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释门归敬仪护法记序 宋 · 释彦起
出处：全宋文卷四五八二
观夫南山律祖之明归敬也，犹东鲁宣尼之定礼制焉。归敬明则三宝可兴，礼制定则典刑不坠。但以时当浇季，法道下衰，目睐圣客而辄生轻慢者有之矣，形参缁侣而一敬不修者亦有之矣。意傥于事行之有缺，则于心观而不明。吾祖圣师矜兹下愚不能思齐上智，故于律钞僧像致敬之外，别出一卷仪文，统明归敬之法，使乎事理双运，真俗并驰，大小该明，定慧齐驾，先贤晚锐，出处有凭，上可以克报君亲，次可以护教法。但为文高义远，探赜者难究渊源，日久岁深，崇文者未闻伸释。宣和间虽有梵琦律师创开科节，而大义未周，既缺依承，则诲通盖寡，每慨吾宗觉者专门律范，观慧未融，苟舍斯文，将何以为住心之本也。一日讲次，有好事者愿辟斯文。自顾不才，难沾翰墨，祈请不已，辄事斐然。第为记事稍繁，是故勒成三卷，其如有所未安，以俟后来作记者云尔。时绍兴二十年岁次庚午夏，安居竞序。
按：《释门归敬仪护法记》，续藏经第一辑第二编第十套第一册。
楚石琛藏主自蒋山归却欲就丛林阅藏同舟清江之上赋此赠之 元 · 虞集
押词韵第三部
手携北山云，却上西江水。
月明洲渚生，叶落风不起。
虚舟不移棹，寒波钓金鲤。
银河转碧落，北斗去天咫。
龙吟匣中剑，虎跃弦上矢。
杀机谁敢当，吹毛岂轻试。
贝叶启千函，木榻脱双履。
惟应胜壁观，悠悠度年岁。
西域种羊皮书褥歌寄李仲羽 元 · 吴莱
波斯谷中神夜语，波斯牧羊俱杂虏。
当道剚刀羊可食，土城留种羊胫骨。
四围筑垣闻杵声，羊子还从胫骨生。
青草丛抽脐未断，马蹄踣铁绕垣行。
羊子跳踉却在草，鼠王如拳不同老。
饫肉筵开塞馔肥，裁皮褥作书林宝。
南州侠客遇西人，昔得手褥今无伦。
君不见冰蚕之锦欲盈尺，康洽年来贫不贫。
乐郊私语：楚石大师为沙门尊宿，尝从上都，有漠北怀古诸作。余尝读其「自言羊可种，不信茧成丝」之句，疑以为羊可种乎？因以问师，师曰：「大漠迤西，俗能种羊，凡屠羊，用其皮肉，惟留骨，以初冬未日埋著地中，至春阳季月上未日，为吹笳咒语，有子羊从土中出。凡埋骨一具，可得羊数只。此盖四生胎外之化也，亦不足怪，特非中国所有，致生疑耳。」后读浦江吴立夫西域种羊皮书褥歌云云。此又云以胫骨种之，与琦师目见之者不同也。盖波斯国别有种法，如吴诗所云耳。
楚石抚琴（楚石名法珍。高丽人。生于燕京） 元末明初 · 李穑
五言律诗 押侵韵 出处：牧隐诗藁卷之二
楚石一高僧，琴中古意深。
每当明月榻，更整清风襟。
悠然操古调，恍若忘机心。
文王去已远，髣髴闻遗音。
寒风三首。与叶孔昭同赋 其三 元末明初 · 李穑
押屑韵 出处：牧隐诗藁卷之二
寒风西北来，渐见层阴结。
坐知风势阑，又是天欲雪。
须臾舞万鹤，变化真一瞥。
闭户独微吟，途中车轴折。
时闻楚石琴，焚香更清绝。
净土诗（略举十首） 其十 元末明初 · 僧梵琦
七言律诗 押支韵
念极心开见佛时，自然身到碧莲池。
火轮罪净千千劫，琪树光分万万枝。
善友深谈终不厌，灵禽妙语实难思。
功成果满须臾事，尚谓奔流闪电迟。
袾宏曰：本朝第一流宗师，无尚于楚石矣。筑石室，扁曰西斋。有《西斋净土诗》一卷行世。今止录十首以见大意。彼自号禅人而浅视净土者，可以深长思矣。
悼楚石和尚诗 其一 元末明初 · 智及
七言律诗 押元韵
潦倒奚翁的骨孙，高年说法屡承恩。
麻鞋直上黄金殿，铁锡时敲白下门。
烦恼海中垂雨露，虚空背上立乾坤。
秋风唱彻无生曲，白牯狸奴亦断魂。
悼楚石和尚诗 其二 元末明初 · 智及
七言律诗 押真韵
圣主从容问鬼神，当机一默重千钧。
荼毗直下金门诏，火聚全彰净法身。
平地惊翻三世佛，等闲瞎却一城人。
大悲愿力知多少，枯木花开别是春。
悼楚石和尚诗 其三 元末明初 · 智及
七言律诗 押虞韵
匡床谈笑坐跏趺，遗偈亲书若贯珠。
木马夜鸣端的别，西方日出古今无。
分身何啻居天界，弘法毋忘在帝都。
白发弟兄空老大，刹竿倒却要人扶。
寄天宁楚石禅师 明初 · 来复
七言律诗 押蒸韵
问讯秦川白发僧，风神清出玉壶冰。
舌翻霹雳谈千偈，心括虚空悟一乘。
插竹宰神朝礼座，笑花弟子日传灯。
玄功已勒浮图石，振策南游拟共登。
钱舜举山居图过语见溪赋 明 · 姚绶
七言律诗 押歌韵 出处：明诗纪事 丙签·卷十
舟中赖此能消日，半匹溪藤意趣多。
霅叟画图淩晋宋，贞居诗语逼阴何。
山回树绕门空设，雨过风轻水不波。
谁个跻攀穷险阻，一声长啸出烟萝。
田按：钱舜举《浮玉山居图》卷，纸本，七分用墨，三分设浅绿色，笔法绝类辋川。有黄公望、倪云林、顾阿瑛、仇山付、郑元祐、楚石道人诸题跋。舜举自题云：「瞻彼南山岑，白云何翩翩。下有幽栖人，啸歌乐徂年。丛石映清泚，嘉木澹芳妍。日月无终极，陵谷从变迁。神襟轶寥廓，兴寄挥五弦。尘彯一以绝，招隐奚足言？」张贞居于至正戊子得于书肆，诧为景趣既高，笔墨精妙，诗亦雅丽，非近人语。和韵云：「秋风动岩树，归乌何其翩！我思岩中人，可门乐忘年。夫君乃词客，画手故作妍。吴兴图书薮，讵随时好迁。上岩云积雪，下岩长鸣弦，展卷才尺许，坐对两无言。」成化癸卯，公绶得此卷于璜溪沈氏，惊为至宝，题诗至廿馀首，此诗其一也。后又归项墨林天籁阁。国朝康熙中，此图为安仪周所得，著录《墨绿汇观》。安氏中落，购入内府。光绪甲午，此图复流落人间。佘获见舜举《山居图》二，一为二纪题者，系金碧山水山水；一为此图，以浅绿和墨，静穆之趣，超乎尘表。五百年来无此作矣！题为《浮玉山居》者，以郑遂昌题有「馀不之水浮玉山」句也。此图亦著录卞中丞《式古堂书画考》。
观音岩僧圆宁楼上中饭赋赠圆宁为高僧楚石门徒 明 · 胡直
七言律诗 押东韵 出处：衡庐精舍藏稿卷六
上人崖畔厂灵宫，戒律曾闻事远公。
招客只供罗汉菜，翻经时引大王风。
飞泉出石成甘露，猛虎参堂学小空。
来此不缘求胜果，将因结屋傍岩东。
咏怀武原古迹二十六首 其十九 梵琦大师衣钵 明末清初 · 彭孙贻
七言律诗 押东韵 出处：茗斋诗
妙喜闻孙属梵公，千秋衣钵镇莲宫。
衣翻火浣炎洲雪，钵洗桄榔瘴海风。
自有楞伽传密记，长留心印表真空。
悬知娑竭群龙护，夜夜寒光贯白虹。
水竹西院观梵琦衣钵歌 明末清初 · 彭孙贻
出处：茗斋诗
琦公妙喜的骨孙，犍椎震地开雷门。
木马夜鸣径山月，西城街鼓摇风幡。
毗卢寂灭留法眼，七祖东来递相衍。
黄梅以后畅宗风，衣钵仍归梵帝宫。
一花五叶纷如雨，其间临济真法乳。
千灯指月照盲龙，更留二物表南宗。
梵琦大力犹龙象，化胡慧烛开幽冈。
佛日高悬铁木都，雨花不坠天魔上。
濠梁真人赤伏符，手握金镜悬昏衢。
人王大法悯万有，欲变荆棘为醍醐。
蒋山说法转慧珠，舍利不坏金刚躯。
传衣示信上座足，托钵四角天龙趋。
绒花𣱁毳簇火浣，藤花兜漆圆兰盂。
施饭森寒山鬼立，参禅偏袒迦文趺。
名僧之至后赤乌，弘硕尚转金浮图。
竹西园拟古给孤，我来击钵催诗逋。
若遇弥勤亦酒徒，暂典衲衣倾一壶。
题张侍郎子大朴园图（图为王石谷画） 清 · 励杜讷
金谷已榛芜，平泉谁继作。
繁华销歇只转瞬，永世长存惟淡泊。
司马功成恣燕间，胸中自有真丘壑。
一区别业隔尘嚣，萦带河流负城郭。
寻常花木缀青幽，几楹轩槛辞丹雘。
粳稻千畦绿映墙，芙渠十里香侵幕。
无边野趣供流连，偶尔壶觞留太仆。
清白高风奕叶传，太史声华在木天。
朴园先生绳祖武，蓬山虎观资仪矩。
言会昌时未易酬，故园久侍烟霞主。
松菊栽培插竹篱，扫除三径开蔬圃。
总是象贤师俭意，不增一椽与尺土。
缅怀先泽梦游频，却喜王蒙写逼真。
滏原风景原殊绝，衬贴林亭照耀人。
展卷低回生远思，何时卜宅结芳邻。