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夏日诗 曹魏 · 曹丕
押阳韵
夏时饶温和，避暑就清凉。
比坐高阁下，延宾作名倡。
弦歌随风厉，吐羽含徵商。
嘉肴重叠来，珍果在一傍。
棋局纵横陈，博弈合双扬。
巧拙更胜负，欢美乐人肠。
从朝至日夕，安知夏节长（○《诗纪》十二。又《初学记》十五作魏文帝诗。引倡、商二韵。《御览》二十三作魏文帝诗。引凉、倡、傍、扬、肠、长六韵。）。
见挽船士兄弟辞别诗（乐府作折杨柳行。） 曹魏 · 曹丕
押词韵第八部
郁郁河边树，青青野田草。
舍我故乡客，将适万里道。
妻子牵衣袂，抆泪沾怀抱。
还附幼童子，顾托兄与嫂。
辞诀未及终，严驾一何早。
负笮引文舟，饱渴常不饱。
谁令尔贫贱，咨嗟何所道（○《乐府诗集》三十七作谢灵运折杨柳行。《书钞》百三十八作魏文帝诗。引食一韵。《初学记》十八作魏文帝见挽船士兄弟辞别诗。引道、抱二韵。《白帖》六作魏文帝诗。引将适千里道。妻子牵衣袂两句。○逯案。《乐府诗集》作谢灵运诗。然其思想情调。语言风格皆不类。《乐府诗集》折杨柳行。魏文一篇。谢两篇。前后次列。亦或后世刊写已有窜乱。今依《书钞》、《初学记》、《白帖》等作魏文帝诗。而于谢诗亦分著此篇。）。
歌（《诗纪》作古歌铜雀词。编在汉诗。） 曹魏 · 曹丕
长安城西双员阙。上有一双铜雀。
一鸣五谷生。再鸣五谷熟（○《三辅黄图》二引作古歌。《书钞》百五十六引作魏文帝歌词。《文选》五十六石阙铭注作魏文帝歌。《御览》三十五作古歌词。百七十九作魏文帝歌。《诗纪》七。○逯案。此歌《书钞》等书数引。皆作魏文帝。今从之。编入本卷。）。
令诗 曹魏 · 曹丕
六言诗 押纸韵
汉献帝传曰：太史丞许芝条上魏王代汉图谶。王令曰：昔周文王三分天下有其二。以服事殷。公旦履天子之籍。听天下之断。终然复子明辟。吾虽德不及二圣。吾敢忘高山景行之义哉。吾作诗云云。庶欲守此辞以自终。卒不虚言也。
丧乱悠悠过纪。
白骨从横万里。
哀哀下民靡恃。
吾将以时整理。
复子明辟致仕（○《三国志》文帝纪注引献帝传禅代众事。《诗纪》十二。）。
诗 曹魏 · 曹丕
押庚韵
蜘蛛网户牖，野草当阶生（○《文选》二十九杂诗注引魏文帝诗。三十直学省愁卧诗注引上一句。）。
短歌行 曹魏 · 曹丕
古今乐录曰：王僧虔技录云。短歌行仰瞻一曲。魏氏遗令。使节朔奏乐。魏文制此辞。自抚筝和歌。歌者云。贵官弹筝。贵官即魏文也。此曲声制最美。辞不可入宴乐。
仰瞻帷幕，俯察几筵。
其物如故，其人不存。
神灵倏忽，弃我遐迁。
靡瞻靡恃，泣涕连连。
呦呦游鹿，衔草鸣麑。
翩翩飞鸟，挟子巢栖。
我独孤茕，怀此百离。
忧心孔疚，莫我能知。
人亦有言，忧令人老。
嗟我白发，生一何早。
长吟永叹，怀我圣考。
曰仁者寿，胡不是保（六解○乐府云。右一曲魏乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十。广《文选》十三。《诗纪》十二。○顾炎武日知录曰：近日盛行诗归一书。尤为妄诞。魏文帝短歌行。长吟永叹。思我圣考。圣考谓其父武帝也。改为圣老。评之曰圣老字奇。）。
秋胡行二首（《诗纪》云。第一首一作歌魏德。第二首一作浮萍篇。） 其二 曹魏 · 曹丕
泛泛绿池，中有浮萍。
寄身流波，随风靡倾。
芙蓉含芳，菡萏垂荣。
朝采其实，夕佩其英。
采之遗谁（《类聚》作谁遗。），所思在庭。
双鱼比目，鸳鸯交颈。
有美一人，婉如清扬（《类聚》作青阳。）。
知音识曲，善为乐方（《诗纪》云。有美四句又见善哉行。○《类聚》四十一。《乐府诗集》三十六。又广《文选》八作歌魏德诗。《诗纪》十二。○逯案。《诗纪》依据广《文选》注云一作歌魏德诗。非也。乐储诗集于秋胡行题下引乐府解题曰：后人哀而赋之。为秋胡行。广题曰：曹植秋胡行。但歌魏德而不取秋胡事。与文帝之辞同也云云。则两书乃谓曹氏兄弟皆以旧题填新辞。其不取秋胡事者同。非言曹丕所作亦歌魏德也。广《文选》题为歌魏德诗。本是妄作。《诗纪》不应注一作某某而不言所本也。又有美四句分见两诗。而善哉行篇似较完整。盖乐府以声曲为主。歌辞可以割裂拼凑。故此计以有美四句作为全篇结尾。）。
大墙上蒿行 曹魏 · 曹丕
阳春无不长成。草木群类随大风起。
零落若何翩翩。中心独立一何茕。
四时舍我驱驰。今我隐约欲何为。
人生居天壤间。忽如飞鸟栖枯枝。
我今隐约欲何为。适君身体所服。
何不恣君口腹所尝。冬被貂鼲温暖。
夏当服绮罗轻凉。行力自苦。
我将欲何为。不及君少壮之时。
乘坚车。策肥马良。
上有沧浪之天。今我难得久来视。
下有蠕蠕之地。今我难得久来履。
何不恣意遨游。从君所喜。
带我宝剑。今尔何为自低卬。
悲丽平壮观。白如积雪。
利如秋霜。驳犀标首。
玉琢中央。帝王所服。
辟除凶殃。御左右奈何致福祥。
吴之辟闾。越之步光。
楚之龙泉。韩有墨阳。
苗山之鋋。羊头之钢。
知名前代。咸自谓丽且美。
曾不如君剑良。绮难忘。
冠青云之崔嵬。纤罗为缨。
饰以翠翰。既美且轻。
表容仪。俯仰垂光荣。
宋之章甫。齐之高冠。
亦自谓美。盖何足观。
排金铺。坐玉堂。
风尘不起。天气清凉。
奏桓瑟。舞赵倡。
女娥长歌。声协宫商。
感心动耳。荡气回肠。
酌桂酒。鲙鲤鲂。
与佳人期为乐康。前奉玉卮。
为我行觞。今日乐不可忘。
乐未央。为乐常苦迟。
岁月逝。忽若飞。
何为自苦。使我心悲（○《乐府诗集》三十九。《诗纪》十二。又《书钞》百二十二作魏文帝歌。引昂、央、祥三韵及昂、霜二韵。《文选》三十九七命注引我带长宝剑。光白如秋霜二句。）。
艳歌何尝行 曹魏 · 曹丕
《诗纪》云。《宋书》作古辞。乐府作文帝。○逯案。古今乐录引王僧虔技录云。艳歌何尝行。歌文帝何尝、古白皓二篇。知此为魏文帝作。
何尝快。独无忧。
但当饮醇酒。炙肥牛。
长兄为二千石。中兄被貂裘。
小弟虽无官爵。鞍马馺馺。
往来王侯长者游。但当在王侯殿上。
快独摴蒲六博。对坐弹棋。
男儿居世。各当努力。
蹙迫日暮。殊不久留。
少小相触抵。寒苦常相随。
忿恚安足诤。吾中道与卿共别离。
约身奉事君。礼节不可亏。
上惭沧浪之天。下顾黄口小儿。
奈何复老心皇皇。独悲谁能知（乐府云。少小下为趋。前为艳。又云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志作古词。《乐府诗集》三十九。广《文选》十三。《诗纪》十二。）。
与朝歌令吴质书 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷七、文选卷四十二
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋閒设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非，我劳如何！今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱。丕白。
与吴质书 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷七、文选卷四十二
二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬惔寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著中论二十馀篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣续自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。年行已长大，所怀万端。时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言年三十馀，在兵中十岁，所更非一，吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思炳烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心。丕白。
诏议追崇始祖 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
前秦以朝车迎中常侍大长秋特进君侯神主，然君侯不宜但依故爵乘朝车也。礼有尊亲之义，为可依诸王比，更议（《通典》七十二。文帝即王位，尚书令桓阶等奏云云，下诏。）。
出蒋济为东中郎将不听请留诏 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
高祖歌曰：「安得猛士守四方」！天下未宁，要须良臣以镇边境，如其无事，乃还鸣玉，未为后也（《魏志·蒋济传》）。
制诏三公改元大赦（延康元年十一月辛未） 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
上古之始有君也，必崇恩化，以美风俗，然百姓顺教而刑辟厝焉。今朕承帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度量，承土行，大赦天下。自殊死以下诸不当得赦，皆赦除之（《魏志·文帝纪》注引《献帝传》）。
复颍川一年田租诏（黄初二年正月壬午） 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
颍川先帝所由起兵征伐也。官渡之役，四方瓦解，远近顾望。而此郡守义，丁壮荷戈，老弱负粮。昔汉祖以秦中为国本，光武恃河内为王基，今朕复于此登坛受禅，天以此郡翼成大魏（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）。
以孔羡为宗圣侯置吏修庙诏（黄初二年正月壬午） 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
昔仲尼姿大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，而无受命之运，在乎鲁、卫之朝，教化乎汶、泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制《春秋》，就太师而正《雅》、《颂》，俾千载之后，莫不采其文以述作，卬其圣以成谋，咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者已。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位，斯岂所谓崇化报功，盛德百世必祀者哉！其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。令鲁郡修起旧庙，置百石吏卒以守卫之，又于其外广为屋宇以居学者（《魏志·文帝纪》。又见《宋书·礼志四》。案：陈思王所撰碑文有此诏，与此小异，「其以议郎上」有「嗟乎，朕甚闵焉」二句。）。
曰食勿劾太尉诏（黄初二年六月晦） 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹汤罪己之义乎！其令百官，各虔厥职，后有天地之眚，勿复劾三公（《魏志·文帝纪》，《晋·天文志二》，《艺文类聚》四十六引《齐职仪》）。
赐故太尉杨彪几杖诏（黄初二年十月己亥） 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
夫先王制几杖之赐，所以宾礼黄耇，褒崇元老也。昔孔光、卓茂，皆以淑德高年受兹嘉赐。公故汉宰臣，乃祖已来，世著名节，年过七十，行不逾矩，可谓老成人矣，所宜宠异，以章旧德。其赐公延年杖及冯几，谒请之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠（《魏志·文帝纪》引《魏书》。又《后汉·杨彪传》注，《北堂书钞》一百三十三并引《续汉书》，又见袁宏《后汉纪》三十，《书钞》一百三十三）。
取士勿限年诏（黄初三年正月庚午） 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
今之计考，古之贡士也。十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼，儒通经术，吏达文法，到皆试用，有司纠故不以实者（《魏志·文帝纪》）。
抚劳西域奉献诏（黄初三年二月） 曹魏 · 曹丕
出处：全三国文 卷五
西戎即叙，氐、羌来王，《诗》、《书》美之。顷者西域外夷，并款塞内附，其遣使者抚劳之（《魏志·文帝纪》）。