朕以疆埸未靖，不忘顾忧，而将吏怀安，莫肯用命。纵敌为患，议法当诛。尔奋身行间，躐寘华近，提兵乘塞，捍禦一方，选懦自营，遂深寇患。稍示降黜，以示典刑。服我宽恩，毋重来悔。

臣伏见陈遘蜡书，其辞哀切，首陈真定城破，屠戮生灵不知几万人，虏据高城，愈难追逐。臣读之流涕。窃叹朝廷何忍其如此，未尝遣一兵一马为援也？李邈三四十状奏陈，略不见报，朝廷岂不惜土地而爱人民，但以与虏讲和，不敢动兵，一何失计之甚邪？臣请为陛下言之。古者列国兵交，使在其间，推论利害，释二国之患，是以息民而贵和。今虏遣使来，而我使亦往，彼此按兵不动，乃所谓和也。然虏人用兵不已，今日陷一城，明日陷一邑，寻侵而南，有并吞席捲之志，时遣一使邀求宝货，诡辞为顺，使不为备。我之使往，胁之以威，不得吐一语，但以虏人甘言奏闻。而朝廷不察其情伪，便谓和议已定，宣抚司见谓讲和如此，亦不遣兵救援，真定以至破亡。陈遘所以言彼受和议之使留置寨中，而任意攻取，无人救解，彼何计之得，而我何计之失也！今虏悉力中山城下，朝夕必攻城矣，若朝廷又以讲和之故，不令宣抚司应援，必失中山，失中山则河北诸郡不攻而自下矣。河北下，则京师不可都，而宗庙社稷危矣。陛下何得不以宗社为念乎？遘又言：「彼既攻城杀人放火，而我师援之，理不为曲。朝廷若任诸镇之存亡，不复顾恤，则更无可论；若欲保全，伏乞速赐指挥宣抚司火急遣兵前来」。遘之言如此，可谓切矣。陛下若听大臣之论，谓既讲和，不复应援，则非惟失宗社至计，第恐土地人心必两失之。若大臣谓今日无兵，何以为援，臣以为河北之民皆兵也，使诸郡县倾廪库与民共之，朝廷以好爵縻之，何患人不为用？但系措置何如耳。遘乞宣抚司兵自深、冀来祁，会合马忠兵，宣抚兵击其西，祁兵击其东，中山兵为内应，则转祸为福，易败为功，其言似为有理。伏望陛下诏三省枢密院日下详酌施行。取进止。

臣昨日申时闻马忠承枢密院指挥，移寨入壕，披城屯泊，事属非便。臣即时劄下马忠依旧于元劄寨处，不得移动。今准内降御批，依旧令劄寨施行讫奏来，急速不得时刻注滞。臣已再行下马忠遵依圣旨施行去讫。契勘臣屡奉圣旨，专令掌兵马事，应系内外统制兵马并令听臣节制，军政方一。欲乞降睿旨付三省、枢密院，今后有指挥应干兵马事，并先关送行营使司相度施行，庶几不敢误事。谨录奏闻，取进止。

〔御笔〕城内兵马听李纲节制，城外兵马别差人。

〔亲笔宣谕城外兵马听宣抚司节制〕应城外军马统制、统领官已下，马听宣抚司节制，不得侵紊。付李纲知委，奏。

臣契勘昨自金贼作过以来，道路不通，四方奏报，委积邮传。臣寻委差本司属官张奕同马忠措置新郑门以西递铺，今根刷到递角六百馀件，除系进奏院收管外，有金字牌子肆个，已开奏状五十纸，并实封奏状二十封，用黄帕封全，谨具进纳。

〔御笔〕备见卿勤劳，益加叹奖。

臣闻尧称稽古。功著于搜扬。舜曰聪明。绩彰于去恶。然开元立极。布政辨方。莫不旌贲英贤。驱除不肖。理乱之本。咸在于兹。况阉宦之徒。体非全气。便蕃阶闼。左右宫闱。托亲近以立威权。假出纳以为祸福。昔易牙被任。变起齐邦。张让执钧。乱生汉室。伊戾为诈。宋国受其殃。赵高作奸。秦氏钟其弊。加以宏石用事。京贾则连首受诛。王曹掌权。何窦则踵武被戮。遂使搢绅重足。宰司屏气。然顺其情者则荣逮幼冲。迕其意者则灾及襁褓。爰暨高齐都邺。亦弊阉官。邓长禺位至侍中。陈德信爵隆开府。外干朝政。内预宴私。宗枝藉其吹嘘。重臣仰其鼻息。罪积山岳。靡挂于刑书。功无涓尘。已勒于钟鼎。富踰金穴。财甚铜山。是以家起怨嗟。人怀愤叹。骨鲠之士。语不见听。謇谔之臣。言必被斤。齐都颠覆。职此之由。向使任谅直之臣。退佞给之士。据赵魏之地。拥漳滏之兵。修德行仁。养政施化。何区区周室而敢窥觎者哉。然杜渐防萌。古人所以远祸。以大喻小。先哲于焉取则。伏惟殿下道茂重离。德光守器。宪章古始。祖述前修。欲使休誉远闻。英声遐畅。臣窃见寺人一色。未识上心。或轻忽高班。或陵轹贵仕。便是品命失序。纲纪不立。取笑通方之人。见讥有识之士。然典内职掌。唯在门外通传。给使主司。但缘阶闼供奉。今乃往来閤内。出入宫中。行路之人。咸以为怪。伏望狎近君子。屏黜小人。上副圣心。下允众望。谨启。

古者自天子至于大夫士皆有庙，庙之子姓以昭穆为序，祭非正主则不厌、不嘏、不旅、不酢，非同姓同宗同族则不得与于祭。大蒸瞽宗虽有他姓之祀，而不立同气之尸，与庙祀异。自鲧祀于晋，相祀于卫，周公而祀于郑，董安于而祀于赵，大非先王之旧。鲁展禽至谓先王制祀，有法施于民以劳定国、禦灾捍患之目，然五六经之书终于无文。汉高起沛，黄帝有祠，迨其中叶，故侯有祠，又其后也，先墓有祠。至永平以来，则墓祀尤盛。极于诸葛公之卒，人思之不置，巷祭野祀，朝论以礼秩止之。然则士大夫至是尚知礼秩之不可踰也。习隆、尚充因人情之不可遏，请即墓之近，立庙沔阳而断其私祀，亲属故吏乃得与祭。虽然，是犹近墓为庙，非节不祠，非亲故不与也。其后所至郡国为他人之亲立庙，不知始于何年也。非鬼祭之，越望之祠无所无之。姑即夫礼之变而言，则有功有德于其国而祠之，尚人心之不可已也。叙故有诸葛武兴王庙，至兴国、皇祐一再更修，犹存孟蜀武兴之名。元丰三年，赐泸州庙额曰忠灵，而叙未之有改。绍定五年，遂宁冯侯邦佐为守，上距皇祐历玄默执徐之岁凡三，庙既久茀，侯彻而大之，以属记于予。会被命守泸，道出叙，侯要予于新庙落是役之成，媵爵而言曰：「祠记之请，愿毋我忘」。予谢未皇也。既抵攸司，冯侯又以书来曰：「公之行乎蜀江非一役矣，建兴二年渡泸之后，由越巂而入则泸之原也。四郡悉平，归至汉阳，遇降人李鸿。汉阳今之长宁，则泸之委也。或者犹谓非今江阳，不知泸有三重：大渡水也，孙水也，泸水也。其源虽分，其归则一」。予即其言，又为探原索委，而重有感焉。且渡泸，公细事耳，山川流峙，千古一日，而传注淆讹，靡有定届。况公用蜀之心，人得而尽知乎？裴松之引汉地理书，谓泸水出牂柯郡句町县。古今异名，既无以證，乐史直谓「庐峰地瘴，惟五月可渡」。庐峰即今堡山，是殆以郡名泸，指庐峰为泸水，不知是峰乃在不韦县之北，于堡山奚与？公虽尝至江阳，而非所谓渡泸也哉，或谓在徼外沙野城之境，或谓姚州河锁驿之滨，尤为无据。独《华阳国志》与《云南录》，差若可信，而二书亦相抵牾。呜呼！周公瑾之赤壁非黄也，庾元规之南楼非鄂也，况公瑾、元规匪公敢匹，而犹牵引傅会，仞非其实。此地实公所行也，人之疑信乃反不一。窃尝考之史志，参以《水经》，又證之以建兴南讨之由，大抵是水也，始于西南徼外吐蕃之地曲罗，东下三百，又东注为三重泸，又东为西泸水县，又东北会孙水、巂水，又北会大渡水。其支分为朱提水、若水、芋官水、绳水、淹水，咸会于越巂郡之马湖县，由东北至僰道县入江。其地则西距黎、雅，东接五溪，北抵泸、叙，其通称之皆曰泸。昭烈伐吴之役，盖虑五溪诸蛮附吴以挠我也，亟使马良招之。至于秭归之败，诸蛮果叛，益州、牂柯、永昌、建宁四郡，怙险啬祸，渠帅雍闿至于杀正昂、缚刺史张裔以畀吴人，嗾孟获以扇诸蛮，越巂、牂柯胥为畔援。当斯时也，使雍闿不诛则四郡不平，四郡不平则内难未弭，而巴蜀不得安，中原未可图也。是以南征之师势不可已。然尚以昭烈之殁，须暇之三年，然后遣李恢出建宁，马忠出牂柯，而身自出越巂。迹公道所从出，大抵涉大渡，乱孙水，破越巂，斩雍闿，绝马湖，禽孟获，荡平四郡，遍历三泸，遂南极淯池，深入不毛之地，勒铭誓虏，道滇水、汉阳以归。以予所知合冯侯所考，公之渡泸昭昭乎声迹之可寻，而叙之庙公也，洋洋乎精神之如在。藐兹某敢以寡陋不辞为谢？乃为叙其事而系之铭曰：

人以一心，奠位堪舆，或为大人，或小人儒。其大伊何？我居广居，我立正位，我行大途，无诡而获，有范而迂。所谓小人，功不盖愧，伐罪似仁，尊王似义，会盟似信，险诈似知。迹其本心，假名成事。行之以正，犹曰小器，又其小者，私欲求济。皇皇奕奕，祗吓庸稚。拔本而言，穿窬之类。自秦灭学，罔择善利。惟两董公，独识此意。是开叔末，蹈谊秉节。迨诸葛公，皦如天日，开诚广益，引咎布失。是心之度，皋伊旦奭。汉主未顾，隐然人龙；厥既顾之，前无二雄。扶汉植华，薅奸剪戎，以奠人极，以宅帝衷。其在梁益，风绩弥崇，今其仅存，八阵遗踪。在昔风后，佐帝有熊，爰作《握奇》，八阵所宗。八八相乘，阵间容阵，翕辟乾坤，翼张首奋。考之先天，方圆二图，后天卦气，以莫不符。谓比管、乐，谓书申、韩，迹公所为，史牒可刊。或者谓公，呕血酸辛，又云卧龙，盍终其身。义理不竞，成败论人。人生海内，曾不百年，是心昭昭，不与迹陈。我尽吾分，君君臣臣，功成不成，柰何乎天。

分熙河路正兵三万三千，参以弓箭手、寨户、蕃兵，为四将。以都钤辖王君万为第一将，都监王崇拯副之；钤辖韩存宝为第二将，李浩副之；桑湜为第三将，都巡检王湛副之；钤辖刘惟吉为第四将，都监马忠副之。仍诏湛权发遣本路都监，其下蕃军马随地远近分隶诸将，令本将选官训练，经略司度无边事，即令正副将每季互往下蕃州军提举教阅。

金人侵犯磁、相等州，遣将马忠将所部兵五千号一万，张换将所部如忠之数，与忠应接，相为声援，前去河北，自恩、冀州以北取路过河，趋河间府、雄州以来追袭。

昨金人入寇，朝廷命令隔绝，贼盗骚扰，民不奠居。近朝廷已措置捍禦金贼，扫荡群盗，崇俭除苛，弛役薄歛，凡不便于众者悉行蠲除，稍向就绪，令学士院降诏差官抚谕，及体访官吏廉谨勤恪、军民利病以闻。两浙东西、福建路差兵部郎官江端友，荆湖南北、广南东西路差殿中侍御史马绅，淮南东西路、江南东西路差监察御史寇防，河东路就差王𤫉，河北路就差马忠，陕西路就差钱盖，四川就差喻汝砺，京东西路、京西南、北路差吏部郎官黄次山。朕绍膺骏命，寅御宝图，以万方之戚休，为一体之舒惨，思敷渥泽，溥润黎元。日者奸臣隳败边防，胡骑凌犯京邑，是以盗贼伺其间隙，郡县为之残破，井邑萧然，田畴荒矣，毒流民体，痛轸朕心。每一顾瞻，为之流涕。虽号令间阻者半载，而臣民爱戴者一心。惟祖宗德泽之深，致海宇怀来之固，岂朕菲薄，所敢遑宁？惕然若涉春冰，懔乎如驭朽索。夜分忘寐，日再御朝，补缉政纲，讲究民瘼。捍禦北戎之备亦既图严，荡平群盗之奸几于弭息。以至崇节俭之至朴，除繁苛之细文，弛役蠲徭，薄征轻歛，凡不便于众者，急有闻而罢之，若时所为，稍向就绪。是用分遣信使，具宣恩言。及官吏之勤惰廉污杂于并进，与兵民之利害疾苦壅于上闻，咸俾周询，尽期洞照。将大明于升黜，且悉议于革因。嘉与多方，复跻至治。诞告尔众，咸体朕怀。

敕某：以拳勇闻于边疆，以勤良备于军校。为种酋之所向，嘉技击之尤精。帅路为言，便庭亲试，载阅武才之敏，擢跻殿著之华。闺籍联荣，恩章不次。当益图于忠荩，在勉懋于勋庸。可。

靖康之初，金人初犯京城。时在内则城高池深，兵食兼足；在外则诸路勤王之师，雾合云集，四方忠臣义士，虽素不预军籍，亦皆横军扼腕，自备器甲，效命登先，图报国家二百年德泽。朝廷以天下之势，当一乌合深入之敌，亦未足为虑也。复苟摅目前之急，不顾后日之患，许削地以议和。敌既去，官军从之北行，若用种师道夹河三战之策，敌众无噍类矣。时以亲王宰臣在敌中，使命络绎道路，约束诸军，不得少有犯敌。敌至内丘，有数骑辄犯官军，已毙数人，官军束手不敢擅动。内有一卒不胜其愤，辄击杀一人，适会使命在军，目睹其事，统制马忠恐使命回告朝廷，遂斩其卒以徇，且传首于敌。自后敌时以数骑张弓注矢，戏犯官军，官军避之，敌以为笑。以至与敌马尾相继，随之出塞，无敢谁何。由此勤王之师，莫不解体。故不踰半年，复敢入犯，至百雉戒严，而天下勤王之师，无向战之心者，此失于和一也。至京城之陷，若御驾亲征，率军将整阵而出，亦足以当敌，突围而出，亦足以脱敌矣。何则？军民虽非愿战，然陷之死地而后生，置之亡地而后存。故韩信背水以破赵，田单凿城以击燕是也。设若不能出城，但收兵退保旧城，次遣使卑辞厚币，许割地以退兵，且曰「舍此则有死战而无生降之理」。兼外城初失，我军必有缒城得脱者，但有一二人得脱，则四方勤王之师定相传播，无不知京城已陷，御驾已出。或御驾退保旧城，则勤王诸帅孰不奋身赴难，争先救主耶？彼虽有破城之势，然内有决死之敌，外有必救之兵，内外受敌，茍不释去，则我与和，此自然之理也。或曰：「城既破矣，岂能整阵而战，突围而出，及退守旧城耶」？臣曰不然。盖京师与边城异。边城郡邑，其内守城之军，不若攻城之敌之盛也，所恃城而已。城池既失，众寡不敌，不为敌降，则为敌害矣。而京城侍卫之兵，守埤之士不下十万。尼玛哈、斡喇布两路之兵，共无六万。至如城破，其势亦足以拒敌也，何必渊圣速出见敌耶？譬如御驾亲征，遇敌于路，亦无城池矣，焉有谓我方行而以无城池可依，更当弃六军，以单骑入敌阵愿议和耶？而城陷三日之间，渊圣已幸敌营，不惟城为敌陷，又自无其朝廷也。由是在内军民，在外勤王之师，已成失国之人矣，孰有禦敌之心哉。此失于和二也。至建炎三年春，尼玛哈犯扬州，时御营之师必有十万，而尼玛哈止有五六千骑。自建炎二年秋九月离云中，下太行，渡黎阳，攻澶、濮、山东诸州郡，以至犯扬州，可见疲劳之甚矣。此强弩飘风之末，无足畏也。兼是时两河州郡尚有未陷者，山东州郡十陷二三，人心未安，粮道未集，盗贼蜂起，而不顾后患，投身深入我境，又可见其无知之甚也。时若我师乘其远来新至，行列未定而击之可也。或则深池坚城，拒而勿战，以剉其锐，以沮其意，且多方出兵邀其出掠者。彼万里孤军，后无委积，忌于相持，利于速战，求战不能，粮道不继，又且野不能掠，以此制之，其遁必矣。俟其既遁，袭而击之，舍而纵之，皆可也。而乃望风之际，车驾渡江，六师自溃，为敌乘之，席捲而去。此失于退一也。至是乌珠之犯江南也，朝廷岂不知敌所利者骑也，我所利者舟师与步兵也，江浙之地，骑得以为利乎？此皆骑之危地也，舟师步兵之利地也。乌珠有知，岂肯致身于此耶？若御驾亲征，诸路进讨，乌珠之败必矣。而复望风之际，车驾泛海，朝廷自散，为敌乘之，得志而去。此失于退二也。凡此四者，非敌之善，乃我靖康之两和，建炎之两退所自致也。大抵朝廷自来每自视如火，视敌如水，谓火必不可以敌水。既以此处之，焉有不为敌胜耶？此当时失于料敌，不知彼我之过也。不然，则真庙之时，值契丹萧后入寇澶渊，若真庙不战而和，不战而退，则景德之元，已有今日之事矣。

宣和壬寅，朝廷议取燕云，命取枢密宇文公以本职显谟阁待制参预军事。公驰至河北，见沿边匮乏，兵备缺然，兼虑女真异日强不可制，即上疏力言不可；又贻书与太宰王黼、元枢郑居中，及其兄承旨，并翰林学士赵野，托承旨与野力劝黼。黼不从，遂取旨命公不得漏泄章疏。时师老无功，上有意中辍，而契丹九大王耶律淳死，国人离心，黼再主攻伐之议，镌宇文公待制，命知檀州（檀州去燕山四程。）。久之，环庆阙帅，郑居中荐公，遂以修撰帅庆阳。而朝廷又有收复灵武之议，欲命高俅总其事，御笔条画攻取之计，俾公遵行。又力言不可。高俅自惮，其事寻已，而公亦罢帅，责知亳州。乙巳岁，公为翰林学士，童贯欲取云中，公以云中斗绝一隅，纵可取亦不可守。贯之党马扩、李宗振等陈可取之策，二疏交上。时蔡京当国，欲从贯言。公兄时为右辖，与李邦彦合谋力争于上前，京之说不胜，遂画旨留候。至乙巳岁十二月，金人寇边，燕山失守。报至，中外失色。上御保和殿召问公曰：「悔不用卿前日之说」。公奏先降罪己诏以收人心，人心悦则中原决保无虞。上命公草诏，而公先以草成诏本在怀中，即取进呈，又列更朝政数十事于诏本之后。时上欲诏书中入「政事拘于纪年，贤能陷于党籍」之语。大臣亦有言不须降诏，公泣涕力请，上从公言。诏下，人心大悦。上曰：「卿素得陕右士心，可以资政殿大学士为宣谕使，躬往陕西，择将召兵，以赴国难」。公以二月二十八日朝辞出京，至陕西，以檄文召种师中、姚古，令各以麾下兵赴京畿。而公亲总马忠等兵，至郑州之东，遇金人万骑欲据郑。公虑郑破即绝西兵来路，遂令忠邀击于仆射庙前，金人大败。公又移文诸郡及申奏朝廷，声言陕西有兵五十万至（二帅及诸兵至者十九万，此先声也。），金人莫测虚实，遂领兵下寨，不敢四出。至今郑人绘公及马忠像于仆射祠中。公以丙午二月一日回至京师。时朝廷于正月中旬已讲和，金人止俟得金帛犒师即还，而李纲引兵劫寨失利，无一骑还者。金人忿朝廷失约，再攻京城，西北隅几破，云梯四面交至，矢石如雨。城中精兵自梁方平团结五万人破于滑州，何灌领三万败于近畿，劫寨失利又丧数万人。驱市人登城守禦，不能荷戟弯弓。公忧社稷危甚，即入城见渊圣于延和殿。泣谓公曰：「救此危急有何策」？公言：「今城中惟有禁卫，市人不可出战。西兵至者未满万人，其馀计程须旬日可至。王师寡弱，城西北隅已摧毁。拒敌未有策，惟有臣以身当劫寨之事，臣试冒死往说之」。上曰：「卿且奋不顾身，以救国家之急」。公即欲前去。自劫寨后，金人睹使人来即杀，公捐甲服朝章，以三省大程官数十人从，张盖扬鞭，喝宇文大资而出城，而金人以万骑围绕，前驱已有被矢刃者，公言：「我来计议事，汝安得杀人」？金酋二太子者，旧闻公名，知公至，即止兵，引公至帐前会食。公问再攻京城之事，二太子曰：「朝廷已与我和，因甚却来劫寨」？公曰：「我招西兵至城下，西兵贪利，不知朝廷讲和，只知尔有金帛数十万，所以劫寨，止约不得，干他朝廷甚事」？二太子曰：「是不是」？公曰：「人谁不畏死，我以不能止约西兵劫寨，冒死而来，以明非朝廷之意」。公议论慷慨，众感其信义，遂止攻城，令公速往奏知。公言：「今日已晚，俟来早入城」。二太子又喜公不疑，留饮至夜，对公焚攻城器具。翌日，公对延和殿，言：「二太子可以信义感动，已不攻城。今宗室诸公皆从上皇往东南，惟康邸为质于军中，臣取圣旨，以来日试往取康邸还阙」。上许之，除公签书枢密院，解所服正透犀带以赐之。公次日再往金人寨中，力请康王还，并指名取吕颐浩等七人，谓金酋曰：「若此事不见听，只死在此所，誓不空归」。反覆至数千言，金人感其意，许之。公遂与康邸及颐浩等联辔而归。公尝谓今上在兄弟中英伟绝人，虑久留金人寨中，特建议亲往奉迎，遂为今日社稷大功。又虑兵久不退生变，二月七日，又取旨说金酋，趣其归师，金酋许以四月十日为期。公再三陈论，自辰至申，促至二月十日，二太子曰：「枢密不梢空，我亦不梢空（金人以虚诞为梢空。），请公初十日早亲来看我退师」。二太子又说割三镇事，公以难辞。二太子曰：「若能固守盟约，三镇别有商量，止要赋税」。公遂令二太子作誓书，入此十六字于书中，携之以归。奏知，上喜甚。时二太子方还师，公亦反覆说令报知。粘罕回至代州矣，而李纲之门人皆曰：「前日保京城之功只说陇西公，今日却归宇文，须与埽了」。「埽了」之说，当时忌功语也。公初与二种及姚古商议，为备禦一十九事，为一册，皆在画一，欲其枢府施行。而同列皆言我辈在朝，金人必不来，何必设备禦，所论率矛盾不合。公争于上前，言主和者不肯设备，主战者不量力以丧师，轻视敌人如儿女子，岂不误国？有言官旧尝恳公荐自代，公不语，至是在言路，又欲与其知己位亚政府者为地，抗疏力诋公，皆虚言无实。如诬公在云中丧师等事，公未尝总兵，又云中在虏境，距代州三百馀里，公未尝帅太原，不知何以得此语。又谓公以口舌退金人之师，致王师无功。诋公既力，兼同列见公智略辐凑，又有退金人、保京城大功，妒之颇甚。公孤立不胜，亦恳外补，遂以资政殿大学士帅青州。朝廷降诏，令三镇邀击金人，粘罕者复回至太原。公所议备禦十九事皆不省，惟唐恪间采其议，而何㮚虑计策行则公复用，取其策焚之。备禦从此而不讲，公所招宿将孙安节等皆不用。至三镇邀击丧师，金人遂以盟约终不可信，攻太原，陷泽潞。朝廷督种师中等陷没相继，太原以无援失守，大臣亲总兵皆溃散。国威靡然，金人再犯京城，遂成北狩之祸，皆轻敌寡谋、妨功嫉能所致也。靖康丁未三月八日，圃田安成之谨记。

陛下即位，罢御笔，止营缮，登俊乂，诎虚诞，戢内侍之权，开言者之路，命令既当，未尝数改，任用既公，率皆称职，赏必视功，政必核实，此天下所以指日而徯太平也。比者内降数出，三省罕有可否，此御笔之开端也。教子弟既有其所，又彻而新之，长入祗候之班，势若可缓，亟而成之，此营缮之开端也。河阳付之庸才，泾原委之贪吏，此任用失当之开端也。花石等滥赏，既治复止，马忠统兵，累行累召，此命令数易之开端也。三省、密院议论各有所见，启拟各举所知，持不同不比之说，忘同寅协恭之议，此大臣不和之开端也。内路之帅擅作圣旨指挥，行郡之守称为外任监当，此臣下诞谩之开端也。董局务者广辟官属，侍帷幄者分争殿庐，此内侍恣横之开端也。两省缴奏多命，以次行下，或戒以不得再缴，台谏言事失当，率责为远小监当，此言路壅塞之开端也。恤民之诏累下，未可行者多，是为空文无实德，此政事失信之开端也。随龙第赏，冠带之工亦推恩，金兵扣阙，礼房之吏亦进秩，此爵赏僭滥之开端也。是十者虽未若前日之甚，其端已见，杜而止之，可以驯致治平，因而循之，虽有智者不能善其后矣。

朕于将帅，待之至者所以责其忠，望之深者所以必其胜。具官某粤从小校，擢领中权，宠任兼隆，在廷莫比。谓能夙夜分朕顾忧，乃无多算之奇，莫止偏师之败。全军退舍，坐失事机。宜镌卫帅之崇，仍损使权之重。再稽朕命，军有常刑。

师以气为胜，将以勇为能。古者凿凶门而出，言有进死而无退生也。具官某受予推毂，与敌交锋，既昧搴旂陷陈之机，复无以律行师之整。三军利用，帅则不前，千里折冲，朕将奚赖？宜削褒崇之秩，用明逗挠之诛。军有常刑，汝无自佚。