上批：「擢卿言职，出自朕意，益殚忠荩，自结主知。」又面谕：「自卿初对，朕已识卿。」时上方卜相，游、杜二公以内祠经筵召，公欲赞上决，首言：「具瞻之位，不可久虚。嵩之衰绖方新，士庶讥谤未息，陛下虽召归旧弼，斥去奸朋，方且徘徊四顾，未有所主。夫阴晦者奸之藏，间隙者邪之伺，谨重详审于中而明白昭晰于外，则相位定而天下服矣。」上用嵩之意未已，公奏乞早命相，绝其觊觎，上以边事为辞，公争论移晷。又言三数年来擅国者引用人布满周行，人材衰少，为上言当世名胜宜召用者。翌日御笔：「详卿所奏，虽切事理，退进大臣，岂容轻易！」公再自劾，宣谕：「丞相趣其赴阙，旧弼宾之经筵，朕意如此，卿宜体悉。」又使中贵人勉公。安息上问，历言某人，上曰：「王遂已手足不仁。」公言传者之误。上又曰：「方大原且留在广。」既而惟此二人未召，馀皆收用。又言：「公论之在天下，当使之周流，不当使之壅塞；忠贤之生斯世，当使之翕聚，不当使之流落。」除殿中侍御史。于是嵩之所用如项容孙、陈一荐、曾宏迪、叶贲、王瓒、周文虎，所亲如戴埴、史肯之、□坰之流，以次论劾，中外肃然。公既尽所荐十二人者，间因进讲言：「去相事当明，使天下咸知圣意。况陛下已疑之，疑则勿用，若使覆出，祸可胜言！」上首肯云：「卿言极当，但彼以忧归，何罪可加？」公奏：「他勿论，经营起复，罪莫大焉，以此罪之，夫复何辞？」上云：「但拒其来足矣。」嵩之从子璟卿中毒死，都人言毒之者嵩之仆也。公奏：「璟卿尝讦嵩之，乃杀之以灭口，推此心以往，凡有不便于己者，何所不至哉！」请穷治璟卿死状。未几，右史徐元杰暴卒，口鼻流血，众益哗，公请昭白其事以纾朝野之愤，诏公鞠实。公反覆推究，适闵雨，处具狱，公言：「元杰毒死明甚，然踪迹诡密，不得主名，乞下有司重赏求贼，不敢以一勘不获而遂已。」又言：「盗杀唐相武元衡，投纸金吾府县曰：『毋急我，急我先杀汝。』或告王承宗遣卒张晏所为，既伏辜矣，后东都留守吕元膺获真盗，则杀元衡者李师道也。夫遗纸有迹矣，有告之者，不为无證矣，犹不免于逸盗而杀无辜，况无迹与證，欲于旬日之内就十馀囚煆炼成狱，非臣所能。臣前乞昭明，公言也；今乞求贼，亦公言也。议者谓臣党恶，臣之心迹可不待辩，惟是不能汔狱，实臣之罪。」章再上，上曰：「卿所论人皆嵩之党，且每言其短，妄议不必恤。」秋旱，乞停营缮，却贡献，又弹嵩之罪恶，不报。除侍御史。左相范钟年高策免，公言：「淳熙中王淮为相八年，仅以祠归，今钟除职足矣，又进二秩，钟不敢安，宜听其辞。」上既相游公，外廷谓宜并建二相，公奏：「臣岂以并相为终不可者，必有相须之才、无相反之志而后可。万一置左之后，人怀异见，各行政事，各用人才，必起纷纭。」游公遂独相年馀。开府、节度使思正欲班少保嗣沂王贵谦、少保嗣荣王与苪之上，公言：「《台令》及绍兴制，尊长不越于官序，开府不先于少保，乞戒思正毋踰礼法。」因请令讲官训迪诸邸。哨骑大入，淮东阃帅去不候代，公奏令还镇备禦，代至乃行。中兴配享不及张魏公，公追论浚有社稷大功，宜侑食。三学因小忿纷纷未已，公奏：「往者起复奸相，扣阍之书兴起一发之公议，推明万世之纲常，此是非羞恶之心也。睹宸翰之朌则欣然有喜，闻气节之举则慊然不受，陈义甚高，此恭敬辞逊之心也。一旦因鄙亵之争，忘正大之见，移怒有司，遍诣台省，昔也所为如彼其壮，今者所为如彼其卑，臣甚为学校惜。」士始有不乐者。又言：「士大夫稍有资格才望，不屑为广郡，率以处妄庸；右科前名自从军至阁职，不六七年即拥麾；又有汎然召试者，亦部符而去。宜稍重广郡，选廉能，非右科前名毋轻授阁职，以清其源。」除左谏议大夫。入谢，上曰：「卿三年言责，议论纯正，无所附丽，故擢卿谏长。」公言：「陛下取近亲，锡嘉名，圣虑甚远，宜加意训导之职，又为之精选左右，庶有薰陶之益。」又言：「臣闻陛下退朝之暇，静坐为常。孔氏之言曰：『戒谨不睹，恐惧不闻。』又曰：『莫见乎隐，莫显乎微，君子必慎其独。』盖不睹不闻者，此心未与物接之时，于此而戒惧焉，则静无不存矣。隐微者，善恶方萌之机，人所不见之顷，于此而致其谨焉，则动无不察矣。静存而动察，则理明欲尽而体立用行矣。」升兼侍读。时政尚宽，有求必予，公言：「权相当国，颇失忠厚，而其下奉承又往往过刻，改弦革弊，孰不鼓舞？然矫枉过正，亦所当察。祖宗成法，粲然甚明，人有所求，至法而止。茍无其法，然后用例，例或未善，已不可行，况又创例，不几太滥！夫不以公平大正为心，而专以茍且姑息为务，安得人人而悦之？悦者寡，不悦者众，则惠竭而人轻其上矣。然陛下主张乎是，而后大臣维持乎是，请谒未杜于私蹊，侥倖或出于御笔，则圣心犹有偏徇，何以责臣下乎？」初，嵩之去，言者乞加窜责，既而乞勒致仕。度上意坚，又乞候服阕予祠。至是嵩之外除，百计求复用，公言：「中外之人皆谓，嵩之未至之日，无非再来之期，此缙绅韦布所共忧者。唐德宗犹能用袁高、赵需之言寝卢杞刺史之命，嵩之肺肝，莫逃圣鉴，宜寝职祠，仍与远窜。」不报，率同列极论，诏嵩之以观文殿大学士致仕。公愤激，与同列再疏，又不报，乃独衔密奏：「陛下必欲行大观文之命，非特刘克庄辈不敢行辞，而犹豫迁延之间，徒使学校之士相继举幡。」两疏入已二鼓，上批：「嵩之守本官致仕，已降除职指挥更不行。」虏哨江北，条画守备甚悉，因奏乞归田里。上再三云：「未可。且留卿主张台纲，他日当有异擢。」游丞相□□公言：「陛下穆卜旧勋，遍擢枢辅，葵开督府，韡建帅垣，布置一新，竦动群听。然事变难防，机会易失，临事能惧、好谋能成者，二臣之责；而随宜应变、悉力维持者，庙堂之责也。」上于群臣中眷公特厚，凡所摹画，多见嘉奖，他人唇敝舌腐不能感悟者，公雍容一语，上必乐从。言龙翔土木烦扰者多矣，皆报闻，公一奏无数十字，有旨停作。如住权契、罢浮盐，皆公发之。除端明殿学士，同签书枢密院事，三辞不允。差同提举编修《武经要略》，封福安县开国子。公登二府无喜色，未正谢，闻后省有语，亟求去。其夕奏入，诘朝遂行。上知不可留，除职与郡。辞，仍旧职与宫观。公以释重负为幸，处之怡然。先庐聚族，无所容足，借居乌石山下。历官禄米与弟妹剖食之，幼孤者必挈以行。及归，客有为公忧贫者，公曰：「存而鱼羹饭食，没而幅巾深衣，如是足矣。」提举临安府洞霄宫，赐衣带鞍马，未谢而赐，异恩也。戊申明堂恩，进开国伯。己酉二月庚子疾革，乞执事，犹自草遗表，语弟官曰：「上恩未报与平生学问未做得工夫可恨尔。」薨于正寝，年六十二。少殓，笥无新衣。除资政殿学士。遗表闻，上咨嗟良久，语经筵官曰：「朕方欲大用之，不料其遽止此，闻其家甚贫，可念。」辍朝一日，赠通奉大夫。公三娶：阮氏，追封永安郡夫人；范氏，追封通议郡夫人；今薛氏，封和政郡夫人。男一人，斿，承务郎。某年某月某日，葬于某县某乡某里。公践履醇实，不为表襮，议论平恕，未尝刻核。善为章奏，词约理尽，台谏指陈多雅责而无丑诋，常存有馀不尽之意，虽尝为公雌黄者无忿怼心。上前议论，词气恳恻，人主信之，学士大夫亲焉。惟前之不乐公者，乃谓元杰之怨不申由公德嵩之而然，一啄倡之，百喙和之，世所谓贤者又从而实之。夫掌故给札，甲科人券内物尔，于公何德？公不尝弹嵩之乎？其言曰：「嵩之妆缀边功以把握陛下之利柄，布置奸佞以沮格陛下之贤才，以小勤细谨惑陛下之聪明，以浅效微利蛊陛下之心术，崇私殖货，不知纪极，秉国如此，固天下之所愤怒而切齿也。昔王曾虑丁谓复用，逮其死而后有喜色。曾之存心，天下之公心也，岂为一身计哉！衣冠之荣悴，宗社之安危，所关者大矣。不然，秦桧再相，专国为利，蔽欺日深，钳制日峻，一时流落仅存之贤士大夫几不免尽歼于其手，岂不监哉！嵩之无谓、桧之才而有谓、桧之心，谓若不死，桧必复来。」论嵩之者多矣，如公此疏，了翁诛章、蔡之笔也，公岂德嵩者乎？元杰之死，冤则冤矣，然倡虚论易，鞠实事难，使议公者与公易地而当审克之任，未知又何以自处乎！公尝佐陈公韡幕府，其后公先登台省，陈公乃召。及陈公论三学事偶与公合，谈者遂并攻之，谓公党陈，谓陈公不忿疾史氏。然公本非由陈公进，陈公者，嵩素所媢忌，累召不至，上察之久矣。众口虽哗，上益不信。公去西府，御史陈求鲁论之曰：「更化以来，某若有力排斥嵩之，白简犹在。谓陈某阴为嵩地，既非平论；谓某共为嵩谋，某岂能保嵩之不念旧恶乎？以疑似之心为揣摩之说，宜某之不心服也。然其遍历言路，不问豺狼而问狐狸，此群言之所以不恕也。」前既云排斥嵩之矣，非豺狼而何？所论嵩党皆给舍、侍从、台谏、都司也，谓之狐狸可乎？公屡荐徐著作霖，徐论事语多侵公，遂拂衣去。公奏留之，曰：「奈何以臣故失此贤士！」昔高若讷劾责己之馆职，耿南仲仇伏阙之诸生，凡人之情，自克者鲜。徐于公责之如彼其苛也，公于徐爱之如此其至也，亦足以见公之贤矣。公弱冠时闻嘉兴有辅先生者，为朱门高弟，负笈往见。先生馆之，尽所以闻于文公者传焉。又谒陈先生于北溪，多所论质。侨浙右二十馀年，与蒋公重珍善，袁公甫、陈公埙皆雅重焉。故理学尤粹密，每于谏书讲卷发之。所讲《中庸》一篇，上以为理致透彻，又曰：「卿文字平正明白，议论忠实切至。」平生著述存者惟《性论》、《仁论》、《缉熙讲义》、《奏议》若干卷，总曰《北山遗稿》。始余久斥，嵩之去，起家使江左，或曰公尝密荐。公为人深厚，未尝自言。余晚入朝，察公果相知者。斿以《家传》来，乃诠次之以告太史氏。谨状。(《后村先生大全集》卷一六九。)/「福安县」与下句「今为」原无，据清抄本补。/徙：原作「徒」，据清抄本改。/处：似当作「趣」。/遍：原作「偏」，据清抄本改。