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典卖田宅抽税事奏(天圣五年八月) 北宋 · 牛昭俭
出处:全宋文卷三六二、《宋会要辑稿》食货六一之五八(第六册第五九○二页)
准敕,应典卖田宅,若从初交易之时,不曾问邻书契,与限百日陈首免罪,只收抽贯税钱。臣自天圣四年十月到任,务开后来,推勘争田契十馀事,各自剋复已来造伪文契,内有因日前放纳牙税,直将印契,以此为由,虚搆词讼。其上件契并行毁抹,所争物业各有结断。朝廷虽有敕条釐革,其如远方愚民,罕有遵禀。执来契券,虚伪甚多。盖为邻里骨肉不相和协,遂与他人衷私交易,虚抬价钱,故作远年文契收藏。俟朝廷有敕,许将出限契书赴税务陈首,遂使顽民得便,竞将伪契投印。及至争论,执出为凭。官吏疑惑,便将为据,临时断割,枉直不分。臣今再详新敕,盖是果州同判李锡起请之时,不知诸路事体,紊乱正条,弃民本而取毫末之利。若不能寻究虚伪,益使愚民欺罔,争占田地,烦扰州县,刑禁滋多。所有李锡起请后来直赴务违限文契,臣已别簿拘管,送所属县分勘会有无虚伪,又出榜告示人户讫。欲乞自今后典卖庄宅契,除元限两月外,更展限四十日,依元敕于本县投契,委令佐验认,如无诈伪,关送所属税场,依例纳税钱。限外典卖,不经官司陈首,即许典卖主陈首,不限多少,先依例抽纳正税钱入务外,分二分,一分纳官,一分支赏业主。如诸色人陈告,即立为十分,七分纳官,三分给告事人,所有文契并令毁抹,更不行用。国家如此条约,则民政不至堕坠,课利亦自登办。百端欺诈,渐自泯绝。
去思堂记 北宋 · 章炳文
出处:全宋文卷二七一○、光绪《虞城县志》卷八
设官分职,以民为基,必其所先,守令为重。亲密风俗,训迪里闾,上以承当宁之恩,下以达震雷之命者,令尤迩焉。古今之格虽殊,贤否之辨一贯。才当其任,则服采以遵路;力不逮政,宜内疾而饮冰。禄以代耕,素餐何取?当黾勉以示戒,扩精忠而有为。辟沽名擅誉之心,去设键利机之意。如中天之日而不私普光,类大海之流而曷择瘠土。严为之怙以逐恶,若鹰鹯奋击于脩林;慈为所恃以育善,如螟蛉始祝于蜾蠃。可施漏泉之泽,无忧暗室之欺。居则缙绅以义推,去则黔黎以德慕。虽前后政之异代,示分别而岂穷!唐李锡以温润之资、清雅之操,掩既暴之骨,变作苦之泉,化未斋戒之恶人,涤已衰残之弊俗,存三柳以勿剪,揭巨碑而表能,洒落太白之文,华伟数世之后。因循湮没,曷慰黎民?偶承乏以滥居,绍义风于在昔。揭堂皇以去思之号,峙泉碑于左右之区。焕若士心,轮焉大厦,非因燕申以增广,敢示奢侈而僝工?践迹激昂,继尘鞭策,何必浚仪之配食,讵先裴子之去思?刘昆可惭其止风,贾彪固赧于拾盗。蔑尔破鸡之智,微乎鞭丝之明。俾闻实以副华,知卓茂而莫及。尚冀后贤之泽,无忘前哲之光。聊纪岁时,以备稽考。