑子蔽明之异，殆踰两旬。二月三月之交，风雨霰雪，踰旬不解。变不虚生，当知警惧。君之用人，善则爵之，恶则弃之，今不问其才不才，因缘私恩，宠以公器。如录用旧学之臣之家，而某人某人一时同命，众论骇然。贪污已著，畀以郡寄，台谏论列，反令监司体究，监司又畀之。由是州县贪沓尚多，朝廷除授失当，台谏不悉举职，给舍殆废缴駮。内侍邓从义死，赐予直万数千缗，而步军司兵人贫乏，至于为盗。内官、医官、乐官赐予之多，服用之侈，迁转之易，闻诸市里，簇谈窃议，谓今最乐，莫如三官。其愤怨也深矣，可不思警惧，而有以正之乎」？又面奏言崇观间章、蔡之徒变国事，驯至犬羊乱华之害。帝耸然曰：「非卿言，朕皆不闻。磊磊落落，惟卿一人」。除中书舍人兼侍读。入谢，奏疏言：「臣向者将命使虏，往来中原，有黍离麦秀之感，因思中原之乱。盖其始也，兆于法度之纷更；而其终也，成于忠贤之放逐。由是朋党之论日坚，邪枉之类日炽，是非之真日乱，威福之柄日移。国家之乱，于此乎成。自是而后，贤人君子不复可以容身于朝，奸佞得时，阉寺坏政。聪明壅蔽于上，而下不敢言；亿兆怨讟于下，而上不得知。天下之势，一旦溃决，至于今日。陛下圣略神谟，昭灼理乱，而外攘之效未若周之宣王，今日内修者犹有恨也」。帝览疏，批问内修之道，再奏云：「今日急务，天下大计，在于教化未孚，人才未得，民力未宽，兵势未强，财用未裕，有僭侈之习，无廉耻之节，守宰之贪蠹，征敛之苛刻，州县之困匮，官吏之烦冗，失将士之心，忘战守之具。陛下虽欲为宣王之功业，而未修宣王之政事；虽有宣王欲为之志，而未见有如申、甫、方、召能为之臣。愿广求人之方，尽用人之道，使才各当职，人各自竭，政事修饬，纪律赫张，然后惟陛下所志」。时旱暵求言，诏中外条上阙失，蔺奏言：「今巨贪大猾，为民蠹、为军蠹者，安意肆志，坐享爵禄，彼其始何自来哉？前者获焉，后者效焉，风俗波荡，漫不可收。故寻蹑他蹊，依附馀热，以假借窃取者，今犹纷纷。人言不平，则其心之不悦可知矣。人心不悦，则必伤害和气，故上天谴告，灾异重仍，星辰失行，旱暵为虐，闾里疾疫，人民流徙。此岂可归之于数，盖必有召之者也」。除礼部侍郎兼吏部侍郎。因讲《周易》彻章，帝言其难，蔺奏言：「陛下即位二十有二年，而《易》方终帙。盖经筵进讲，月不过二十馀日，或视朝对班，多不及御讲殿，则又仅半其数。臣谓不御讲殿日，宜令进入讲义，清燕览观。如此，庶几讲官皆不废职」。帝喜曰：「虑不及此，卿言是也」。又上疏言：「风俗靡靡，激昂奋厉之气不能胜软熟偷惰之习。庙堂之上，不过酬酢节目，而皆非大务。监司郡守聚敛无艺，国家之元气、政事之大本、民生之司命，皆不及讲。武爵超越，人皆轻易，当谨名器，以为激劝」。御笔：「谋选监司，欲得刚正如卿者，可举数人」。即奏举潘畤、郑侨、林大中等八人，乞赐擢用。又奏言：「人才之趋向，视一时所用如何。今朝之职事官，号为收才养望之地，而龌龊循默、衰病昏聩者居之。六院四辖，本以擢县最、备台察，而多举情故，专收掊克。六院架阁，率是庸懦，至于刚毅特立、不屈于人者，则往往惮其见用而屏废之。用舍之势，必有以鼓动天下，然后可以得人，为邦家之光」。又奏言：「贪刻之政尚多于州县，愁叹之声未销于田里。廊庙私意，未能一除授之论；台省要任，未能罄绳駮之公。朋比将成，蒙蔽有渐。苟贱之行，士人不羞；赃墨之风，大吏不革。人思侥倖，网复阔疏。昔康澄为后唐明宗言国不足惧者五，深可畏者六。愿陛下思康澄言，六畏渐去，而五惧以销，人之意也，天之意也」。帝为之改容听纳，明谕以大用意。会以母忧去国，服阕，除帅江西。不期年，召还，除礼部尚书。甫踰月，除参知政事。未几，孝宗内禅，光宗即位，除知枢密使。光宗厉精初政，而公亦不存形迹，除目或从中出，有未惬人心者，公辄留之，纳诸御坐。或议建皇后家庙，力争之，以为不可。因应诏，奏言：「天下之治无他，其要在君志之先定，愿陛下先定圣志。国之所恃者，曰民、曰兵、曰财、曰纪纲、曰版图。今民穷，兵冗，财乏，纪纲废弛，版图未复，甚可畏也。傥圣志先定，则事事一新；志不先定，则日复一日，天下事去矣」。条列八事上之，一曰择边帅以责久成，二曰越绳墨以收奇杰，三曰惩姑息之弊，四曰储三衙将帅，五曰止绝内降，六曰贵重武爵，七曰罢额外军官，八曰去御前祗应名色，皆当世务要。援引祖宗成宪，请遵而行之。疏入不报。谏臣论之，以罢去。起帅闽，改祠官。易镇蜀，不就，复领祠，除帅江陵。宁宗嗣位，易镇湖南。久之，台臣论罢归里，奉祠者七年，微疾而薨。蔺气貌魁岸，才量轩辟。初受知孝宗，感激殊遇，每有论奏，辄尽言无隐。凡将相近臣、大帅巨阉，不协于法，悉抗疏极论。旁观慑气股栗，而蔺山立不移。事无大小，造膝密启，莫知何语，至有罢行，人始知之。一时声望赫奕，虽庸人孺子，闻其名亦竦立起敬。尝使金虏，谓接伴曰：「两朝岁遣使，南北通驩，北朝使者即南朝臣子，胡为弗虔？请白诸北朝，凡遣使者，勿用憸人，无使如魏正吉、乌林答天锡、张九思之颉颃不恭」。色正词厉，接伴拱听。公归以奏，孝宗曰：「卿如此谕彼耶」？后北使来，问公起居，曰：「王尚书尚无恙否」？盖其直谅刚正，虽夷狄亦敬畏之。一时君臣相得之盛，世所罕俦。其后卒以言者排诋去国，亦所遭之时然也。平生所为文，奏议最多，传于世（《清献集》卷一九。）。

魏：同治本作「丑」。

访闻湖南今岁亢旱，民颇流离，令礼部给降度牒一百道，左藏南库支降会子一十万贯，付湖南提举胡仰之收籴米斛，措置赈粜。

公讳洧，字清臣，姓黄氏，建宁府人。其先世相传自光州固始入闽，居建阳之水东，后徙瓯宁之演平。曾祖执矩。祖伯坚，赠承议郎。父锐，朝请郎、提点江淮荆浙福建广南坑冶公事。公以遗荫补官，调筠州高安尉。时江西群盗充斥，王帅讨捕相继。公以射士为大军前行，数与贼遇。已事，例受薄赏，不复以功自言，论者多之。郡狱治盗，词有白金百两藏某处，檄公取之。得金数倍，从者请私其馀。公不可，悉以送官，人服其廉。秩满，授兴化军司理参军。问事既得其情，即复告以法所当得之罪，且问「若此宁有冤乎」，必反复无异词，已乃具狱上府。以是凡公所鞠，虽重辟皆合爪扣颡，自以不冤。军院官谓公曰：「两狱一也，即有移鞠，幸勿为异，吾亦不敢自异于公也」。公愀然曰：「事惟其是而已，况司狱人命所系，吾固不敢以徇公，公亦安得以徇我乎？自今理院所移有不当者，幸公改之，勿以为嫌也」。部使者私欲出一重囚，公持不可，乃因行部虑问释之。公白太守，复致之狱，而竟按其罪。太守汪公待举以是贤公，待遇有加，一郡之事必咨而后行。公亦益为尽力，境内称治。监绍兴府钱清盐场，改宣教郎，知福州侯官县，治以宽简，先教后刑。讼者反复晓譬之，或失所争而去。民争先为里正曰：「官无赋歛，里无盗贼，吏不敢嘂号村落间，此时不可失也」。母太硕人江氏故家福州，族党众盛，岁时往来，亲亲之意甚厚，而无一人敢以私事为请者。签书平海军节度判官厅公事，郡守辛公次膺、邓公柞、范公如圭皆当世贤大夫，咸委重焉。秩满造朝，给事中黄公祖舜荐公材堪治剧，清可律贪，欲留官中都。公辞母老，求通判福州以归。未上，而太硕人物故，执丧哀毁，治葬勤剧。家益穷空，当路有欲周之者，顾非其义不取。陈正献公时在从班，应诏举公可奉使典州。丧毕，除知南雄州。遵近制入奏，论今日郡县长吏不惇教化，不理狱讼，而上下一以财赋为急，民不堪命。若不降诏戒厉，非重本爱民之道。时朝廷议役法，公又论不必议改法，当申明法意，止以烟火盗贼责里正。至于催私代纳、追呼应办悉行禁止，则可免民产破荡。玉音嘉奖，有「卿熟于民事，更留意勿忽」之语。既之任，郡小，用度不饶，旧常法外重赎以取资，且榷酒酤、增税栅，民告病矣，而官用犹不足。公至，一切罢之，人以便安，而郡亦未尝乏事也。州故与建、饶、赣州代输坑冶司，岁贡白金各若干两，故事皆取于民以办。公请以郡大小为差，诏悉蠲之，郡人赖焉。改广南东路提举市舶，帅守市贾胡香不偿直。公举法移州，帅愧且惧，亟召归之。更为转运判官，广学租、礼名士，益劝诸生以学。番禺令近在帅守诸司治所，肆意为奸，无按举者。公素闻之，至是诲厉之，不能改，乃捕其吏属劾之。一夕而狱具，奏上阅实，抵罪以去。其馀不循法度以病民者，随罪大小，以次绳治。于是一路肃然，官吏始知有法守矣。市人困于官估丐夺之扰，公为移书一路，罢官估、除市籍，百贾得职，物价为平。复上奏请均其法于诸路，诏施行之。丁籍久失开收，口赋之逋均及邻伍，流亡日众。公选吏分行，覈其实而除之，一路所蠲凡十有五万口，流冗浸复。濒海蜑户数万生理至微，亦有役于州县，公悉免之。按行所部，虽烟瘴荒远无所惮。访问疾苦、伸理冤抑不可胜计，革外铨匿阙徇私之弊，人无怨言。江浙岁饥，有旨发二广义仓米航海诣永嘉。往时尝有此役，吏并缘以扰民而米不时达。公处之有方，且并西道所发转致之，不越月而至永嘉者八万斛。永嘉之人焚香迎拜步下曰：「此广东运使活我也」。史正志为发运使，专以括取诸道羡钱为己功，诸道承风听命不暇。公曰：「岭外贫薄，安得视它路」？财予缗钱千数。正志怒，欲陷公以罪，有以公为人告者，乃已。改使荆湖南路，首论：「诸州以租米馈荆、鄂、襄阳诸军，地里之远近不同，则运载之费出于民者宜有多寡。今诸州不能前知所当诣，因悉以远地为准而取其费。如潭州岁输三十万斛，则税外当岁输钱十万缗，民力安得不重困？谓宜诏总领所前期下诸州，使知所当诣，而随其远近以收运费，庶以少苏民力」。异时郡县预借民田租税及它非法取民，如茶租，如甲札，如户帖，如乳香，如茶引之属者，壹禁绝之，官吏或奏抵罪。檄州县劝民益广陂塘，贷以金谷，不越月而所修复以万计，诏颁诸道以为法。会有诉耒阳令程资忠营道薄呙，贪残不法，事败而逸者，又有诉胥吏挟私枉法，黥配士人者。公以属吏，则其事乃连提举常平官胡仰货赂关通。證验明白，公不得已，具以上闻。仰党援众，反得美迁而去。公力不胜，狱囚久不决，寻以被旨按行诸郡。入舂陵界，闻郴、桂饥民相聚剽劫，即日还车，披山通道，不一二日而至郴州。问贼所巢，乘夜罙入。群盗不意公来之速，相顾骇愕，一夕溃去。公又召其酋豪，譬以祸福而慰安其馀众，檄州运米，躬视赈给，遂以无事。两郡之民德公之为，悉画其象生祠之。还台未几，一日得疾遂卒。积官朝散郎，享年六十有二，淳熙元年五月十七日也。久之，台臣乃有论胡仰奸状者。于是仰抵罪，而公言始信。公早孤，事母孝，持身廉介谨密，轻财重义。贫苦乏绝，有人所不能堪者，而处之泰然。益以暇日诵书史，从当世贤人君子游，孜孜焉问所以修己治人之术，一时先达无不推重器许之。为人内刚外和，接物谦卑，虽童隶无所忽。人有片善，称之不容口。至论天下事，有不可其意者，则未尝有所假借也。居官听断，分别枉直，详审惬当。虽累岁不决之讼，案牍如山，一阅尽得其情。平居未尝少自暇逸，虽疾病不谒告。与家人言，亦必依于孝弟忠信。久官不遂，益以廉直自将。晚虽小试，然亦未究其用而忽焉以没。死之日，家无馀财，还其乡，妻孥无所托宿，士大夫之贤者莫不伤之。葬所居慈善乡丰乐里下原之阳。娶李氏，文定公孙，朝散大夫、知建宁府佩之女，封安人。子男四人，概，今为文林郎、监文思院门。格，乡贡进士。次棫，次棿。女七人，长适福州郑农卿，次同郡张伯愈，次适朝请郎、知赣州军州事赵善佐，次尚幼。而某与张赵氏女皆早卒。孙男九人，孙女一人。概等以公之与予善也，状其事来请铭。予自少从公游，察公始终表里，殆所谓俯仰无愧怍者。又按公官第七品，当立碣。乃叙其事而系以诗，使刻寘公墓上，以示公之子孙与凡乡人之从宦者，使知有所畏慕而兴起云。其诗曰：

嗟若黄公，怀瑾握瑜。半生下僚，坦其舒舒。晚使于南，志则少摅。乃其清刚，之死弗渝。威詟权豪，泽流鳏孤。而其永归，柩靡所庐。故山北东，有坎其墟。我最其迹，圭首方趺。咨尔后人，毋迷厥初。过者考德，亦式其车！

臣闻昔晋羊祜与吴陆抗对境，祜务修德信，以怀吴人。出军行吴境，刈谷为粮，计所侵送绢偿之。每猎江沔，尝止晋地，禽兽先为吴人所伤，而为晋兵所得者，皆送还之。于是吴边人悦服。抗告其边戍曰：「彼专为德，我专为暴，是不战自服也。各保分界，无求细利」。且一乡一邑，不可以无信义，况大国乎？夫邻女争桑，吴楚为之交兵，遂破两邑。盖事有发于至微，祸有成于至大者，不可不察也。国家虽以盟好为权宜，以攻守为实务，然必待可为之时、可乘之机，一举而成恢复之功。自再议和以来垂二十年，陛下每戒边臣无生边隙，务以德信怀之，彼虽多疑少信，亦知悦服。比年以来，文禁渐弛，法令稍宽，沿边恶少与夫亡命不逞之人，十百为群，深入北界，公肆剽略，杀其人民，夺其牛马，劫其赀财，甚至执缚其官吏。既为北军追袭，计穷势迫，又复南归。纵使移文对境，官吏未必穷捕，仅有获者，亦不过杖而遣之。再归故乡，别无他业，见利必趋，乘便必往，视为常产，不复肯为良民。积习不已，在彼不能无忿，在我岂不亏大信而妨远图？要当有以深惩而痛绝之。臣前任京西漕臣，日据随州状称，鄂州断讫结集入北界贼人郑成等，回乡宣言，当来地分人不合捕捉，必欲复雠。又执兵器往来鼓唱，欲依旧作过，使边人不能安居。臣寻会问鄂州元断，承鄂州报，内再犯人二名决配，十名邻州编管，其馀郑成等三十三人徒罪决放讫。臣检照绍兴十三年指挥：捕获沿边私擅渡淮及招纳叛亡之人，每名赏钱一千贯，有官人转两官，犯人依军法。议者恐所获人数稍多，难以累赏，已行减半。盖法严则人知畏，赏重则人乐捕，故无犯禁者。乾道六年，大理正胡仰申请，私渡淮至中流或叛亡复还元居之所，乞并减二等。乾道七年再降指挥：私已渡淮，能复归元居之所，亦比附叛亡还归减等。当时不曾明言有私渡博易者，有过淮行劫者，分别轻重指定刑名，是致州郡将深入北界杀人纵火、劫掠财物、执缚官吏之人，亦引用复还元居之例，从徒罪断放。官司既见犯人已该轻典，所立赏格亦不支给。闾里之人明知其然，坐视不捕。殊不知既在北界作过，必为北军追袭，其势不得不复归元居之所，自不应用此援例。况持仗强盗，赃满五贯，不分首从，并当奏裁，如犯杀人六项，即处以死刑。窃盗虽微，赃满四十贯，亦配本城。今来结集徒党、深入北界凶恶盗，因追袭而归，所断之罪犹减于窃盗，情重法轻，莫此为甚，遂使小人玩法而不畏，长恶而不悛，不惟有损国体，亦恐别生边衅。故北界五州巡检关会枣阳县尉，唐州同知关会怇忻巡检，究问劫盗之因。臣已尝具申三省、枢密院，乞将沿边作过之人送所司根勘得实，从条断遣讫，分配荆鄂屯驻军外，欲望睿旨检会前奏，详酌施行。仍乞行下敕令所参照新旧赏格条法，立为中制，分明指定。使沿边州郡常切遵守，小人知所畏惮，边境得以清肃，仰称陛下兼爱南北之意。取进止。