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刘改之二首 其一 宋 · 王居安
七言律诗 押虞韵
刘子堂堂七尺躯,高谈世事奋髯须。
观渠论到前贤处,据我看来近世无。
出语令人惊辟易,处穷无鬼敢揶揄。
徜徉闹市浑无畏,要是人间烈丈夫。
闵谗狡(此诗万历本不分章,从宋荦本,题下宋荦本有二章两字) 其一 1045年 北宋 · 梅尧臣
 创作地点:河南省开封市
矫有谗狡,谗以戕类。
狡以媚其贵,谓不骞不坠。
谓人莫尔制,而死制之。
谁谓无鬼,孰制之死。
闵谗狡(此诗万历本不分章,从宋荦本,题下宋荦本有二章两字) 其二 1045年 北宋 · 梅尧臣
 创作地点:河南省开封市
彼狡之将死,若有以见。
既见既恶之,引袂蒙面。
谓人莫尔辨,而自辨之。
谁谓无鬼,孰俾之谴。
荆山1048年 北宋 · 梅尧臣
 创作地点:安徽省蚌埠市怀远县荆山
和楚人,兹楚地。
玉山,无所记。
但见楚人誇产玉,古庙幽幽无鬼哭。
傥有鬼,定无足。
七言 其三十一 中唐 · 吕岩
七言律诗 押庚韵
火种丹田金自生,重重楼阁自分明
三千功行百旬见,万里蓬莱一日程。
羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
曾元伯以余七十用韵见庆复和之1173年3月 宋 · 吴芾
七言律诗 押支韵 创作地点:浙江省台州市仙居县
迂疏如我世间稀,自笑于时百不宜。
但欲平生无鬼责,岂期长命有天知。
七旬虽慰白司马,三黜空惭柳士师
多谢君诗远相庆,一披顿解老人颐。
新正漫兴 明 · 张琦(君玉)
七言律诗 押先韵 出处:甬上耆旧诗卷七
满壁晨光不可眠,地炉新燎柏枝烟。
案头新纸更陈检,门外寒江是旧年。
止酒有诗还自解,送穷无鬼只虚传。
襟期安得二三子,拟约齐山泛酒船。
倦知同年和才字韵诗成师以出大有晨压晋军之势塞井夷灶复成四章 其二 清末民国初 · 沈曾植
七言律诗 押灰韵 出处:海日楼诗卷十一
岂有悲秋九辩才,也无白堕三年杯。
四五百回圆却算,诗书酒伴去相催。
外篇自署徐无鬼,密部不逢天息灾
夜半寂然神我见,鼻端白处去还来。
谢人寄蒙顶新茶 北宋 · 文同
五言排律 押真韵
蜀土称盛,蒙山味独珍。
灵根托高顶,胜地发先春。
几树初惊暖,群篮竞摘新。
苍条寻暗粒,紫萼落轻鳞。
的皪香琼碎,䰐鬖绿虿匀。
慢烘防炽炭,重碾敌轻尘。
无锡泉来蜀,乾崤盏自秦。
十分调雪粉,一啜咽云津。
沃睡迷无鬼,清吟健有神。
冰霜疑入骨,羽翼要腾身。
磊磊真贤宰,堂堂作主人。
玉川喉吻涩,莫惜寄来频。
寿江教授絜生 现当代 · 成惕轩
对联
斯人具南山隐豹之姿,学道儗黄石,工词似白石,能轻万户虎符,且类贯云石
晚岁与东海闲鸥为侣,遭时异梅村,治生胜茶村,相祝百年麋寿,还过朱疆村。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:江絜生(1903——1983),生于安徽合肥,词人。父兄均擅诗,青年时代得到陈三立的诗教,一生创作颇丰,曾入于右任幕,弟子有宋天正韦仲公,苏文婷等,有《瀛边片羽》,含词119阙,诗55首,所用词牌60余种,受到台湾李猷大陆唐圭璋的高度评价。另,江絜生与张大千交厚。
江絜生与成氏同为中华诗学研究所成员,为研究委员。成惕轩有诗《看山和絜生》《草山看花之约久未及践赋尘翼叟并柬絜生》《重九后一日翼中社长邀同絜生孝吉小集薯园,即席有作》等。另有骈文《<瀛海同声选集>序》(主事者为江絜生)《<瀛边片羽>序》。江絜生有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》词《藏山阁题咏 高阳台》。
南山隐豹:比喻隐居山林而不仕的贤者。出处:《列女传·贤明·陶答子妻》:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。”
儗[nǐ]:依照。
黄石黄石公(约前292年-前195年),秦汉时隐士,别称圯上老人下邳神人,后被道教纳入神谱。
白石:姜夔(kuí)(1154-1221)字尧章号白石道人饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家音乐家
能轻万户虎符,且类贯云石:《元史》记载:(贯云石)袭父官为两淮万户府达鲁花赤。......一日,呼弟忽都海涯语之曰:“吾生宦情素薄,顾祖父之爵不敢不袭,今已数年矣,愿以让弟,弟幸勿辞。”语已,即解所绾黄金虎符佩之。贯云石(1286~1324)元代散曲作家,著名诗人、散文作家。元朝畏兀儿人,精通汉文。字浮岑号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海牙元朝开国大将
遭时:出自《庄子·徐无鬼》,意思是谓遇到好时势。
梅村吴伟业(1609—1672)字骏公号梅村别署鹿樵生灌隐主人大云道人江苏太仓人
治生:经营家业;谋生计。此处疑养生之意。
茶村查清代号茶村者有何焯杜浚吕震名、曾传均、毓本数人。
1.联系江词人身份,疑曾传钧,曾传钧(1827—1881)字茶村号文勘善化人。有《万松堂词钞》一卷,朱德慈《近代词人考录》著录。
2.联系前文治生,解做谋生计,则疑为杜浚杜浚(1611~1687)原名诏先字于皇号茶村湖北黄冈(今黄州城区)人。性廉介,不轻受人惠。晚岁,穷饥自甘。后贫益甚,往来维扬间。卒于康熙二十六年,年七十七岁。
3.联系前文治生,解做养生,则疑为吕震(1796~1852)字建勋号茶村浙江钱塘人道光五年举人,官湖北荆门州判,晚寓,酷嗜医,一生潜心研究《伤寒论》,于仲景心法开掘甚深。1850年著成《伤寒寻源》一书,集中反映了他多年的研究成果
朱疆村:朱祖谋(1857—1931)原名朱孝臧字藿生一字古微,一作号沤尹又号疆村浙江吴兴人。为晚清四大词家之一,著作丰富。书法合颜、于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《疆村词》。
笺:
1.薄游台中晚过丰原饮于李氏愉园写奉次贡先生并柬试武、味辛醇士定山、絜生、弃子、佛观诸君子:
破晓飙轮快御风,康衢固自胜蚕丛;萧疏云物疑尘外,淳朴山川俨画中;坐听莺声如唤友,相看鹤发半成翁,朅来更秉青莲烛,落日愉园一醉同。
2.三“”三“村”之对,拉六人作衬,亦工亦妙亦切,允称上品。
3.金安清苏轼联:
一生与宰相无缘:始进时,魏公误抑之,岁时,荆公力扼之,即论免役,温公亦深厌其言,贤奸虽殊,同怅军门违万里
到处有西湖作伴:通判日,杭州得诗名,出守日,颍州以政名,垂老投荒,惠州更寄情于佛,江山何幸,但经宦辙便千秋。
哭元双杉 南宋 · 释善珍
五言律诗 押真韵
哭公非故人,觉苑失龙麟。
白日有明暗,青天无鬼神。
戒珠常照夜,锁骨不栖尘。
老我谁相问,空馀影伴身。
南华杂篇述以五言十一章 其二 徐无鬼 明末清初 · 郭之奇
古今何龌龊,解人终邈邈。
襄城七圣迷,适遇小童觉。
稽首谢师归,秉鞭天下握。
久矣真人言,謦欬难追琢。
我观时世君,魏狗横胸卓。
我观时世臣,吴狙矜巧数。
儒墨分五涂,智辩殊三乐。
天下无公是,自是还自驳。
一弦动一音,漫劳鼓宫角。
蝇翼垩鼻端,空想运斤斲。
暖暖而姝姝(暖暖而姝姝,底本原误作“暧暧而妹妹”,据《庄子·杂篇·徐无鬼》改。),守一先生学。
下焉为豕虱,终归屠者爆。
上焉说舜膻,方求童土渥。
谁能抱德炀,以顺天下朴。
有喙长三尺,浑兮其若独。
牂生于奥中,未尝牧以捉。
鹑生于宎次,未烦田以较。
河源万载流,风日奚损剥。
不解而知足,不知知乃倬。
能知古今朔,乃称大扬搉。
閒居 其七 明末 · 梁以壮
五言律诗 押灰韵
落落谋生拙,庭虚半绿苔。
定知无鬼笑,常恐有人哀。
白雨凉孤榻,红梨醉一杯。
阿谁同领略,心与百花开。
冲虚侍宸王文卿像赞 南宋 · 白玉蟾
 押灰韵 出处:御定历代题画诗类卷六十二 仙佛类
醉持铁尺叫风雷,玉帝纶言召两回。
到得人间无鬼蜮,依然长啸入西台
偈一百二十首 其二十一 北宋 · 释怀深
 押真韵
东风吹尽晓天云,大地山河总变春。
不用当门书大吉,个中无鬼亦无神。
答客问三首 其三 当代 · 陈振家
七言律诗 押先韵
散材未敢匹群贤,碌碌役形年复年。
鲲化鹏抟看若辈,棋残柯烂笑痴偏。
且为隐迹徐无鬼,偶效孤吟贾浪仙
家事难如陶令给,焉能归去守庐田。
闺怨一百首次孙西庵原韵 其十九 明末清初 · 郭辅畿
七言绝句 押真韵
雁字频飞不寄人,寒霜微雨度残春
去时曾指红梅约,莫道花前无鬼神。
江仲嘉行邑将归见寄绝句次韵 其一 宋 · 程俱
七言绝句 押文韵
肮脏江公故不群,八关三窟断知闻。
喜谈狗马从无鬼,独抱冰霜似此君。
李观察使贞干寿亲诗卷 明 · 卞季良
 押真韵 出处:春亭先生诗集卷之一
全城之李观察公,求我题诗逾十旬。
我病且老才又薄,其乃笔下无鬼神。
慈颜阅岁近期颐,萧萧鹤发垂鬓唇。
商正十九是生日,儿郎献寿铺重茵。
猗欤儿郎亦稀年,身长九尺鬓如银。
诸孙麋沸莫记数,出入门阀辉簪绅。
陆橘山积自磊磈,王鱼缕切仍纷纶。
哀丝豪竹列左右,满眼方丈罗八珍。
五冠一曲彻寥廓,愿言遐算如庄春(从木旁。)
香风馥郁闻十里,和气四塞熏苍旻。
人生此会实非易,醉酣不觉鸡报晨。
寇公扪疮亦何及,老莱舞䌽宁辞频。
唐虞至治揭日月,要归不过能事亲。
吾王大孝实一揆,坐令天下归于仁。
上行下效理固然,公家善庆殊绝伦。
父老争誇古无有,挑灯美谈倾海滨。
但恨盛事留不得,俯仰已自嗟迹陈。
绘画讵能人人有,岁久未免终沉沦。
吾当大书简册中,声之四海垂千春。
庄子(二) 宋 · 程俱
 出处:全宋文卷三三三六、《北山小集》卷一三
《内篇》七,《外篇》十五,《杂篇》十一。
《内篇》言夫内,《外篇》言夫外,《杂篇》者合外内而言之也。
虽然内者外之源,外者内之出也,庸讵知吾所谓内之非外,外之非内耶?
故《内篇》终之以《应帝王》,《外篇》终之以《知北游》,《杂篇》终之以《天下》。
《内篇》而终之以《应帝王》,则知湛然常寂者是其所以通天下之志者也。
《外篇》而终之以《知北游》,则知芸芸之作复归于根,扰扰之绪毕反于一也。
《杂篇》而终之以《天下》,则知孔子之书终言尧舜之事,老子之书终言小国寡民,孟子之书终言禹、汤、文、武者,皆是庄子之微旨也。
夫力不足以举天下,则不足以用天下;
道不足以小天下,则不足以宥天下。
舜唯其视天下犹敝屣也,故能运天下于掌。
伊尹唯其嚣然自乐于畎亩也,故能一举而造商。
而昧者直以庄子为漠然绝物,而与拔一毛而不为者同,是乌足以言道也!
道无形也,体之者人。
卷而怀之无一毫,舒之足以济天下,此天下之所以赖于道也。
虽然,应物而济天下者,圣人之所以成焉者也,然其出而用者亦圣人之末耳。
善乎其言徐无鬼也!
徐无鬼因女商见魏武侯,与之言相狗焉,而武侯大悦也。
盖徐者,与夫疏疾彊梁者异也;
鬼固幽矣,又曰无鬼,几于无迹也。
然将与物交,必出乎幽而因乎理,故因女商而见也。
女者,静而不以外伤内,物求而从应者也;
商者,通有无以资物者也。
故为无鬼之先而见魏武侯也。
魏武,刚大之谓也。
出乎幽深因缘以应夫刚大,故必有合,所以武侯大说而笑。
无鬼所以应夫物者,曾不用其秕糠土苴,故特言狗马之德,而足以说之如此,余故曰应物而济天下者,亦圣人之末耳。