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孙行之国录相过同饮传庵水阁因与王校棋 南宋 · 韩淲
押侵韵
春馀却扫坐,衡门车马音。
青云有达士,意行来涧阴。
言诗取酒饮,命友以棋吟。
老怀为相羊,无闷良在今。
奏举吴轸梁致恭李伯贤赵公珊周艮赵希楚黄之望黄师稷赵崇畏充所知状 南宋 · 卫泾
出处:全宋文卷六六三○、《后乐集》卷一三、《历代名臣奏议》卷一四九、《续文献通考》卷五一、《古今图书集成》选举典卷五二
检准淳熙十六年七月十六日敕节文,臣僚奏乞令监司、帅守各举其所知,不必列衔同荐,乞令监司各公共按举。又准嘉定六年八月一日敕中书门下省臣僚奏节文,迩者从臣奏请,欲复所知之举,严臧否之法,乞颁示监司帅臣,继自今凡举部内人材与夫所知臧否科目之荐,务在公心采访,取其材行卓绝、绩用彰著者诣实闻上。八月一日,奉圣旨依。臣窃见迪功郎、抚州州学教授吴轸文学俱优,恬退有守。始到官舍,访问郡之宿儒,率学之诸生亲登其门,请为学正。提点刑狱孙德舆闻之,谓此风不行久矣,不待有求,即腾升陟之荐。考其教育,动有成法。从政郎、隆兴府府学教授梁致恭学术醇正,质直无华。奋自胶庠,以取科第。留意教养,每考察士子于文词之外。孤寒无媒,诣台自举之。于其垂满,人惜其去。从事郎、筠州军事推官李伯贤生长名家,自有植立,持身勤恪,遇事详明。筠之郡政,多其区画,井有条理,士论才之。修职郎、隆兴府武宁县丞赵公珊奋身属籍,卓有吏能,律己公平,持心宽厚。武宁岩邑,公珊一以和平佐其长,财赋办治,人情安之。迪功郎、江州德安县主簿周艮学有源流,行无瑕玷。德安邑计凋弊不可为,邑宰为之引去。艮被檄越丞职以摄邑事,整治半年,不鞭扑而财计苏,民称其贤。从事郎、建昌军南丰县主簿赵希楚服习家训,通晓吏道,临事不苟,诸台多所委任。本司凡有差檄,究心了办,不表襮而声誉著,人诵其能。迪功郎、隆兴府奉新县主簿黄之望材具优长,器能肃给。蚤岁志学,有声场屋。奋身名第,留意职业,委以事任,皆得其当。迪功郎、建昌军南城县尉黄师稷天资端谨,材谞通明。于职事所当为者,莫不修举,而犹能裨赞其长,以分任邑事,求之下僚,未易多得。修职郎、兴国军永兴县尉赵崇畏材识优长,政事勤恪。奋身科第,抗志高鶱,出入阡陌,戢盗字民,境内肃清,邑人德之。如轸等九人,实臣所知,欲望圣慈特赐褒擢。
紫冈赠华亭徐克振书其邑丞鲁渊道源序后 元末明初 · 王逢
四言诗 出处:梧溪集卷四
克振名振少孤哀大父母保育诲字底成立振克敬克事大父母没苫寝蔬食庐墓六寒暑犹一朝夕逢谓尽礼尽思之道振以孙行之大父母孝矣诗曰
眷眷海濆,匪泽斯卤。
岿冈紫土,孝徐振所。
伊孝云何,蚤背恃怙。
维大父子抚,维大母子卵。
襄而抱,觿而膝。
髫塾冠室,爱犹一日。
乃絅乃文,乃玉乃质,侍靡须失。
大父母胥丧,毁瘠痛呻。
蔬麻块苫,义弗间亲。
阃阀罔踰,礼经是循,百六十旬。
绵瓞有瓜,孙枝有桐。
霜寒雨春,油油于衷。
爰主维户(一作尸),爰亢维宗。
手口泽存,亦目触涕汶(一作从)。
山始昆,江源岷。
鹰豺仁,人曷不人。
于昭者天,相在尔振,尚禄尔后云。
与湖南孙提举德舆书 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九五七、《复斋集》卷一二
某昨拜书附宜春便,以谢向者先施之辱,自后又一拜状。距门墙邈在天表,虽詹仰之廑,而声光之昧乃若此,以见朱墨汩汩,自应尔也。比承课最,就擢庾台,公朝举错当人心,此为首议。何者?郡守持节于本部,前此少有,盖至公无私,廉明爱人,每事必以正,郡无过举。以此等郡守擢为部使者,民间利害愈益通明,何患不善?近来为郡者未必得如此等人,例临本路,则一郡怨气,何繇获伸,弊政之大,无以过此。自闻成命,喜不自胜,以为今日每除擢如此,必大可观。郑丈已被召,近亦得书,善类增气。某拙鲁,无一可取,丐祠未获,行且再请,倘蒙不弃,因风教诲,至幸!因朱君校正自泉州来,携真丈亲书,道其真医药、天文之书,与论古事,历历可听,云来春特诣谒,尚望子进扣之,不逃高鉴。仰乞倍万保重,以副拳拳之望。
回真西山书(一二) 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九五五、《复斋集》卷一一
某顿首再拜,上状某官云云。比黄君下访,出示赐书。尝因传中裴人拜谢缄,其人至建上,回以见还,不敢复致,遂成皋缓。外除既久,召节鼎来,此人心天意所欲。但君子以道行不行为穷达,利禄之来,于我何益?此唯可与智者道也。孙行之旅柩过此已久,使人追念不能忘。三山之行,恐未必能。失此良觌,岂人力所可必耶?书院以此月甲子告竣事,合乡之士七十人而释菜于先圣先师。经始于中春,阅半载而成。为堂四楹,曰「道南」,取明道别龟山语也。上为尊经阁,阁之东为诸先生祠,由周而下至黄先生,礼殿居其右,用跪坐像,刻木为之。殿之东为四斋,曰忠和、曰忠恕、曰明试、曰敬义。斋房各三。申朝廷乞额藁本乞斤削,或不可用,乞为别挥笔见教,至祷。舍弟荷爱诲,亦屡以书戒之矣。《通释》拜纳一本,《刊误》、《本旨》各一本,俟续遣《敬斋箴》十本同往。
与江西孙提刑德舆 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九六一、《复斋集》卷一五
窃以春令初朌,和气充塞,恭惟某官澄按一道,清风𢥠然,神明钦佽,台候动止万福。某累累因人拜状,辱报谦宠,感怿无量。但遥离之久,未尝不瞻咏也。江右今岁旱疠与闽中同,传闻建昌旧侯最不恤灾,击而去之,真部使者事。此职不振久矣,最是贿道上行,是非颠倒,寮属挟势得以陵上,使人气短。病者今渐安,但来年春夏间必行荒政。诸郡劝分既有米斛,当遂仁术。江东比年施行,如真丈所编最详,而龚参政顷在豫章所行,已刻梓于湖南诸司,乃郑郎中子仁所刻,皆可覆也。某疏谬,冒来延平,将谓前此有羡馀名,某既耻使有馀,亦皆不至不足,乃大不然。交事之初,诸库不及三万,而去年之税,前官垂满失催,比常年如可催者万五千缗。某到官,不忍病民被督,立蠲之,新租所收不及七分。若委官履亩,五邑多山田,非两月可遍,兼仓庾已罄,又从来无此比,不获已,将五等通放二分,又减万三千斛,以此窘束,不比江东省比,可求朝廷补助僧牒,但得一切苦节以自足。而孔道达官往来,亦不容节,但坚守禁米出界之说,求以足食。疏短无长策,日夕忧煎,幸望赐教。陈尉既蒙予之金以修桥,又收录之,感荷,感荷!
道山题名记 南宋 · 郑性之
出处:全宋文卷六九七七、《闽中金石略》卷六、《乌石山志》卷六
嘉定改元,上既更化,郑自诚、孙德舆、黄桂联冠进士第,于是同年陈道卿、曾梦得、林少从、邓复、叶棠、赵汝诚、郑斯立、黄顺卿、徐范、赵汝宠、周霖、陈子是、陈有声、许应龙、黄燮、陈时举、赵必兴、杨公衍、陈震、赵繇夫、高子升、赵彦仞、郑阐珍、朱伯旻、赵缜夫、□綖夫、赵崇萃、任一震、陈元震、赵彦徭,以仲冬戊戌,会之于道山,刻石邻霄,以志吾闽之盛。开封郑损以乡进士预焉。
按:合沙刻石陈全。
唐故东京安国寺微和尚塔铭 中唐 · 权德舆
四言诗 出处:全唐文卷五百一
和尚俗姓权氏。法讳契微。天水略阳人。十代祖安邱敬公翼。为前秦仆射。事备载记。曾祖文诞。皇银青光禄大夫涪常二州刺史荆州都督府长史平凉郡开国公。祖崇本。皇朝散大夫滑州匡城县令。与兄户部郎中崇基水部员外郎崇先。皆以文学政事。显名于贞观永徽之际。考同光。皇河南县尉长安县丞翰林详定学士。与伯兄益州成都县尉无侍仲兄歙桂梓三州刺史若讷。三人同以大名举进士擢第。文章之美。为当时冠首。然其世德钟庆。若后无达者。则有以清净住世故。和尚生而敏悟。超然元觉。年九岁。于荐福寺金刚三藏发心入曼荼罗道场。传持圣印。悟入之速。发于岐嶷。然其德容具举。家族敬异。将必择卿士之良者以嫔之。时勇于出世。至欲刃其肤以自免。翰林府君既捐馆。母兄竟不能抑。遂以初笄之年。被服缁褐。至天宝元年。始受具于福先寺定宾律师。隶东京安国寺。师事苾刍尼无胜。受心门方便之学。以为心实境化。真由妄遣。遣之而真亦随尽。化之而心乃湛然。故外示律仪。内循禅悦。因初心而住实智。离有相而證空法。乃通四部经于宏正大师。尤精楞伽之义。而后住无住證。洗六妄。离二边。遵大道以坦荡。入法流而洄澓。以深惠善诱诲学徒。或权或实。为归为趣。亦犹净名之随机摄导。蜀严以忠孝为言。故中外族姻。遍沐其化。渐渍饶益。可胜道哉。初以广德中随其家南渡。安居于苏州朱明寺。以建中二年九月六日。冥然化灭。报年六十二。经夏四十一。弟子尼惠操。又其兄子也。故探其义味。最为深入。乃率吁缁俗。号捧金身。建塔于东武邱寺之东北冈。从其教也。侄孙德舆。以为宣父有西方圣人之说。东汉有浮图仁祠之教。以其教言之。自菩提达摩七叶至大照祖师。皆以心法秘印。迭相授受。故戒生定。定生惠。得第一义者冲而诣之。呜呼。今其诣之矣。桑门纪述。多不分系绪。今备书者。亦所以无忘先德。故其文也繁。铭曰。
教旨清净,戒珠圆映。
识浪情尘,还源反性。
彼一切见,皆妄想生。
精修密诣,湛尔融明。
示现者何,此身非久。
强为之铭,以焯于后。
跋刘忠肃公救荒录 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一七五、《刘氏传忠录》正编卷四
右忠肃刘公《救荒录》三卷,得之于宣城宰尤君爚。公建人也。德秀年十四五,得公遗事而读之,已知为一世伟人,恨生晚,不得操几杖从公后。嘉定乙亥,蒙恩将适漕,值数千里之旱,焦然思所以救之而未得。因思公曩为安抚使于此,振荒之政,户受其赐,江东人尸祝之至今,而其施置本末,求诸故牍无有也。友人孙德舆方校中秘书,乃属其传录,未至而尤君以书来,伏而诵之,见其所与僚吏往复商确,如论家事,思念所到,穷山深谷不异户庭,而其所规画,则大而不疏,详而有体。盖其才识高世,而救民之事又皆发于岂弟恻怛之诚心,其视饥者不啻子若孙之待哺也,则其遗爱之在此土,若甘棠之思召公也宜哉。昔公尝刊富文忠公青社之录于郡学,世始得见全书。惟公活民之绩无愧文忠,此编之传,亦当与《青社》相为不朽,故刻之漕司,以贻后之君子云。九月朔,建安真德秀书。
送孙行之出守衡阳 宋 · 危稹
七言律诗 押庚韵
日日江头送客行,况闻君去作专城。
心存臣子无中外,士系朝廷有重轻。
谏疏满怀催上道,中原万事想关情。
戎葵到底还倾日,侧耳衡阳来雁声。
哭孙行之二首 其一 南宋 · 刘克庄
五言律诗 押微韵 创作地点:福建省莆田市莆田
已了灯窗债,心知举业非。
立朝多谏草,取友必深衣。
齑瓮贫时共,书筒贵后稀。
病身偏惜泪,一为故人挥。
哭孙行之二首 其二 南宋 · 刘克庄
五言律诗 押真韵 创作地点:福建省莆田市莆田
世上高科众,君尤自贵珍。
如何一夕里,忽尽百年身。
双旐齐眉友,孤灯拥髻人。
伤心惟孟母,头白送归闽。
与李侍郎梦闻书(一) 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五四一、《勉斋先生黄文肃公文集》卷八
干服职淮壖,幸未汰斥,仰藉台庇,知感知遇。自去秋之末视所职,汩没应酬,冬间感冒,几与世隔。又其间有小龃龉,不敢拜兴寝之问,非敢怠也。每得孙行之正字书,具言侍郎所以顾念之意甚至,尤切感激。干资禀顽钝,拙于处世,致勤台念,尤剧皇恐。驽钝之资,于世事都不通晓,一行试吏,恪守父兄廉勤之训,诸贤过听,以为有才,使佐边州,受命以来,不胜悚惧。冒昧此来,目之所见,与平昔之所闻于师友者大异,白面书生固不晓边事,然载在方册,其本末源流昭然可考。圣贤事业固难悉言,而上合天意,下顺人心,尽体国之忠,绝自私之念,则大经大本未有舍此而能自立者。诸葛孔明所谓「宫中府中俱为一体,黜陟臧否不宜异同」,只此数句,便可得三军之死命,却司马仲达而夺之气也。至于管仲之于齐,范蠡之于越,虽霸国之事,而其规模经画亦有次第,皆守边者之所当讲明。弱而能使之强,贫而能使之富,蕞尔之地而能使敌人恫疑而不敢窥伺,虽使羊、陆复生,计无出于此者。今所谓守边者亦何必侍从台谏之论荐,宰执之所亲择哉?虽州县一吏亦可为也。不过簿书期会之间而已,彼知管、范、羊、陆为何事哉!干之向者所以惮于一来,亦自知其迂阔之见决不能与世合也。初亦甚以为骇,今则顽然听其自尔也。然今日之事,侍郎亦尝略思之乎?胡运之衰,人所共知,盗贼四起,人亦所共闻。今每举一细事,必曰毋致张皇。千馀里之长淮,皆荡然如无人之境,而委寄于庸夫,缓急安可恃耶?绍兴之初,虏势方张,诸贤建复雠之议,流离死徙,有所不顾。今守边之事,亦无有明白剀切而言之,此天下有识之士皆不能无望于侍郎也,安得一侍函丈,开口一吐胸中之愤闷耶!「二圣蒙尘,八陵废祀」,此两句不复敢出诸其口矣。开禧丙寅之事,两淮荆襄之生灵肝脑涂地,十室九空,有人心者亦当为之动念也。侍郎家世忠孝,而江西平贼之功又已试之效,此担恐不容好避,而亦天下之所属望,故敢冒昧及之。干大病之馀,气血衰甚。岁前一至历阳鞠狱,旦夕遍淮垠巡视守把,即至金陵总所禀议,亦须参谒制帅,入幕之事,非所敢望也。
答潘谦之(二) 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五四三、《勉斋先生黄文肃公文集》卷一○
干踪迹想不知其详。此间初自不合来,以朝廷拔擢,不敢辞。到此,百怪皆有,真不成世界。以虎狼之暴、盗贼之狡,而当方面之寄,视百姓如草菅,视僚属如奴隶,此岂可入其竟哉!初亦自理郡事,不复相关,适以大旱,渠自与吴漕为敌,始则相抗,而遣卒数十人入本军之竟,拦截米船不得过武昌;既而吴闻之朝廷,又欲夺本军之米以媚武昌。其行遣之间,可怪可笑。初亦以吴为贤,且得相依,吴又不晓事,使客气渐以相及,只得引疾丐祠以归。数郡大旱,监司无一人问及,饿死不可胜数,更不堪着眼。数百人为群,上人家丐米,丐者,夺之异名也,又只得捕而戮之。是何世界如此!干幸而力抗两司,籴得米四五万石以赈粜,所活者万家,他皆不暇恤也。自此且得归家读书教子,不能在世间与此等异类为伍也。有传师复监簿轮对之章,见之者三复敬叹。使臣子之鲠切皆如此,国其有不兴乎?烦为致意,甚恨相识之晚也。适方得孙行之书,感感。此间只俟省劄下,或代者至,皆可便行,要不出此月也。相识皆烦致意,既为闲人,亦不敢作朝士书也。到家亦便欲归福州省坟墓亲戚。家兄年老多病,诸侄贫困流落,皆急欲一相见也。
与孙行之正字 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五四六、《勉斋先生黄文肃公文集》卷一三
干衰晚,负丞窃粟,自知亡补,忽叨予郡之命,皆朋友过相推许,是以至此,不敢以为喜,重以为忧也。自金陵五十日方抵此。民甚醇,讼甚简,财赋亦从容,安平无事,不妨为守之乐。但襟江带湖,吴蜀往来之冲,武昌唇齿之国也,若欲屹然真可当于藩之任,则非所敢当。郡无城郭,有兵二百人,倏来忽去,月给甚薄,缓急亦安所恃耶?小郡若非所急,无汉阳则无武昌矣。抵此二十日,且以治财赋,增兵廪,大开赴愬之门,以平民之曲直。其他所当经理者,俟见颠末,续当有请也。既不能不仕,仕则不可不任其事耳。但天性拙直,与世寡合,易以取祸,又不知果能安于此否。安与不安,亦一切听之也。在己既无以瘉人,视人之所为又多不满吾意,不知此世将谁与扶持耶?自今观之,只是义理不明,人心不正,举世滔滔,聚一大团私意于天地间,如浓胶厚漆,牢不可解,吾辈且戏吁太息于其间,亦愚矣哉!肤仲遂得归,可喜,但闻其病手战,亦可念也。真丈如何?闻且归建宁,果否?敬子闻以疾辞,皆使人有愧也。此间传闻晦伯侍郎抗疏论遣使事,恨不得见,能录本见示否?
与李敬子司直书(一○) 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五三七、《勉斋先生黄文肃公文集》卷三
昨遣辅孙往候计使安否,想已至。今日又得其递中叔侄两书,力以姻事为言,殊可念也。不须如此过虑,然荷其意厚,且念其病中心事如此悬悬,且略许之,亦无甚利害,但不知其病势果何如。盖老者不知吾人闲居自有可乐,而必欲见之行事,是以若此焦劳。今已上休致之章,若病势向安,不妨高卧丘园,涵泳理义,又何必须是及物,然后有以自见邪?干装纲受租,更五日可毕事,已遣辅孙求檄禀议,并求一檄差新喻林丞来权县。盖王丞与寓公太熟,质弱多徇人情,恐大家得肆憾于百姓耳。三月上旬必可拜见也。姚君用提干必欲得一纸合尖,不知更能为之一言否?亦是善人,殊可念也。孙行之想可到乡中,后进如斯人者殊不易得。方后生时,但见其俊爽,今乃能折节以问学为事,深可爱重也。更幸琢磨之。
吉州永新县学记 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五五六、《勉斋先生黄文肃公文集》卷一七
永新于吉为壮邑,山水明秀,土地衍沃。其俗富足而家业儒,其学校之创旧矣。嘉定元年,盗发荆潭,结党与,负险阻,以抗逆王师,环数州之地千馀里被其毒。永新当往来之冲,剽劫焚荡,官庐民舍,寸椽尺瓦无在者,越数年始克抚定。县尉范君某芟荆棘、夷瓦砾,约己啬用,首建县学而一新之。以其州事判官孙君德舆之书来请记,干谢不敏。范君秩满,复过予,请益坚。方盗之始平也,山谷之反侧未尽安,田野之流庸未尽复,弭寇安民,尉职也。弦歌揖逊,经生学士平居暇日以讲以肄,尉亦何急于此欤?盖尝原盗之所由兴矣。庆元、开禧间,抵排道学之说,指士之洁廉好礼、诵先王之言、行其道者,一切以伪目之。贪得嗜利之流,习为苟贱无耻,以自别于道学。阿权奸,窃威福,志气盈溢,遂启兵端。偾军杀将,两淮荆襄为之骚然。东南之民困于供亿,监司州县方且括民财,奉苞苴,民不胜其困。江西之俗,豪家富室喜于兼并,为之守令者不惟无以抑之,而反纵之,而细民又困矣。夫民生不见礼义之及己,而困于衣食之不足,幸菑乐祸,以图逞其不平之愤,则去为盗贼,而焚烧县邑,贼害良民者,势使然也。知盗之所由兴,起于不悦学,则弭盗安民之术,舍学何以哉!此则范君之所为汲汲也。夫子之言曰:「君子学道则爱人,小人学道则易使也」。使夫子之教行,则进贤退不肖者必不肯用民之贼,为监司守令者必不肯为民之贼,富民必不肯兼并,细民亦不肯相率而为不义。如是,则不惟盗贼之可弭,虽使人有士君子之行可也。然则范君之所尚,俗人以为迂,而君子以为急。不惟永新之为官民者所当知,而天下之所当取法也。故为之推广其意而记。其学成之岁,嘉定某年某月某日也。明年某月某日,具位黄干记。