臣闻圣王之御天下也，土阶三尺，茅茨不剪，食不累味，刑措而不用。亡君之驭海内也，倾宫琼榭，象箸玉杯，截胫剖心，脯贤刳孕，故其亡也忽焉。今襄国、邺宫，足康帝宇，长安洛阳，何为者哉？盘于游田，耽于女德，三代之亡，恒必由此。而忽为猎车千乘，养兽万里，夺人妻女，十万盈宫。尚书朱轨，纳言大臣，以道路不修，将加酷法，此自陛下政之失和，阴阳灾珍暴降霖雨七旬，霁方二日，虽有鬼兵百万，尚未及修之，而况人乎！刑政如此，其如史笔何！其如四海何！特愿止作徒，休宫女，赦朱轨，允众望（《晋书·载纪·石虎传》上，尚书朱轨与中黄门严生不协，会大雨霖，道路蹈滞，因谮轨不修道虎杀之轨之囚也，冠军苻洪谏云云，又见《十六国春秋》十七。）。

盖闻王者之兴，必禘始祖。我皇家之先，出自夏后，居于北夷，世跨燕朔。光文以汉有天下岁久，恩德结于庶民。故立汉祖宗之庙，以怀民望，昭武因循，遂未悛革。今欲除宗庙，改国号，御以大单于为太祖，亟议以闻（《十六国春秋》五）。

右汉杨公碑阴题名，杨氏世葬阌乡，墓侧皆有碑。今其存者四，余家《集录》皆得之，乃太尉、沛相、高阳、繁阳令也，此碑阴者不知为何人碑，文字残缺，其仅存者十五人，又灭其一。其在者十四人，曰：怀陵圉令相蒋禧字武仲，宜禄长萧刘瑞字仲祐，孝廉杼秋刘旭字子明，太官日丞谯曹臻字建国，辞曹史郸公孙银字山根，门下书佐史韩纯字子敬、丰毕佩字广世、郸孟纵字河雒，决曹书佐郸公孙晹字元晹，皆称故吏。又有故吏赞陈俊字仲显，蕲夏阳字仪公，蕲儿银字伯玉，杼秋刘顺字子选，沛周仪字帛民，凡五人皆不著职。而孟纵字河雒、周仪字帛民，文字皆完，非讹缪，而莫晓其义也。治平元年六月十四日书。

夫人姓符氏，故尚书屯田郎中、赠给事中张公讳宗雅之妻，今宁州团练使、驸马都尉敦礼之母。元丰元年六月二十二日以疾终于京师昭化坊之第，讣闻，三宫继遣中使奠，遗恩典周渥，追封崇国太夫人。卫国长公主制齐衰服，朝夕哭临如礼。以其年九月二日，以一品礼祔葬于开封府祥符县开封乡马店村给事之茔。按，符氏盖出于夏后氏之世，其初以蒲为氏。晋征北大将军、广川郡公曰洪，与其孙坚，因改姓符氏。其后子孙居陈。夫人高祖讳彦卿，宛丘人也，仕五代之唐，太师、中书令、封魏王讳昭原嗣，为后周兴州刺史，开宝中入朝，从征太原，攻幽州，官至防禦使，赠太师。子讳承祐，赠左武卫将军。武卫生讳惟忠，閤门副使、赠左屯卫上将军，即夫人之考也。屯卫娶故燕国英惠大长公主女、长乐郡太君吴氏，实生夫人。夫人幼而柔慧，长而端伟，事父母孝，称于族人。尝侍屯卫读汉唐史，听而悦之。屯卫曰：「此女喜事，非如贵戚家子，异日当配儒士，以光吾族」。时给事方应科举，以文学游公卿，名称藉甚。屯卫乃以夫人妻之。未几，给事由乡贡以说书赐进士出身，人始谓符公知人矣。给事幼为小官，家甚贫。夫人居穷约中，甘心藜糗，怡然无不足色，而忘其世家贵侈之习。每归宁膝下，独以儒素自尚。屯卫益嘉其志，而知其器识之远也。夫人归，尝以不逮事舅姑为恨，春秋享祀，必躬治蘋藻，致其追奉之意。凡亲戚之孤遗匮乏者，则嫁娶而周给之。如给事之欲，虽力不足，竭衣珥所有以资之，无所爱也。给事居常与士大夫议论，夫人多窃听之，退而品第其人物贤否，无不曲当。尤喜闻政事与狱讼之疑难者，悉能区别情伪，裁之义理。故给事所治有异政，号为良吏，抑夫人之助也。给事捐馆之日，家无馀赀，夫人节俭廑身，以赡亲族，外终襄事，入训诸孤。一日，召其子而谓之曰：「汝父以儒术起家，厥有馀构。汝惟激昂自立，毋忝前人。菽水之须，吾自有处，非而曹忧也」。诸子涕泣承教，相与愤悱，出从师学，遂得卒业。既而第三子敦礼以文行预贡王府，士论翕然推重，天子知其名，选尚卫国夫人。入见禁中，训辞优厚，进封延安郡君，仍锡命服，当世荣之。上方敦叙睦姻，深惟《春秋》正本之义，必自贵近者始，尝饬诸长公主，下嫁当行家人之礼，以见舅姑。卫国既归，祗循典则，庭闱温凊，闺阃肃雍。佥以夫人义训之效、积德之致然也。夫人慈俭庄淑，得之天性，其事人有礼，居家有法，待物有恩。内以辅佐君子，始终顺睦，无须臾之失；外以亲厚姻族，承上遇下，皆得其驩心。奉给事之丧，哀毁踰制。服除，屏去簪珥，终身不事华靡。日课内典，求真如寂灭之趣，尤以杀生为深戒。常曰：「彼之怖死爱生，其情一也。如之何刲而食之？忍人也」！遂不复鲜食，閒居清净，不见喜愠。奉养之具，不择丰约。居富贵，不忘贫窭。外物至，心无所撄。殁之日，曲肱而逝，神色自若，可谓笃善令终。夫人笄而归给事四十二年，享年五十七，以给事恩封仁寿县君，以燕国甥赐冠帔。由延安郡君进封夫人，皆特恩也。永嘉郡太君，吴郡太夫人，明堂南郊礼也。至崇国，凡六封。子三人：敦仁，守将作监主簿，早卒。敦义，山南东道节度推官。敦信，大理评事。皆有学行。女五人：长适宗室右监门卫大将军、唐州团练使仲铣，封永安县君。次适试将作监主簿燕琪。次适大理评事钱景历。次适光禄寺丞李士衮，先卒。其次继室。皆以妇道宜其家。孙六人：秉渊，北京副使，卫国子也。璹，郊社斋郎。球，试将作监主簿。璠、琮、玠，皆幼未仕。女孙十一人，长适右班殿直赵思行，馀未嫁。都尉尝举进士，某时为考官，爱其文而荐之。久与游，闻其亲之贤，旧矣。都尉又以伯父工部宗益状夫人之行请铭，宜为铭曰：

晋有符氏，曰洪与坚。其后魏王，乃家于陈。皇祖二世，为我虎臣。惟考屯卫，实生夫人。夫人贤慧，燕国之甥。志在图史，职司组紃。既归于家，降志安贫。惠施姻族，孝荐蘩蘋。执夫之丧，居室辛勤。诸孤卒业，令问日振。昂昂都尉，简帝之闻。王姬下降，天属联姻。夫人入觐，帝有温言。启封锡服，福祉便蕃。谓宜遐寿，胡不畀纯？三宫遣奠，崇国疏恩。礼备一品，真归九原。德音不泯，昭此铭文。

门下：朕稽五礼之文，躬三年之祀。历吉季秋之序，荐诚太寝之居。严父配天，既克成于能享；加地进律，用褒宠于有劳。乃眷藩臣，越在岭表，特推颁于优渥，俾共介于福釐。推诚保节忠亮同德顺化翊戴功臣、静海军节度观察处置等使、特进、检校太尉、同中书门下平章事、安南都护、上柱国、南平王、食邑九千户、食实封三千四百户李乾德，气禀温仁，志拘忠义。广世芬于南国，遵侯度于中朝。捍城其民，奄奠朱䳒之域；要服者贡，远输南海之珍。自分王爵之封，专拥将旄之贵。宠章所被，嘉欣戴以弥恭；疆埸无虞，本绥怀之有裕。爰举宗祈之泽，荐加命数之崇。视秩三司，增封千室，兼厚真租之数，并酬保境之功。于戏！导扬神休，自京师而及于诸夏；保守土宇，和人民而莫若勤王。益厉乃诚，永锡尔祉。可。

公讳世恩，字君贶。曾祖楚康惠王德芳，太祖第三子。祖英国公惟宪。考荣安僖王从式。母□□□□某氏。初赐名，补太子右内率府副率。历右监门卫率府率、右千牛卫将军、右监门卫大将军、右武卫大将军、梅州刺史。熙宁七年，神宗命公以潮州刺史、楚国公，主康惠王之祀，正拜袁州刺史。景灵宫奉安祖宗神御礼成，以康惠绘像恩迁雅州团练使。今上即位，授楚州刺史、本州防禦使。公幼有成人之量，及长，谦冲谨厚，动循礼节。居家孝友，与人恺悌。荣王之丧，三年不入寝室，不饮酒茹荤。元祐元年，兄崇信军节度使世采卒，公哀悼感疾。二年四月乙未薨，年四十有七。赠奉国军节度使，谥良僖。夫人宋氏，封永康县君。八男：曰令勔，右武卫大将军、濠州刺史；次早卒；曰令瓈，右侍禁；曰令㔦、曰令觌，皆左班殿直；曰令𢈚，右班殿直，早卒；曰令珸，左班殿直；曰令剔，右班殿直，早卒。九女：长适故右班殿直宋安国，次早卒，次适左班殿直范湍，卒，次适陈州司法参军吴瑰，卒，次三人早卒，次二人幼。孙男十二人：子祹，三班奉职；子禋，右千牛卫将军，袭楚国公；子禨，三班奉职；子𥜚，早卒；子禄、子祾、子球、子？子琰、子禅，未仕；二人幼。孙女十人，四人早卒，六人幼。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

太祖洪支，追王楚邦。爰暨良僖，启楚故封。礿祠烝尝，荐其苾香。龙衮桓圭，以对先王。于皇神宗，敦睦继绝。列圣在天，绵绵瓜瓞。公多孙子，仁孝之祉。乃公乃侯，世奉楚祀。

右唐告五通，藏镇江金坛县李氏子康家。康自言系出唐景皇帝后，于康为十五代祖。景皇帝长子大郑孝王亮生襄邑恭王神符，神符之子广川郡公义范，义范之子汾州刺史暹，暹生朝，朝生仪，仪生丛，丛生再思，再思后改名真。自暹而下，皆有其告。绍兴二年，某初守建康，时康之叔祖恪持暹汾州刺史、朝成纪令、仪临安尉、真湖州录事参军四告诣府，援赦求推恩。后七年，某复为守，访之康，则兵火之馀，皆已散亡，所存惟仪临安尉一告，而康别出朝改徵事郎、丛为宣慰使、与其母刘氏赠告三通。唐制，凡告，中书省官皆具姓名，门下、尚书省则但书名而不具姓。今告亦有当见而残缺者，以《唐书》考之，朝告「左丞相集贤学士臣、右丞相广平郡开国公臣」，而皆缺其名者，告为开元十八年，按《宋璟传》，开元十七年璟为右丞相，张说为左丞相，则当为张说、宋璟。《宰相表》书璟自七年罢黄门监，为开府仪同三司，说自十四年罢兼中书令，为丞相，讫十八年不复书，盖表失之也。「吏部侍郎景先」者，许景先也；「林甫」者，李林甫也；「守尚书令虚心」者，韦虚心也。李仪告「尚书右仆射知省事希逸」者，侯希逸也；「吏部侍郎说、尚书右丞邕」者，告为建中元年，疑当为邵说、薛邕，而本传不载。丛告「检校司徒兼中书令臣使」，而缺其名者，白敏中也，敏中时为凤翔节度。「司空兼门下侍郎、平章事悰」者，杜琮也。「门下侍郎、兼吏部、平章事，在中书」者，告为咸通二年，疑当是夏侯孜。按《宰相表》，咸通元年孜以平章事、中书侍郎为门下侍郎兼兵部尚书，二年犹在位，而史误以吏部为兵部尔。「吏部侍郎处诲、权知吏部侍郎仿、尚书右丞询」者，疑当为郑处诲、萧仿、沈询，本传亦不载。盖职官迁次，或无事可纪，则史不尽书，皆可补史之遗误。恪先持李暹告，上有宋璟书名大如掌，用笔劲利，犹可见其刚直不屈之气，惜乎今已亡矣（《石林居士建康集》卷三。）。

「悰者」至「平章事」十五字：原无，据邵校本、傅校本补。

臣闻夷狄之不可以久居中原也尚矣。方石虎强盛之时，自以为非天摧地陷，则子子孙孙永无后忧，盖谓江东不足虑，而中原未必有变也。一旦争夺之祸起于诸子，石韬之血未乾，而张豺之谋已启，石世、石遵、石鉴之徒，未踰一年而互相杀夺。自元海以来，夷狄之内自相残，未有甚如此时者也。褚裒乘此之衅，举兵北伐，而倒戈以迎王师，襁负以降军门者，日以千计。朝野之士，皆以为中原指期可复。裒之此举，固已有混一华夷气象。使其席胜长驱，有进无退，则毡裘之生聚，自此无遗种矣。奈何裒之初出，非自中指，师行而朝议不许，师进而佐兵不继。出未踰时，而遽以王龛之败，召元帅以班师，使之南辕返旆，还入京口。当此之时，非惟山东、河南之失望，而河北二十万之遗黎已渡河而无所依附，悉入于苻健等辈垂涎之口。江东君臣，其□兵纵敌之祸，可胜言哉！呜呼！晋人之纵敌，盖非一矣。石氏自遵、鉴而下，一门昆季既已内自相残，而冉闵、石祗之徒方且更相伺隙，未知所以息肩之日。一时英雄，各怀去就而莫适为主。数年之间，相继款附者不绝如线。苻洪以冉闵之故，遣使请降；而苻健以麻秋之祸，则又称爵以听王命；姚弋仲以石祗之夭，稽首来归；而姚襄以弋仲之死，则又单骑以至寿春；冉闵以石鉴之诛，临江告晋；而冉智以慕容俊之祸，则又奉玺以求兵助。此辈狼子野心，诡诈百出，其来致款附者，虽非皆出于诚，然而亦必内有变故，然后肯为此举。使江东君臣真以恢复中原为志，因其献款之际，或屈而臣之，成从而蹙之，则夷狄之祸必不至蔓延于天下。岂意一时之人，志懦才弱，不足以堪此事。王龛稍败，而褚裒之军俄已召归，继此之后，不复再出。中原豪杰，一切纵之而不问，其亦何心哉？且一胜一负，兵家常势，人不可以噎而废食，将不可以一挫而班师，是以李广前锋之失利，不足以寝卫青伐敌之兵；高霞寓偏师之少却，不足以沮裴度讨蔡之志。而况裒之时，虏势极衰，人心极顺。三胜一失，何足损威？纵使当时君臣谓裒非长虑，谓裒为不武，则天下独无人乎？不过别选贤将，从而代之。如邓禹关中之败，代以冯异，而终破赤眉，郭子仪滏水之败，代以李光弼，而终破安庆绪可也，而何至召元师而班全师？彭城之役，即已坐失机会，而乃今年以燕师之号命慕容俊，明年以信都、襄国之号命苻洪及其子健，又明年以高陵、太原之号命姚弋仲及其子襄。客主初不相通，而心志初不相依，但惟以方州遥授，以虚爵羁縻，此曹窘于变故，应既受命，而封豕长蛇之性自若也。故款附未几，而旋又背去。苻健则自枋头以入关，慕容俊则自幽州以入冀，姚襄则自颍昌以入洛。前日之稽首请降而愿受封爵者，今复起而为勍敌于关河许洛之间。中原之鹿，奔逸四散，固已分逐于群雄之手，而晋人方且弛然安卧，若不知觉，岂东晋之人才立江东之庙社，而遽忘中原之陵寝乎？呜呼！粤自永嘉之乱，晋迁江左，其立国于金陵者，姑寓云耳。绵历数世之后，而在朝已无中原旧臣，后生晚出，稔于闻见，遂以为晋之庙社实在江东，为晋之计者，止当限长江而谨守，不当越长江以侥幸。一有议及北征，则争相沮抑。是以石勒之死也，庾亮尝欲出田襄阳，而蔡谟难之；石虎之死也，庾翼又欲徙屯安陆，而孙绰谏之。至是裒之戒严，胜势已见，而朝议又欲沮止。虽其后殷浩之出，稍自中指，而王羲之之徒盖未尝少许也。庾亮、殷浩方行万里，出门而车轴折，姑置勿云。而褚裒之在彭城，凡河朔之士庶悉渡河以来归，而关中豪杰又复背石苞以应晋，此华夷将遂混合之时也。晋之诸臣乘此之衅，自当厉兵秣马，以与裒共驱，不然则选将益军以壮裒后距，而一时权要如蔡司徒者，方且坐观成败，不肯渡一卒以佽助之，而又遂韩卢、东郭所以俱毙之论而沮毁其事。肉食者鄙，例无远谋，其败人意如此，为国家者，果何赖耶？呜呼！晋自建武以讫永和，历世凡五，历年凡二十有七，平时郁郁，常恨中原无衅；一旦获遭，而蔡谟之徒乃多出懦语以掣褚裒之肘，遂使恢复之功俄成而坏。而后世󲦤绅之士，拾其遗迹而论之，尚以谟等为谋国得策。如此，则是东晋之君俱当拱手环坐，俟河之清，而中原五世之陵寝无时而可复也。昔乎建康苏峻之乱，温峤举义兵于武昌以讨之，朝士来者，皆谓峻之徒众，骁勇无敌，今日之举惟仗天讨，若以人事言之，未易除也，而峤勃然变色曰：「诸君怯懦，乃是誉贼」。于是奋兵从白石垒以攻之，一举而遂平苏峻。使峤当谟之时，而出数语以斥其懦，则朝臣气稍振，而彭城之师必不至仓卒以召归。岂意冠剑盈朝，而更相唯唯，至今使人愤抑而不平。故将举江东以图恢复之功者，必先辟蔡谟之说而后可。

臣闻晋自永和以后，中原兵火之劫未艾，而毡裘异类，纷然而割据之。苻健，氐之遗种也，而据关中；姚襄，羌之遗种也，而据河南；慕容氏，鲜卑之遗种也，而据河北。大抵江淮以北，秦陇以西，尽为毡裘之聚，晋之群臣相与熟视其代兴，而莫敢谁何。惟桓温以一世之豪，锐意讨伐，频年举众而搏战中原，如捕蛟螭，攫虎豹，不肯少容其纵。初征苻健，而遂至灞上，灞上，即今永兴之灞河也。次征姚襄，而遂至金镛，金镛，即今河南之洛城也。次征慕容氏，而遂至枋头，枋头，即今河北之卫州也。温军三出而三立奇功，批亢捣虚，直搏贼垒，其克敌制胜之功，抑亦壮矣！惜夫勇虽有馀，而进锐退速。其北伐之师，虽则入中原，而类皆巽懦观望而返。返自灞上，而关西则望绝；返自金镛，而河南之望绝；返自枋头，而河北之望绝。非惟不足以救斯民涂炭之祸，而适足坚斯民从贼之心。尝原其所以侮，金镛、枋头之失，则实自灞上之役始，深可为之痛惜也。且关西之俗，鼓义慷慨，遇真人则欣慕，闻义师则响应。故高祖入关，则争具牛酒；光武持节，而喜见官仪；宋武西入长安，而感泣愿留；广平王收复京师，而欢呼夹道。然风声之所激，虽且翕然而集，而拯救之不利，则俄亦涣然而漓。故邓禹之至冯翊，三辅益尝争赴矣；而禹之逡巡北引，则旋归盆子。诸葛亮攻祁山，三郡盖尝遥应矣，而亮之迟疑不进，则还附曹真。当其闻风趋附而鳞集辐凑者，不可不疾乘其会而慰安之也。方温之至灞上也，关中之父子兄弟持牛酒以迎劳，望官军而感泣者，无异于汉。是时苻健之在长安，仅以羸卒数千，而退保小城，其势固已岌岌。使温于此，因秦民悦附之心，鼓义师锐胜之气，如子仪阅兵南州之日，以至诚而动众，如李晟进屯渭桥之时，以忠义而感人，夫然后进旗鸣鼓，航一苇以至灞河，则苻氏之遗种，当厥角稽首，以献降款于军门。不然，则三秦豪杰，必将内搏苻健，而开门以纳官军矣。岂意温不能然，当此屯军灞上，隔长安才一水，睨视长安之楼橹，四顾徘徊而不敢进。未几而回辕反旆，轻徙降人三千馀口出于蓝田之南，此何为也哉！温之所徙，其果秦中之豪杰乎？抑亦系累老弱，而归以夸兴于江东者乎？观温之在灞上，王猛被褐而谒之，责之以长安咫尺，不渡灞水，而三秦豪杰所以不至，则其所徙者，非豪民也。夫陇上多豪，山西出将，盖风土使然。而先汉之世，又徙六国强族十馀万户于关中，是以秦之豪民日益增众。逮至西晋之末，苻洪尝说石虎徙关中豪杰以内实京师，而洪以都督流人之号处于枋头，其后苻健卒因枋头馀众以入关。又姚弋仲亦尝说石氏徙陇上豪强以虚秦陇之心腹，而弋仲以安西之号处于清河，其后姚苌卒因西州强族以兴渭北。盖关中豪杰雄盖一世，以关中之豪而复攻关中，则何往而不济？温之所徙岂真豪也哉？王猛之在当时，极谈世事，议论英发，如猛一人，盖可敌关中豪杰十万，而温款接未几，旋复谢去，卒使留佐苻坚，为晋人心腹之患几三十年，非惟不能籍猛以攻苻健，而又不能招猛以归晋室，何温之忍为此举也！大抵温之北伐，初但欲以功名取时望，非果必攻必取，荡其巢穴，而为混一华夷之计。是以其后虽再取金墉，入枋头，而旋即班师，中原之地，若不能一朝居者。其视灞上之役，同为一律。观其洛阳之役，王述谓温初无事实，徒欲以虚势威朝廷，而温之议果寝。枋头之役，郗超谓乃今盛夏之际，可以径造邺城，而温牵引日月，竟不能决，则其行兵用师之意盖可见矣。其所以威亵而不张，兵退而无怍，其兆于灞上之役乎。虽然，温之豪悍，真可以笞箠羌夷，扫除丑类，而中原三入，皆不克有终，温岂固乐为此哉？尝试循其迹而逆观之，则所以疑温之心，而启温之纵者，当时君相不为无失也。且温之跳梁暴横，固一世之老奸，而果敢激烈，亦一时之豪杰，笼络驾驭，如汉祖之所以待韩、彭者，则其智力当为国用，不然，则屏之斥之，勿使之容易弄兵可也。而晋朝诸公则不然。会稽道子之徒，顾以温有征蜀之功，疑而不用，温之众才达武昌，而遽以驺虞幡住之，攘戎之手，羁制于荆襄之间，而乃以殷浩之晚才，进当征讨之任。逮夫桑洛之败，温始拜表辄出，而朝廷止之不能，温于是有轻朝廷，而无必取中原之志。其师之迭出，姑欲辉戈耀甲，间立奇功，以服时望而要九锡耳。夫以温之才力，朝廷不能用之，而乃使温用朝廷，举十万之师，出入往来，一任其所为，而成败进退，未尝一问，卒使英雄果敢之气，变而为跳梁跋扈之祸。当时无政，一至如此！其所以不能尽复中原者，岂独用兵之罪哉？实当时君臣有以启之耳。而或者乃以为吴兵轻果，利于速战，旷日相持，则其锐气自挫，故桓温用之以征中原，虽暂能于前，而旋复失利于后，其厚诬江东也甚矣。兹故极论其所以成败之迹，而为江东一洗之。