故吏王堂等，窥闻下有述上之功，臣有叙君之德。自昔在前列，莫不纪名于典，□□□□□□者。故孔子曰：「民人登祝，上天歆焉，用永其世，而丰其年」。寮属钦熙，孰不咨贤。代作颂曰：伊余祝君，兆自黎辛，祝融苗胄，承获祯庆。光裔炽藐，分仁六国，张雄诸夏，郑有祝聃者，君其胤也。昔祖仕汤，汤治于梁，洮觊自朔，冢于济阴。君龀鬈入学，修《韩诗》、《严氏春秋》，七典并立，□综百家，文艳彬彧，渊然深识，怕然执守，躬洁冰雪，大个然清皓，渐心于道，爱神达明，无物不览，乡党逡逡，朝廷便便，践䟭州郡，阶究右坐，以孝察举，赞拜王庭，除北海长史、颍川郾令，化行如风，民应如草，三载考绩，名登明堂，色斯举矣。退身衡明，童冠翔集，耽经乐术，潜神默记，与欲殊好。辟司空府北军军中侯，擢拜尚书、尚书仆射，七政錧辖，佐辅斗枢，功冠帝庭，懿德逴优。迁常山相山阳太守，协齐行律。恢崇三乐，追惟九思。导阐泮宫，附庸攸同，温化以礼，帅由旧章。摘隐取伏，詶承贤良。国无珠藏，悉浴兰汤。壶林巨蔑，七子在桑。乘蒉远逊，竟界尼康。休馨充□，功馨升扬。当享紫祚，为汉栋梁。年六十八寝疾不瘳，延熹七年八月丁巳卒。临绝絖俟，垂诲素棺，币以葭茇，赠襚赗醊。非礼之常，壹不得当。谷无珍玩，殁就以约。所谓守忠启予，其去也善。盖彰功表勋，所以焕往辉来。于是三年礼阕，乃相与刊勒金石。其辞曰：

穆我君，邦之阳。资五就，闿道纲。陟泰微，准枢衡。稽列宿，览四方。德合乾，翼应皇。领二郡，曜重光。化流洽，掍豳昌。性天约，元用长。颂声作，语令香。功烈著，遗椒芳。存觌荥，沦弗忘。称弥辉，玄为常（《隶释》七）。

古人劳于求贤，逸于任使，故能化清于上，事缉于下。其宪章朝右，简核才职，委功曹陈蕃。匡政理务，拾遗补阙，任主簿应嗣。庶循名责实，察言观效焉（《后汉·王堂传》）。

昔者万人疾疫。神农鞭草而救之。四维凋瘵。夏禹刊木以除之。岂非物外其性。则道功出。事愆其和。则任迹著。傍稽素篆。仰叩元扉。即时义而规大觉。因彝伦而伫真谛。向使三灾克殄。八正咸修。人握戒珠。家藏宝印。则三十二相不可得而视也。八万四千法不可得而闻也。然则圣人以运否而生。神机以道丧而显。况迦维授手。摩竭推心。高张妙用之功。自拯横流之弊。盖不获已。岂徒然哉。故能业拥大千。化形真一。由乐推而起七觉。因来苏而坐三昧。发挥五演。以寂灭为身常。提挈四流。用慈悲为化迹。黑风宵遁。波旬忘反噬之心。绿沼晨开。天常识问津之所。括夷涂于九相。蹇步其安。纳慧晷于重昏。迷方自晓。大矣哉。应物而起。兴运而终。至自于昆冥。复归于无物。虽金沙宴驾。双林无可作之期。而玉牒遗文。六尘有经行之俗。象法不可以无主。微言不可以遂丧。六千罗汉。竞结香缘。五百仙人。分开讲肆。星龛月殿。俄盈震旦之墟。凤刹蜺旌。坐遍阎浮之域。屈伸阖辟。其道矣哉。夫宝庄严寺舍利塔者。梁大同三年内道场沙门昙俗法师所立也。其琅邪贵族。则汉庭峻节。祖德犹传。梁甫高吟。嘉声未远。法师夙登真地。深入慧门。照果业于三明。拂尘劳于八解。羊车绮岁。悬欣半月之词。凤阁觿年。已振弥天之响。道惟坚固。行乃头陀。百结斯安。斥罗绡而不御。十珍虽贵。对藜藿而甘心。于时以丕应天人。大宏缁侣。法师至诚幽感。独步元宗。岂直王公钦振锡之风。固亦天子降同舆之礼。宝瓶宵注。则雨露随轩。玉柄朝撝。则风霜满席。既而素怀有在。潜营摈俗之图。爰定我居。首托栖霞之寺。尔乃岩开石霤。邑跨金陵。鱼峰多赞呗之欢。虎溪有送迎之限。紫萝山径。居藏胜缘。青松涧户。坐谐幽致。枕石漱流者久之。原夫见化有缘。应身欲谢。昊天罔极。追怀自远。故有诸天会聚。共位神光。列国交兵□□□译求其致。岂不深哉。然则麟凤下灵。犹称瑞贶。玉石微玩。尚腾精彩。亦有楚铎沦照。擢紫霭以冲星。周鼎沈华。吐黄云而喷景。诚浩作者之述。足称希代之贵。况乎释迦妙相。如来真骨。虽八万四千之宝塔。散在偫方。而九十二道之灵虹。终闻间出。立诚斯应。瞻庭庑而时逢。非德不邻。历山川而罕致。是以忧填顿颡。思存电下之光。波匿投身。愿奉岩间之影。粤在梁武。精求不暇。以为秦登碣石。而事止寻仙。汉索瀛洲。而心非好善。于是斋筵凤设。上祈忉利之宫。讲帐星随。下请龙王之藏。轻赍棹海。重赏梯山。庶玉匣之全移。幸金棺之半启。以法师智遗人我。识洞幽明。思假妙因。冀通灵感。爰承纶綍。载践沧溟。过石门而右指。历铜标而左顾。乘桴月沂。戒楫星沼。相彼遐陬。实维荒裔。一音演说。本承听受之乡。五日继明。素隔照临之域。珍奇乃萃。圣德攸传。则知有感必臻。信覃幽境。不行而至。岂隔殊方。法师既达国城。式敷朝命。受铣筐而顶礼。抚瑶缄而跪发。尽收其宝。重载而归。亦犹珠匿弊衣。须马鸣而后用。金藏陋宇。待龙树而方开。梁氏之都妙算而仰神光家之繇也（十四字疑有脱误）。炎凉可质。往返九十旬。楫柂不辍。风潮八千里。以大同三岁。届于兹邑。法师性丰幽澹。质固虚羸。绵历是淹。疲疴屡积。维摩见病。益伸方便之门。道安谢归。思远朝廷之事。愿居此刹。有诏许焉。仍分舍利。俾宏真福。国惟瓯络。郡实番禺。尔其封疆跨蹑之壮。海陆会同之冲。上当星纪。下裂坤维。阶百越而邻三吴。轵雕题而陬交趾。神仙气色。汀洲建不死之乡。舜禹精灵。原隰现行宫之地。闾阎雾扑。士女云流。讴歌有霸道之馀。毗俗得华风之杂。蜃楼高峙。犹埋夕帐。螺台峻积。尚识朝基。信夷夏之奥区。而仙灵之窟宅也。此寺乃曩在宋朝。早延题目。法师聿提神足。愿启规模。爰于殿前。更须弥之塔。因缘盛力。人以子来。徵日官而正墨。集风师而举草。育王奔命。扫地户而献神兵。梵事驰心。感天官而下灵匠。崇阶遽积。宝树俄周。不殊仙造。还如涌出。故其粉画之妙。丹青之要。璿基岌其六峙。雕关纷其四照。仙楹架雨。若披云翳之宫。䌽槛临风。似遏扶摇之路。散华珰于月径。璧合非遥。拨罾网于星浔。珠连可验。玉虬承霤。傃云窦而将骞。金爵提甍。拂烟衢而待翥。瑶窗绣户。洞达交辉。方井圆泉。参差倒景。雕镌备勒。飞禽走兽之奇。藻绘争开。复地重天之变。悬梁九息。良马踆走而未穷。謺磴三休。的卢骋犍而知倦。是栖银椁。用府琼函。采舍卫之遗模。得浮图之故事。爰自梁末。以迄皇初。城邑屡新。轩墀若旧。虽复百魔蜩沸。听鼓铎而怀音。六贼蜂屯。仰椽栾而革面。多回净施。罕犯仁宫。则知遐吹所会。斯同偃草。慈云所润。岂直流根。故能比蜀守之祠堂。长为典制。均鲁王之秘殿。若有明徵。宜其作镇一隅。俯炎荒而独秀。盘基有地。冠终古而长存者乎。国家业拥太初。事用皇极。高祖以援危拨乱。伏紫气以登三。太宗以端拱继明。自黄离而用九。皇上缵乾坤之令业。振文武之英风。太阶平而百度理。中国定而兆人乐。时和岁阜。邑颂涂歌。以五刑不用。六械徒设。舟车四达。难论贡赋之差。襟带八荒。非复华夷之隔。天宝降。地符升。木石甄祉。飞沈效庆。虽叶和制变。实赖文思之功。而持盈守成。亦资连帅之助。大中大夫使持节广韶等州都督李某。早登清贯。夙践崇轩。嘉猷迥发于天朝。善政果行于期月。越溪仙锷。吐光芒而骇人。岱岭寒松。排风飙以成性。美哉。称由功著。鹘响彻于云霄。方为时须。熊轼疲于道路。广陵单毂。如送张纲。浡海乱绳。复思龚遂。王尊皂盖。欣临折坂之前。吴隐朱軿。更集贪泉之右。高名夙著。佛化横飞。偫盗屏迹而归农。奸吏闻风而去职。京坻坐积。圄犴潜回。汲黯之卧淮扬。直闻清净。王堂之居汝郡。但举贤良。用能使槛阱不施。猛兽巡江而远窜。市廛无扰。商旅倍道而相欢。飓风寝毒。炎埃罢厉。人称有道。家实无为。加以援翰写心。自契真廉之旨。高谈见意。不踰元默之津。学究儒林。真穷释部。知通人事。且味禅宗。道可以知归。物繇其显会。是岁也。忽于此塔。重睹神光。玉林照灼。金山具足。倏来忽往。类奔电之含云。吐燄流精。若繁星之转汉。倾都共仰。溢郭周窥。士女几乎数里。光景动乎七重。实孟冬之日也。观夫至道不私。瑞生必由乎乐国。庆基有会。福至必依于善人。自非化足动微。教非饰迹。何以发真如之盛契。壮实相之辉华。在昔凤集颍川。宣后归功于良守。龙游湘浦。章帝布德于贤臣。历选前猷。兹为故实。然后上和下睦。主圣臣良。灭火返风。虽有辞于进壤。母修子应。亦何愧于当仁。至于百越衣缨。三阙耆老。或代传篁竹。气推丹桂之城。家擅芝兰。名动苍梧之野。出平原而袪甲。拥崇闼以鸣钟。并为蕃部之恩。亲睹招提之瑞。同祈介福。共洁斋坛。罄龙象于南州。尽衣钵于西竺。会吞方仗。供备盂兰。法鼓振而沙界肃。洪钟锵而铁围净。妙财爰舍。法施争流。华毂牣于香城。文驷填于宝厩。镪藏巨亿。更入僧田。价直百千。还登佛座。岂徒照车十乘。列隋氏之明珠。盈篚万金。积大颠之宝具而已。朝散大夫守长史某。地乘华绪。价偃名流。豫章擢而成干。骐骥生而蹑影。山涛天骨。无情吏隐之间。王衍风神。自出尘埃之表。自忝荣岭海。作式瀛幽。略其小术。包其大体。振温良之逸步。得毗赞之宏纲。布道移风。善宠邦政。归休置驿。独守家声。然则野老行歌。虽致功于露冕。藩君坐啸。固藉美于题舆。化成异壤。抑由同德。故能道扬法教。挥斥盖缠。家怀方广之恩。人慕韦陀之学。传灯继爌。曳组成阴。下逮府寮。旁周县寀。并志薰修。同希福慧。时有明威将军行禺府折冲都尉李公。天子之旧属。朝廷之夙将也。灵根自远。圣族多奇。受睇盼于甘泉。奉衣缨于平乐。青龙带剑。先超殿阁之荣。白虎衔珠。早陟斋坛之宠。自招皇诞。作镇边城。湟水楼船。遂劳都尉。灞陵车马。尚识将军。魂惊断雁之峰。恩尽沈鸢之浦。濡鳞涸辙。处定水而弥勤。抚翼香林。在穷途而更切。频光法会。荐委殊珍。护持攸仰。招提是属。其兆基也如此。经纶黼藻。其大矣哉。爰有上座宝轮等。并妙根宿值。胜果将圆。翰飞般若之林。高步檀那之舍。慈衿密洞。散明月于谈筵。智锷相辉。化繁霜于宝刃。思雕琬璧。式播徽猷。弟子家嗣太邱。忝闺门之薄宦。地连睢涣。窃藻绘之馀工。爰托下才。用旌高躅。岂知仲宣旅泊。方衔深井之悲。长卿罢归。空负淩云之气。我之怀矣。乃作铭曰。

太息颓运。嗟乎失道。德弊为仁。物壮则老。絷猿情暗。求鸮计早。赤水沈珠。元邱坠宝。皇矣妙觉。蒸然应期。宗深微妙。业奥慈悲。燃灯匡俗。舍筏济时。涅槃不住。般若无思。俯迹见生。和光不灭。色音虽昧。规模尚切。猗欤上人。穆彼惟新。智倾八藏。心超六尘。凄凉燬宅。解脱迷津。鸿冥伫想。龙蛰存身。青盖遗邦。黄旗故服。原隰形势。江山重复。涧户秋明。岩盘夜烛。鼓钟于宫。声闻于外。聿求紫闼。言寻丹濑。绝域栖遑。惊涛颠沛。至诚冥感。神珍显会。甄陶设险。翼轸疏源。尉陀馀国。卢循旧边。邑居雄盛。人物殷全。是维乐土。实曰龙川。护持灵刹。庄严宝塔。基构鼎新。亭栾栌嶪。奔日宵排。归云晓纳。架壁三休。连甍四合。分惟星纪。境控天池。栋宇绵邈。衡津推移。神机丕应。瑞景潜仪。光合玉庑。彩动金枝。凡我寮庶。同嗟权实。周顗情勤。王濛思逸。咫尺幽键。往来灵室。共荫法堂。俱归慧日。四维信受。三明宏益。贝叶纷纶。龙华舄奕。讲肆宏敞。齐筵巨翼。供引纯陀。饭回香积。天人合契。幽显同心。倾家奉贿。破产移琛。轩裳夐骛。缨佩交临。兰薰习远。檀那意深。伟哉连率。冲乎德化。职重隼裳。秩遵熊驾。酌贪贻则。还淳息诈。道济香城。祯凝宝舍。琳琅什种。梓缁徒。调轻僧会。辨析文殊。奔螭易失。令鼠难拘。愿刊贞珉。永冠康衢。伊我穷途。欣兹胜谒。文休泛海。仲翔游越。倘想知音。有怀明发。谬惟雅顾。叨陪天骨。爰抽弱翰。式叙高踪。孤音易竭。独赏难逢。思起王粲。悲生蔡邕。岂无章甫。谁适为容。

□法炽于中土，由来久矣，□□□□□不俟言而可知。然又阅其经旨，以见性为根本，以死生轮回为报应，亡他也，止欲劝人之从善耳。后之□奉佛者，□不然矣。□以崇壮塔庙，广峻栋宇，金碧像貌，䌽绘廊庑，以求其福利，斯得谓之□耶？地□□□国□□□□□上自天子，下及庶人，□□□□□有□□□□□□奢□侈，罔有定式。故披缁之徒，汲汲乎劝诱。中下之人，有割亲爱以修奉，竭资产以布施。□父母□□□之养，兄弟有斗尺之刺。浩浩佛刹，建之得中，不其韪欤！仙涌山地藏院者，去县西南隅五十里，□老□□。其山因风雨晦暝，一夕之间，由海中涌出，为神仙所居之地，未之详也。唐咸通十二年，建□是院。厥后世□□□□众荡□精舍□□遗址宛在。皇朝天圣纪号之元祀，乡老容士迎等供伸旧额，议请今住持和尚法迎，重□□□嗣□□□。迎师俗姓龙氏，始兴人也。幼而颖达，摆去氛垢，于大源山广福院落发出家。自得空理，云游海□□□□□不□□□□□瓶锡。一日因召乡老而谓曰：「我释迦遗教，欲世人之无恶也。寺院之制，非以□□□□丹刻楹桷为□□□之□果至□茆茨俭陋，但庇风雨，不为不足」。未数年间，众施金宝，市材佣工，建造正□殿三间，罗汉十王堂各五间，法堂僧堂共十间，官厅又十间，观音楼暨钟楼二座三间，回廊共九间。土木鼎新，不奢不僭，足以为檀那皈依之所，十方□□之地也。予景祐三年秋，罢官南海，舣舟江浒。迎师见访，求文以志岁月，□遽之际，不克奉记。今冬由□□□□丁母氏忧，守制在乡，师又荐发缄题，恳托言记。加其勤厚，聊纪事实。□大雄氏以□□为念，清净为宗，□□□以济物，不□利以损人。今天下广化末俗，大起伽蓝。伐木空山，不足以充梁栋；运石□路，不足以充墙□。□古□今，逾章越制，百寮钳口，孰救其弊？由此而观，又非慈悲清净之本旨也。予嘉迎师了悟佛意，栋宇之制，不以□壮□念，简约从宜，良用赞美，故为铭曰：

□□□□，化涌仙山。古建佛庙，芜没其间。世有兴废，道有污隆。崛起众□，□得之□。嗣兴基构，揆材僝工。不奢不侈，制度酌中。□处缁徒，钦奉无穷。

时景祐五年正月一日，开山住持沙门法迎置文。庆历七年丁亥十月十二日，住持小师沙门契秦、□□僧□□、□□僧云□。院主僧海鄂、监院僧法□、都监僧法馨、开山小师前院主僧□□。进士张□书并篆□刻。摄新会县簿尉徐建中，宣德郎、守广州新会县令赵让，朝奉郎、尚书水部员外郎、通判广州军州兼勾当市舶司管内劝农事、轻车都尉、赐绯鱼袋李□，朝请大夫、尚书屯田郎中、通判广州军州兼勾当市舶司管内劝农事、上柱国龚纪，朝奉郎、守太常少卿、直昭文馆、知广州军州管内市舶劝农使兼东路诸州军驻泊兵马钤辖诸军、陈留县开国男、食邑□百户、赐紫金鱼袋任□□。

右汉《祝睦后碑》，其前碑不知所立人名氏，两碑所载官阀、寿考年月悉同。而此碑有立碑人名氏及睦世次，云「故吏王堂等窃闻下有述上之功，臣有叙君之德」，又曰「君兆自黎辛，祝融苗胄，郑有祝聃，君其胤也」。其馀文字亦完，可读。二铭皆以三言为文，而后铭尤完，云「穆我君，邦之阳。资五就，闿道纲」，「纲」下灭一字。「表微，准枢衡。稽列宿，览四方。德合乾，道应皇。领二郡，曜重光。化流洽，绲豳昌。性天约，元用长。颂声作，谣令香。功烈著，遗椒芳。存觌荣，沦弗忘」。其后二句磨灭难详。故录其成文，以见其雅质，亦可佳也。治平元年六月立秋日书。

惟天之性人以仁，其端本完重，植深而培固，凡所以设于事，为颠沛反复，非以众被利，则未尝以妄施。或罹遇不幸，至委国动民，犹不俾一命自我以死，而独以身负之者。既没，其精魂更亿万年亦不泯然与肤骸漫溃随土壤化去，必将凭依其地，吐发灵气，关阴阳，主水旱，导宣天心，以蒙福于一方。有人焉，偃王是已。衢州龙丘县有王庙，退之尝为之碑，言王事至悉，此不复书。自唐元和时，其裔孙放为州刺史，即其居侈大之。今数百祀，不知凡几易至此。近岁凶沴忽作，他走蔑效；远近赴向，必以王得。鲐背稚齿，拜列庭下，祝语未既，祥报已集。田氓野妇，岁饫稔食，不信殣殍，泰然自处。盖尝语王，以为一天云。而栋宇墙级，久废不治，骞摧陊烂；貌卫蒙没，失于靖密，与事不对。进士毛维周等，视此惧悼，咸谓非称，循不修饰，民恭以惰，诚薄礼觕，积嫚王飨。乃相与具材选工，改化旧制。天落地涌，内外辉洁，民之心由是益虔，而王之威神愈为崇严矣。维周因龙图阁直学士赵公抃，远来丐文，刻以示后。同不能免，因为纪其大略，又系以辞，使祀者歌之，以答王之休烈。其辞曰：

穆既不道兮，王为民而远驱。国覆身殒兮，其灵徘徊而游于吾衢。王之去此兮，岁凡会其几元。名与日新兮，恍然若王之常存。惟皇之生元元兮，独厚王其以仁。死不俾磨兮，颛以福尸于斯民。皇命王之甚重兮，王亦报以其职。水以之旸兮，旱以之泽。民被札毒兮，王心以恻。灾害攘却兮，休嘉翕习。牲醳兮醇醲，肴蔌兮洁丰。歛群诚兮端庄，外与物称兮进于王堂。奉祀以时兮，王德敢忘！王其安此兮，天地与长。

伏蒙远纡公干，垂贶钧函，不遗外补之踪，曲损大臣之体。拜而伏读，藏以为荣。恭以某官王佐伟才，天元粹气。以文章甲贤选，以忠谊结主知。飞緌金马之庭，早扬仙贯；视草王堂之署，密畅宸谟。日奉威颜，益隆体貌。台星两两，行正坐于荧煌；尹石岩岩，自副时之瞻瞩。

显膺纶制，进贰枢庭，增圣朝道德之威，壮天下安荣之势。帡幪所及，庆忭交深。恭惟某官德量恢闳，天资英伟。学探圣域，妙致知格物之功；才乂王家，兼纬武经文之略。早蒙异眷，遍阅华途。琐闼论思，凛有回天之力；王堂播告，昭然焕斗之章。当敌国之寻盟，驰单车而远聘，掉舌端之三寸，重国体于万钧。载授仗节之劳，遂付本兵之寄。基命宥密，方资帷幄之奇；谟明弼谐，即正台衡之任。某久叨庇赖，欣听登庸。大厦崇成，阻造潭潭之府；馀光远借，徒瞻两两之星。寒律方严，政机多暇，愿顺节宣之理，用承考慎之图。

维淳祐八年岁次戊申三月己酉朔，二十六日甲戌，奉直大夫、赐紫金鱼袋张即之，谨以薰茗，致祭于圆寂育王堂头笑翁禅师之灵曰：师之道德，渊淳山则。赞之毁之，皆不可得。师今云亡，哲人其萎。事关丛林，非我所知。忆我与师，兄弟莫拟。阅三十年，一日相似。师住南山，我添周行，扁舟绝江。明发西陵，师亦至止。其载而归，翠岩之趾。高风劲节，从容可观。芬纳堂中，朝游暮还。我孰世味，山深林密。粗有乐地，繄师之力。帝念遗老，尺一飞来。起废鄮峰，俞往钦哉。去我五年，相望二舍。不见兼旬，我心夙夜。半间亡恙，尚拟相从。何物二竖，乃贼其躬。旨哉遗言，斯世良药。不鄙谓余，亦有所托。遗像山立，英气如存。嬉笑怒骂，不复可闻。平生益友，今焉已矣。拜手几前，老泪如洗。

朕惟《尧典》垂亲族之训，《鲁经》著追命之文。未能忘在原之情，是用霈漏泉之泽。具官某雁行挺秀，麟族称贤。乡党恂恂，卑以自牧；宫庙肃肃，容止可观。胡为夭公子之妙年，不及见储宫之吉礼。噫！汉宗室之属籍，予岂忘之；唐容管之廉车，尔无憾矣。可。

朕诵《棣华》之诗，有怀群从；美《柏舟》之志，无愧古人。因储妃初拜之时，旌近属甚高之行。尔盛矣阀阅，媚于藩房，荣华不羡于笄珈，蘋藻克共于锜釜。凛若靡它之誓，焕乎非常之恩。噫！节妇还珠之吟，汔全雅操；硕人衣锦之咏，遂享令名。可。

壬戌之役，首觌老成，酡颜鹤发，玉裕金贞。侃侃士检，蔼蔼乡评。于时实翁，风教尽心。肇启蔡祚，妙揽台英。皎皎鉴裁，历历弓旌。孰正孰纠，孰谕孰宾？衿佩有雅，履屐亦精。乃俾疏远，是讲是承，不我遐弃，意气尽倾。公笃宗谊，庚甲相邻。老及人老，慰藉甚勤。我归故里，停云屡吟。每至冬晚，手书叙情。敬爱无斁，终始一诚。去岁之腊，亦拜问音，笔势少异，蜿蜒伶俜。乃谓病疡，候證不轻，己分必死，赖天之灵，摄养如故，人曰再生。我省斯语，且喜且惊。虽曰充实，德齿已尊，血气几何？而朘其根！曾未两月，倏尔讣闻，有客对坐，不觉失声。书犹在几，已隔古今，东望惨怆，仅疏唁忱。衰病跛曳，匍匐未能，日月逾迈，交情就堙。遥陈薄奠，有泪沾衿。

古者释奠必有合。凡建学，先圣先师各因其国之故。今郡国祀先贤于学宫，犹古志也。吴人自言，子游氏北学于洙泗，以文学称，千数百载间，硕大光明，卓然见者，若陆宣公、范文正公，至今凛凛生气。文正公以景祐初守乡国，始建吴学。公子纯礼元祐中持节过家，奏请成之，邦人德焉，因并祀之，宜也。南渡学再建，馀百年，已弊陋。宝祐三年，观文殿学士赵公与缙再守吴，始即泮宫行乡饮射礼，序宾以贤，习乡尚齿、使民知教。明年政通惠洽，百废具举，乃先兴学校，委校官林君替是究是图，自殿堂廊庑横舍撤腐易新，或因或革，梁于池，垣于逵，台于桂，亭于芹，疏敞俨整，光景闳邃，设像视听，恍失其旧。增创登俊、兴贤二斋，博士与弟子员讲道谊于斯，养志气于斯，鱼鱼雅雅，弦诵清亮。相与叹曰：「谁之赐也」！于是欲生祠赵公，以公之父正惠公讳希怿旧守是邦，廉正有遗爱，法当以所祠范公父子之礼祀之，来俾余记。或问生祠古有诸乎？曰：有。昔汉王堂守巴郡，吏民生为立祠，韦义为广都长，广都为生立庙，此其始也。今为牧守者生而能以神明自待，法施于民，泽加于物，应祀典矣，岂以在为嫌哉。世固有畏威缪敬，规以为佞者，要诸久乃见。若赵公再世三为守，德吴者厚，尸而祝之无异词者。然祠不祠于赵公无豫，咨尔学其能砥节砺行，立道成德，忠君孝亲，建功植业，增光于前闻人，则所以报赵公者，不但香火之情而已也。此公修建学宫之本意，而仁玉言之毋忽。开庆元年五月丙寅，门生通直郎、军器监丞兼国史实录院校勘陈仁玉记。