粹灵纯纶。是为至人。含德摛曜。升阳发春。道光海域。幽遁岳滨。六髦弃蔽。八士辞巾。缘徂物谢。迹留事往。百亿神游。恒沙化广。昭昭遐轨。泠泠末响。慧日凝晖。白云翘想。旷哉明牧。远味芳风。思觌遗像。求之列墉。爰搆栋宇。式是道宗。旌休垂洪。地久山崇。

泰伯勾吴。通侯旧里。地接虎邱。门连鹤市。比颜巷兮非陋。方赐墙兮犹峙。乐令有名教之乐。必以仁行。庄生乃道家者流。咸从达起。彼既得矣。予何谢焉。欲神游于浩气。法大隐于遗编。鲁仲孙衣止七升之布。栾武子食无一卒之田。贱不容忧。贫惟可贺。冥心而姑务藏疾。卷舌而谁能击堕。争先敢脱乎牛车。自给方营于马磨。噫秦时亡命。竟作帝师。吁汉末遗臣。皆称王佐。吾焉用此。仆病未能。艺合欢求解忧之力。饵陟釐明攻冷之徵。悲少歌于赵壹。喜长啸于孙登。万古骚人。远追乎橘浦。百金䱷事。近出于松陵。非慕偷桃。还怜嗜芰。何惭尺蠖之屈。未损丈夫之志。投簪隐几。聊思夷甫谈元。搦札弹毫。耻效文通奏记。夫静者躁之君。名者实之宾。进不参于多士。退宜追乎逸人。颂厥土之三壤。托高风于四邻。才袪燥湿。稍远嚣尘。以日系时。且复穷于鲁史。穿池种树。正欲类于齐民。室乏崇坛。墉非缩板。因坎窞以为洫。藉蒙笼而表限。孟戒无是非之心。阮通能青白之眼。龟床鹿帻。讶招隐兮何迟。橡饭菁羹。笑谋生之太简。是知名安可钓。笔不堪耕。有白凤之才。乃先为赘客。有雕龙之辩。然后为狂生。雄自投而几死。檷流恸而将行。外嬖方施。孟子虚陈乎仁义。中谗既胜。韩非徒恃其纵横。况复支离壹郁。尪陋謇吃。才甚微而寡文。体素羸而多疾。阴铿药铫。披晓幌以皆来。徐邈酒铛。拥寒炉而必出。自然忘物我。混穷通。将大宗师理叶。与握真宰情同。优游塞马。脱落冥鸿。窃慕王晞。眷恋于良辰美景。深符谢眺。留连于明月清风。得不分埼岸而饰荒台。辍金钱而营佳树。莼丝兮欲萦千里。草带兮初围十步。颓垣抱碧。无非海发山衣。暗座飘香。尽是松肪桂蠹。加以篱边种菊。堂后生萱。覆井之新桐乍引。临窗之旧竹犹存。花妨过帽。柳碍移门。鹿去而云遮绝洞。樵归而水绕孤村。遇境逍遥。就鱼鸟之性乐。开襟散诞。见羲皇之道尊。早濯元泉。屡游庭苑。忧废学而将落。惧无文而不远。豹管閒窥。羊歧忘返。搜束皙之亡缺。补陈农之遗遁。梁世祖府充名画。或得奇踪。任敬子家聚偫书。率多异本。何尝髣髴。莫究分毫。徒羡玉杯珠柱之号美。象格犀簪之态高。宁容朴野。不称蓬蒿。怅残编之未构。奚雅具之为劳。况乎栖平芜古木之地。壮被褐拥篇之事。宜其梓合巾箱。藤交饼笥。炊秕稗以为食。剖瓠匏而作器。荷蓧而行。据梧而睡。妖宁胜德。休占贾谊承尘。醉可全真。但舞王戎如意。其间豁尔。此外萧然。姜肱则惟卧一被。江革则还留半毡。望夫子之门墙。仍过数仞。顾先生之履袜。不啻双穿。敢惊时而独行。聊内视而返听。岂可浪发元关。虚摇谭柄。夜将半而谁容。月每旦而谁评。清言不屈。孙刘讵减于中军。善讲无穷。支许那轻于小令。或抽易轴。或扣元端。演精微于简易。消澹泊于危难。澄如止水。畟若长竿。与牛心者赴敌。持麈尾者登坛。交衡而矛戟初利。顿挫而风霜正寒。兴公雅韵。仲祖旁观。始信何才。当指地于丞相。方知习捷。抗弥天之道安。彼濩落而无容。且萧条而高寄。兼耳目以咸外。曷丘园之足贲。幸春物之向荣。列天姿而见遗。阴者负而阳者胜。孰谓两仪。瘠者缓而腴者先。奚云一气。真宰难问。洪钧肯留。人间未适。象表何求。纵使陶烟霞而傲睨。骑日月以嬉游。乘刚直上。摄景冥搜。纵横兮四海。飞扬兮十洲。读仙苑之琅书。安能解愠。倾洛公之金醴。几得消忧。不假大招。宁驰别国。悲故乡之何在。望平原之无极（陆乡在平原乃远祖所封之地）。叹钟鼎之沉光。向渔樵而骋力。庚桑有道。犹居畏垒之颠。接舆佯狂。亦取杶栌之食。徐誇下舍。陶爱吾庐。上法于陵之畦圃。旁分建业之村墟。时牵殗殜。自把渠疏。友乏惠施。莫解连环之义。医无文挚。谁知方寸之虚。存其道而或通。失其居而久旅。才将命兮分坎窞。性与时兮甘龃龉。閒游广泽。愿学弋于蒲且。终蹈沧溟。更移家于苧屿。夫动以劳吾身。静以休吾神。苟能推其用舍。自足究乎天人。思任诞于穷檐。何辞井臼。不求容于侧径。何患荆榛。沉冥者朴素之源。毁誉者浮华之辙。蓍名聚雪。仍招死草之讥。琴号落霞。尚被枯桐之说。值圣则幽赞成功。逢贤则雅音攸发。同于德者。大亦宜然。殷宗命相于岩下。周武迎师于渭边。有东山北郭之风。才能养素。无左车右侯之计。未足图全。嗟浩叹而长吟。畏兰凋而蕙歇。清樽方滟于瑶水。宝瑟坐凝于华月。归田少接。犹疑斥鴳追飞。羽猎相逢。可谓无盐唐突。

惟紫梨之津润，可解烦而释悁。瀚海耐寒而不枯，涂山一秀而千年。或玩以玄光，或植以青田。曹操山阳，见之于魏奏；张公大谷，闻之于晋篇。种之或比于封君，食之因成于地仙。玩紫条之甘脆，赏缥蒂之芳鲜。若夫常阳、真定之美，胊山、御宿之味。哂哀家之蒸食，美道安之分遗。玄圃则侍臣作颂，太山则百官所置。苻武齧之而同叛，李泌烧之而独赐。扬芳乎洞庭之中，托植乎明光之宫。责多而贪者玄谟，取小而慧者孔融。复有宋武戏马之词，王弘河上之赐。或以青玉为称，或以金柯见纪。崔远比席上之珍，庄周称适口之味。萧齐传之于谶应，介象付之于苑吏。或融液如含雪，或投坠而成水。故曰梨为百果之宗，楂何可比！

夫汉世高贤，绘事功臣之右；晋朝名士，写形岩石之中。盖道德之可尊，故丹青而是显。故通惠大师宁公应迹挺生，惟几将圣。三秉四谛，洞达于本源；六经百氏，深探乎妙域。自摄衣于释部，已钦誉于邦人。家王恢阐佛乘，旌崇开士，询以环中之道，待以方外之游，乃眷香筵，俾为上首。奉图请吏，举国还朝。神宗窃甚高名，访诸儒梵之义；真皇翘勤宿德，降以师友之礼。于时学徒骈席，群贤愿交。灵运心伏于远公，商融议推于支遁。既宣赐于鸿教，复总领于法门。而示灭以还，绵祀寖久。法嗣某等，永慕慈荫，追怀妙相，爰作图藻，用模冰雪，乃于大中祥符寺贤圣院建影堂，以安大师真像焉。莫不南荣爽垲，大厦鸿纷，碧树周阿，金绳界道。珠函玉格，密奉于薰燃；甘酪珍香，肃陈于宵昼。乌乎！光灵未远，渥彩既章，中含睟和，外峻方格。道安骨秀，叔宝神清。挹止水之澄深，望秋山而标峙。酌焉不竭，仰之弥高。亦犹刻檀像于诸天，铸金容于百越，宜有传信，用为志托。今年春盛，上人远附邮置，缄词戎幄，且以世旧之故，见索荒退之文。予昔在髫龄，尝蒙真赏，期郭舒于国器，目管辂为神童。实由空名，冒此高位。承惟忘年之执，愿缔他生之缘，岂敢牢辞，恧兹厚意。至于氏族之英茂，节行之瑰奇，学际于天人，识穷于系象，文章之典要，著述之广博，则有王黄州之《总集序》，邦上人之《绛纱记》，此故略而不书。时天圣甲子岁七月十三日记。

语曰「为君难」者，孰难哉？盖莫难于用人。夫用人之术，任之必专，信之必笃，然后能尽其材，而可共成事。及其失也，任之欲专，则不复谋于人而拒绝群议，是欲尽一人之用，而先失众人之心也。信之欲笃，则一切不疑而果于必行，是不审事之可否，不计功之成败也。夫违众举事，又不审计而轻发，其百举百失而及于祸败，此理之宜然也。然亦有幸而成功者，人情成是而败非，则又从而赞之，以其违众为独见之明，以其拒谏为不惑群论，以其偏信而轻发为决于能断。使后世人君慕此三者以自期，至其信用一失而及于祸败，则虽悔而不可及。此甚可叹也。前世为人君者，力拒群议，专信一人，而不能早悟以及于祸败者多矣，不可以遍举，请试举其一二。昔秦苻坚地大兵彊，有众九十六万，号称百万，蔑视东晋，指为一隅，谓可直以气吞之耳。然而举国之人，皆言晋不可伐，更进互说者不可胜数。其所陈天时人事，坚随以强辩折之，忠言谠论皆沮屈而去。如王猛、苻融老成之言也，不听。太子宏、少子诜至亲之言也，不听。沙门道安，坚平生所信重者也，数为之言，不听。惟听信一将军慕容垂者。垂之言曰：「陛下内断神谋足矣，不烦广访朝臣，以乱圣虑」。坚大喜曰：「与吾共定天下者，惟卿尔」。于是决意不疑，遂大举南伐。兵至寿春，晋以数千人击之，大败而归，比至洛阳，九十六万兵亡其八十六万。坚自此兵威沮丧，不复能振，遂至于乱亡。近五代时，后唐清泰帝患晋祖之镇太原也，地近契丹，恃兵跋扈，议欲徙之于郓州。举朝之士皆谏，以为未可。帝意必欲徙之，夜召常所与谋枢密直学士薛文遇问之，以决可否。文遇对曰：「臣闻作舍道边，三年不成。此事断在陛下，何必更问群臣」。帝大喜曰：「术者言我今年当得一贤佐助我中兴，卿其是乎」！即时命学士草制，徙晋祖于郓州。明旦宣麻，在廷之臣皆失色。后六日而晋祖反书至，清泰帝忧惧不知所为，谓李崧曰：「我适见薛文遇，为之肉颤，欲自抽刀刺之」。崧对曰：「事已至此，悔无及矣」。但君臣相顾涕泣而已。由是言之，能力拒群议专信一人，莫如二君之果也，由之以致祸败乱亡，亦莫如二君之酷也。方苻坚欲与慕容垂共定天下，清泰帝以薛文遇为贤佐助我中兴，可谓临乱之君各贤其臣者也。或有诘予曰：「然则用人者，不可专信乎」？应之曰：齐桓公之用管仲，蜀先主之用诸葛亮，可谓专而信矣，不闻举齐、蜀之臣民非之也。盖其令出而举国之臣民从，事行而举国之臣民便，故桓公、先主得以专任而不贰也。使令出而两国之人不从，事行而两国之人不便，则彼二君者其肯专任而信之，以失众心而敛国怨乎？

亡友去私，讳衮，姓钱氏，怀安军金堂县人。生七年而孤，其世父良绝器之，教养若己子。去私性淳笃，寡言笑，嗜学。诸儿挽引与戏，不过略就其处，已复还几案，对简册尔。尝寱诵诗书，终卷不乱。既冠，文章道谊，鸿丽通博，翕然闻两蜀间，士大夫争求交之。庆历初，举开封府进士，试廷下，不中，遂归。曰：「吾术其未至耶」？郊居，外人事，尽取所有书，日夜考究。腾高入深，裒揽剔抉，无所不得，以为其所有，犹曰未也。是岁秋赋，尚不肯应书，太守集贤林侯槩力起之，且缓期以待。去私为出，并诸生试，侯取去私为第一人。明年，遂中甲科，调江陵节度推官。老奸夙黠，不敢侮妄。时故相刘公沆临府，刚严峭劲，少所推借。尝谓去私曰：「君始仕而论事，多与法合，岂少习之耶」？去私言：「是安假习？法与人情，何尝甚相远。若处之平心，自可决不疑矣」。公是之。他日，见其所为文，叹曰：「君事业有如此，簿书岂可久相仍哉」？荐之，再授京兆府掌书记。晏元献最爱去私，尝召与语终日。文潞公来雍，以宾佐自随；朝廷改去私定国军幕，潞公留之。屡试以难剧，皆办。称其才，文章奖奏，迁著作郎、知河南府登封县。县有嵩阳书院，师席久倚，生徒尽散落。去私尽料邑人子弟之良者，遣往教之；四方之士来者，皆留其中。嵩阳之学，至今为盛。盖去私至后，始能如此。京洛之民窳堕事末利，不重垦稼，去私为遍诣田间，相视指度，沟泉垄壤，艺食桑稻，以法授。其民饱煖之，颍、许之人转流而占籍者岁岁加益。嵩少，天下山水最佳绝处。峦岭涧谷，幽深奥邃，道祠佛宇，布若联罫。前朝高爽傲逸之士，遗迹如昨。今秘书监刘公几，与去私为泉石之友，间常步入，以极其胜，连月忘返，而县无废事。迁秘书丞，签书兴州判官厅公事。州在崎岖山壑之中，民吏椎质，诸不如事。向官此者，但务一切。去私为其整比，次娖条理，巨细无有违失，兴遂名治郡，至今袭用其术。改太常博士、屯田员外郎，赐服五品。凤翔盩厔县望迁泽置马务监牧使，举去私主之，兼知县事。县介岐、雍，土田演沃，民高赀，常以雄横相镇迮，素号难治。去私一以至诚治之，久而其下不敢以毫发不可事徼倖于去私。治平刺陕西义勇，其法不问衣冠与下户，皆籍。人甚骇恐。去私为白府免，不听。移书转运使，为奏朝廷，从之，众始安。尝有两词诣去私辨，客有绐其所不直者，厚纳其金，阳为将以言于去私所，易其狱。去私理之自如，其人出，逼客，复取金。去私知，但默笑，待客如平时。外人益信去私之公，且谓去私仁人长者，而指客不若犬彘。闾巷籍籍，交口颂骂，客竟以羞死。改都官员外郎。今韩大参为三司使，奏去私通判其府事。未报而去私卒，治平三年六月十七日也，享年五十三。去私为人，情地夷旷，无有径路；而所与之游者，无贤不肖，皆得其欢心。而去私胸中辨其所以为贤不肖者，寔皎然尔。事世父，孝谨尤笃。尝以其所当迁官，具情以闻上，且曰：「臣伯良有大恩于臣，愿求授之」。天子嘉焉，命遂下。廪给之赢，尽分致其族，以至及其故旧所不能自济者。其于自奉，裁足而已。器服玩好，散置几格，人所欲得，随其取去，未尝有一言之吝。其临政明敏爱恕，不务巧刻；辩诘诉讼，傥无深非重过，皆讲解使去。初若宽简不断，然而淹久浸漉于人，尽惬其所素意。盖本不欲相疵痕，而后可使复为完好者也。故每去，人必思之。罢登封累年，尝复过之，邑人扶老提稚，相与出郊候拜，留连不忍辄去左右。送之复如此。既死，二曲人有讼不得其所伸者，知其无可柰何，则必诣去私殡室，沥酒烧币，号泣告诉，具道其所以如此，不能复见去私为其区处之者，反覆丁宁而后去。此古人得循吏之称，班于简册者，未必有能过于此。宦意尤泊然，不顾计。刘丞相、晏元献、文潞公最为知去私者。是数公其力傥略施于去私，则可以度越伦辈，为显官贵人；而去私未尝辄一开口，以希其有所进拔。人语之，去私终不为易其所存。同尝以长期远约待去私者久矣，且不谓遽然至于如此。呜呼哀哉！去私曾祖讳赞，祖讳绪；父讳炤，赠职方员外郎。世世皆用儒学倡于蜀，以《春秋》名其家。母王氏，赠仙居县太君。夫人耿氏，婉静端素，仪度可法。自归去私，相与营饬家事，外齐内明，资去私于学，以至得第。从官在雍，婴疾遂去世。再娶江氏，刑部郎中、集贤校理、同修起居注林复之女，封长安县君，贤而有文。去私没后，家甚贫，长安安之，不戚戚，惟督诸子为学，期以复兴门户为意。男六人：端甫、端夫、端履、端衡、端诚、端懿。女四人：长适进士侯去非，馀尚幼。去私有文集二十卷，大抵淳重明白，长于议论。以熙宁四年二月丙寅葬于盩厔县仙游乡黄龙原，耿夫人祔焉。端甫昆仲，以同于其父交游为最深者，来哭求铭，同辞之非矣。既泣且铭之曰：

呜呼去私，其可谓当世之淑人君子者也。宽裕和懿，才明敏给，政事文学，皆有能誉。而其官其寿，两不能获。夫天之报效于人，所以必然用善恶之行者，同尝论之精且密矣。今于去私，又使人置疑于其间也，竟何如哉？去私所有，已不自愧于人；其子孙复能嗣其业，当有复能兴大之者。呜呼去私，想固无恨矣！铭去私之墓者，同也，去私闻之乎？呜呼哀哉！

昨日，长安安师文出所藏颜鲁公与定襄郡王书草数纸，比公他书尤为奇特。信手自然，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金，虽公犹未免也。