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唐金紫光禄大夫守司空同中书门下平章事充太微宫使上柱国燕国公于公先庙碑铭 中唐 · 权德舆
四言诗 出处:全唐文卷四百九十七
国朝之制。二品已上祠四庙。三公品第一。虽有始封。亦不敢逾焉。元和五年。相国司空燕国公立新庙于京师兰陵里。司空公以文武伟才。肆勤纳忠。外贞师律。入作公相。以平乎水土。以调乎阴阳。深惟祖祢尊尊之义。昭穆亲亲之道。乃图庙食。以永代德。公姓于氏。河南人。七代祖谨。后魏柱国大将军。周太傅三老燕国文公。六代祖实。周大左辅。隋赠司空燕国安公。五代祖象贤。骠骑大将军会昌定公。惟三叶有大勋力于北朝。乞言而为惇史。体国以全至公。四代祖益州郫县令讳德威。夫人京兆韦氏。曾祖绵州显武县令讳元范。夫人北海王氏。王父赠刑部尚书讳汪。夫人北海王氏。烈考赠司空讳夐。夫人邠国太夫人京兆韦氏。凡宗庙之数。郫县为初室。显武为二室。尚书为三室。司空为亲室。其配各以夫人氏。交神明之道也。惟郫县显武。遵道服儒。廉退洁修。且曰。邴曼容陈仲弓。吾之师也。故仕不过六百石。而以理效闻。尚书沈冥善闭。含道特立。以处士燕居。至于没身。凡三追命。至大司寇。先司空广大而静默。恭俭而好礼。合二雅。循四教。推明理古之学。贬绝非圣之书。恬智交养。龟颐不惑。起家益州东阳主簿。四徙官至宁州真宁县令。又再转至泗州司马。禄至卑而仁及物。道未泰而志不慑。公卿大夫之閒。尊有道而疏利权。天宝末。宰执擅朝。恶其刚介不附已。故官止郡佐。而庆延身后。朝典加恩。亦三追命。自密州刺史吏部尚书以至于论道焉。长子颇。专良有士行。终洋州司户参军。冢子䪹。贞干强敏。程功赋职。历户部侍郎。以公事贬泉州司户。赠楚州刺史。幼子顷。吏理清明。仕至长安县尉。司空公即第三子也。英朗闳达。刚方博厚。才可以捍大患。学可以析偫疑。弥纶中朝。则尚书郎京邑廷尉皆有懿绩。惠绥外服。则湖苏虢陜二千石察廉克宣功化。繇山南东道节度使平章事入觐。居中策拜显尊。绍文公安公之爵地。展尽志尽物之诚敬。悽怆怵惕。精明吉蠲。诗云。春秋匪懈。享祀不忒。司空当之矣。又曰。以妥以侑。以介景福。先公宜之矣。公状先公之行。其大略曰。孔宣父应聘历国。困而老于洙泗。我先君宦学于天宝之年。而操之者甫忠。(谓林甫国忠)先君能无穷乎。又曰。小子不敏。不通先君之大道。不识先君之大行。不肖之罪也。类是者千馀言。其太史公自序之风。可以论撰。酌之祭器。德舆外王母。公之从母也。故其门中风训。获周知之。忝备重任。在公下列。公以庙铭见授。顿伏上闻。尊严咫尺。实奉面命。其在传信。不敢蔓辞。铭曰。
燕文三老,弼魏佐周。
安公定公,亦播厥猷。
郫县显武,一同丕矩。
尚书司空,三命追崇。
义训忠教,公台焜耀。
乃封故地,乃建新庙。
新庙是宜,膻芗告祠。
齐明盛服,乃顺乃时。
卑静以正,如亲听命。
求福不回,孝孙之庆。
刻铭斯碑,以代烝彝。
西林寺水阁院经藏铭 唐 · 僧云真
四言诗 出处:全唐文卷九百二十一
湛湛佛身。不离三界。明明经卷。只在一尘。剖一尘而经卷舒。岂俟于贝多叶上。了三界而佛身现。宁居于娑婆树间。楚金范以非真。海墨书而莫尽。是曰恭敬。是曰受持。不亏不崩。无丧无得。四魔以之恐惧。二乘以之震惊。然后从智起悲。回真入俗。于圆常路。开方便门。导彼出生死之源。令其践圣贤之辙。就泯相而示相。向绝言而演言。报化于是乎垂形。渐顿于是乎立教。忉利未下。优填遂琢于旃檀。俱尸已灭。迦叶乃集于妒露。金容螺髻。瞻之者万福攸同。玉轴琅函。闻之者百禄是总。津梁六趣。耳目偫生。天上人间。何莫由斯者矣。庐山者。影摇汇泽。根蘸湓江。既曰洞天。亦称德镇。名花吐其锦绣。幽鸟呜其笙簧。雨过长空。积翠出数州之外。春来平陆。凝烟当万户之前。西林寺者。昙现访落已来。惠永经纶之后。陶范光禄为檀越于晋朝。欧阳率更撰丰碑于隋代。年既绵邈。事亦周详。水阁院者。即贞元间齐朗律师之所居也。朗师精通律部。宏护法门。屡陟香坛。广度缁侣。江西佛法。于焉而昌。天下鸿名。于焉而振。逮乎皇唐再造。上德中兴。真风颓而复扬。慧日昏而更晓。斯院藏经。即褒国孝定公奉烈祖元宗之仙驾。答今上之睿恩。舍其俸金之所造也。爰是鲤飞东海。马化南朝。郁为帝宗。兼开相府。器度高邈。识量宏深。孝以承家。忠以奉上。阖门雍睦。棣萼和谐。然而谛信佛乘。归依法宝。虽广阳辅魏。竟陵佐齐。无以尚之。念斯院也。每萃真徒。犹亏海藏。藏之弊者。以其行之密。宇之小。施之忙。工之攘所致矣。我则加其墨。增其纸。伟其轴。恢其函。俾眉寿之僧。腊高之士。或雨昏凭几。雪夜临灯。无眇视之艰哉。孝定公于是亲洒神毫。遍题经目。结因缘事。表殷重心。缃帙己周。锦绦告僝。追二圣在天之驾。祝吾皇无疆之休。庆赞云毕。不幸孝定公薨。当不渝之时。自书遗诫。嘱累是经矣。保定县公安吉县公。情切友于。心存求矣。欲资冥祐。兼助良缘。由斯建其藏殿矣。市徂徕松。度豫章木。般输献艺。离朱督绳。兽拿绮钱。花分藻井。荧荧列宿。夜逼璇题。潺潺系湍。秋和金铎。凡行宫之内藏。藏心之佛像。供养什物。靡不毕备。兼置真堂。迎孝定公真容于其西序耳。亦既见止。忽惊魏邴贞姿。望之俨然。似得刘雷高趣。斯院即上京右街演教大师为他年肥遁之所。经藏将毕。亦命而尸之。夫报天伦之义。怀陟冈之情。结胜事于名蓝。树良因于宝藏。使其览之者。因指见月。自教明心。此之为福。福亦大矣。此之为报。报无加焉。何止荐香魂于安养之都。助真识于欢喜之地。故贾琼问恕。文中子曰。为人之弟者。以其兄之心。推而达于天下。斯可矣。二县公其恕乎。云真才愧披文。词非尚宝。叨蒙英顾。令纪芳猷。辄率愚怀。谨为铭曰。
佛即三界,经在上尘。
一尘经卷,三界佛身。
悟则无上,剖则正真。
不垢不净,无我无人。
般若观空,区和涉有。
为象王回,类狮子吼。
八藏流通,三叶传授。
诠以真心,生从佛口。
峨峨庐阜,郁郁西林。
惠永遁迹,齐朗修心。
水击清响,松偃繁阴。
香灯熠耀,台殿嵚岑。
懿哉定公,建斯经藏。
字粗轴伟,邪恢函壮。
齯齿之僧,庞眉之相。
披阅研精,实为现量。
定公薨矣,畴荐重泉。
怡怡情切,绰绰心专。
架树绀殿,成就元诠。
惟二县公,毕此良缘。
日映绮窗,云凝绣闼。
楶棁穹隆,栾栌轇轕。
胜果克臻,福田弥阔。
用荐贞魂,永归解脱。
郫县蜀丛帝新庙碑记 北宋 · 张俞
出处:全宋文卷五五三、《成都文类》卷三二、《全蜀艺文志》卷三七、《杜主开明前志》卷二、嘉庆《四川通志》卷三四、嘉庆《郫县志》卷三六、《宋代蜀文辑存》卷二五
水于五行,为利害最大。四渎为之原水,而江又为四渎之长,其为利害益大矣。昔洚水警尧,天下昏溺,江实为暴,民受其害。帝乃命禹决江疏河,东放于海,则天下受其利。然后受舜禅让,终陟元后,功配天地,德被万世,自水始也。故孔子修书,述禹之事尤勤备焉。继而叹曰:「禹尽力乎沟洫,吾无间然矣」。刘定公亦曰:「微禹,吾其鱼乎」!然圣人之功,大而易法,简而易循,因时制治,必通其变。厥后千五百年,蜀有开明氏能振其道,故禹之功复兴焉。在昔蜀有贤主曰望帝,获楚人鳖灵以为相。当是时,巫山龙战,崩山壅江,水逆襄陵,蜀沉于海。望帝乃命鳖灵凿巫山,开三峡,决江沱,通绵雒,合汉沔,济荆扬,然后蜀得陆处,人保厥命。望帝以其功高,让位而去,鳖灵遂称丛帝,号开明氏,袭都于郫。故蜀人诵先王功者,以开明氏比夏后氏焉。其后三百年,秦强伐蜀,命其臣李冰为守。是时江妖为瀑,沫水淫流,沃野岁灾,民受其害。冰乃诛水妖,通水道,凿二山,酾二江,灌溉千里,变凶为沃,人赖其利。故史氏美冰之功,于蜀为大。自冰没后千五百载,其功益彰焉。夫禹,大圣人也,智极于水,用能因天顺地,永生厥民。若丛与冰,道不行于周秦,而能迹禹之功,厚利三蜀,非有大贤之业,安能至此?天水赵君曰:「予观蜀之山川及其图记,能雄于九丘者,盖乘成水利以富殖之,其国故生生不穷。然非开明氏,则巴蜀鱼其民,淮汉污其泽,湮禹之力,遗后之患,忧可弭乎?其后复得秦守之事,谓其功出开明氏之下,而蜀人独神冰之庙祀。史氏虽载冰之后功,反使绍圣之烈闇而不耀,世祀湮灭,予甚惧焉。盖所谓日用而不知,遂忘其本矣。按《礼·祭法》,圣王之制祀,功施于人则祀之,能禦大灾则祀之,能捍大患则祀之。若开明氏可谓功施于人,能禦大灾,能捍大患者也。予适治兹土,而垄墓在邑之南,彼民无知古,阙祭享,非所谓遵明诏,存功烈者也」。康定二年春二月五日始作新庙成,益州牧乐安公命辞来祭,赵君乃躬执祀事,会民吏以享之,众始大悦。赵君名可度,字叔仪,治郫有称,观其所举可知也。铭曰:
江发坤险,尧忧怀襄。夏后瘠力,其流洋洋。巫龙崩山,江沈蜀疆。开明疏凿,民复其常。外通淮海,内殖岷梁。利尽西海,实惟华阳。圣圣同功,千载合符。微圣之力,蜀其鱼乎!江阳之腴,郫惟旧都。丘坟巍岌,拱木号呼。血祀不作,神何以居?新庙奕奕,牲牢孔硕。民享其文,神歆其质。旧功克照,大患斯逖。不有博雅,孰跻圣匹?载德者言,铭厥金石。
夔州创建有夏皇祖庙记 南宋 · 张玠
出处:全宋文卷六一一三、嘉庆《四川通志》卷三六、《全蜀艺文志》卷三七、乾隆《夔州府志》卷八
至神长存,大功必报。庙而祀,祀而歆,亘千万载,显显注人心目,是崇是敬,是兴是奉,斯不有主张纲维之者耶!开辟之初,三灵未奠,五行以汩。时则洪水横流,怀襄滔天,民用昏垫,弗协厥居。惟大禹以神智承命俾乂,克底平成之功。迹其乘四载,别九州,刊木浚川,导江决汉,栉风沐雨,手胼足胝,八年于外,而后泽者道,陵者艺,人得平土以居,六府孔修,三事允治。馀风遗泽,至于今赖之,则所以报之宜何如?春秋时,刘定公馆于雒汭,犹思禹之功德,且有「微禹吾其鱼乎」之叹。矧兹夔门,当西蜀川流之聚,合数百源而委之,沆漭泛滥,又甚他所。而巴冈巫峤,崔嵬盘错,壁立骨峙,绵亘峻极,固塞其冲,奔溃汹涌之势,艰乎为力哉。已而瞿唐派分,滟滪孤蹲,千崖万磴,两两却立,黄流巨浸,帖帖东下。环数千里之地,既宅既旅,既蚕既粒,孰知疏凿功用之至于斯耶!有唐杜少陵诗以史名,寓夔日,一吟咏不忘其本。若曰「禹功翊造化」,曰「禹功饶断石」,曰「江流思夏后」之类,言意谆复,殆不可以悉数。是其感慨景仰之情发为声音,有不能以自已。后之志于时者,至此讵得无所怀哉!岁己酉,玠被命将漕夔门。居无何,复摄郡事。率职之外,于修废兴阙,窃有意而未遑也。未几,前制帅赵公以书来言:「夏后平水之功与天地并,今江淮河汉间,咸知奉祀。夔门疏凿之力尤艰大,而庙貌独无,何以示报本之意?盍亟图之」!仆因考前代有少遗烈在兹土者,率有祠奉。顾后之丕绩,冒六合而导江至斯,功尤显茂,乃独无享祭之地,诚大阙典。于是始为创建谋。乃于江浒之白帝城,得隙地十亩,高明虚旷,控瞿唐而临滟滪。厥土燥壤,厥势面阳,议以筑,曰:「宜哉」!则命计工役,事材用。既集,未及作,而今帅帐单公实来交郡章,乃相与言是事,具以营造嘱之。寻以卜龟,未食。更岁,始得出币僦工,众役皆作。凡为殿为门,及廊庑之属,合百楹。乃涂乃垩,乃设貌像,器用从给,不陋不华。俾尔邦人,与夫来者,有以为瞻依享祀之所,而其明明之德,犹足以令江神而济舟楫也。昔人论庙祀,以为德厚者流光,德薄者流卑,故有万世之功,斯享万世之祀。乃今庙貌之设,夫岂荒忽迂诞而莫可质信哉!继自今荐而馨香,实而恭敬,肩袂相属于庙廷者,虽至于无穷可也。
慈溪县浚普济湖记 宋 · 桂锡孙
出处:全宋文卷七九五五、光绪《慈溪县志》卷五○
《易》下经首咸,咸之用大矣哉!其理为感,其象为山上有泽。泽居下者也而上,山居上者也而下。水山泽通气,如坤乾为泰,气可通而不可壅,此其所谓感,感则必有应,万物以之生,天下以之平,咸之用大矣哉!慈邑之东山擅胜概,不专以其山,以其有普济湖者在也,止也,说也,二气感应,以相与也,自有宇宙,便有此山,却浚湖以为辉映而已。吴阚太傅居之则为德润湖,杨文元公居之则为慈湖,不专以其湖,以其有感人心者在也。野荫田畴,渊渊其渊,有龙蟠虎踞之峰,巍压其首,如渴鳌怒鲸,奋迅鬐鬣,奔而冲水之状,允矣胜矣,何人斯于中央积土用之而成路,以便由径。阴阳者流蹙名清閒而言又类狮子中箭矣,淑灵之气,郁而弗宣,菰蒲丛生,榛莽荒秽,所谓剩水残山,既陵废矣。今有玉洞王公忾然欲浚而辟之,方事之殷,未暇也。审斋金公下车,游刃肯綮,期年而治。公退之暇,坐清清堂上,下瞰沮洳,慨然太息曰:「不可以当吾暇而不整」。黔黎识公意,皆曰:「是吾愿也」。湖以亩计者五百,邑以都计者三十,于是民来经始,各浚三亩馀而治之。乃裹糇粮,同声竞劝,暨水昏正,畚锸并兴,体足沾涂,民不告病,但知乐成。于是公固有以感之也。湖既停滀,必观其澜,一碧浸空,千翠倒影,山含采而水含晖,公因矗峙,对旧环堤,增建新亭于其閒,扁曰湖山第一,曰小蓬莱,曰野航,曰茅亭,其上曰仁天,祝圣人之寿,纵鱼鸟以咸若。建桥之名,则曰碧绣,曰砥流,其下曰则碶,放盈科之泉,时提阏以咸逸。湖之景物,春种程川之柳,夏爱濂溪之莲。秋莹琼田,霁月可于睛碧;冬凝玉界,立雪拥于寒清。四景印慈湖之门墙,一曲涵咏沂之气象。湖之风物又咸矣。适膺比岁,郡贡士二十八,邑士独占角宿,应羲画,前所未有,争言絜地灵而多人杰也。言之不足,故永歌之,殆且百家,洋洋盈耳,湖于人物,抑又咸矣。浚一湖而三物成,可以观其所感,犹未也。刘定公之告赵孟曰:盍绩禹功,而大庇民。旨哉言乎!自宣汾洮者,神而后有浚川之禹,以水利利天下;有浚川者,神而后有凿渠之西门豹,以水利利一邑。自时厥后,陂泽多废,如越之镜湖,三百里耕之者遍矣;如阆之南湖,数百里墓之者匝矣。通之以尽利,岂人力不至于此乎!惟公潴西门之常膏,溉南亩之下游,不只开东山之图画也。或曰:是湖也,开于有唐令吾邑者房琯。御史琯之开,即公之浚,使馀泽递递,流动充满,功可久,庇可大,于此观其所感至矣。公遂以所应。复又谓咸之受人以虚,不但以是心。至凫矶有驿,除客所馆,皆在我闼可也,而或燥湿之不时,以重朽蠹,所受者隘矣。乃高其闬闳,敞其厅堂,耸其楼阁,易其道路,时其圬塓,以无忧客。使又谓咸之憧憧往来,不但尔心未定,行旅出于其途,而或冥迷不知西东,亦憧憧靡所止矣。乃新其坊,若扁创立则十,重修则六,而民具尔瞻,有作而咸事,既作而咸熙。士具谓梓潼之神福我,乞并湖山,经始奕庙。公曰:是感而遂通者也。即领之以往察来,而知不日于役之易易矣。今且述湖事,考工所役七万而多,外不以谒富人,内不以敝公帑,倾倒积俸,劳之来之,慰藉传呼,祈稷不绝。邑惟见民之乐事劝功,夫岂知公不独明咸之象,诣咸之理,而且妙于迎时之咸者哉!邑有兴修水利记曰:「财不蠹,民不扰,一箠不施,而利兴害除,可传永久」。此宣献楼公笔也,余于审斋亦云。咸淳改元二月初吉记。朝请郎、主管建昌军仙都观桂锡孙撰,朝奉大夫、新□浙东安抚司主管机□文字孙渊书,通奉大夫、宝章阁待制、知□国府事兼□□劝农营田使、奉化郡侯、食邑一千户高衡孙篆盖,宣教郎、特差知庆元府□溪县主管劝农公事兼主管鸣鹤盐场兼弓手寨兵军正金昌年立石。
请定公住大觉疏 金末元初 · 耶律楚材
七言绝句 押寒韵
龙龛宝藏照人寒,奥老功成住圣安。
却请定公来领略,收拾香火礼旃檀。
定公生焚诗 元 · 廖大圭
押庚韵
吾释氏者定,世古昆吾人。客漳久之,侨居开元寺,业白以老。至元四年秋,峒贼来攻城甚急,漳人莫知所出,定公礼空而祝曰:「使城不陷贼,吾当火吾身以答。」已而果然,越六年夏,遂累薪为龛室西郊,行与众诀,留之不可,乃自燔其间。其火之始张也,人视之泰然,无毫发惴惴色,郡人咸大骇异,请即其地作塔庙以祠。于乎,定以誓故生而自焚,宜若得罪于名教者,然与夫食人之食而见危不能致命,立人之朝临大节而变者,不亦远乎哉!况定之心,以一身全一城之死靡渝,亦宜若无得罪于名教者也。抑吾闻之,定老出世学,其成就岂此哉!人殆见其肤耳,定之详,余实得之灵源上人。源与之同居,又将经始其祠者,且请余为之诗曰。
群凶白日至,梯冲舞严城。
畴能身独死,而俾城不倾。
定公出兹誓,金石开精诚。
未几来讯丑,复见沟垒清。
前言傥云食,吾将负神明。
积薪自厝火,怡然就无生。
何意金玉躯,倏忽煨烬成。
顾此无馀事,足为流俗惊。
塔庙遂翼翼,钟鼓初喤喤。
为国效死节,勖哉尔簪缨。
谒张文献祠 明 · 罗献
五言律诗 押支韵
文字垂青史,瞻容起后思。
一生金鉴录,千载曲江祠。
风度曾闻昔,衣冠今若兹。
迂愚初入仕,忠荩定公期(清罗学鹏《广东文献·四集》卷一二)。
按:史洪权整理
定上人院内竹 明 · 顾璘
五言排律 押真韵
定公庭内竹,雨后色逾新。
细韵兼僧梵,凉阴助酒神。
脩纤摇翠羽,潇洒辟红尘。
尽日对君子,别家逢故人。
去来期结夏,休厌扣门频。
定公堂 明 · 王世贞
五言绝句 押词韵第十七部
定公创招提,凿破青山色。
惜哉不住心,翻留有为迹。
同刘侍郎(芳躅)入大房山时刘编修(芳哲)养疴山中八首 其七 清 · 朱彝尊
七言绝句 押尤韵 出处:曝书亭集卷第八
定公八十猿猱捷,峻岭何曾策杖游。
邀我远登龙虎峪,翠岩天半结飞楼。
挽张之洞联 清 · 李敬曾
对联 押先韵 出处:张文襄公荣哀录
杜佑通才韩相业;武侯心事定公年。
己亥杂诗 其九十七 清 · 龚自珍
七言绝句 押萧韵
天花拂袂著难销,始愧声闻力未超。
青史他年烦点染,定公四纪遇灵箫。
十月二十八日纪事 其四 清末民国初 · 易顺鼎
七言绝句 押萧韵 出处:琴志楼诗集卷十八
定公四纪遇灵箫(龚定庵句。),我遇灵箫鬓更凋。
垂暮英雄有人爱,天心未许壮怀消。
寿楼春 清末至民国 · 周岸登
押词韵第七部
花之寺寻董文恭公手植海棠,不知何年化去,惟留宾谷署榜在耳。补植二株,枝竦花白,盖北地种,非复定盦诗八百四千天女洗脸罢,齐向此地倾燕支之旧矣。地多花圃,漫游而归。以梅自度腔写之
丰宜门西偏。
是销磨艳冶,今古鬘天。
几见南城殳篆,定公诗篇。
尘梦短,东风颠。
问旧株、摧烧何年。
任倦旅寻春,残僧话往,惆怅散花仙。
攀新聘,追前欢。
吊轻红运白,非雾非烟。
记对金尊凝泪,紫绡堆绵。
香是国,愁临关。
念昔游、蛮熏蛮笺。
近韦曲人家,千畦万泉催牡丹(吾郡嘉州号海棠香国。越巂海棠关旧有碑曰香之国。)。
自述诗十八首 其二 民国 · 郁达夫
七言绝句 押先韵
江湖流落廿三年,红泪频揩述此篇。
删尽定公哀艳句,侬诗粉本出青莲。
春夜 民国 · 李冰若
七言绝句 押支韵
定公妙墨写神思,绰约琼楼绝世姿。
化作春星凭省识,欹屏看到月斜时。
陋室 现当代 · 陈小翠
七言律诗 押庚韵
长忆定公矜一语,不将此骨媚公卿。
数间老屋撑风雨,万卷残书共死生。
自觉心空来妙想,翻因病久得身轻。
寒虫心事无人识,何必逢秋诉不平。
夜读定庵集 现当代 · 田遨
七言律诗
定公极目海天昏,独倚东南有泪痕。
万水千山沦夜雨,一箫一剑簸春魂。
当年空说公羊学,大地深悲万马喑。
细读遗篇思注解,森然鳞甲恍难扪。
陈屋杂诗 其二 现当代 · 莫仲予
七言绝句 押庚韵 出处:莫仲予集卷一
去冬苦旱今春雨,淫雨经春迄未晴。
可笑定公信诗谶,闭门夜雨亦关情。