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答葛蕴 北宋 · 曾巩
押词韵第六部
我初未识子,已知子能文。
春风吹我衣,暮召入九阍。
众中得子辞,默许非他人。
方将引飞黄,使出万马群。
差之在须臾,气沮不复论。
大明临万物,我亦傍车尘。
相逢扶桑侧,一揖意自亲。
屈子果由我,相示以无言。
同行千步廊,揽辔金马门。
归来客舍中,未及还往频。
东舟载子去,千里不逡巡。
今者坐瓯越,相望若参辰。
忽有海上使,问我及墙藩。
得子百篇作,读之为忻忻。
大章已逸发,小章更清新。
远去笔墨畦,徒识斧凿痕。
想当经营初,落纸有如神。
勉哉不自止,直可窥灵均。
我老未厌此,持誇希代珍。
朝吟忘日昃,暮吟忘日曛。
发声欲荐子,自笑不足云。
葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇 其一 北宋 · 王安石
创作地点:河南省开封市
巫山高,十二峰。
上有往来飘忽之猿猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈之神宫。
神人处子冰雪容,吸风饮露虚无中。
千岁寂寞无人逢,邂逅乃与襄王通。
丹崖碧嶂深重重,白月如日明房栊。
象床玉几来自从,锦屏翠幔金芙蓉。
阳台美人多楚语,秖有纤腰能楚舞,争吹凤管鸣鼍鼓。
那知襄王梦时事,但见朝朝暮暮长云雨。
葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇 其二 北宋 · 王安石
创作地点:河南省开封市
巫山高,偃薄江水之滔滔。
水于天下实至险,山亦起伏为波涛。
其巅冥冥不可见,崖岸斗绝悲猿猱。
赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。
窈窕阳台彼神女,朝朝暮暮能云雨。
以云为衣月为褚,乘光服暗无留阻。
昆崙曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。
块独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。
春日即事呈定海尉葛叔忱 北宋 · 释道潜
曾台宿霞披,滴沥朝露湿。
有客独登临,含情空伫立。
问君伫立何所为,报言远人尝有期。
菊花黄日出山去,芳草绿时犹未归。
万壑千岩望何极,愿托孤鸿寄消息。
少年游衍易蹉跎,翻恐归来不相识。
满目春晖花烂熳,花底幽禽自相唤。
纷纷万类皆有从,独我参差邈云汉。
劝君不用长相思,容颜消竭神空疲。
无情况有西楼月,夜夜清光照不亏。
跋翟公巽所藏石刻 其十八 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二三一三、《山谷全书·正集》卷二八
李翰林醉墨,是葛公叔忱赝作,以尝其妇翁,诸苏果不能别。盖叔忱翰墨亦自度越诸贤,可宝藏也。
彭城移狱记 北宋 · 陈师道
出处:全宋文卷二六六九、《后山居士文集》卷一四 创作地点:安徽省阜阳市
徐居东方,为南境梁、楚之郊。其地四来,无林泽之阻;其民拙木,无武击之技。而其治多狱,其狱多盗,其盗多劫。论以重典,购以重赏,死者岁以百计,购以巨万计。余徐人也,知其说焉。庆历、嘉祐之间,曹、濮两州称为盗区,始用权制,而徐故无盗也。治平末,有为徐守,舍萧,盗夜穴其室,私其装焉,于是请用重法,而盗由是兴。古之为盗有三:惰民无生业;恶子多费,取资于人;凶年穷里老弱死闾巷,壮者起而自救,郡国亡命依阻深昧,以缓朝夕。今之为盗有二:两军亡卒无以自存,县之尉士终更罢归;凡民去耒耜,更邑市,偷惰侈靡,不能自还,而其技足使也。重法之盗有二;奸猾诱民为盗而反告;逐捕之吏以窃为彊,上下相通,以掠服之,不然毒死狱中以幸赏。徐之盗有二:其愚易罔,其拙不能自明。凡为盗者五,而徐之为盗九。凡盗不急利则缓死,而徐之盗以身为市而就死也;凡盗抵法,而徐之盗罔于法也,可不察乎?夫刑之不胜盗久矣,故季康子以为患;智之不胜盗久矣,故赵京兆盗谋辄觉,而不能禁也;购之不胜盗久矣,为购以尽敌也,盗可尽乎!然则胜之者可不可也?刘叔贡父为曹州,盗贼衰息,狱屡空。或问弭盗之术,叔贡父曰:「吾何术焉?不以重地视之而已」。有为勾容令,多盗,改置社稷而加礼焉,既而盗止。先君子所说、先吏所为,世必以为难,而今人所行、世所共知者,复何难哉!盖世以簿书讼狱为治,故意不及其外而一切绝之,非行之难,而不为也。此两人者,特一其所遇,敬其所事,而其效如此,又况古之人善其身而行之者乎?彭城狱故近市,汶阳梁叔忱废县圃而徙之,为南北之室,以时寒暑,不以考掠,而狱益明。叔忱为令有能声,方地数百,历年数十,未有其比。余为徐学官,过之,见其兴作,而属余为之记。会徙颍,不果作。明年狱成,使来告而记之。后之人以余所称为心,以叔忱所治为法,彭城之狱庶其清乎!叔忱名子谅,丞相庄肃公之孙,以承议郎知县事云。元祐七年六月十五日,陈师道记。
跋李太白草书 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○六、《嵩山文集》卷一八 创作地点:江苏省扬州市
葛叔忱豪放不群,客为叔忱叹李太白无字画传于后。叔忱一日偶在僧舍,纵笔作字一轴,自名之曰李太白书,以戏一世之士。且与其僧约曰:「异日无语人」。每欲其僧信于人也。其所谓得之丹徒僧舍者,乃书之丹徒僧舍也,奈何!不信者请以三事质之。昔人有一书曰《古今能书人姓名》,自谓悉尽矣,恨不得闻见而录之也,乃独于白而遗之耶?以故《法书要录》、《法书苑》、《墨薮》诸家,皆无白书之品第也。白自负王霸之略,饮酒鼓琴,论兵击剑,鍊丹烧金,乘云仙去。其志之所存者,靡不振发之,而草书奇屈如此,宁谦退自晦,无一字乎?白集有《怀素草书歌》,识者曰非白所作也,真伪未敢论。要是白无一语自及其书,何邪?会稽湖上记者贺监与!斯人清狂,捐落万事,顾肯孜孜收拾白藁草以欣戚耶?靖康丁未避地高邮任城,二十二叔父命书。
国子司业何公行状 南宋 · 陈傅良
出处:全宋文卷六○五六、《止斋先生文集》卷五一
何氏,郡大家,别为二族。讳溥,字通远,官至翰林学士,为百里坊族。公讳伯谨,字诚夫,官至国子司业,为城南族。翰林公试礼部,奏名为天下第一,百里坊之何,于是始大。而城南何氏,自讳某生四子:金华主簿子发,为宣和间进士;子达、子谟,同时为太学诸生。子达晚授官,累封至朝请郎。公以金华仲子来为朝请后,复与其弟青田令伯益同为绍兴二十一年进士。公卒,青田之子叔忱,与其三从兄次常,又为同年进士。盖以儒生赋禄三世矣。论之,虽繇文词,以孝睦为本。往时,金华蚤世,朝请抚其孤,教之有成,是为青田令。青田复早世,公抚教其孤如朝请,今竟成,是为叔忱也。父子以善托孤,起敬乡党,则何氏之世其家有以也。公信厚靖共,务不暴白,宦稍达,皆循次平进,不自意得。而世之奔竞沽激速化之术,不但不欲,亦诚不能也。由国子博士摄尚书郎,出知饶州,罢,起知广德军。以朝请年九十馀丐祠,不行,丁朝请忧,服阕,除太府丞。是时,上方更用一二执政,阖朝士诣府称贺致辞。已而,颜行前论今进退人宜谁先,则皆曰:「若何君,不当久居此官」。已而改大理正,不越月,真除兵部郎官。驾幸学,于师儒选甚遴,阖朝士相与语,则又曰:「上既用某人、某人矣,必将用何君」。明年,除司业。以余所见士,入朝不为众媢忌,顾冀幸其迁官,鲜有如公者。观公群居平日寡言笑,初无以悦人也。每进对论事,具以质言,不好立新奇。自以学官至为郎,凡三四对,所上十馀奏,大要以:「当世之患,文胜而实不足。比年,臣子为陛下丰财缮兵,尝试不效者,类多诞谩,无补事情。方今慕汉宣帝,而赏罚未尽当其功罪,俗何由变」?末论久任,曰:「以竞进之人,为自营之计,望其实课绩,犹却行求前也」。在饶州,江西诸郡皆旱甚,往往讳,不悉言上。公以户口若吏卒之稍食计见廪,实所欠为米十有四万石,乞诸朝,有旨予三万。公连奏不已,更奏月桩为缗钱十六万,折帛十二万,绵绢六万二千匹,不蠲,民必重困。禾且熟,犹自疏力不足救荒,当罢去。永嘉不宜蚕,民岁输绢,以贸丝旁郡为苦。转运使将以桑土例概数敷和买绢,公适在度支,持不使下。有建造二百艘者,宰相以为问,公恳言:「温濒海郡,木铁皆非其有」。为损其半。平生不多见设施,于其一二,足以发明公之所存矣。岂所谓徒文具,无恻隐之实者耶?以某年某月日卒于官,年若干。娶某氏、某氏,俱先卒,又娶某氏。子男三人:叔愿,迪功郎;叔谋,叔振。女三人:长适某,次适某,次许嫁某。叔愿以某年月日葬公于某乡某里之山,来谋于某曰:「先君辱知于今参政周公厚,尝惠许之铭。不肖孤自惟念,设不获执事之文以藉手,则参政公将谁从而信予之」?某不敢辞,遂为之状。
客有持董香光书轴求鉴乃赝品也 现当代 · 莫仲予
七言绝句 押侵韵 出处:莫仲予集卷一
锦轴牙签几饼金,近来市道最关心。
青莲八法凭谁辨,可问僧房葛叔忱(《闻见后录》载,葛尝于僧房伪李白草书数本)。