臣等历观自古以来为人君者，未有不以偏听失德；为人臣者，未有不以专权致乱。《志》曰：「听之不聪，是为不谋」。盖以其不能广览远听，择所长而用之，而溺于私爱，甘于谀佞，忘义理之是非，惟辩给之嘉尚。《洪范》曰：「聪作谋」。若其听受之偏，其能谋乎？《书》曰：「臣之作福作威，害于而家，凶于而国」。《易》曰：「或从王事，无成有终」。盖言臣之事君，将顺其美，正救其恶，有功而不敢尸，有善则归于上。故人虽知其贤，而不得见其迹。苟异于是，已非臣道，矧威福在己乎？臣等切见陛下擢用王安石为参知政事，未逾半年，中外人情嚣然不安，盖以其专肆胸臆，轻易宪度，而全无忌惮之心也。臣等请言其略。伏自陛下即位以来，精心万几，任贤求治，常若饥渴。故置安石在政府，必欲致时如唐虞，跻俗如成康。今安石反以管商权诈之术，战国纵横之论，取媚于陛下。陛下遽信其言，遂与陈升之同谋，侵夺三司之利，收为己功，开局置官，引三人者于本司议事，用八人者分行天下，惊骇物听，动摇人心。其所辟用，皆门下亲旧之人，如吕惠卿、王子韶、卢秉、王汝翼之徒，岂能通晓钱谷，周知天下之利源乎？复用薛向为发运使，兼领均输之职。信如诏书之言，徙贵就贱，用近易远，固亦无害。然使小人为之，假以货泉，任其变易，纵有所入，则不免乎夺商贾之利。商贾既不行，则诸路税课自然亏失，是先丧其岁时之常入，则国之经费何以仰给？官司贩易物有难售者，须至均配在民，以取其直。物既积壅，艰于速贸，则必有鬻田宅，破家业，以应期会者。不然，则淫刑滥罚，从而加之矣。古人有言曰：「财尽则怨，力尽则叛」。民既怨叛，则恐癚雄之人得以攘臂于其间矣。不识朝廷之意，果以是为便乎？而况薛向之为人也，所至之处，多用耳目刺探州县长短，从而胁持之，即以裒銂非道之事，俾之承禀。其赃贪畏懦之人，莫不俛首曲从。其公正持守之者，须至违戾，则必为其中伤矣。朝廷方委之兴事，万一有勉而听之者，则蝲绅之徒离心解体，将自窜于珀穴之中矣。不识朝廷之意，复以为便乎？去年用许遵，文过饰非，妄议谋杀自首按问之法。朝廷遂差王安石与司马光定夺。二人者所见不同，司马光则持至公之论，请依旧法，不可以谋为因。王安石则任一偏之见，改旧法而立新议，以害天下之大公。臣等抗章论辩，指安石之议为非。复差吕公著、韩维、钱公辅再定，而皆附从其说，不思法制之难行，但务人情之茍合。后来言者不已，又令密院同议可否。文彦博等所定既协公道，陛下即以众人所议文字委富弼看详。弼在病告，不俟其出，朝廷又却行安石所定首减指挥，良由同列畏其强愎，陛下惑其浮辩，乃至此尔。小人章辟光妄献岐邸迁外之议，疏间陛下友爱之德，罪不容诛。御史中丞吕诲及臣等连章奏乞加窜逐，以绝疑萌。陛下虽屡许其请，独安石百端沮格，且荧惑圣听，而陛下以为爱己，遂隐忍而不行。是以吕诲指陈安石党庇小人之迹，而诲复降黜，中外之议，喧然不平。及吕公著一言辟光之罪，即时贬责。诲与公著均中丞也，何诲言之而获戾，公著言之而遽行？非公著与安石生平相知，表里相应，亦恐言之未必从也。岂非威福之柄不出于陛下，而尽由于安石乎？且如近用吕公著为御史中丞，与兄公弼职任相妨。臣等亦曾论列，陛下不以为听也。切闻陛下始欲用司马光为中执法，安石力荐公著，而欲罢公弼枢府之任。公著以人言不协，又于兄弟之义难安也，遂亦辞免。陛下乃听安石之言，遂两用之，此得为允当乎？近又睹中书诸子，今后御史中丞独举台官，不拘官职高下，此亦安石之谋也，不过欲引用门下之人，置在台中，为己之助耳。己之有过，彼则不言，此得为朝廷之福乎？况祖宗以来，未尝有兄在枢府而弟为中丞者，亦未尝有举台官不拘官职高下，而知杂御史不同议也，亦未尝有不与学士院轮举也。先朝所立制度，乃陛下家法，自宜世世子孙守而勿失。今一旦信安石之言，乃欲事事更张，废而不用，良可惜也。如上所条之事，岂非安石之专权，而陛下之偏听乎？切见安石故人团练副使陆伸叙复著作郎，颇喧物议。缘陆伸昨知柳州日，于治平亮阴中使妓乐饮宴，以至更深。因虞候兵士作闹，伸遂决挞虞候，至于身死。情理至重，朝廷明有指挥，经恩未得叙用，仍不与亲民。盖事与福建路提刑王陶，因不觉察其子贩盐，一般责降团练副使，比之陆伸所犯差轻，尚未甄叙。况陆伸身为郡守，官列朝行，不存臣子之礼，全无忠孝之义，将何面颜更求仕进？若非与安石相知，岂能便得复官？又安石举亲情王无咎充国子监直讲，无咎昨自亳州卫真主簿，移台州天台县令，系次远，不赴任，寻医，却于常州掌学二年。后复授南康军南康县主簿，避见远官，又乞寻医，遂来京师，以聚徒教学为名，出入权门，营求直讲。御史孙昌龄迎合安石之意，奏无咎不候寻医年满，先次差充直讲。况流内铨，寻医人未尝有预先举授差遣体例。兼无咎寻医后，自系违碍选人，即合入元初次远路分。今有此优命，若非安石力加荐引，曲为主张，岂能冒宠侥痈，异于众人乎？如此之事，皆安石欺罔不公之罪也。谨按安石自应举历官以来，凡著书立言莫不知尊尚尧舜之道，以倡率学者，故天下士人之心无不归向，谓之为贤。以至陛下亦闻而爱之，遂致位公府。今遭时得君如此之专，当以平时所学仁义之道启沃上心，以广圣德。今乃首以财利之议，务为容悦，言行乖戾，一至于此，刚狠自任，则又甚焉。不知安石之心，待陛下为如何主也？陛下天质颖悟，不世而出，尧舜至治，指日可复。今反以霸国诸侯之术，唐室衰世之事，诱惑上听，何不恭之甚也？孟子曰：「齐人莫如我之敬王也，我非尧舜之道不敢陈于王前」。而安石则异于是，其意无他，是欲持禄保位，觊觎宰相耳。其癚诈之迹，顾不明耶？奸诈专权之人，岂宜任在庙堂，以乱国纪？臣等伏愿陛下奋乾刚之断，早罢安石重任，以慰天下元元之心。其曾公亮，位居承弼，礼遇三朝，自宜悉虑竭忠，奋身许国。而反有畏避安石之意，阴自结援，更相称誉，以固宠荣。致安石奏对之际，惟肆强辩，多生横议，岂执政大臣体？采祖宗以来宰相故事，若昭文在假，集贤尚不敢专行圣旨，岂如今日安石作参知政事，傲视同列，旁若无人，爱憎与夺，一出于己，败坏中书故事，皆公亮之罪也。况公亮久妨贤路，无补时政，亦堪罢免。赵抃则括囊拱手，但务依违。大臣事君固若是耶？方今河北地震，连年不已，加之星文谪见，天下水灾，漂溺人民，不可胜数。变异之来，无甚于此。庙堂视之，恬不为怪。臣等但恐渐更多事，使陛下不得安枕而卧，皆大臣之罪也。伏望陛下思宗社之长计，措生灵于久安，委任老成有德之人，疏远迂阔生事之辈，臣等不胜爱君忧国之至。

臣等历观自古以来为人君者，未有不以偏听失德；为人臣者，未有不以专权致乱。志曰：「听之不聪，是为不谋」。盖以其不能广览远听，择所长而用之，而溺于私爱，甘于谀佞，忘义理之是非，惟辩给之嘉尚。《洪范》曰：「聪作谋」，若其听受之偏，其能谋乎？《书》曰：「臣之作福作威，害于而家，凶于而国」。《易》曰：「或从王事，无成有终」。盖言臣之事君，将顺其美，正救其恶，有功而不敢尸，有善则归于上。故人虽知其贤，而不得见其迹。苟异于是，已非臣道，矧威福在己乎。臣等切见陛下擢用王安石为参知政事，未踰半年，中外人情嚣然不安，盖以其专肆胸臆，轻易宪度，而全无忌惮之心也。臣等请言其略。伏自陛下即位以来，精心万机，任贤求治，常若饥渴，故置安石在政府，必欲致时如唐虞，跻俗如成康。今安石反以管、商权诈之术，战国纵横之论，取媚于陛下。陛下遽信其言，遂与陈升之同谋，侵夺三司之利，取为己功，开局置官，引三人者于本司议事，用八人者分行天下，惊骇物听，动摇人心。其所辟用，皆门下亲旧之人，如吕惠卿，王子韶、卢秉、王汝翼之徒，岂能通晓钱谷，周知天下之利源乎！复用薛向为发运使，兼领均输之职。信如诏书之言，徙贵就贱，用近易远，固亦无害。然便小人为之假以货泉，任其变易，纵有所入，则不免乎夺商贾之利。商贾既不行，则诸路税课，自然亏失。是先丧其岁时之常入，则国之经费何以仰给？官司贩易，物有难售者，须至均配在民，以取其直。物既积壅，艰于速贸，则必有鬻田宅，破家业以应期会者，不然则淫刑滥罚从而加之矣。古人有言曰：「财尽则怨，力尽则叛」。民既怨叛，则恐奸雄之人得以攘臂于其间矣。不识朝廷之意，果以是为便乎？而况薛向之为人也，所至之处，多用耳目刺探州县长短，从而胁持之，即以裒敛非道之事，俾之承禀。其赃贪畏懦之人，莫不俛首曲从，其公正持守之者，须至违戾，则必为其中伤矣。朝廷方委之兴事，万一有勉而听之者，则缙绅之徒，离心解体，将自窜于岩穴之中矣。不识朝廷之意，复以为便乎？去年用许遵，文过饰非，妄议谋杀自首按问之法，朝廷遂差王安石与司马光定夺。二人者所见不同，司马光则持至公之论，请依旧法，不可以谋为因。王安石则任一偏之见，改旧法而立新议，以害天下之大公。臣等抗章论辩，指安石之议为非，复差吕公著、韩维、钱公辅再定，而皆附从其说，不思法制之难行，但务人情之茍合。后来言者不已，又令密院同议可否，文彦博等所定既协公道，陛下即以众人所议文字委富弼看详，弼在病告，不俟其出，朝廷又却行安石所定首减指挥。良由同列畏其强愎，陛下惑其浮辩，乃至此尔。小人章辟光妄献歧邸迁外之议，疏间陛下友爱之德，罪不容诛。御史中丞吕诲及臣等连章奏乞加窜逐，以绝疑萌，陛下虽屡许其请，独安石百端沮格，且荧惑圣听，而陛下以为爱己，遂隐忍而不行。是以吕诲指陈安石党庇小人之迹，而诲复降黜，中外之议喧然不平。及吕公著一言，辟光之罪即时贬责。诲与公著均中丞也，何诲言之而获戾，公著言之而遽行？非公著与安石生平相知，表里相应，亦恐言之未必从也。岂非威福之柄，不出于陛下，而尽由于安石乎！且如近用吕公著为御史中丞，与兄公弼职任相妨，臣等亦曾论列，陛下不以为听也。切闻陛下始欲用司马光为中执法，安石力荐公著，而欲罢公弼枢府之任。公著以人言不协，又于兄弟之义难安也，遂亦辞免。陛下乃听安石之言，遂两用之，此得为允当乎？近又睹中书劄子，今后御史中丞独举台官，不拘官职高下，此亦安石之谋也，不过欲引用门下之人，置在台中为己之助耳。己之有过，彼则不言，此得为朝廷之福乎？况祖宗以来，未尝有兄在枢府而弟为中丞者，亦未尝有举台官不拘官职高下，而知杂御史不同议也，亦未尝有不与学士院轮举也。先朝所立制度，乃陛下家法，自宜世世子孙守而勿失。今一旦信安石之言，乃欲事事更张，废而不用，良可惜也。如上所条之事，岂非安石之专权而陛下之偏听乎？切见安石故人团练副使陆伸叙复著作郎，颇喧物议。缘陆伸昨知柳州日，于治平亮阴中使妓乐饮宴，以至更深，因虞候、兵士作闹，伸遂决挞虞候，至于身死，情理至重。朝廷明有指挥，经恩未得叙用，仍不与亲民差遣。前福建路提刑王陶因不觉察其子贩盐，一般责降团练副使，比之陆伸所犯差轻，尚未甄叙。况陆伸身为郡守，官列朝行，不存臣子之礼，全无忠孝之义，将何面颜，更求仕进？若非与安石相知，岂能便得复官？又安石举亲情王无咎充国子监直讲。无咎昨自亳州卫真主簿移台州天台县令，系次远，不赴任，寻医，却于常州掌学二年。后复授南康军南康县主簿，避见远官，又乞寻医，遂来京师以聚徒教学为名，出入权门，营求直讲。御史孙思龄迎合安石之意，奏无咎不候寻医年满，先次差充直讲。况流内铨寻医人未尝有预先举授差遣体例，兼无咎寻医后自系违碍选人，即合入元初次远路分。今有此优命，若非安石力加荐引，曲为主张，岂能冒宠侥倖，异于众人乎？如此之事，皆安石欺罔不公之罪也。谨按安石自应举历官以来，凡著书立言，莫不知尊尚尧舜之道，以倡率学者，故天下士人之心，无不归向，谓之为贤，以至陛下亦闻而爱之，遂致位公府。今遭时得君，如此之专，当以平时所学仁义之道启沃上心，以广圣德。今乃首以财利之议，务为容悦，言行乖戾，一至于此。刚狠自任，则又甚焉。不知安石之心，待陛下为如何主也？陛下天质颖悟，不世而出，尧舜至治，指日可复。今反以霸国诸侯之术，唐室衰主之事诱惑上听，何不恭之甚也！《孟子》曰：「齐人莫如我之敬王也，我非尧舜之道不敢陈于王前」。而安石则异于是。其意无他，是欲持禄保位，觊觎宰相耳。其奸诈之迹，顾不明耶，奸诈专权之人，岂宜任在庙堂，以乱国纪？臣等伏愿陛下奋乾刚之断，早罢安石重任，以慰天下元元之心。其曾公亮位居承弼，被遇三朝，自宜悉虑竭忠，奋身许国，而反有畏避安石之意，阴自结援，更相称誉，以固宠荣。致安石奏对之际，惟肆强辩，多生横议，岂执政大臣体？采祖宗以来宰相故事，若昭文在假，集贤尚不敢专行圣旨，岂如今日安石作参知政事，傲视同列，旁若无人，爱憎与夺，一出于己，败坏中书故事，皆公亮之罪也。况公亮久妨贤路，无补时政，亦堪罢免。赵抃则括囊拱手，但务依违。大臣事君，固若是耶？方今河北地震连年不已，加之星文谪见，天下水灾，漂溺人民不可胜数。变异之来，无甚于此，庙堂视之，恬不为怪，臣等但恐渐更多事，使陛下不得安枕而卧，皆大臣之罪也。伏望陛下思宗社之长计，措生灵于久安，委任老成有德之人，疏远迂阔生事之辈。臣等不胜爱君忧国之至。

朕责成在位，总正名实，独赖耳目之官，以时督察，举其勤惰能否，以诏赏罚废置。持国纲维，助成政理，不已重乎！尔繇学校进，朕所识拔，必能体国为意。其悉尔心，勿枉勿挠，兴于朕躬，无有所隐。

敕：士不患不逢，而患无所立于世。既以才用于时矣，而或不能全其节以归，岂唯委质为臣者常叹息于斯，而人君亦未尝不思所以爱惜成就之也。具官某先鸣俊造，进躐高华，恪恭有馀，慎密无遌。衔命四国，义不辞难。入赞钧枢，退均劳逸，止足之请，朕不忍违。服我宠休，益绥祉福。可。

敕：阏伯之墟，肇兴王业；留钥之重，属于大臣。粤自多虞，遗黎久隔，及兹十稔，舆地始归。简求慈惠之师，布宣宽大之泽。具官某学探圣贤之蕴，识穷事物之几，被遇两朝，尝膺宠任。逮朕初政，再秉事枢，志已淡于功名，身自安于閒旷。眷尔土乡之旧，颇更戎垒之馀，桑梓相望，闾里未改。惟风俗之既稔，度教条之易孚。其体至怀，勉恢治具。可。

亲旧书信，斗水直百钱，渴欲死矣。安知横山主人吞云梦八九，而不蒂芥于胸中乎？路公弼尹应天，犯大暑奔命而去，某以为不如据南柯之枕，犹有一饷之荣也。

绍圣初，新宰相用事，首按元祐诸臣变更法度、和戎弃地之罪。生者削籍，流窜岭海；死者追贬，禁锢子孙。不用赦除，以示永废。已而蔡京当国，尽疏名氏，第为四等，立石朝堂，号「奸党碑」。嗟乎！立法本以便民，当适变通之宜；禦戎本以安边，欲纾战斗之祸。而权臣修怨，建为绍述，胁制上下。凡议论之臣，疆埸之吏，辄有一言议令便民，解仇安边，皆以「阴怀异意，动摇国事，沮坏先烈」，入元祐党。以故士大夫避谗畏祸，便文自免。终蔡京之世二十六年，犹有险佞中伤，文致疑似，为害绍述，而触大罪者。靖康之变，金人拥骑数万，长驱河朔，直犯京阙，于时台谏争请和戎，以备仓猝不测之难，皆斥废不用。而二三狂生抗首大言，乘险徼幸，起于小吏，骤擢将相，试之一掷，卒至误国。二帝蒙尘，中原陷没，亿万生灵，肝脑涂地，太上皇狩维扬，移跸临安。国步阽危，至此极矣。而进取之士，尚循绍述之利，终以和戎为讳。此翰林莫公所以投閒置散，至于老死不用，固其理也。靖康元年十一月，粘罕自河东来，顿兵州南青城；阿离不自河北来，顿兵州北刘家寺，遣使请渊圣会盟，复三关故地。时公为翰林学士，为馆伴，又命防禦使高世赏副公报聘。公抵粘罕帐中，或折以义理，或谕以逆顺，祸福甚辩。凡四反，粘罕始改请宰相议和，亲王割地。何㮚以执政、宗室代行，粘罕大怒，不交一谈，攻围日急，驯致城陷。㮚始遣李若水、司马朴、王伦等告知，扈渊圣幸青城，予三镇外，又割河中府十数州。粘罕置酒端诚殿，面约土地人民还南，宋尽敛城内金银犒军而去。酒罢，渊圣还内，而富室大家占吝宝货，莫肯赴国家之急。虏中移书皇帝，卜日再会。何㮚入见请行。群臣力争，谓金银不厌其意，故邀天子为质，且云卜日，设有期会，尚当辞行，虏情叵测，讵可再乎？不听。诘朝，渊圣再幸青城，群胡有献计者曰：「天予弗取，反受其咎」。废立之义，盖启于此矣。于是宰执、侍从、中贵人、卫士，悉分置诸寨，中外隔绝不相闻。逾月，张邦昌请冯澥、曹辅以下五十馀人，公亦在遣中得还。邦昌进数从官于政地，日诣延和殿后驾玉轩会议，俟归师渡河，请昭慈太后御帘听政；访大元帅所在，劝进践天子位，外廷无知者。五月，太上皇自济州至，登至尊。六月，李纲入相，尽按邦昌共事者为伪命，入之法，除名。公自述古殿直学士责授宁江军节度副使、潮州安置。建炎三年，遇恩北归。议者论徽宗皇帝北迁，公与孙傅送虏檄十人之数，再徙韶州。公既就道，妻淑人刘氏诣阙讼冤，仍引少保高世则、户部侍郎王俣等十数公为證。朝廷下其问，验实如章。其年八月，得旨改正自便，脱然无事矣，而言者终不置也。呜呼噫嘻，命矣夫！公莫氏，讳俦，字寿朋。其先吴兴人，徙钱塘，又徙平江，今为平江吴县人也。曾祖延正；祖渊，左侍禁，赠通奉大夫。考卞，中元祐四年进士甲科，以文行为当世大人所器，尤为故相郑公达夫知，枢密院张公宾老所厚。历尚书郎、卫尉少卿、直秘阁、知河中府，以公贵，赠正奉大夫。妣太淑人朱氏。公为儿时，英妙秀发，不类童子，诵书日千馀言，操笔为文，不由师授，自中律吕。年十八，补太学生。一年升内舍，二年升上舍。四年，当政和三年，大比试廷中，徽宗皇帝擢为第一，授承事郎。越日，特奏名第一人适与公同姓名，徽宗曰：「非其伦也，名实混矣」。命去偏旁名寿。比公入谢，会正奉公以兵部外郎从卿士奏事殿上，上顾见公，谓正奉曰：「俦年少耳，草数千言，文词赡丽，皆切当世之务，遂为诸儒冠，卿可谓善教子矣」。嘉叹久之，授议礼局检讨官。四年，除秘书省校书郎。五年，除符宝郎，迁起居郎、兼国史编修官，且召试矣。公自以起于书生，遭逢千载之遇，慷慨感发，孤立一意，不问权贵人所舍，视天子为知己；而大臣怼公不附己，移太常少卿。台臣承望风旨，又奏斥公罪，为提点南京鸿庆宫。宣和二年，丁正奉公忧，忧除，除光禄少卿，进国子司业。六年，召试中书舍人，赐服三品、同修国史。公善属文，敏而工。先时词臣草后宫书命，莫有中上意者，制词往往多自中出。徽宫进二婕妤，公当制，仍命即日进告。告入，对辅臣有「词垣得人」之语。靖康初，除给事中、兼侍读、直学士院。宰相吴敏伺公入直，并下六制，欲因是以危公。公秉一炬，解衣却坐，一挥而就，醇深典丽，各得其体。渊圣嘉其敏妙，会公入对，褒誉甚宠，除吏部尚书。朝士闻之曰：「宰相以己望人，欲抑之而更进，可发一大笑也」。俄拜翰林学士、知制诰。积官至朝议大夫，爵文安县开国男，食邑三百户。未几，国有大故，公亦得罪去矣。公自曲江还次临川，闻疏山老僧善清者以禅学知名，枉道造其庐，见之曰：「此身一堕世网，才脱兵火中，又落炎方瘴疠之地，吾知其无以死矣。愿闻第一义，冀有以善吾死也」。清欣然肯之。它日，听清语，若有契于心者，遂从之不去。予时亦被罪奏临川道，夜抵其居，握手相劳苦，且问所以相淹留之故。公曰：「心迹之辩，固敢望于世之君子；而谗愬朋兴，变乱事实，吠声之众，并为一谈，虽家置一喙，终日号鸣大吒，谁复见省？惟有回心向道，归依佛僧，舍旧图新，以卒馀齿。而兄弟妻孥之在吴中者，亦拨弃不拟道矣」。公又曰：「虏人始议置署路允迪，允迪不从，粘罕诟怒，拘留军中。会京城父老以张邦昌为请，允迪得纵去。邦昌既以僭悖诛死，而允迪大节宜见褒显，以王黼客，遂不录。邦昌用吕好问为门下侍郎，同时共政者皆坐伪命，除名籍，窜斥岭外；而好问以蔡攸客、本中之父，更进尚书右丞。百官合为二状诣军前，乞以土地人民还赵氏，如初约。御史台秦桧为首，尚书省梅执礼为首。后桧论功诵言于朝，位宰相；执礼虽已死，宜蒙褒赠，亦以黼客置不问。虏人以劫寨欲覆我军，结余都欲灭我国，归咎渊圣，以至废辱；而靖康将相建此议误社稷者，皆以富贵福禄哀荣终始。若群臣偶以一眚挂吏议，至终身不齿。既以为功，功同有不赏者；既以为罪，罪同有不罚者。处白善否，一出于爱憎；东西黑白，变色易位，非予一夫之休戚也」。佛灯荧荧，相视喟然，危坐竟夕，达晓遂别。公兄儗，字谦仲，孝友过人，尝为敕令所删定官。自公去国，亦弃官不仕，徙寓华亭，筑屋居焉。有女弟，适高氏而寡，馆之舍旁。连遣数夫抵临川趣公还。营一第夹河相望，度一梁跨其上，以便往来。幼弟俱宦游四方，代期至，则从旁僦舍以俟。四人者集处一堂，一味之甘，未尝独享。兄先弟从，如埙如篪，举熙熙然。如是十五年，谦仲下世，公杜门却埽，晨起诵佛书，退舍读传记，著诗文。又十年，田园之入不足以卒岁，宾客之奉、晨夕之须，随所有无，澹然自足，未尝营一毛头之利。弟俱卧疾昆山丞舍，公驰小舟冒大暑往省。财过旬，公亦遇疾而归，卧起如常日，无甚苦。忽一旦，自兴于榻，召家人至前，以后事属其子同者，端坐而逝，容貌如生。里巷姻族奔走惊呼，瞻望出涕，真所谓有以善吾死者。是岁隆兴二年七月十五日也。享年七十六。有《内外制》二十四卷，《四六集》十卷，《真一居士集》五十卷，《道教科仪》三卷，《方外三集》二卷，《辨诬證误录》一卷，藏于家。公事亲孝，心意几微，辄逆得之。仲弟佋蚤世，太淑人哭之过时而悲；生子未绝乳，而母氏亦改适，太淑人鞠养护视，至胜衣犹不去侧。公遇郊恩当任子，首以名闻，命下，太淑人喜甚，由是悼念少衰。在太学，与同舍生刘畤善，畤议以从妹归公，方卜日致书币，而公廷唱中首选。畤踧缩不敢复议，公闻之曰：「吾亲之命，有前诺矣」。今配淑人是也。其后淑人诣鼓院上书称冤，名动朝廷，公得旨改正，除罪籍，还中州，殆不偶然也。淑人既没，公自为文识其事，内之圹中，葬湖州长兴县嘉瑞乡大坞之原。生二男子：曰初大，将仕郎，蚤卒；曰同，能传父学，尝效张籍《哭韩吏部》赋诗百韵，纪次公行事之实，词句温丽有家法。四女：适右宣教郎白仲言、右文林郎董邻、右从事郎张涛、右迪功郎徐璞。孙男曰岐、曰道。曾孙男女二人。其孤同等以其年十二月二十六日合祔于刘氏淑人之墓。公有治命，属予铭。铭曰：

翰林初载，文中之虎。踽踽群趋，御于帝所。奏篇甫上，褰旒一睹。曰大手笔，可配燕许。擢冠儒科，鹏鶱鹄举。历井扪参，视天尺五。独步一时，声震海寓。亟践荣路，径跻册府。虫篆鸟迹，汗简编蒲。尽读平生，未见之书。入尚符玺，广内宝储。龙文龟画，河洛之图。北门西掖，时惟帝俞。演纶视草，汝言代予。思如涌泉，沛然莫禦。一挥六制，噫欠之馀。帝说而向，将贰政涂。大厦遽颠，一柱莫扶。汉厄三七，炎正中圮。两地兴戎，云扰糜沸。将相误朝，天地崩坠。一死何逃，巢覆卵毁。独屏閒处，待终而已。遇疾不药，但饬后事。笑言未卒，趺坐而逝。死生之变，亦已大矣。容貌如生，不见小异。铭以著之，钦于世世。

习知故情，尝讲和戎之利；往将使指，庶收存鲁之功。岂为股肱，翻成项领。

维宣和五年岁次癸卯，三月甲寅朔，十四日丁卯，皇帝遣使通议大夫、守尚书礼部侍郎、元城县开国男、食邑三百户路允迪，太中大夫、中书舍人、清河县开国伯、食邑九百户傅墨卿，致祭于高丽国王之灵：惟王躬有一德，嗣兹东土。孝友肃恭，惠迪神民，克绍于前文人，四国是式。而忠诚夙著，义笃勤王，旅贡在廷，服命惟谨。朕惟王外介海隅，而能知役志于享，乃心罔不在王室。嘉乃丕绩，眷顾不忘。方将荐饬使人，往谕朕志，示镇抚于尔邦。孰谓天不憖遗，遽闻大故，邦国殄瘁，震悼于怀！今锡尔恤典，用褒乃显德，以辑宁尔邦。尚其来止，歆我宠灵，永垂佑于尔后人，服休无斁。尚飨！

伏见朝廷于此扰攘之际，不吝恩宠，以劝有功，用十馀大臣，悉擢以不次。如路允迪已为八座矣。缓急备用，岂敢辞难，而犹以枢密宠其行。李邺、郑望之辈皆由下位躐跻法从。沈晦奉使，官其白身，爵赏可谓至厚矣。然今日威令未振，旧习犹存；士多自谋，莫肯为用；人皆玩法，莫知可畏，盖由刑罚废也。如兵兴以王蕃为京畿辅郡兵马制置使，而蕃乃逃唐、邓间，矫令窃权以召四方之兵，使金谷不得至京师。人臣之罪，莫大于此，今止于安置黄州而已。宇文虚中、王云为童贯参谋，实启边患。及闻寇至，辄先遁归，既不即加罪，且以虚中为资政殿大学士、京畿宣谕使，而虚中不肯就职，逃宿、亳间。此于律当诛也，今乃处枢府，蒙重任。王云募兵京城，已逃香山，今犹列从班，略不知耻。以至擅离职任者，自侍从至寺监数十人，无奉公守职之义，而有幸灾捐君之恶，至今未闻窜黜。且如蕃等不诛，离任者不窜，万一复有缓急，而人习知其然，又岂有一士之可用，一官之守节者哉！欲望检会前后臣僚所论宇文虚中、王云、王蕃罪状，及御史台奏勘擅离任姓名，即赐施行，天下幸甚。

虔守楚潜，议法平允，而通判杨增多刻深。先生每从潜议，增以先生为附太守轻己。及潜去，后守林某议不持平，先生力与之争，方知先生能有守也。

知潭州浏阳县，安抚使张公舜民雅敬重先生，每见必设拜席与均礼。知杭州馀杭县，简易不为烦苛，远近悦服。蔡京方相，贵盛，母前葬馀杭，用日者之言，欲浚湖潴水为形势便利，托言欲以便民。事下馀杭县，先生询问父老，人人以为不便，即条上其事，得不行。

知越州萧山县，萧山之人闻先生名，不治自化，人人图画先生形像，就家祠焉。

或说当世贵人，以为事至此必败，宜力引耆德老成，置上左右，开导上意，庶几犹可及也。会路允迪、傅墨卿使高丽，高丽王问两人：「龟山先生今在何处」？两人对：「方召赴阙矣」。及还，遂以名闻。因劝政府宜及此时力引先生，政府然之，遂以秘书郎召。及对，陈儆戒之言，上嘉纳焉。

太原被围，朝廷遣姚古救援，古逗留不进。先生上言，乞诛古以肃军政。又率同列上疏，论蔡京、王黼、童贯等罪恶，或死或贬，乞罢宦者典修京城事，且录五代史传以进。朝廷置详议司议天下利病，先生以为三省政事所出，六曹分治，各有攸司。今乃别辟官属，新进小生，未必贤于六曹长贰也。朝廷从其议。又乞褒复元祐名臣凡在党籍者，力辨宣仁诬谤，乞复元祐皇后位号。凡所论皆切当时要务。

大学诸生诣阙上书，议者疑其生事徼乱，先生即见上，言诸生欲忠于朝廷耳，本无他意。但择老成有行义者为之长贰，即自定矣。渊圣喜曰：「此无逾卿者矣」。即命先生兼国子祭酒。

今上即位，本中之先君子初在政府，首为上言先生之贤，于是除工部侍郎。

先生天资仁厚，宽大能容物，又不见涯涘，不为崖异绝俗之行，以求世俗名誉。与人交，终始如一。性至孝，幼丧母，哀毁如成人，事继母尤谨。熙宁中，既举进士得官，闻河南两程先生之道，即往从之学。是时从两先生学者甚众，而先生独归，閒居累年，沈浸经书，推广师说，穷探力索，务极其趣，涵蓄广大，而不敢轻自肆也。

本中尝闻于前辈长者，以为明道先生温然纯粹，终身无疾言遽色，先生实似之。

臣闻昔韩起相晋，谒环于郑伯，子产弗与。子太叔曰：「韩子亦无几求，晋国未可以贰，何爱一环，以取憎于大国」？子产曰：「大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣」。起虽买诸商人，子产终不肯献。臣又闻之，郑驷偃娶于晋大夫，生丝弱，其父兄立其叔乞，晋人使问乞之立故，驷、乞欲逃，子产弗遣，对其客曰：「寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之有」？夫以一环之微，子产弗与，一大夫之立，子产不易，非故欲取怒于晋也，盖君子为国，张其纲纪，作事谋始，始之不图，克终者鲜。臣窃闻泗州移牒扬州，以行台符劄根刷赵彬、杨宪等家属，仅三十家，朝廷将欲从之。事干国体，不敢不论。如赵彬与张中孚、中彦，顷当割地之时，阴为逆谋，不愿归朝，故元帅挞辣不从，其议遂塞，厥后不得已入觐。臣尝累状，乞不发遣此二人者。既至东京，尝附文字与今元帅兀术，大有怨言。将来兀术必付以陕西兵权，恐为国患，则赵彬家属，岂可遣也？杨宪为张邵之副，虽已换官，尝过燕山，密语臣有来归之意。今若遣其家属，是绝其归路。王伦等数家，金国又将取之，援例移文，其将何辞以拒？臣近过封丘，见主簿熊叔阮，言前为路允迪官属，再取河南，已有宣命，云应缘江南差到官属，并令行台发遣归南。行台沮格，各与差遣，不肯放归。又金人发遣臣等三人，而三节人从，虽系淮以南者，皆不肯遣。陈过庭以下，官属人从，南人甚多，更不根刷。自古两国通和，使人即合发遣，如匈奴之无知，苏武之归，犹召会其官属，常惠等九人亦在遣中。金人既限以淮之南北，虽在南者，亦不肯发，非有所惜也，虑其间久在北地，知其虚实情伪，故靳吝不遣。朝廷今以赵彬等家属为不紧要，其间多知朝廷虚实，如宇文虚中以儒术进，尝为近臣，犹且卖国图利，靡所不为，况其下者乎？兼此三十家自经兵火之后几二十年，虽流落异乡，而求田问舍，姻亚亲戚，率皆眷恋东南，岂肯转徙北地？昔汉文帝强遣中行说，卒为汉患，不可不鉴。誓书虽有自淮以北发还之文，朝廷不问南北，已徇所求，而金人未尝还自淮以南者。今再有所请，乃出行台之意，非金主之命，朝廷何惧，遽欲从之？臣愚辄有二策，寝而不报，则策之上者倘已许可，第用刷会为解，或令扬州移牒对境，备申行台能发遣拘留使人及其官属人从，并已得旨挥许放而擅留，若刘彦适、熊叔阮等辈，此亦当如所请。以此拒之，保无后悔。或作刘彦适等及奉使人家属陈乞团聚为辞，亦可也。昔齐人惧孔子为政，将致地于鲁，犁锄请先尝沮之，乃遗以女乐文马，而孔子遂行。金国已为蒙兀所败，屯田拒守，进退不可，姑欲示强以试中国，若遽从之，彼将谓秦无人而见轻矣。臣絷留之久，粗得要领，辄敢陈其梗槩。万一缘此渝盟，致寻干戈，误国之诛，不避斧钺。伏望陛下不以臣人微言轻，特赐留神，则天下幸甚。

某奉亲幸如常，惟是遭此大难，国破君废，坟墓残毁，亲戚破亡，殆无生意。台旆出都之后，庙论日益背驰，九月又失太原，十月初失真定。而观望之徒，犹持不与三镇之说，至于集百官廷议。事势至此，乃妄为不使一骑得还之言，荧惑上听。十月下旬，虏人忽遣王汭来使，议画河为界，仍闻铁骑已欲渡河。汭颇不逊，大臣无如之何。乃遣耿南仲、聂昌朝悉从其请。正忙中，唐恪乞罢复相，何㮚处置尤乖疏。耿、聂方北渡而虏骑已南来，斡离不自魏县济师，黏罕自盟津涉河，寻得一石底里，皆乘马浮河而过，庙堂更无措置。但自十一月十四日，遂闭城门，初犹日开一两门，放人樵采，至下旬虏骑大至，更不复开，旋为守城之计。斡离不馆于城东北刘家寺，黏罕设寨于南郊斋宫。闰月初即下手攻城，且遣使来，欲得宰相亲王议事。当国者不肯行。至东水门屡危，斡离不复专遣使见告云：「事急矣，亲王宰相不出，必破城也」。又不肯，兼迟留使人，每日不使对。使人于都亭驿厅上，盘旋不能定，但云：「是好公事，却如此说」。当国者但告上云：「彼二帅悬军远来，是送死之时。彼乏粮，故急欲讲和」。不知虏人自于近京五七百里，分兵驱掠自家百姓牛羊，运粮山积也。至二十三日，陈州东属人放火炮，烧楼子三座，亦有金贼一二千上城，幸得杀退，已大危。斡离不复遣使来告曰：「宰相亲王下城，便罢攻击」。竟以为虚伪，而㮚与孙傅皆亲宿城下，恃守禦之。至二十五日午未间，虏人于烧了楼子处走上城，守卒遂溃。俄顷贼大至。是日风雪异常，城上人亦不能立。是夜虏人纵火烧楼橹，而大风如扇，平生所未曾见，火光下照，幽室中亦如白昼，虽平日说雄话者，皆恐惧胆落也。一城之下，但知候晓就戮矣。至五鼓初，旸与舍弟辈扶老亲行于深雪中，得一委巷诘曲可藏避处，并幼累皆跧伏其间。至申未以来，忽有人来报虏已讲和，不复下城。然近有稍窎居者，不论贵贱，皆被虏却。如御街近南一带，并西冈等处，士大夫失妻子者不可胜计，囊橐皆埽地矣。二十九日，上出至军前，三日始得还。自此之后，劫掠稍止。然诸门皆虏人自开闭，城上尽是虏人，日夜闻鼓声不绝，其为恐惧，殆不可言。上在军中，不得已乃上表于金主。彼自号为大金皇帝。至十二月二十三日，急遣使来云：「得本国指挥，要金银犒设。金一百万铤，银五百万铤，铤并五十两」。众论以为此数太多，虽竭京师公私所有，必不能办也。不如遣侍从曾至军前者，往恳用事之人，痛乞减数，仍乞作年限，看其所答何如。㮚坚拒之云：「且与他尽力根括，看所得如何」。方报去，旸亦三次论之。其馀侍从台谏言者极多，终不见从。至正月初五日，忽再遣使催督云：「敛金银近十日，并无报应，不知果有此数否」？始方说与要数太多，似不能足意，已怒云：「何不早说也」！盖腊月中间，已曾遣用事人来遍视府库，见内藏库有绢千馀万匹，已就整数千万匹矣。意以谓金银亦必可足，见说不能足，乃不喜。至初九日晚，复遣使来请车驾出城，议上大金帝号事。时已昏夜，忽传指挥，来早驾出，从官皆不及知。诘朝遂至军前。自此日候乘舆之归，寂无所闻，但每有军来传诏语曰：「只候议事了，便归也」。而虏人在四门交割物色者云：「城中所有物色者皆来买，并用左藏库钱」。而府库所有物，无不来般。四门皆有交纳官，皆公然云：「要皇帝归，须候纳足金银也」。自后上日有批语云：「急根括金银，然后可归也」。读之者无不掩泣。是时侍从百官皆分头根括，旸亦在此抄劄事。到十六日，已根到金共十九万馀两，银一百七十馀万两。乃自留守孙傅以下，皆供军令状云：「已根括尽得」。每日催督稍缓，只云：「烦请皇帝看打毬毕，即归」。至二月五日，遂云打毬毕必便归。自上出，百官日至南薰门下等候。初五日，官吏士庶骈填不知其数。前此日有烧香炼顶愿，及至晚门闭方散。次日拂旦，人又聚集等候，又至晚散。虽快行家，亦无一人自军前来者。旸来，见孙伯野云：「上曾有语不，遣人来否」？伯野云：「每日须有人至，不似今日无一人来也」。乃大忧闷而归。是夜二更，遣吴正仲幵、莫寿朋俦赍废立文字至禁中留守处。黎明始见群臣，皆抚膺大恸。伯野复来秘书省，遂三四次作状申军前，具述皇帝恭俭无失德，又已称臣于大金，乞依旧令圣上临御。恳祷备至，不从，但云系本国指挥，不敢改易。继又请乞立皇太子并皇叔燕、越二王与亲王之贤，皆不从。又持上亲劄，来请上皇及亲王、皇后、帝姬、皇太子出城，少顷不出，即入禁中搜求矣。上皇亦虑，转更惊恐。乃初七日未申间，闻请郑皇后与皇太子，每日复来，迫胁转急。其使皆自乘马至宫中，不可禦，但深痛愤而已。旸自此至今三月间，须发皆白。岂谓生太平无事之时，乃目见祸乱如此。初七日，秘书省欲自缢，乃忍死偷生。至二月二十三日，军前令张邦昌要百官状，请本官权摄军国事。子能在军中屡求死，使人昼夜监视之。至此又再索金银尤急，其实欲以迫胁京人无异议。至二十五日，急来请促根括金银官梅和胜（执礼，户部尚书。）、陈子干（质，工部侍郎。）、程伯玉、（振，开封尹。）安次公（扶，礼部侍郎。），及侍御以下与台官于南薰门外议事。先将南榻以下四人尽去衣，各遣壮士执五体，并令合面就地，以湿柳棒自肩背至腰打五百棒，背疮更不可言，只如手臂皆拽脱，并不省事，抬归。次将梅、陈等四从官皆先去巾带，反缚跪膝，后用大棒敲死，仍割去头。其酷如此，痛苦何言！至三月初一日晚，送张子能来。是时张不食已五日，恐其遂死，及送入，仍令铁骑皆衣甲挟兵刃临门，云：「城中有异论，即屠城」。张馆于尚书令厅。至初五日，父老皆大号泣，升令厅云：「金人已欲屠城，且告相公，急救一城人命」。张不得已，号泣挥众使退。虏人遣人使作汉装，于令厅人众中探伺，知众心如此，乃于初七日赍册宝来封张为楚帝，国号大楚，都于金陵。因请免百姓金银及请见在军前众官，始肯令冯左丞长源、曹枢密载德、路枢密允迪、谭世绩、孙觌、汪藻等还。从行而北者何㮚、孙傅、张叔夜、司马朴、秦桧等。然都城已破敝，城中冻饿死者不可计。米麦至二十四贯一斛，肉一斤两贯三百，菜数茎三四百文。今城已开，门外残破，并无居人。二麦已熟，无人收割。勤王之师已有劫掠计，赦恩之后，渐次宁息。虏人近在浚州酸枣或阳武，过渡至都城不满百里，岂安于此耶？今则帑藏皆空，禁中供御乘舆之物，悉为虏人般尽。至于秘书图籍、国子监、鸿胪、馆职、文思、染院官吏，皆取去，今幸有放归者。宗姓近上人，悉皆并家属取去。日日勾收诸国人，如捕盗贼。初从行时，亲族相别，牵挽于道路，号呼不可闻。不谓盛时，乃至于此！

金人之强，能强于苻坚乎？中国之弱，果弱于东晋乎？向使似之，尚当为淝上之一战。而今者凡有要求，无所不从，一切唯令之取，何哉？欲亲王则以亲王与之，欲都尉则以都尉与之。至令欲宰相以为质，则邦昌为少宰而遣主议和，而其为太宰者弗去也。欲枢密以划地界，则路允迪为赍书而往主割地，而其为枢密者弗去也。何待宰相、枢密者厚，而亲王、都尉之薄也？以至一去而为大资，再往而为两府；张大金之声势以胁朝廷，则迁给事；割三镇之地以蹙国势，则除侍郎。凡言金人之兵少与用兵之策者，皆怒而不听。夫国之所以为国者，正是非，明赏罚。是非不正，赏罚不明，其能国乎？琯所以夙夜愤愤为国家虑而不复仕者，此也。伏望枢密以道事君，取天下之真才实能而用之。进君子，退小人，正是非，明赏罚，使朝廷清明，边鄙宁静，时和岁丰。琯虽在耿耿中，受赐多矣。愤激之深，言不能尽，伏幸察裁。

允迪启：寄食苍梧，幸晤见，别来愈增怀味也。惠书甚勤，伏喜留寓浔江，眠食安宜，感感。穷年多病，暂泊羊城，未能远适，俟春首别访一尺寸之地以老矣。谆谕权局，岂待言乎？有可经纪，即先之也。幸深悉此意。所怀未可以言而洽，唯将卫以俟横飞直起，甚望甚望。不宣。允迪再拜，司户奉议仁友。

路允迪等恤其家甚善，益见徇国勤劳之意。卿行不须与三省议，此事已决，何必如此。凡事断而可成，再三反复，愈乱人意。卿可一心措置备办，成功之后，与卿共享太平之乐。

大宋皇帝致书于大金皇子郎君：比尝具书，审达清视，复承翰墨，深佩勤情，词意稠密，钦味不已，心腹相照，了无疑间，永同信约，欢好益深。所示大议已定，岂可因兹细故，不终恩惠？减定金银表缎数目，及许折骡马之数，比拟曲尽，周达事理，尤见仁哲之用心也。金银再取于民间，根刷详尽，委无遗漏，所得之数，不能敷足，遂以历世宝藏珠玉犀象珍器等悉数持送。本朝所贵，不敢爱重，因物显意，可谅此诚。专有一书布叙，令李棁等持达，更不再述，惟幸孚察。见谕中山、河间府差官分画疆界，今差官两员付张邦昌下，可令分遣勾当三府，诏书图本，更不候分画，先持去令张邦昌、路允迪一依所议定，犬牙不齐处，两平兑易施行。其真定府以南至黄河州军，应系官金帛，已降劄子付邦昌，并逐处照会，令尽取送。先遣去女乐百馀人，本示通和一家之好。今来放还，自非皇子郎君明英豪迈，其谁能此？钦叹钦叹！李棁回，珠玉等物已承留纳，聊充赆路之仪，岂胜感愧！犒赏阙数，诚以公私竭尽，无可取刷，候军回路通，四方计置，逐旋持送。尚冀高明，有以裁处。其详累具前幅，不复多叙。春寒气候未常，惟冀加卫饔寝。白。

大宋皇帝致书于大金元帅伊拉齐贝勒：逖闻高谊，未觌英标。兹再讲于欢盟，获永依于邻庇。兴言载戢，未易叙陈。今因分地界官佥书枢密院事路允迪往军前，亲解玉带一条，真珠双圈直系勒帛一副，远将信意，并令皇弟康王亦亲解玉带玉鱼一副，同致谢缄，缅惟孚察。白。

一、今来交割三镇，并依今年正月誓书，已诏路允迪依应施行，其交地官就差滕茂实。

一、交割三镇，虑人民坚守，已出敕榜告谕开门，其帅臣守令以下官吏兵民，及其家属财物，并客旅、道僧随行物色，凡系内地人，依今奉贵朝晓谕发回。更烦详谕所委官员，如数放行。

一、交割三镇，谕令开门，若甲兵稍近，即人生疑惧，莫敢便出。须烦令旨移兵近北稍远，止令贵朝官员好语说谕，即一方安心。兼若拥并而出，颠沛于路，无不受弊，幸不催促。令其收拾和款而归，将来发遣北地官民，敢不如是？

一、北地官民，已委随处提刑责知通令佐随近次第尽数发遣，仍给盘缠，差人防护，至界交割。

一、犒设两军金银，初大军到城下，库藏所积，既已罄竭，遂取宗庙祭器，及宫中所用应干器物，又搜索民间，虽钗钏之类，亦已鉟销，至如宰相及百官所系金带，并括取不遗。然止得昨来已送之数，后来取于远方州军，亦是日前耗费略尽，今尽底搜索，止有金二万五千两，银三十万两，见续次发遣。自知微细，不足犒设大军，谅惟特加矜察，贷免所欠，不胜惭怍。