公讳观国，字宾老，姓孙氏，绵之罗江人，后徙彰明。曾祖某，祖某。父某，以公贵，赠朝散大夫。大夫公笃义好学，倾意士党，昏暮叩门，无不得所欲，声摇一乡。公幼机悟，未冠入太学，从临邛赵雍学《易》，遂同荐。已而再荐再黜，志愈励，尽置家事，囊书舍佛屋。会复词赋，为之如素习，因以冠能书试外省。冯给事楫识其文，擢殊等，解褐为彭州司理参军。兵夜直，其妇死于家，兵就鞫，惨楚将诬服。公疑访于外，乃得妇奸，尝与夫反目，知为自戕，兵始得脱。有与娼狎，而或约同死。娼毙，其人不殊，舆至狱，懵不能白。一日牵其衣，见字股间，具道所以为者，谳笞之。其平反多类此。除遂宁府教授，改秦州。丁母忧，服除，调文州曲水令。将武人喜渔夺，牛羊视人，公不为挠，除彭州教授。公在彭固喜以文字指授诸生，其再至也，尤劝趋之。守相相阋，阴掩伺，公揭试题「圣人为腹不为目」以讽。丁大夫公忧，免丧，利州提点刑狱路彬辟其属。未几路召还，太尉杨政挽留之。杨豪健贵严，独于公尽礼，以为至诚不欺，可托腹心者，军政听而后行。公随事规纠，一军肃然。知眉州丹棱县，以治称。知除州庆符，未赴，路公登法从首荐之，除简州。其词云：「学有根源，行无缺玷」。人谓惟公足以当之。简素无事，公亦以无事治之，葺贡闱，新城谯，皆举其未举者，待游士最有恩意。解组造朝，对便殿，首论「艺祖皇帝受天眷命，混一区宇，庙谋宸算，虽发自渊衷，而当时腹心大臣相与从容谋议，挺身任责，洞然不疑者，惟赵普一人。今日之势，正如二人对奕，技等则相持，一胜则一负。要在当局者知己知彼，算无遗策，乃可保其必胜。而今不足者，正在谋臣」。上矍然是之。语闻，在事者不悦，人为寒毛。久之，除隆州。陛辞，或曰少卑之，公慨然列前奏，且曰：「陛下比以冬雷黜鼎辅，中外既已震慑英断，愿及今图任真相以慰人望」。上愈开纳，而人亦始服公论事有体。隆壤瘠而民贫，士众而多显家，公抚民以不扰，接士以无倦，而待显家以不谄。知嘉州病已侵，然犹自力于治，竟不起。将绝书遗戒，一笔不乱，实乾道某年某月日也。享年若干，积官至朝奉大夫。其转朝奉郎也，以上即位恩，母杨氏赠宜人。娶景氏，封安人。四男子：廷玉，登进士第，终从事郎、眉州防禦判官；振玉，尝名贤书，以公致仕恩补将仕郎；朝玉，业进士；鸣玉，先公卒。三女：适士人王远之、王玚、儒林郎成都府教授刘焘。孙男女若干人。振玉等以是年十二月葬公于魏城县某乡藏玉谷。公为人有常德，练世故，达人情，宽裕而善持，深博而有谋。凡经所裁订，重轻亟徐，皆应衡石。尤笃于孝爱，大夫公举晚息尝恐不以子数，公识其意，亲抚抱，且名之系谱牒，大夫公见而悦甚。教弟康国，亦得举。宗人有争耕犁者，买而分遗之，皆愧悔。族若乡之婚葬及穷无归，必公之赴，公亦任之，如疾痛疴痒在己，不家有亡之恤也。少学于魏城阎公实，阎死，公市田以葬，手植松槚，岁时奠祭，而字其孤。平居寡言笑，对客危坐终日，往往无一语，至辨析是否，论人物贤鄙，湜湜不茍。学子所在如市，公子弟诲接之，占一善口之不置，或畔绳检，亦显刺尽言，故其门多成立者。政平易，然必己出，耨奸锄恶，有仁者之勇。秦丞相桧当国，公投之书，言当时征歛之弊曰：「昔者以法取，次犹以术取，今几于白取矣」。又曰：「恶吏侵掠细民，禁之诚善矣，然使出缗曰免行，则是职之官吏，取之公上，此何理哉」！秦不为忤，更畀以美阙。性疾妖幻，有神降其土，自托于金仙氏，作文字仿浮屠所行道场轨仪法，愚人趣和之，日夜列薰炬，撞钟伐鼓如狂。公亟以告郡君火其书，笞逐其徒。晚与其子居绵竹，邑人无贵贱与均礼，穷阎小家，停车候门，必得见乃去，人推其盛德。及其死，知与不知皆为流涕，自号龊翁。文集七十卷，《游吴录》二十卷，《龙川笔录》十卷，藏于家。其文不事斲削而自合，尤喜诗，而亦工于诗。予尝论世之为士者，类藩饰表襮，钓浮誉而掠世资；为吏者又争以敏锐刻给相高，取速功疾验以梯显美。公独退然不竞，为所当为，求不愧不怍而已。然居乡名长者，在官名循吏，德礼足以驯强暴，惠利足以及孤茕。三佩刺史之章，诸子楚楚惟肖。年逾耆艾，没而祭于社，不知为士为吏者当如是耶，或彼之可慕也！公之葬，振玉以彭州教授陈大临彦博所次行实来乞铭，曰乃翁属纩时语也。予母外家公之族，而先君子平生待公如师友，彦博与予又少从公游，故以是属。彦博纪叙有法，予姑为之铭。铭曰：

晰晰其中，不媟以形也。言言其立，不贾以名也。德足仪其家也，政足善其民也。尚论之《中庸》之君子，《易》之丈人也。閟斯铭，夸薄者勖，沈厚者进，俗之崇也。

维绍兴二年岁次壬子五月庚申朔，三十日己丑，甥孙具位李纲谨以清酌庶羞、蔬果香茗之奠，致祭于舅翁特进、大资政黄公之灵。惟公节行直方，问学渊懿。致位丞辖，郁为名臣。盛德元勋，载在信史。󲦤绅之士，多能言之。非纲小子，所敢称述。惟我先考，乃公之甥。孩提而孤，鞠于外氏。诲诱长育，如己子然。舅甥之情，世所罕俪。顾兹孱陋，庆流有衍。幼荷奖知，命以名字。死生契阔，三十馀年。遭时艰难，叨任宰辅。再奋再踬，天实使之。误蒙大恩，起自闲废。俾总师旅，往抚南邦。假道故乡，恭造墓下。敢修薄奠，式荐微诚。追怀音容，有泪如泻。英爽不泯，庶几歆之。尚飨！

维绍兴元年岁次辛亥二月某日，具位李纲同弟从事郎、新差充建康府府学教授经，从事郎、前平江府司士曹事纶，谨以清酌庶羞之奠，致祭于亡姨大宜人吴氏之灵。嗟嗟夫人，令德惟馨。嫔于大儒，践扬有声。象服煌煌，帝命是承。教子以义，治家以肃。内外姻娅，罔不辑睦。寿考康宁，以受多福。我母居长，夫人处中。德厚相肖，匪惟音容。壸范之美，士族所宗。每见夫人，如我母存。密勿恩意，从容诲言。抚我兄弟，犹其子然。仕宦契阔，合离不常。靡有三年，不奉寿觞。瞻望颜色，退必沾裳。而归樵溪，密迩白水。盗贼纷纷，屯结蜂蚁。愿拜床下，咫尺千里。云何不淑，奄其归真。死生之际，了然不昏。所养如此，馀复何云。丧乱以来，衣冠流徙。子孙在前，还处乡里。始终哀荣，万无一二。顾此凉薄，失所依归。终天永诀，复见无期。陈辞致奠，孰知我悲。呜呼哀哉，尚飨！

公讳昌宥，字悦道，衢之龙游人也。曾大父讳泰，大父讳熙，父讳中和，皆隐晦弗仕。公身材魁伟，襟量博达，遇宾亲樽俎间，拍掌豪饮，豁如壮年。尚气节，不藉祖赀，奋臂力穑，忘劳苦。已而业益增，赀至钜万。广宅第，督子孙从师友。晚年家人议分财，尽出所有而均与之，无难色。先府君捐馆日，继母太夫人年尚壮，外除未几，亲之辈有寡识者，欲谋改适，以便析居，公拒以大义，而侍养益谨。越十有馀年，太夫人卒，其哀戚之情，送死之礼，悉如先府君。蚤岁不幸，二伯仲逝去，诸孤未能自立，公抚育怜爱，若其子然，以时嫁娶，建舍宇俾获宁处。女甥张氏幼失所恃，茕茕无依，公收亲鞠养，择所宜归，用奁以嫁之。自元丰以来，里中不逞辈误殴人抵死，遗人厚赂，恳代保全其性命者四，有逆理而乐于搆讼者间以理折，由是井里之间，事无巨细，皆质于公。虽乐施与，而毫釐不妄费，务适当而已。建修寺观庵堂，妆銮西方圣像，凡十馀区，鬻度牒度人为僧道亦数十。龙游县学庙久不治，先圣先贤以下貌像漫灭，冕服不中制度，令佐方且议易之，未能。公锐意一新之，栋宇隆壮，冠冕服章皆合礼法。士大夫喜之，而美誉由是益著。公所居通道衢、婺之冲，前此川途弗治，行者病涉。有所谓派溪者，水分石塘源之一派，其流洄洑奔放，舟楫不可恃以安济。公益加以布砌，采巨石为桥，隐然坚壮，而往来之人如履平地，度用钱三百万，一毫不资于人。兰源、陈岩皆桑麻浩穰之区，取道龙游，湫湀磝礜，沟溇凹凸，其间断壑悬崖、横塘斜谷凡二十处，潦水时至，虽攘臂徒步亦病涉焉。公悉创为石桥，遗久远利。一日，太夫人徐氏语公曰：「龚步桥实先子所建，旧以木成之，岁久弗葺，因仍圮坏，愿出奁笥中物，募工购石，易而新之，庶乎继先志，贻后利」。公喜闻而乐焉。不浃日，庶工皆作，不数旬而工告成。又即舍之西南构室，施无碍浴，而衢、婺二境之人无大小咸利汤沐。乡人死而无告者，多施以棺殓，复周之。岁常输力潴流，以备旱暵，一遇亢阳，不问疏膴，槩与之浸灌，田主德之，争以牛酒献，公曰：「吾知灌田耳」。竟谢弗受。公享年六十有八，政和二年二月十二日卒于家。公遗惠及人多矣，卒之日，乡闾故老、缙绅先生，不问识与不识，闻之无不伤悼。男五人：伯玉、伯掌治生；文预幼多病，愿学佛，为缁徒；伯瑜、伯圯举进士。女四人，金宝、邵溥、进士刘茂、徐安持，其婿也。孙男十有一人，皆嶷嶷就傅。女孙七人，尚幼。卜以是年十二月癸丑十四日丁酉，葬于舍之东北隅曰汤塘之坡。诸孤以状泣而请铭，余与公邻且亲，不当拒。铭曰：

靡伤财，吝灭爱，世俗或然，而公独不然。善积之，德施之，昧者不知，而公独居之不疑。宜尔寿，死而不忘；宜其弱，俾炽而昌。

昔侍先君，拜翁早年。逮籍贤关，翁为登先。我时尚幼，翁视子然。慰我孤闷，嬉笑挽牵。开我童蒙，琢磨彫镌。我官于朝，翁与计偕。移樽晚席，解榻夜斋。自冬徂春，雍容欢谐。出祖东城，期以后来。一别永诀，掩兹夜台。呜呼哀哉！我昔北游，爰自先世，去国百年，浮家万里，翁劝我归，杖屦许侍。我今归矣，翁则我弃。及境兴怀，有泪雨坠。呜呼哀哉！我昔在远，族裔莫分，次谱辨世，翁与我言，乃祖乃父，孰子孰孙。今拜于堂，毕集卑尊，独不见翁，失声复吞。呜呼哀哉！翁之云亡，我方南北，殓不临棺，葬不执绋。沥酒墓下，痛将何及！想翁音容，如左右立。荐此哀诚，魂其来挹。

高公讳崇，字西叔，世家邛之蒲江。维高氏以学业行谊闻于州闾，至大夫而家益昌。生六男子：冢子载，故奉议郎、知灵泉县；次稼，今为朝散郎、前知荣州。公在第三，幼英晤，受学于乡先生杜德称希仲，为文宏以肆，声律所不能束。大夫与谯夫人持家矩度严，程督诸子穷晨夜弗懈。公勤礼笃学，大夫爱之，遣从李中父惟正学《周礼》。未冠，已驰声士林。寻著录于成都之学官，李子周崟、何叔坚德固以国士期之，春秋试事必居第一。绍熙三年，大夫以词赋举于乡，由是十年间师友兄弟接踵科级。公每试辄居首选，而实大声宏，人所媢忌，率降待补生第一。盖尝因《周官》慢朝援陈灵公与孔宁仪父戏昵事，有司黜之。又尝论绍兴狄难，因及刘豫入寇，有司谬谓刘裕尝篡晋，绍兴间安得此人，又黜之。若此类者三，公不以芥蒂，益大肆于学，与仲兄、二季弟处。某时以馆职补外，得与闻讲肄之馀，寒灯破窗泊如也。大夫即世，公哀不自胜，尽瘁丧葬，母心以宁。嘉定六年，与仲兄各举于成都、潼川路转运司，同赴类省试，公以《周官》拟首选，知汉州许子然沆私其客罗传之，与主文何叔坚论议激触，移公为第四。入对大问，海内人士望二高风采，恨不先睹。真希元德秀为人言：「使二高不为举首，是盲有司也」。时任伯起希夷尝为庙堂言，政事与议论自为两途，不必徇人言以摇国是。于是任为详定官，而蜀士皆不在前列，故公与仲兄各以进士出身得官。李思行鸣凤时以馆职校试殿庐，出为人言：「高西叔尝拟甲科，为他人所沮」。录其对以示人，至今户有此文。筮仕为眉山尉。八年春视事，郡有老妪独居夜死，穿穴具在，莫知杀者主名，公以厚赏重罚得贼于成都。又白县宰，得三乡顾役钱月给部曲，不愆于期，士为公尽力，盗贼用稀。尉廨在南门外，屋颓阶圮，公作而新之。前堂后室，东窗西圃，教阅有地，眺瞻有所。眉易治而难服，公涖以清严，一辞起敬。故参知政事李公壁家居，于士少所容接，而卷卷于公，春秋之月，戚友之会，公未尝不得与。太守宋正仲德之引入幕府，张义立方继至，尤所敬礼。校试于简，号得士。监司牧守荐举交集，升从事郎，堂差教授眉州。以母丧去官，既除，语不及仕。工部尚书杨叔禹汝明白丞相，请以教授成都。南海崔正子与之来帅成都，一见奇公。未几摄制置使，移治利州，公往饯之，请罢舍选法，复养士田。盖先是惩养士泛滥之弊，以舍法限弟子员，舍选之名虽美而教养之数十减其六七，教官往往以学粮之羡为媚上之资，故公首及之。朔月月半讲授，公辩析精微，音吐洪畅，听者属心，士之就公养者倍于昔，土人谓三十年所未见，公历控于台阃，得缗钱万馀以益之，增斋庐以赢之。转运判官范君仲武由汉嘉守将漕成都，颇眷故封，俾公校士于嘉，同事无小大，于公取决。未既厥事，以疾引去，使者以所得之士率出于公，乃上诸朝。张义立时为刑狱使者，杨无悔师复为总领财赋，汪茂明果为提举茶马，皆愿公出其门，公未尝自请也。崔公抵益昌，荐书从置邮以来，又荐公，请加召用。制司荐士旧以四人为限，公官簿居五，仅得升擢之命，宝庆元年改宣教郎，堂差知什邡县。县为广汉剧，积弛既久，帑人告匮。公为更催科之令，分额刻期，书之于册，俾民自视其条目以上诸县官，人情劝趋，不两月间，库管充羡。未几入外省，充点检官，首谓：「士之涉猎浅浮者，掇拾关洛方言，窜入举文，以阿时好，最后学膏肓之疾，宜痛除之，以救文弊」。茶马使者应文叔懋之时为主文，嘉纳其说，揭之棘门，凡所拔擢皆视其言而进退之，时论浩然归重。二年旱，明年春饥，公发常平米为食以食之，移书张义立，请饭饥一月，散之日又给一月，使者是之，所活不下千人。又立为社仓规约。俾邑士遵行之，至今不废。决嚚讼，惩斗狠，质明而视事，日未中而退，纲条既立，百废具修。以其馀力寻绎经史、容接人士外，至桥梁舍馆、阛阓术径，罔不新美。卫元包之宫旧在县旁，岁久榛圮，公读其书而异其人，为葺祠宇，俾学者知所矜式。县有滑胥持吏短长，弟兄盘结，久不能去。公至，白诸刑狱使者，迸之远方，人谓非洁己者不能。县为防以溉田，贰令者往往取徒长之金而私其利，虽旱乾水溢不恤也。公悉更其法，第赋役之高下，式竹楗之大小，俾民自修，官吏不得以并缘为奸，役简而堤固，至今为便。用登极恩转奉议郎。在邑三年馀，无丝发扰民。绍定元年，至利州谒制置使富川桂公如渊，一见留寘幕府。先是利东、西路分置安抚，一治兴元，一治新沔。自郑损以制置使移司新沔，虏尝入寇，损仓皇回利州，人情震惧。公谓为今日计，宜循旧比，以二帅分治梁、沔，守卫边埸，制置使还利，端居堂奥，委任责成，庶几缓急不致贻轻纳侮。譬诸象弈，大将不出宫、不临河也。又尝谓川秦茶马可分，利东、西路戎帅可分而不可合，时论以为识时务之要，后皆如其言。公才资爽亢，遇事可否，不少回屈。时有饷所属官吴震乙依凭王人，陵籍州郡，公移书诸司，数其害民蠹政，断不可举。且诵言于众，谓今视蜀饷为何等事，乃付之此辈，闻者快其言，而媢疾者众矣。公自度不可留，辞至七八，桂公姑听其去。二年，通判黎州，寻磨勘承议郎。黎为西川屏翰，而备边市马，关系重大，自奴儿结构难以来，率以马直为兵端，事隶郡丞而钱帛制于茶马司，每岁三千为额，前人常赖其赏，然岁入辄半之。公绥御有法，夷落四集，一岁之马当前官一任之数。茶马司本钱未到，乃以他钱代支，不足又以私帑继之。馀直未充，蕃部流言，公日夜调护，关白茶马司。先是茶马司移书朝士，马直之当发而不发者为宽剩钱，丞相闻之，将以充蜀中科降之数，敝蒙牵掣，相持益坚。及事转急，遣属按视，始究其实，即发缗以偿之。是役也，微公尽言无隐，几启夷衅。事定边宁，不以及格为赏，反以要胁为罪，公一毫不较，涖职滋恭。近山有蒙秦化，相传为古烂柯地，符溪薛仲章绂尝仕于彼，建玉渊书院以来学者讲习，久废不治。公修其墙屋轩户，将与邦之秀彦肄业其间。会阙守，以公摄郡。该庆寿恩转朝奉郎，四年六月被命即真。未几鞑虏盗边，羽书络驿，尽发牌丁以备战守，裹粮积仓，夥费醲赏，去辄不返。又召雄边子弟多至千数百人，边地空虚，夷辄伺隙。或报白蛮踰河而来，数几七百，公厚募勇士，一日而千馀人，鸣鼓扬旌，布列高阜，番落望见，夺气屏息。甲仗军需积久刓敝，公命工改为之，凡弓矢、弩镞、刀戈、甲胄，数皆五百，军容一新，邻州资其用焉。移屯戍卒岁以千人，自边衅开，益部内守，久留不遣。公虑夷人瞷知，力请于制置副使，仅得其半，俾与州卒共守，尝罚信核，士气欢踊。虏知有备，久不敢窥。置筹边库，凡图回贸易之利皆贮其中。煮备边盐，俾土人日用饮食无艰，而官赖其用。始至，帑缗五百，去之日盐米杂物多至十馀万，而它藏名色不与。自夏徂秋，疾日以亟，视事如昔。秋末始得报罢之命，即忻然曰：「吾欲退閒久矣，茍以是生还，为幸曷甚！吾奉法洁身，恃以无恐。黄公辟书谓官箴士检，雅尚端洁，人所共知，不识坐我何罪」。暨堂帖以台疏至，读半，徐曰：「吾不欲久居幕府者盖以是。如抑求郡之侥倖，塞觅举之奸贪，结憾同列，取恶饷所，今之得罪固其所矣。而吾尝移书数潘福之不可用，帅不我听，报书具存，今谓朝廷用人，大阃命将，皆我之由，是诬天也。败蜀殄民，责有在矣，然而不足复计」。后九月癸酉，忽索纸处分家事，命魏良贵书之而自题其末。十月癸未乃卒，语不及私，辩不及谤，第言「无负君亲，吾奚憾」。公积思力学，抱负奇伟。自为布衣，识远才迈。刑部侍郎吴德夫猎谕蜀，公谓今蜀道始平，士修不率，宜推明正学以厉人心，吴公为建三先生祠，人谓知本。公穷经析理，明畅精诣。遇事感慨，奋髯抵掌，视王公贵人亡如也。逮为吏，益以直道自信，遇所讥评，皆推见肺肝，故善者与居，喜其交警玄发，而不善者并游，则常病其尽言以招过。然善者少，不善者众，是故虽见知于善类，亦受侮于群小。天分过人，自经史传注下逮骚典，记闻博洽，名章俊语层见错出，绝去畦畛，自成一家。虽弄翰戏词，亦殚极精妙。以科目举者，杨叔禹与吏部侍郎胡仲方矩、兵部侍郎杜忠可孝严；以召用请者，前崔后桂。今上嗣位，以贤能才识举士，今工部侍郎黄德常伯固与一时监司皆列上之。平生著述有《周官解》十二卷，有《经史杂议》□□卷、歌诗□□篇□□卷。其言论风指可为后法者，又莫之胜载。生于乾道九年，卒于绍定五年。娶同邑樊氏，卒于开禧二年，年三十有四。再娶新津扈氏，卒于嘉定十二年，年四十有二。皆赠安人。子四人：斯猷、斯仁、斯和、银菟。次斯仁以后季弟茂叔。女二人、长适前绵州教授唐季乙，先卒；次适谯似曾。内外孙男女九人。斯猷兄弟将以六年正月壬申，举公之丧葬于县之普慈乡仁惠里坎山，事严未及谒铭于立言之君子，敢为次其阀阅行治卒葬如右。谨状。

高氏以姓著于邛，居蒲江者，故依政徙也。三世至惟谨，惟谨生永安，取延贡罗氏，与故谏议大夫宋公齐愈为友婿。宣和初，宋为学官，命其子宏甫束书往从。寻补博士弟子员，与同舍高抑崇闶、陈少阳东，黄伯渊源、赵子然雍、孙太冲道夫、杨原仲愿、李纯粹静一、雷公达观最相厚善。久之当升内舍生，会女真犯阙，师徒解散，独徬徨不去。思陵渡江之明年，始还宅里。元配雅之百丈吴氏，于是吴夫人之卒三年矣。继室以余之族祖姑，生五男子，长曰大中，字正道，是为君。朝廷解严，录围城中守学人，内舍遇恩，再免文解，然不复仕进意矣，训厉诸子益力。君自少志识绝人，娴于词赋，尤善礼学，郡县校官月书季考，率先诸子鸣。内舍君既倦游，得君所为文，喜曰：「吾平生交游皆天下贤士，今半在青云，吾之不遇，其在儿乎」！益不事生产，放意水石，春华秋月，命酒张坐饮，率以君侍。往往托诸诗章乐阕，宣寄情意，父子自为唱酬，家庭之内愉愉如也。君文词务敏赡，初若不苦抽思者，而趣诣深远。与人交，容色温厚，间遇所不可，人莫能夺也。俄有疾，即眉山访医，居数日暴厥而卒，时乾道七年正月壬辰也，年四十二。亲亡恙，诸孤藐然，扶护返室，见者莫不感涕。君娶魏氏，讳润，同里慥之女。生四男子：道充、公讷、公谅、公谟。讷早卒。二女子，适黄夔、杨子应。孙男伯震。孙女八人。外孙男女五人。君之亡也，魏夫人年三十有九，仰事尊章，俯鞠孤稚。家故约，自闑以内麻枲、饎爨、米盐、醪醢，料理靡密。凡二十年，堇堇毕昏嫁。晚年道充始两预宾荐，冀少成立以卒父志，以宽母忧，而嘉定之十月辛未，夫人以疾不起矣。呜呼！厥父十年太学，脱死重围，卒韦布以遗厥子，为子既弗逢世，事亲复不尽年，以贻厥妇，嫠居教子者三十有八年，又廪廪以终其身，是可悲也。道充将以嘉定三年三月丙申葬君、夫人于善何乡之兑山，而以铭属余曰：「道充之葬也缓，不则无以白诸幽也」。某以心制谢不能为文，则曰：「王文公尝书刁虞部、谢师宰之墓矣，推己之哀，子何辞焉」？乃为之铭曰：

中原有黍，逢岁之殚。厥开嗣岁，匪暵而乾。易易干他，云胡斯难。有子考无咎，其又奚叹！

刘向校，除《邓析》中外书，定为二篇。其言大抵根于刑名，蔓于老严，而茨棘芜于圣道，谓尧舜为不厚子，谓周公为不厚弟，谓左右结舌为明主，谓委任臣下为亡国，谓盗蹠不可禁为圣人之罪，邪诬横异，律之王制，可逃诛乎？向令驷歂杀析，并竹刑而燔灭之，则距诐放淫之功，与辞辟等矣。效尤遵缪，是为子然之讥，方之甘棠，岂其伦乎？

绍兴二十七年，故侍郎张公九成知温州，初下属部惇礼贤者，以美风俗，郡长老上楠溪里人刘君乡行，张公以书致酒馈曰：「公孝于亲，悌于长，孝义闻于乡里，敬致州郡礼焉」。既而力延请君正州学。初，君以风谊为乡闬信服，虽强悍小人素难与言者，于君无不敬爱。里有争竞，辄就平处，或为不善于室，率自警曰：「刘学正得无知之乎」？同郡贾司理如规与君俱以善称，一乡人士谚曰：「适乐成不见贾元范，楠溪不见刘进之，是浮洞庭而不尝橘之食也」。其见重于时如此。君讳愈，字进之，幼颖悟，笃志于学，试郡三舍，娄入优等，荐丁艰棘，不克荐。四十弃场屋，游志于浮图氏学，号无相居士。其先世友爱，至君兄弟益雍睦，三世同居，无一言之间。君问不及生计，弟某亦任之不疑，视兄弟子若己子然，皆终始如一日。家豪于赀，未尝以讼至官府，或加之无礼，往往笑不与校。君为人方整，至诚出于天性，不妄言笑，终日危坐，凛如也。盛暑不解衣带，接物温粹，见者必肃，向人无纤芥之伪，而莫敢欺以不情。闻人之善，喜见辞色，常称引以训子弟。见称人之恶者，谢曰：「幸毋及此」。知识有过，时时面为告导，退不以语人。尝止僧舍，有窃君卧具而得者，君曰：「是非吾物」。即以予之。善与人交，少所与游皆知名士；赈其贫者，至为解衣倾囷。盖不一再，然常不待其有请，后多赖以卒业，为世显人。客来无贵贱，掇餐见之无倦色，有求无不遂其所欲。或以无择为訾，君曰：「吾以救穷而已」。其门故多贫士，至者相踵，君未始以有亡为辞。其饮食之不事丰腆，资之亦不过厚，所济甚博，其施得以有常。行道虽饥，不先僮奴而饭；当食而见饿夫，常推食命之食。轻于财，笃于义，忧人之忧，不啻于己；乡里利害，必以身为倡始，力兴除之。临事有立，摧挠百端不为沮。乡人之丧，贫而不能举者，每敛以棺而葬以地，且资金粟以佐其费。歉岁为糜待饿者，率以为常，称贷必先最贫下者。或谓君将无所取偿，君曰：「能偿者人已与之，吾独不忍此为沟中之殍耳」。焚券已责不少靳。己巳秋旱，明春大饥，君博谋赈赡之。其家山樵采不禁，恣民伐薪鬻之以自给。择地不毛、道崄巇者，买庸锄治，又身请贷于州，诣州教授，丐为先容，教授为君具食，君不下箸，曰：「乡人饿且死，尚忍安食于此邪」？在坐客竦然起，从君见州将，州将虑民逋负，难其请，君即乞以家砧基簿为质，得米三百斛，归与并乡大家分计近居之下户给之，贫者咸赖以活。其秋，君独不收前贷，代出私廪还官。甲申春，不雨者三月，大无麦苗，农田不复播种，方仍岁困飓风，因之以饥疫，贫民挑蕨根舂餈充腹，或尽室胀死去，而操觚以乞者载路。时守倅俱阙，莫有任赈民事者。君合乡民雩祭吁嗟，至于感泣，因诣匦论奏，请发常平仓米以纾民急，仍降祠部度牒畀郡，转籴它道，以故端明张公阐乡典之旧，诒书约为己助，上为恻然听许，无一不如所乞。会郡太守袁公孚奉宣诏旨，司户刘公朔寔左右之，君与乡人徐谠求赈救之方，得赵清献公《救菑记》以献，袁公榜于座右，视以为法，为是生者得食，病者得药，死者得藏，孩提之委弃者得以长养，君之居里亦缘君得官米以给，全活无虑千万计，其端皆自君启之。初，中溪有石障流，号石断，自溪滨潮民之架木为㩠，鄢水以捕鱼者几二十处，舟行多覆溺患。君与同闬陈常顾民聚石，更石断水道，白县撤㩠去之，溪流遂安。君既功存乡人，乡人莫不倚君为命，士夫之贤，闻君名者以未及识面为恨。享年七十有一，以乾道二年七月一日卒，属纩，精爽不乱，自为韵语二十四字，仍遗书戒子孙以俭约，近乡居人识与不识，无不嗟涕，至有为佛事资冥福者。有诗词杂著一编，藏于家。先夫人周氏蚤世。后夫人韩氏，生子七人，士直、某某，士享先君卒。君虽布衣，常有经济大志，读书讲论，事绪纷遝不暂休，闻国有难，戚然忧形于色。方腊起，妖人吕师囊趣和之反黄岩，陷乐清，犯楠溪，抵菰田管界，巡检陈莘以郡兵三百人拒之，居人惴恐，多逃去。君始壮岁，奋不顾曰：「寇至则吾乡无噍类，忍相随为身地邪」！因自赞从讨贼。贼军依山壅水为固，陈径进有轻贼心，君曰：「贼营凭据岩险，官兵素不习，利诱致平地，乃可击耳」。陈不能用，君辞不行，官军半渡溪，贼决积水灌而下，官军大败，陈与乡豪李徽及其弟充死焉。君以二李公赠恤不加，为之传，以表见于世。甲戌岁比不登，诸乡艰食，奸人欢起，托借粮为辞，警劫乡疃，稠树村党最悍，水陆为不通。郡遣邑尉图之，尉止中道不敢进，欲起乡兵讨捕，君曰：「人心方摇，当填以静，临以白刃，必将激而为乱矣」！单马至渡潭酒坊，呼酋首二三人命坐，谕以祸福，皆幡然感动，即日罢归，它党亦闻风而定。郡盐课积增，至己巳岁，岁七十四万八千五百斤，有司艰于趣办，辄赋于民，寸产之家无免者，按月征敛，吏缘为奸，类略豪强而增敷，细民系缧于官无虚日，因以破家者不可计。君遣士直偕乡人王大充诉于监司台省，得免增敷数万斤。犹以未足宽民，遣甥卢纬偕士直复言户部，请蠲岁课之半。时司邦计者聚敛方急，甥子久客，困沮而归，君又遣之。始末六年，费损家赀钜亿计，沮挠非一，君巀然无倦，虽一饷顷常疚怀。最后州人龙图阁学士何公溥贵于朝，为主张是，减年额二十五万二百斤，尽罢下户科抑，而上户所出亦轻。众始笑君之迂，既乃喜其干而能立。今皇帝即阼，诏书求直言，君以今方边兴，取《守方略要》，有人言之，至如内治所不可缓，著书曰《内治详览》以进，陈自治之策在清其源，凡十数条，皆切治道，奏下三省看详，不报。君曰：「臣言虽微，有补圣治，顾主上未深察耳」。复因郡置录进，后朝廷施行数事，大略与君论合。世之好议论人者，妄意君之自奉简素，急于利物。晚喜读西方书，不爱金钱，佐营塔庙，谓修福田利益。不知君之才器，诚有大过人者，不为世用，故不难施予，放意物外以自适。所为数事虽得时闻，人有不能办，而君居党里，处之裕如，用行谊信重于州闾间，非一日之积也。士直等卜以岁二月某日，葬君于某乡某山之原，将葬，录君行实属某状其平生。某少从君游，知君为悉，是固朋友之职，无所复辞，为次比以待立言君子为之铭。言虽不文，亦将托君之名以传不朽云尔。

或问：孔子有师乎？曰：师周公。孔子生于周，闻而知之与周旧史所藏者，周公之典也。人特曰祖述尧舜、宪章文武而已，集其成者要当以周公为师。因周公以师文武，因文武以师尧舜，因尧舜以师伏羲，而皇王帝霸之学具矣。若夫问礼老聃，学乐苌弘，问官名郯子，博约多识前言往行；又有如迟任、史佚、臧文仲，述其语言文章，以益其天纵之质，要以师周公为始也。不然，孔子以降，诸弟子师传六经之教，亘天地，关百圣，源源不绝者，果谁之师？追述圣人师传所自，生民以来，非周公不可当此任也。后世诵诗读书，因以知其人，皆曰吾夫子所自出。世复一世，圣复一圣，不然，圣人心传无师矣。譬犹雨露之馀泽，日月之末光，万物受赐，不知元气之运乎天者有自矣。扬雄曰：「洪荒之世，圣人恶之」。彼以孔子断自唐虞藉口乎。不知雄谓洪荒为何代何帝何皇，虽曰扶持圣学，尊崇圣经，要之如雄者，率然耳目之儒也。其曰孔子习周公，颜渊习孔子，庶几可尔，盍曰师而习其传？

孔子鲁襄公二十二年生，至三十一年甫九岁。是岁乡校谤子产，子产不从然明之言，孔子闻之，曰：「谓子产不仁，吾不信也」。杜预作十岁释之，以为后来因传闻及之，左氏因事书之。至昭公二十年，孔子甫三十岁，其于昭公七年书孟僖子病，不能相昭公以礼，属其子孙学礼于孔子，司马迁以为疾病之病。是岁孔子十七岁，而受孟氏子孙之托。至昭公二十五年仲孙貜卒，则孔子三十五岁，圣学成矣。

窃观孔子所用，特鲁季孟哀之间，佗诸侯无与此盛学也。为委吏，为乘田，为中都宰，为司空，为司寇，摄行相事，天子之官次也。诛齐优，归鲁疆，隳三都，诛少正卯，夫子之功业也。缶之羊，防风之骨，西狩之麟，夫子之博物也。尼溪之不封，膰肉之不食，削迹于卫，伐木于宋，围于陈蔡，困彼妇之口，参夫人之游，夫子之忧患也。周则老子，卫则蘧伯玉，齐则晏平仲，楚则老莱子，鲁则孟公绰，至臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，此夫子平生师友闻见之益也。若乃六经垂教，其高如天，其厚如地，谁能赞天地而为之名乎！王仲淹曰：「大哉！君君臣臣，父父子子，虽山川丘陵，草木裕如，为夫子之力」。呜呼，尽之矣！

资州程使君以疾卒于治寝。在法，终于位则以官书，州之人爱使君，犹曰吾州使君云。李石于民之一也。公子师夔执经石门，用是走使以讣至，未几以弟援状以葬，葬缓铭亦缓，非他志也。石尝评公之文凡三变，始以经术，中以议论，终以叙述。经术之文渊而旨，议论之文陈而肆，叙述之文理而尽。凡向之以文字往来者，如大苏尚书公符、小苏博士公籍、喻驾部汝砺、运副范公瓒、检讨邵公博，石与使君日处其间。其诸公之群从子弟执门生弟子礼者多名人，日沓沓说文不离口，而所得于渊源有自者，未论其人，文可知也。如公，人犹以富贵功名期之，公亦自负以当世意，语温厚而气宽舒，学道之士君子也。时固有阴忌而轧之者，公不为少屈，故以文自昌，而卒亦不达。石被丁丑召官太学，朝路多知公，叶枢密公义问、都御史公民望谓石曰：「蜀秀如程君引重诸公，俾来此」。而公以书来告曰：「诚有东下意，终不能随金帛之舟以幸捷出」。既而石被罪上峡，值公舟留一夕，饮酒赋诗，去来彼此无碍也。公既得州，石亦倅彭，书问不间断如昨，未几以讣至彭矣。呜呼，士有艰于一进如公，而衮衮者肆焉，悲夫！公讳揆，字端卿。始祖浚仪令铎，唐末入蜀，家眉之武阳。曾大父贤良公讳希甫。大父沂，熙宁间以经学教授犍为，因为犍为人。父植，右承事郎，累赠右朝散大夫。君宣和初以博士宋公齐愈挈之入太学，补十舍，与赵雍、姚孝宁、熊彦诗、王晞亮、孙汝翼为同舍生。诸博士如孙逢者，倾迟公以为上庠之重。未几以《春秋》科登建炎二年进士第，任彭州司户参军，试中学官，潼川府教授。以十策干枢密张公浚，奏差荣州军事推官。再除成都府学教授，循左文林郎，以举员改宣教郎、通判泸州，转左奉议郎。丁父大夫公忧，服除，转左承议郎、通判成都军府，除知昌州。未赴，丁母夫人忧，转左朝奉郎、知资州。覃恩转左朝请郎，感疾，致其事以卒，年六十一。卒以隆兴二年某月日，葬以乾道五年某月日。初娶黄氏，给事公哲之女，先卒。再娶王氏，左中奉大夫咸之孙。五子：长师契，从政郎，次师稷、师夔、师望、师岳。三女，长适将仕郎何震，次适承直郎张仲坚，次适承直郎王子然。公为政一切以推行所学为本，崇大体，略细故，爱民惜物为务，所至有能称。崇学校以养士，蓄帑廪以足兵，敦俭约以革浮，用清静以矫俗。抗益、泸两帅之横，则义动于色而有贰郡之礼；革资中扰政之弊，则权出于一而得专城之举。自筮仕至老不衰，其有志未尽见于事功，亦一世奇杰之气终不没也。文集五十卷，《通鉴发挥》十卷，《春秋外传》十卷，《尚书外传》五卷，《史评》二卷，《杂志》三卷，《佛心印》三卷，藏于家。公疾革，属其子必欲得石铭。铭曰：

程眉闻家，如蜀之文。有来犍为，山之一云。云有五色，孕为斯文。不亟以徐，厥用将大。指我如风，所触无碍。文之用舍，关天成败。浩乎廓然，有志永赍。是碌碌者，吾文曷施。著书满家，父则已菑。后将穫之，以永铭诗。

呜呼！诗礼道丧，仅不控颐。以得为荣，以失为悲。陋矣稽古，射利乘时。若商贾然，垄断物宜。彼君子者，以心为师。譬犹农夫，载耘载耔。虽有饥馑，吾志不移。猗欤子然，信道自持。抱其家学，衡吾气机。如资章甫，越人何为？身则不偶，论无少卑。白首为郎，理复何疑。嗟我先君，昔迁南夷。万里致书，公时布衣。同臭使然，忘其祸危。先君即世，义不敢遗。请婚后人，不谋于龟。嗟我兄弟，坎𡒄无依。方凿圆枘，公独见私。倒其廪囷，决其藩篱。我倡子和，终日不违。曰我有财，汝其宰之。岂其一别，讣音遽随。委蜕而行，药不待医。为仁必寿，天不吾欺。云何抱璞，竟不少施。易箦之言，我不获知。两楹之奠，莫荐其归。惟以鄙词，致兹涕洟。想其音声，欬然在帷。庶几英灵，举此一卮。

兄弟急难，真切鹡鸰之念；天地明察，岂遗蝼蚁之诚。庸肃叩于穹隆，辄吁闻其疾痛。伏念臣长兄具官臣某摧颓一老，遭罹百忧。丘嫂丧明，久有进蛴之惧；女侄夭折，不胜舐犊之悲。良用感伤，积成衰病。忽有来于使者，若将属其子然。读且惊疑，远难候问。永惟手足之谊重，亟欲腹心之疾瘳。敢以祈禳，庶其康复。伏愿大垂仁育，少鉴友恭。惟有三荆，更借桑榆之暖；谁不百岁，觊回草木之春。

某闻之，士之有求于人也，不求于其人有可以荣辱我者而从之，则其人固有所不见，见亦有所不必合，合而不必喜，不合而不加愠。非合不合之不足以为喜愠，良以其人轻，吾之荣辱不在焉。则虽欸曲密熟如加诸膝，怒骂中绝如纳诸阱，彼自用其荣辱喜怒，而吾荣辱登降不赖也，则亦安用朝夕其门，愁苦其肺肠，以候伺其颜色哉？若夫名世之君子，言重山岳，天下之所取正，褒贬一出，升天坠渊，无所不至。士无意于世则已，万一有焉，舍是而之它，吾未见其立也。彼我接也，谨身事之，洗濯磨治，以附近之。虽拒户而不我纳也，犹欲收器扫门，以幸一见之荣。其人引而进之，立之其侧而教诲之，虽未得志也，亦足自卜其终身，可以列于士君子之林而无疑。彼其所以与我者不苟也，依进而若无焉，有请而辞焉，而吾尚欲行于天下哉！故夫名世之君子，士之蓍蔡也，一语默而穷达定矣。昔者某之始学也，父兄训之以事贤，及其仕也，朋友教之以亲附君子，日不忘其虽多，亦奚以为？某心藏之。窃闻天之西南有编脩赵公者，文富学博，材全德钜，举世无以为对。浩然之气，充塞天地，儿视文举，奴视少霞，盖天下之士待之以轻重也。某也惟其远于门庭，无阶自通，抱怀郁郁，则以天不我相，俾不得一望执事之辉光，求印可而自占焉。试吏盘石，宦满将代，而执事开府资中，某得以县小吏拜伏跪起，遵奉教条，服食道德，以满其愿望之素。虽然，方其未见也，亟欲见之；及其既见也，不能无忧。何则？大美必有大畏。豪杰之士，视世间不足与者，不啻粪土，求田问舍之语一出，而陈元龙反目不顾，琐琐馀子之不数固也。某之未仕也，执事荐引之所不及，人怜之曰：「惟其远也」。自誉其能，而人不以为怪。今也朝夕在廷，而不得一言，则相与议某之无能者，群立乎其后矣！此某之所甚惧也。执事恺悌乐易，不立棱岸，虽布衣之士，分席而坐，解带磅礴，举酒相属，无有间隔，于某夫岂不怪闻者！辱喻以来岁剡荐，此某平生穷达之决也。然某官期入冬而足矣，无故不去，人将谓某亡耻而怀禄。昔孔子去鲁，迟迟其行，孟子去昼，至于三宿，岂不欲亟爱身故也！惟执事寔图利之，俾得藉口及春以行，某亦因以久在下风，躬趋吏之役，以报盛德，是使其徒知其辱取于执事，而不议其后。某之腹心，不敢复自蔽，尽布之执事，执事幸加悯焉。

呜呼！下古之世，人谁百年。混混生死，夫岂足言。惟贤人君子，世不可□，则人之爱之，欲其齿发肤体，久而愈坚。虽得百年以殁，人犹恨其莫赎，况中道而奄忽，人恶得而无怨焉。彼达人大观，固已齐浩劫于一瞬，契彭殇于一辙，存亡得丧，死生祸福，曾何足以累乎其天。其所怨思嗟惜而不能自已者，实人情之所以然。故颜渊死，以夫子之圣，犹哭之恸，盖非哭其短命以死，哭其贤者既死，而不能以复还。呜呼！今吾叔云亡，凡识面者莫不为之恸哭，亦以夫人之至贤者也。观其道义有宗，学问有源。英华其文，雄辞大篇。浩胸中之万顷，藐钟鼎于浮烟。迹虽遁于林谷，名已塞乎天渊。使吾叔生于阙里，则备行绝德，必从容乎颜渊之右；使吾叔生于汉代，则大书实录，必辚烁于班马之前。在河汾则文中子不得为独善，在唐室则韩文公未知其孰先。吟哦乎诗章，则少陵、太白若心法之授受；游戏乎翰墨，则钟、颜、虞、褚同笔势之清妍。有楚人之骚雅，而引义托兴不为湘累之怨怼；有晋人之风度，而动静语默复与礼法而周旋。至若驰驱朋执，黾勉宗亲，赠必固辞，求无不应，担石之储常空于私室，方丈之食常盛于宾筵。此其方笃于古人者，又吾叔孝友仁厚之性行于无事，而世俗以为绝异而甚难者也。呜呼！天既文吾叔矣，独不寿吾叔，而使大丘轲之所传也耶？岂其搜抉造化，雕磔百象，出天入神，奇怪恍惚，天且厌之，而故啬其年耶？抑岂追慕前修，精进不已，苦心极力，外腴中乾，固自有剿其冲气，遂不以久而延耶？不然，福善祸淫之说，何天之报施于人者，有时而或愆也。呜呼！吾叔儿侄，聚指且千。如端臣者，曲蒙爱怜。谓我之顽，可磨可镌。诲我育我，若己子然。我有一善，叔喜见颜。我有一失，叔愠形言。承聆謦咳，给事丹铅。文俾见藁，诗俾属联。夜必促膝，朝必分餐。道尊而严，可亲莫干。馀二十载，恩意益绵。今吾叔既已往矣，我何益于生前。虚堂沉沉，两树团团。研席窗几；图书委骈。思之如在，寻之已捐。每念之至，泪如迸泉。虽死而不亡者，在吾叔固无所憾；而九原之不可作，顾我族之何冤。郁佳城之既启，岌飞旐其当迁。抚行棺而恸绝，其永诀于终天。哀无穷而词有极，既殽薄而醪酸。