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断景慈证母事启 南梁 · 虞僧虬
出处：全梁文卷六十三
案子之事亲，有隐无犯，直躬证父，仲尼为非。景慈素无防闲之道，死有明目之据。陷亲极刑，伤和损俗，凡乞鞫不审，降罪一等。岂得避五岁之刑，忽死母之命，景慈宜加罪辟（《隋书·刑法志》，天监三年八月，建康女子任提女坐诱口当死，其子景慈对鞫，辞云，母实行此，是时法以虞僧虬启称云云，又见通典一百六十七。）。
阳城驿 中唐 · 元稹
押尤韵 创作地点：陕西省商洛市阳城驿
引用典故：不事周 无儿悲邓攸 改词曹 鸟哭杨震
商有阳城驿，名同阳道州（阳道州：指阳城。道州，治所在今湖南道县。《元和郡县图志·道州》：“秦属长沙郡……贞观八年改为道州。”）。
阳公没已久，感我泪交流。
昔公孝父母，行与曾闵俦（曾、闵：曾参、闵损之并称。曾参，字子舆，孔子弟子，以事亲至孝闻。闵损，字子骞，孔子弟子，少为继母所苦，冬月衣芦花。其父知之，欲出继母，损劝阻之。孔子曾赞曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”事详《史记·仲尼弟子列传》。）。
既孤善兄弟（孤：父母双亡。《管子·轻重》：“民生而无父母，谓之孤子。”），兄弟和且柔。
一夕不相见，若怀三岁忧。
遂誓不婚娶，没齿同衾裯。
妹夫死他县，遗骨无人收。
公令季弟往，公与仲弟留。
相别竟不得，三人同远游。
共负他乡骨，归来藏故丘。
栖迟居夏邑（“栖迟”句：《新唐书·阳城传》：“徙陕州夏县，世为宦族。”《元和郡县图志·陕州》：“夏县，望，西南至州一百二十里。本汉安邑县地……后魏孝文帝十八年改为夏县，因夏禹所都为名……乾元三年属陕州。”夏县今属山西省。），邑人无苟媮。
里中竞长短（里：古代地方行政组织，始自周代，其制不一。唐时以百户为里。《旧唐书·食货上》：“百户为里，五里为乡。”），来问劣与优。
官刑一朝耻，公短终身羞（公短：被阳城认为错误，或被阳城批评。）。
公亦不遗布，人自不盗牛（“公亦”二句：《后汉书·独行传》载，太原王烈以义行称名乡里，有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮，乞不令王彦方（烈之字）知之。”烈闻，使遗布一端以激之。）。
问公何能（一作德）尔，忠信先自修。
发言当道理，不顾党与雠。
声香渐翕习（翕习：《文选·左思〈蜀都赋〉》：“藏镪巨万，釽摫兼呈，亦以财雄，翕习边城。”吕延济注：“翕习，威盛貌。”），冠盖若云浮（冠盖：指官员之冠服与车乘。冠，礼帽。盖，车盖。此指仕宦荣显。）。
少者从公学，老者从公游。
往来相告报，县尹与公侯。
名落公卿口，涌如波荐（一作数万）舟（波荐：原作“数万”，据蜀本、卢本、杨本、全诗改。）。
天子得闻之，书下再三求。
书中愿一见，不异旱地（一作呈天）虬。
何以持为聘，束帛藉琳球（束帛：捆为一束之五匹帛，古代作为聘问、馈赠之礼物。《周礼·春官·大宗伯》：“孤执皮帛。”汉郑玄注：“皮帛者，束帛而表以皮为之。”贾公彦疏：“束者十端，每端丈八尺，皆两端合卷，总为五匹，故云束帛也。”藉：古代祭祀朝聘时陈列礼品之垫物。琳球：参卷1《桐花》注。）。
何以持为御，驷马驾安辀（驷马：驾一车之四马。驷马高车为尊贵者之所乘。辀：小车上之独辕，此泛指可坐乘之小车。此类车供年长官高德隆者乘用，属特殊礼遇。）。
公方伯夷（一作云自挺）操，事殷不事周（“公方”二句：方伯夷，原作“云自挺”，据蜀本、卢本、全诗、钱校改。伯夷，商孤竹君之长子，名允，后投西伯。西伯死，武王伐纣，其与叔齐叩马而谏。纣亡，二人逃入首阳山，不食周粟而死。事详《史记·伯夷列传》。）。
我实唐士庶，食唐之田畴。
我闻天子忆，安敢专自由。
来为谏大夫（谏大夫：即谏议大夫，正四品下，掌谏诤议论，侍从顾问，为清望之官。），朝夕侍冕旒（冕旒：古代天子及士大夫以上之礼冠，顶有冕版称延，前有下垂之玉串称旒，故曰冕旒。天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。见《周礼·夏官·弁师》。后专指皇帝之冠，此借指皇帝。）。
希夷惇薄俗（希夷：谓清静无为，任其自然。《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”惇：劝勉。），密勿献良筹（密勿：机密。清杭世骏《订讹类编》卷一《密勿》：“（《金壶二集》）又云：刘向传注：密勿，犹黾勉也。班固《典引》：前圣皋、夔、衡、旦，密勿之辅。注：密勿，犹黾勉也。《汉书》引诗：黾勉从事，改作密勿从事。……后人沿袭，遂作秘密解矣。”）。
神医不言术，人瘼曾暗瘳（瘳：病愈。《说文·疒部》：“瘳，疾愈也。”徐锴系传：“忽愈若抽去之也。”）。
月请谏官俸，诸弟相对谋。
皆曰亲戚外，酒散目前愁。
公云不有尔，安得此嘉猷。
施馀尽酤酒，客来相献酬。
日旰不谋食（旰：原作“旴”，据蜀本、杨本、类苑、全诗改。《说文·日部》：“旰，晚也。”），春深仍敝裘。
人心良戚戚，我乐独由由（一作油油）。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。
风波势奔蹙，日月光绸缪。
齿牙属为猾（“齿牙”句：《国语·晋语一》：“遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾，戎夏交捽。”韦昭注：“猾，弄也……骨在口中，齿牙弄之，以象谗口之为害也。”又，“若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁云不从？”），禾黍暗生蟊（蟊：吃苗根之害虫。《尔雅·释虫》：“食根，蟊。”）。
岂无司言者（司言者：指谏议大夫等司谏诤之官吏。），肉食吞其喉。
岂无司搏者（司搏者：指御史台等属官。司搏，伺机捕捉。《周礼·秋官·士师》：“以比追胥之事。”汉郑玄注：“胥，读如宿偦之偦。偦，谓司搏盗贼也。”孙诒让正义：“司搏，与‘伺捕’同。汉人多以‘司’为‘伺’，以‘搏’为‘捕’，《小司徒》注作‘伺捕’。”），利柄扼其（一作如）鞲（其：原作“如”，据全诗、文粹、钱校及前文改。韝：同“鞲”，革制臂套，射箭、架鹰时套在左臂或套于两臂，束衣袖以便操作，妇女时亦用作装饰。杜甫《见王监兵马使》诗之一：“一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。”仇兆鳌注：“鞲，捍臂也，以皮为之。”）。
鼻复势气塞，不得辩薰莸（辩：通“辨”，分别。清朱骏声《说文通训定声·坤部》：“辩，叚借为辨。”薰莸：香草与臭草，比喻善与恶。《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”杜预注：“薰，香草；莸，臭草。”）。
公虽未显谏，惴惴如患瘤。
飞章八九上，皆若珠暗投。
炎炎日将炽，积燎无人抽（燎：见卷1《赛神》注。）。
公乃帅其属，决谏同报仇。
延英殿门外（延英殿：唐代宫殿名，在延英门内。《唐六典·尚书·工部》：“（大明宫）宣政（殿）之左曰东上閤，右曰西上閤，次西曰延英门，其内之左曰延英殿，右曰含象殿。”），叩閤仍叩头。
且曰事不止，臣谏誓不休。
上知不可遏，命以美语酬。
降官司成署（司成署：国子监之别称。唐高宗龙朔二年（662）改国子监为司成馆，咸亨元年复旧。《新唐书·阳城传》：“然帝意不已，欲遂相延龄，城显语曰：‘延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。’帝不相延龄，城力也。坐是下迁国子司业。”），俾之为赘疣。
奸心不快活，击刺砺戈矛。
终为道州去，天道竟悠悠。
遂令不言者，反以言为尤（尤：通尤，过失，罪过。《说文·言部》：“尤，罪也。”）。
喉舌坐成木（“喉舌”句：谓讽谏者存避祸之心，闭口不言，有如木偶。），鹰鹯化为鸠（“鹰鹯”句：《礼记·月令》：“（仲春之月）始雨水，桃始花，仓庚鸣，鹰化为鸠。”《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”鹰鹯，比喻忠勇之士，而化为鸠，则变为无所作为之懦夫矣。）。
避权如避虎，冠豸如冠猴（“冠豸”句：冠豸，即戴豸冠。豸冠，即獬豸冠，古代御史所服。冠猴，沐猴而冠之略，谓猴戴人冠，徒具人形，而无其实。比喻徒居其位而不谋其政者。）。
平生附我者，诗人称好逑（“诗人”句：谓视之为同类、知己。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”）。
私来一执手，恐若坠诸沟。
送我不出户，决我不回眸（决：通诀，告别。《史记·外戚世家》：“姊去我西时，与我决于传舍中。”司马贞索隐：“决者，别也。”）。
唯有太学生，各具粮与糇（粮与糇：食粮，乾粮。糇，乾粮。《广韵·侯韵》：“糇，乾食。”）。
咸言公去矣，我亦去荒陬。
公与诸生别，步步驻行驺。
有生不可诀，行行过闽瓯（闽瓯：闽，古种族名，生活于今浙江省南部与福建一带，后因称福建为闽。瓯，古地名，在今浙江省温州一带，后为温州之别称。）。
为师得如此，得为贤者不。
道州闻公来，鼓舞歌且讴。
昔公居夏邑，狎人如狎鸥。
况自为刺史，岂复援鼓桴（“岂得”句：谓阳城实行无为而治，与民休息，教化为先。鼓桴：鼓槌。）。
滋章一时罢，教化天下遒。
炎瘴不得老，英华忽已秋。
有鸟哭杨震（“有鸟”句：杨震，字伯起，弘农华阴（今陕西省华阴市东）人。震年五十始仕于州郡，官至司徒、太尉，终以忠遭忌，免官自尽。传说震死时有大鸟飞临丧典，悲鸣落泪。事详《后汉书·杨震传》。），无儿悲邓攸（“无儿”句：邓攸，字伯道，永嘉中为石勒所俘，后南逃江南，步行，担其子及侄，度不能两全，乃弃子全侄，后竟无子嗣。时人哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”事详《晋书·良吏传·邓攸》。）。
唯馀门弟子，列树松与楸。
今来过此驿，若吊汨罗洲（汨罗洲：在今湖南汨罗市。《元和郡县图志·岳州·湘阴县》：“汨水，东北自洪州建昌县流入，西经玉笥山，又西经罗国故城为屈潭，即屈原怀沙自沉之所，又西流入于湘水。”）。
辞（一作祠）曹讳羊祜（“辞曹”句：辞，原作“祠”，据卢本、《晋书·羊祜传》及白居易《和阳城驿》改。羊祜镇荆州，抚士卒，惠百姓，且立身清俭，家无馀财。祜卒，襄阳百姓为之立碑建庙。荆人尊之，避其名讳，屋室皆以门为称，户曹改为辞曹。事详《晋书·羊祜传》。阳城在道州，有惠于百姓，百姓感戴，以“阳”名其子。），此驿何不侔。
我愿避公讳，名为避贤邮。
此名有深意，蔽贤天所尤。
吾闻玄元教（玄元教：即道教。唐初追崇老子为太上玄元皇帝，简称玄元。道教以老子为教祖，故云。），日月冥九幽（九幽：极深暗之处，即九泉之下。）。
幽阴蔽翳者，永为幽翳（一作阴）囚（“幽阴”二句：谓蔽贤者，将永沉日月照临不到之深渊，世世为幽界之囚徒。阴，全诗、文粹、钱校作“翳”。）。
赠何古梅学医（戊寅时年五十三岁作。据此诗中有「东西干戈二十秋」句。） 宋末元初 · 谢枋得
创作地点：福建省南平市建阳区
永州（永州：州、路、府名。隋开皇九年〖五八九〗置州，治所在零陵〖今零陵县〗，唐辖境相当今湖南零陵、东安、祁阳和广西全州、灌县。）何仙药最灵，神丸能溃邕州（邕州：州、路名。唐贞观六年〖六三二〗改南晋州置，因邕溪水而得名，治所在宣传〖今南宁市南〗，辖境相当于今广西南宁市及邕宁、武鸣、隆安、大新、崇左、上思、扶绥等县地。）城。
广西两道载（「载」，嘉靖本、丛刊本均作「再」。）清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去二百年（笙鹤一去二百年 丛刊本「二」作「三」。四库本「笙鹤」作「笛鹤」。），东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘦韩子（韩子：即韩非子〖前二八０——前二三三〗，战国时韩人，与李斯共同师事荀况。曾建议韩王变法，不用。后使秦，李斯忌其才，入狱自杀。今传韩非子二十卷，是先秦法家思想集大成者，后为秦始皇所采用，对于巩固当时封建生产关系，建立统一国家，起了巨大作用。其文博辨明析而自成一家，为集战国时法家学说大成的代表作。）精，论疾阴阳子产（子产：即公孙侨、公孙成子，春秋时政治家，郑国人。郑简公二十三年〖五四三〗执政，实行改革，给郑国带来了新气象。他还提出：「天道远，人道迩，非所及也」的命题，反对当时的某些迷信举动。）明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。
东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
挽安子挺 其二 明 · 南孝温
五言律诗 押支韵 出处：秋江先生文集卷之二
平生湖海志，颇学简斋诗。
末路知公直（子挺尝嫉公直。以为伪学。晚闻实行。自悔欲师。），中年喜酴醾。
今宵落鬼录，无处遇心知。
可忍歌薤露，呱呱有小儿。
悼梅二首 其一 明 · 沈师昌
七言绝句 押麻韵 出处：槜李诗系卷十七
悼梅诗为梅道人作也道人居邑之梅花里即埋玉于此今海内骚人韵士无不知道人产魏水是魏水藉以重也而入其里吊其墓土不掩椁碑鲜全制所创梅花庵填塞墓前庵僧俗气逼人使道人见之必当呕哕遁去余向一再过开士之宅已为狐媚之窟今幸黜去道人始不与摩登伽邻矣余谓宜仿孤山葬逋翁法绕墓栽梅数十本墓前屋悉为撤去傍搆精庐择诗僧吟诵其中不可则实行禅那又不可则清修居士如曰猪嘶狗嗥无非道韵弃尸裸葬别有家风余言姑置勿论若欲采访隐逸封表丘墓成他日佳话则贱孑自谓如上所陈足备邑乘补遗梅老有灵故当赏此
胜国名流四大家，迂痴樵客及梅花。
黄金不惜收残墨，白社何曾护半跏。
孝仲在咸墅。和前诗以寄。又用韵答之（孝仲诗曰。流落穷阎老尚书。谁怜泽畔楚三闾。交情政似秦关险。世路还同蜀道㠊。孤直触机人共忌。高名惊世众皆疏。快亭寂寞庭前草。待子殷勤带雨锄。） 其六 明 · 金安老
七言律诗 押鱼韵 出处：希乐堂文稿卷之四(忍性录皆谪中作也)
徒法难行类素书（列仙传。北海于君见卖药者。公孙帛受素书二卷。以消灾救病。无不愈者。○徒法不能自行。此借用言古方虽存。徒方不足以致效验。以喻口虽仁义。而无实行也。），喜新无用等戎闾（周王会唐戎之夷。以闾而为贡。闾。兽名。如驴一角。○言虽以新奇见贵。竟无实用也。）。
虚舟与世绝尤怒，平地加工生险㠊。
橘以香来淮辄变（周礼。橘踰淮而北为枳。此地气然也。），舌能柔在齿先疏（韩平子问叔向曰。刚与软孰坚。对曰。臣年八十矣。齿堕而舌尚在。常枞有疾。老子曰。无遗教弟子乎。枞乃张其口示老子曰。舌存乎。曰。存。岂非以软耶。齿亡乎。曰亡。岂非以刚耶。枞曰。天下事尽矣。俱出说苑。）。
世间何处忘炎冷，庭草无心不要锄（罗邺诗。芳草和暖暖更青。闲门要路一时生。年年点检人间事。惟有春风不世情。王荆公诗。勿去草草无恶。若比世俗俗浮薄。此亦其意。）。
寿实行上人 清初 · 释今无
鹫岭峰头悬智镜，金仙宝觉群仪净。
大机显晦一乘归，空有齐彰相掩映。
四谛先从五圣传，一花会见万人盛。
索诃瑞气本来多，银牛金象流双河。
神驹四脚出远谶，一口能吸西江波。
西江法窟古来许，匡庐屼嵲悬云萝。
智士手持匡岳云，南走百粤吹氤氲。
镇海明珠探手得，建立之门著茂勋。
千层佛塔黄金色，万本旃檀皆手植。
烽烟堆里洒杨枝，紫陌衢头布慈力。
又持百福结君王，琉璃殿上皆相识。
长眉两道寿者相，宝掌千岁神州直。
破裙愧我住荒村，一条楖栗冷寒原。
廿年空自知名姓，一日欣君古道存。
法庭既晚俗浇漓，狮虫独肯食狮儿。
如君但具莲花舌，护法深心人岂知。
关西将军有神力，中州长者已无疑。
我作此偈为君寿，却胜罗浮紫玉芝。
怡贤亲王挽诗三十韵 清 · 胤禛
七言排律 押支韵
天锡亲贤笃本支，惟王德业赞纯熙。
功存廊庙寰区仰，道冠宗藩百辟仪。
少日温恭承帝眷，髫龄孝谨荷恩慈。
问安每候龙楼启，扈跸常随豹尾驰。
圭璧精神昭粹质，风麟苞彩擅英姿。
自然才艺该文武，卓尔端凝绝党私。
三纪无惭臣子道，八年攸赖股肱资。
溯从大统祗承日，历想嘉猷翊辅时。
佐理万几安亿兆，综厘庶政挈纲维。
度支式定邦财裕，水利功兴浩泽施。
减赋蠲逋勤布算，栉风沐雨劝镃基。
淤流通外成膏壤，田垄开时养稻粢。
九品抡才分玉石，六韬训士总熊罴。
霜威秋肃明条教，恺泽春温善抚绥。
万里边防襄庙算，两军输挽佐畴咨。
任兼宫府仔艰钜，理析豪厘辨等差。
伟绩固难更仆数，清标更系久长思。
撝谦不恃金枝贵，精白匪求黼座知。
乐善荐贤时亹亹，奉公体国日孜孜。
宽仁恤下孚群望，廉洁居心凛自持。
八字褒崇皆实行，四时赐赉必晴曦。
庆流正喜天人合，善积还期福禄宜。
岂意赓扬方际盛，忽惊寝疾永睽离。
鞠躬遑恤身前汁，矢志空余没后悲。
犹忆恳情辞吉地，竟循薄葬守遗规。
公卿徒步随旌仗，老稚扶观泣路歧。
赠谥载光崇德典，加坛还树册勋碑。
明祀配享千秋重，素服衔哀浃月期。
纵极宠荣颁礼数，难酬懿美罄言词。
应知灵爽归仙籍，留得鸿名万古垂。
哈萨克使臣至令随围猎并成是什 清 · 弘历
七言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷七十四
伊古从来化外蠲，间关驰使远朝天。
不知中土岁月日，乃隔长安万二千。
塞野便教预猎喜，山庄旋与锡恩骈。
即今行国多天马，附会谁穷太史编（哈萨克在汉为西域地史汉所记丐奴在北西南夷在西南西域诸国在西为最辽远相传哈萨克为古大宛然史记言大宛为城郭之国则正今之揶尔奇穆哈什哈尔及吐鲁番一带回部非哈萨克也哈萨克虽亦回教而实行国与布鲁特同俗又所称大宛产苜蓿葡萄今哈萨克亦绝无徒以产马与大宛相似然西北诸部何处不产马耶盖汉时大宛乌孙康居奄蔡月氐捍罙于阗诸国统为西域而大宛部落强盛附庸者多哈萨克在彼时当是其部中之一国耳史称大宛东北则乌孙而土鲁番之东北即厄鲁特诸部乌孙者蒙古语谓水也厄鲁特逐水草而居史所谓随畜与丐奴同俗者也且今哈萨克在尼鲁特之北是又不同矣史称大宛东则捍罙于阗捍罙音韵与今之哈密为近史记之捍罙汉书作扜弥又或作拘弥而史记所载为最先汉书之扜弥或因字画偶误相沿不改展转讹谬至云拘弥则益失之远矣且于寘于阗音声迥异二者之间必有一误于寘绝无可考于阗产玉历代相传今回部之和阗水多美玉当为于阗故地也益知大宛非定哈萨克明矣或又以哈密为古伊吾引历代开田屯兵建设州郡为据然焉知非汉占伊吾之地屯田设戍而捍罙乃西迁近于阗而居乎又安知非中国浸微而捍罙仍来其故处乎在昔夷汉言语绝不相通所传不免悠谬今文武将吏往来西域与行内地无异则史所谓大宛乌孙康居奄蔡月氐捍罙于阗诸国与今之厄鲁特哈萨克布鲁特揶尔奇穆哈什哈尔其同异大小皆可以次而徐考且历代传记西域诸国所云胜兵数百者其实不过如今之准噶尔廿一昂吉之一回部赛里木阿克苏等小城有一酋长即可称一国之类耳设以今所定准噶尔哈萨克及回部相较则史所称西域三十六国者不啻九牛一毛矣必执史汉为据则司马迁班固并未身历其地即至其地而语言不通文字不晓其传讹有必然者故注其大略如右）。
哭单子庸有序 清 · 李宪噩
五言律诗 押庚韵
子庸名可墉，邑诸生。侍病母以孝闻，读书务实行，未见于世而卒，三十二，无子。
努力起周程，将观圣道明。
非年此人死，在世耻予生。
积善仍无后，潜光未有名。
安从叩冥漠，空复泪纵横。
十一月二十五日挈家之荔波学官避乱纪事八十韵 清 · 郑珍
出处：巢经巢诗钞后集卷一
镇远归四年，我如僧闭关。
一日数看墓，数日一下山。
儿知读藏书，妇解理后园。
今年婚嫁完，余发亦已斑。
自谓礼堂业，可以终吾年。
一命乃受职，出处曾细权。
生理岂不苦，仕更较此难。
留待写铭旌，吾宁守丛残。
八月探丸起，大呼据桐梓。
扬旗娄山关，饮马板桥水。
幺䯢何足道，一鼓尽禽耳。
武官更爱钱，文臣尤惜死。
麾兵皆市人，草草直儿戏。
见贼白石口，投戈已奔圮。
遂令长驱来，其势固弱葸。
五日始薄郡，实行七十里。
稍拒亦解散，闭城待其至。
此时方编甲，倚堞时一视。
城外笑拊掌，城中战摇腿。
徐徐雷台山，突兀布重垒。
游惰日景从，纷如肉附蚁。
遣徒劝四乡，谓我不汝伤。
助我一石米，免汝三年粮。
愚民顾身首，何惜竭盖藏。
担负日麇至，露积高于冈。
冈头娶子妇，歌舞陈优倡。
朝杀千头豚，暮杀千头羊。
官军在西岸，坐甲遥相望。
相望厌相碍，上策焚民房。
阛阓四五里，荡为灰烬场。
非无总戎者，遥遥营忠庄。
调兵一万人，日费十千镪。
犹名募私练，已饱复己防。
练官约进兵，练进兵已亡。
乡团请助兵，十请十不遑。
制府至即死，固无责短长。
抚军驻扎佐，距贼四日强。
藩使临延水，一宿还贵阳。
官大尽胆小，恃谁安此方。
四县失仁桐，正绥亦鬤鬤。
郡城贼不攻，自然固金汤。
何辜四乡民，坐喂蚕与蝗。
群公皆特简，曷以对我皇。
我皇宁识此，痛哭呼彼苍。
及今四阅月，村祸可胜说。
其渠名将军，所率号皇卒。
操刀入弱里，鸡彘任搜括。
奸儿假其威，篝火夜驰劫。
闻声即潜逃，来者或弟侄。
中间报睚眦，日日闻攘窃。
亦有葫芦军，又贼所齿切。
相抗或不济，连村转烧杀。
吾家在东鄙，巨嶂与横截。
藻溪若桃源，居人安垦垡。
近闻仁江上，募米渐东出。
青蛇越三囤，行即履我闼。
杀贼吾未能，义无苟全活。
无论饷升斗，已与贼为列。
伤哉负夙心，去矣一言决。
鹿铤不择阴，微禄况养拙。
仓皇泣祠墓，惨澹雪中别。
弟妹送我行，拜倒哭失声。
邻里送我行，欲言皆泪盈。
考妣送我行，松楸飒飒鸣。
攀松抚长楸，此别岂常情。
贼平与汝见，贼剧虑汝赪。
向后不忍思，哀哀随命丁。
回头语两弟，莫悲吾独征。
处患事各殊，未可一理评。
不有汝居守，谁当视先茔。
先人实仁孝，后嗣天必矜。
严霜杀百草，谷岂无冬荣。
祸否未可知，田庐善支撑。
万一理不信，暂避锋莫撄。
宁令罄所藏，勿污饷贼名。
挈室我诚苦，借劳解刀兵。
乱定当来还，天道陂则平。
去去各努力，无徒泪纵横。
收涕即前路，寸肠千感并。
回思适来事，梦梦如前生。
洪水溃堤陈芷云寄诗问讯倒步原韵和答 清末至民国 · 郑国藩
七言律诗 押先韵
治水今无大禹贤，坐令巨浸屡稽天。
刷沙策自堤防好（明潘季驯论治河，有“以堤束水，即以水刷沙”之句。），入海功终浚瀹先（连年增修北堤，而海口淤塞，宣泄不畅，陡遇盛涨，汪洋无归，其势不得不与人争地，此决堤坏桥之祸所以常见也。昔方照轩帅潮，厉禁填海淤种植，今且有议卖淤坪充饷者，不幸实行，潮之人其鱼乎。安得官斯土者关心民瘼，捐小利而规久远也。）。
拯溺凭谁堙息壤，恤灾愧我剩寒毡。
江河满地干戈急，乐土相期猛向前。
附：陈芷云诗：先生教泽世称贤，学海津涯在眼前。底惜淫霖悬素练，恐教巨浸湿青毡。云生砚匣琴书润，风捲帘旌枕几偏。（自注：苏轼诗：“夜棹醉中发，不知枕几偏。”）访戴何时开霁景，鞭丝帽影夕阳天。
卢沟桥抗战纪事 其十八 清末至现当代 · 王冷斋
七言绝句 押阳韵
我军进退自堂堂，狡敌乘机又跳梁。
明去暗来同鼠窃，沙岗杀气尚埋藏。
注：停战条约成立，我方践约实行撤兵，而敌方则朝撤夜增，东北南沙岗日军则始终未撤。
受审 近现代 · 宋词
七言律诗 押词韵第三部
无声有恨只横眉，面对诸公头不低。
罪逐三番强苦役，祸遭前度逼妻离。
杯中美酒殷红血，步上青云白骨梯。
廿载文坛称霸道，惯将大纛作虎皮。
注：江苏文坛有一帮派集团，皆不学无术辈，以“左派”自居，惯于在运动中整人。平时道貌岸然，作正人君子状，而暗处则花天酒地，寻欢作乐，拉帮结派，打击异己，实行顺我者昌、逆我者亡，称霸文坛。余不驯服，多次挨其整，受其害。今又上台，重新得势掌权，罗织罪名，再造冤案，欲置余于死地。
农村访问杂诗八首 其六 现当代 · 邵祖平
五言律诗 押蒸韵 出处：培风楼诗卷之九
闻有新安户，西南喜得朋。
刈晴兼载镈，耕雨并担簦。
自有夸娥术，曾非智叟能。
农民真互助，坦道出榛陵（新安户头农民实行团结互让、团结互助。）。
又寿熊教授翰叔 现当代 · 成惕轩
对联
弓裘绍述，视河东三凤有加，卓尔诸郎，何止经传秦伏胜；
杖履婆娑，喜海上七鲲无恙，岿然一老，正宜赋续鲁灵光。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：弓裘：谓父子世代相传的事业。义同“弓冶”。 出自唐高适《高常侍集》《古乐府飞龙曲留上陈左相》诗：“相门连户牖，卿族嗣弓裘。”
绍述：继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》:“有一家父子祖孙以盗相绍述。”
河东三凤：薛元敬与收及族兄德音齐名，世称河东三凤。收为长雏、德音为鹜鷟，元敬年少为鹓雏。比喻同时以才华见称的三个人。《旧唐书·薛收传》。
伏胜：即伏生。
杖履：手杖和鞋子。对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，复此陪杖履。”
婆娑：逍遥；闲散自得。《文选·班彪<北征赋>》：“登障隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。”李善注：“婆娑，容与之貌也。”
海上七鲲：七鲲身，台湾省南方的海口。清魏源《圣武记》卷八：“众军齐集两港，悉树我军旗帜，遂扬帆直渡鲲身。鲲身者，海沙也，胶浅不能行大舟。”清丘逢甲《夏夜追话旧事》诗：“如闻鹿耳鲲身畔，毅魄三更哭义旗。”
鲁灵光：汉景帝子鲁恭王所建的宫殿。故址在今山东省曲阜市东。汉王延寿《鲁灵光殿赋》序：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也……遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”比喻硕果仅存的人或事物。
笺：严寅亮题匡山书院联：
望远特登楼，分明几座村庄，红杏丛中沽酒旆；
感怀凭倚槛，遥忆先生杖履，白云深处读书台。
绍述：继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》:“有一家父子祖孙以盗相绍述。”
河东三凤：薛元敬与收及族兄德音齐名，世称河东三凤。收为长雏、德音为鹜鷟，元敬年少为鹓雏。比喻同时以才华见称的三个人。《旧唐书·薛收传》。
伏胜：即伏生。
杖履：手杖和鞋子。对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，复此陪杖履。”
婆娑：逍遥；闲散自得。《文选·班彪<北征赋>》：“登障隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。”李善注：“婆娑，容与之貌也。”
海上七鲲：七鲲身，台湾省南方的海口。清魏源《圣武记》卷八：“众军齐集两港，悉树我军旗帜，遂扬帆直渡鲲身。鲲身者，海沙也，胶浅不能行大舟。”清丘逢甲《夏夜追话旧事》诗：“如闻鹿耳鲲身畔，毅魄三更哭义旗。”
鲁灵光：汉景帝子鲁恭王所建的宫殿。故址在今山东省曲阜市东。汉王延寿《鲁灵光殿赋》序：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也……遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”比喻硕果仅存的人或事物。
笺：严寅亮题匡山书院联：
望远特登楼，分明几座村庄，红杏丛中沽酒旆；
感怀凭倚槛，遥忆先生杖履，白云深处读书台。
挽焦先生易堂 现当代 · 成惕轩
对联
盛烈赞中兴，况有学传焦氏易；
平居怀故国，可堪梦断武功天。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】焦籍陕西武功县。
焦易堂（1879——1950），陕西省武功县人，中华民国时期政治家。早年在北京中国公学政法科学习。1909年，加入中国同盟会。1911年，与张仲良等革命人士领导武功县光复。1926年，焦易堂任北伐第二军宣慰使，促使冯玉祥、岳维峻等出师响应，使北伐取得重大胜利。1928年出任国民政府立法院委员兼法制委员会委员长，1930年兼任考试院考选委员会委员，并被选为国民党中央候补执行委员。1933年与戴季陶、于右任、张继等国民党元老，力主发展大西北教育事业，振兴农业，以济民生，创办西北农林专科学校。1935年出任国民党中央最高法院院长，同年被选为国民党中央执行委员。在任期间，主张早日结束训政，实行宪政，还政于民。为此，引起蒋介石的猜忌，于1941年被迫辞去院长职务。1946年，焦易堂当选为第一届国民大会代表。1949年赴台湾，1950年在台湾病逝，终年71岁。
1931年焦易堂被任命为典试委员，为成氏同事。
盛烈：盛大的功业。南朝·宋·颜延之《赭白马赋》：“惟宋二十有二载，盛烈光乎重叶。”
焦氏易：《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。
平居：犹平时，平素。
焦易堂（1879——1950），陕西省武功县人，中华民国时期政治家。早年在北京中国公学政法科学习。1909年，加入中国同盟会。1911年，与张仲良等革命人士领导武功县光复。1926年，焦易堂任北伐第二军宣慰使，促使冯玉祥、岳维峻等出师响应，使北伐取得重大胜利。1928年出任国民政府立法院委员兼法制委员会委员长，1930年兼任考试院考选委员会委员，并被选为国民党中央候补执行委员。1933年与戴季陶、于右任、张继等国民党元老，力主发展大西北教育事业，振兴农业，以济民生，创办西北农林专科学校。1935年出任国民党中央最高法院院长，同年被选为国民党中央执行委员。在任期间，主张早日结束训政，实行宪政，还政于民。为此，引起蒋介石的猜忌，于1941年被迫辞去院长职务。1946年，焦易堂当选为第一届国民大会代表。1949年赴台湾，1950年在台湾病逝，终年71岁。
1931年焦易堂被任命为典试委员，为成氏同事。
盛烈：盛大的功业。南朝·宋·颜延之《赭白马赋》：“惟宋二十有二载，盛烈光乎重叶。”
焦氏易：《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。
平居：犹平时，平素。
伤痕 其二 当代 · 周正光
七言绝句 押阳韵 出处：周正光七绝选
廿年无热亦无光，顾影空馀泪数行。
秋思寒塘终未写，一天迷雾立残阳。
后记：六十年代曾与友人共谋投奔怒海，料此行成功甚渺，遂先写遗书。后因事未能实行，且为细故不相往来。前尘挥之不去，拟写秋思寒塘图以作怀念，亦难下笔。流光如逝，事过而情未迁，思之，诚可痛也！
读《长沙会战碑文》 当代 · 熊盛元
七言绝句 押词韵第一部
弥天劫似建炎中，长忆当年向伯恭。
自古哀兵多锐气，丰碑耸处剑如虹。
【注】陈与义《伤春》：“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。”向子堙，字伯恭，潭州（长沙）知州。建炎四年（1130年）正月，宋高宗赵构从海路逃到温州，向子堙坚守潭州，抗击金兵。二月，潭州城破，子堙督兵巷战，后突围出城，收集溃兵继续抗金。曾任直秘阁学士，地位与汉代延阁（汉代主管皇家藏书之官员）相同，故称“向延阁”。
【附】长沙会战碑文
伊古已来，一战而决国命者有之矣，未有一战而系世界之祸福者也。有之，自长沙会战始。初，倭寇连陷广州、武汉，趁势直趋岳阳，迫长沙。长沙散地焚如弃如，几为决定之命运。夫长沙失，则湘南湘西并危，桂林、韶关亦皆殆哉岌岌，西南之屏藩尽撤，行都之拱卫空矣。总裁雄断，立下必守之命，艰巨之任以付第九战区司令长官薛岳将军。时，将军方灭松浦师团于德安万家岭，寇焰顿衰，故虽得岳阳而次且不敢遽进。将军已赴镇，救死扶伤，劳来安辑，日夜讨训，完备以待。镇长沙九阅月，寇走投无路，内阁连倒，妄冀侥倖一逞，以靖其民之厌战。于是悉其丑类二十万众，联合海空，由赣北鄂南湘北六路来攻。且宣播于世界，刻期十月一日佔领之。骄狂之态，恍如苻坚之视晋人矣。
将军肃奉党国威灵，上禀总裁胜算，下与百姓同欲，外励诸将忠勇，内综帷幄智谋；彼己之情，洞若观火；山川之势，瞭若指掌。料敌制胜，不差累黍。即与吴参谋长逸志按照判断决心指挥所部：赣北主将罗总司令卓英、王总司令陵基，鄂南主将杨总司令森，湘北主将关总司令麟徵；军长陈沛、陈烈、欧震、张耀明、王耀武、孙渡、宋肯堂、安恩溥、韩全朴、夏首勋、彭位仁、夏楚中、杨汉域、李觉、李玉堂、刘多荃，各率将领，取绝对攻势，只求歼灭敌人，不呆守阵地，不死用方案，坚忍沉著，快速机敏，实行反包围以破敌之包围。鏖战二十四昼夜，遂奏肤功，歼寇四万，长驱三百里。时中华民国二十八年国庆前三日也。创空前之战绩，奠最后之胜利，坚全民之信念，改国际之听观，旋乾转坤，寰海欢腾。谢太傅肥水之捷，韩蕲王大义之胜，功虽髣髴，而难易迥殊矣，何况此役影响乃远及太平洋哉！使倭陷淖愈深，不能乘机南进，赢得时间以援英、美，形成今日之局势，此长沙会战所以为旷古无伦之大烈也。一发牵而全身动，微风涣而四海波。梅县距长沙二千里，南洋群岛则万馀里矣，然直等能安居乐业，从事于出钱出力抗战建国者，胥为长沙会战之赐。感激赞叹，不能自休，用述其要，伐石勒铭。若夫其详，宜在民族中兴之史。
其辞曰：危而能安，亡而能存，直破历史之成例，而横制太平洋之狂澜，此皆我总裁之胜算兮，薛长官能秉承勿愆。日居月诸，倏忽三年，六种震动，而我掎角于其间。朔风兮变楚，民族兮开元，比浯溪兮作颂，永巍巍兮极天。
国立中山大学教授梅南泗水文学馆馆长古直撰文
国立中山大学教授梅南泗水文学馆名誉馆长黄枯桐书丹
国立中山大学教授梅南泗水文学馆馆友侯过篆额
梅南泗水文学馆馆友华侨古秀阶、陈筚林、郑道南、古汉宗、吴剑辉、古涌盛、黄康华、傅可英、黄沛卿、古德贤、李焕群、曾舜唐、潘少龙、萧昭明、余金池、曾庆梅、廖辉宸、林翊球、潘君勉、陈济轩、古瑞庭，梅县文园清风轩社友谢贞盘、杨维微、熊素村、古云詹、古训等敬立。
中华民国三十年七月七日立
------录自《薛岳将军与国民革命·第十二章〈长沙三次大捷与救援常德会战〉》【陈寿恒、蒋荣森等箸。1988年台北“中央研究院近代史研究所”出版。】（P。356—359）。
【附】长沙会战碑文
伊古已来，一战而决国命者有之矣，未有一战而系世界之祸福者也。有之，自长沙会战始。初，倭寇连陷广州、武汉，趁势直趋岳阳，迫长沙。长沙散地焚如弃如，几为决定之命运。夫长沙失，则湘南湘西并危，桂林、韶关亦皆殆哉岌岌，西南之屏藩尽撤，行都之拱卫空矣。总裁雄断，立下必守之命，艰巨之任以付第九战区司令长官薛岳将军。时，将军方灭松浦师团于德安万家岭，寇焰顿衰，故虽得岳阳而次且不敢遽进。将军已赴镇，救死扶伤，劳来安辑，日夜讨训，完备以待。镇长沙九阅月，寇走投无路，内阁连倒，妄冀侥倖一逞，以靖其民之厌战。于是悉其丑类二十万众，联合海空，由赣北鄂南湘北六路来攻。且宣播于世界，刻期十月一日佔领之。骄狂之态，恍如苻坚之视晋人矣。
将军肃奉党国威灵，上禀总裁胜算，下与百姓同欲，外励诸将忠勇，内综帷幄智谋；彼己之情，洞若观火；山川之势，瞭若指掌。料敌制胜，不差累黍。即与吴参谋长逸志按照判断决心指挥所部：赣北主将罗总司令卓英、王总司令陵基，鄂南主将杨总司令森，湘北主将关总司令麟徵；军长陈沛、陈烈、欧震、张耀明、王耀武、孙渡、宋肯堂、安恩溥、韩全朴、夏首勋、彭位仁、夏楚中、杨汉域、李觉、李玉堂、刘多荃，各率将领，取绝对攻势，只求歼灭敌人，不呆守阵地，不死用方案，坚忍沉著，快速机敏，实行反包围以破敌之包围。鏖战二十四昼夜，遂奏肤功，歼寇四万，长驱三百里。时中华民国二十八年国庆前三日也。创空前之战绩，奠最后之胜利，坚全民之信念，改国际之听观，旋乾转坤，寰海欢腾。谢太傅肥水之捷，韩蕲王大义之胜，功虽髣髴，而难易迥殊矣，何况此役影响乃远及太平洋哉！使倭陷淖愈深，不能乘机南进，赢得时间以援英、美，形成今日之局势，此长沙会战所以为旷古无伦之大烈也。一发牵而全身动，微风涣而四海波。梅县距长沙二千里，南洋群岛则万馀里矣，然直等能安居乐业，从事于出钱出力抗战建国者，胥为长沙会战之赐。感激赞叹，不能自休，用述其要，伐石勒铭。若夫其详，宜在民族中兴之史。
其辞曰：危而能安，亡而能存，直破历史之成例，而横制太平洋之狂澜，此皆我总裁之胜算兮，薛长官能秉承勿愆。日居月诸，倏忽三年，六种震动，而我掎角于其间。朔风兮变楚，民族兮开元，比浯溪兮作颂，永巍巍兮极天。
国立中山大学教授梅南泗水文学馆馆长古直撰文
国立中山大学教授梅南泗水文学馆名誉馆长黄枯桐书丹
国立中山大学教授梅南泗水文学馆馆友侯过篆额
梅南泗水文学馆馆友华侨古秀阶、陈筚林、郑道南、古汉宗、吴剑辉、古涌盛、黄康华、傅可英、黄沛卿、古德贤、李焕群、曾舜唐、潘少龙、萧昭明、余金池、曾庆梅、廖辉宸、林翊球、潘君勉、陈济轩、古瑞庭，梅县文园清风轩社友谢贞盘、杨维微、熊素村、古云詹、古训等敬立。
中华民国三十年七月七日立
------录自《薛岳将军与国民革命·第十二章〈长沙三次大捷与救援常德会战〉》【陈寿恒、蒋荣森等箸。1988年台北“中央研究院近代史研究所”出版。】（P。356—359）。
马来西亚口占 当代 · 何永沂
七言绝句 押先韵
马来西亚亦非等闲之辈，已实行公费医疗，免费教育（十四年，再进大学，还可奖励）。导游安排参观一华人所建古庙，庙前有相思树一株，其子真如心形，色红甚鲜，闪闪发光，地上拾得多粒，归置案头，可助文思也。
公包医教枕高眠，治国何方且问天。
古庙门前相思子，鲜红欲滴可人怜。
附记：余生于南国，居于南国，却只见过相思树，而一直与其子无缘一面，只从书上得知，红豆色鲜红，或半红半黑。今年初，余偶得“青岭宜栽红豆子，苍生难耐黑芝麻”一联，不意今在异域得见此子，惊喜万分，其时可用子建会洛神之“精移神骇”四字来形容。