诗文库
湘山报恩寺创库本题跋 南宋 · 唐桂
出处:全宋文卷七六六五、《粤西金石略》卷一二、《湘山事状全集》卷一○、嘉庆《广西通志》卷二二六
湘山住持所贵乎得人也尚矣。居无何,近年以来了无前代住持规范,往往为己之念重而为香火之念轻,视湘山有如传舍。升斯堂者苟可以遂其营私之计,虽朝参而夕去之弗顾也。由是檀施○星,香火冷落,帑藏枵然,逋负山积,岌岌乎若不能以一朝居也。信士窦康民平时奉佛惟勤,不忍坐视,乃属其耆老而相告曰,香火则一,兴废在人,诚欲刬积年之蠹弊而一新之,秖在乎得人而已矣。僧祖潮曩住金州万春,实出于大资参政相公李公鸣复之命也,若非当人,何以与李公门墙桃李之数?于是合辞以请于本路宪台。是岁癸巳冬十月,祖潮怀帖入院,未期年,果而檀信云从,捐金施谷,近悦远来,晨昏斋粥,殆绰有馀裕,山门之事以次而举。言其御书则有阁矣,言其清白则有堂矣,古塔之已坏复修,东库之亏数复补,凡而殿塔之增修,僧舍之葺治,种种周圆,色色全好,视前人稍有振作。自常□观之,姑以是粗塞其责足矣,惟潮也,寸丝不挂,粒粟不粘,凡一毫有益于常住,必尽力而为之。因思山閒日用惟盐为最急,以日而会,所费尤不赀,于是复以其修造之赢馀,铢积寸累仅四百缗,创为西库,月收息可十二缗,仅足偿一月市盐之费。成规一定,为之申请于州,给公文以为之据,寻刻诸石。不惟与十方来者同享生生不穷之利,抑且使十目所视有以贻永永不朽之传。噫嘻,潮公其殆庶几乎!抑论之,天下无两立之理也,损上者乃能益下,节用者乃能爱人,厚己者未有不薄人者也,肥己者未有不瘠人者也。使潮公苟有一毫为己之私,则随波效尤,侵渔席卷,事之当为者且不暇,况望其为人之所不为也哉!余于是益以见潮公有志于湘山香火之真心也,故喜而为书。嘉熙戊戌六月既望,迪功郎、新昭州立山县尉兼主簿唐桂谨跋,山门监寺僧绍隆立石。
湘山事状序 南宋 · 留元长
出处:全宋文卷七六八○
《湘山事状》,邑士蒋擢之所汇次也。祖佛之因地,梵宇之轮奂,朝廷之制敕,士大夫之赋咏,毕萃其閒。主僧祖潮袖以谒予,请序其首。予曰:「诸佛境界,不离一性之地。圆明佛境立现,遍满十方,无彼无此。今认湘山是佛道场,刻舟求剑,岂不着相?长老复刻事状,未免梦中说梦。居士作卷首,又是头上安头」。语未毕,潮老仰天大笑而去。嘉熙丁酉,朝散郎、知全州军州事留元长。
按:嘉庆《广西通志》卷二○五,嘉庆六年刊本。