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益州至真观主黎君碑 初唐 · 卢照邻
出处:全唐文卷一百六十七 创作地点:四川省成都市
若夫三清上列。瑶关控日月之图。八洞深居。贝阙吐山河之镇。虽复扶桑大帝。传赤字于东华。安宝神君。受青符于南极。犹未能发挥不宰。复归无物之功。开凿妙门。言谢有为之业。其冯冯翼翼。百姓存焉而不知。杳杳冥冥。万族死之而无愠。独为众化之宗者。其惟元始天尊乎。暨乎蹩蹩为仁。跛跛为义。鸿胪传小儒之具。缄縢为大盗之术。尧禹生而天下火驰。姬孔出而偫方鼎沸。则有氤氲帝祖。发皓鬓于东周。兆朕皇舆。飞紫云于西道。凤交开景。返徐甲之营魂。龙光照天。杜宣尼之神气。得一吹万。有大造于苍生。把十蹈五。树灵基于宝祚。能使秦皇东指。见赤舄而长怀。汉帝北游。望青烟而下拜。于是灵山水府。俱为鍊玉之场。甲第离宫。多入空歌之地。青牛道士。按锦节于中都。白鹿仙人。列瑶坛于八表。乃剑门西拒。邛关南望。星桥对斗。像牛汉之秋横。月硖萦城。疑兔轮之晓落。武骑迁升之路。冠盖云飞。文翁讲肄之堂。英灵雾聚。岩开菌桂。蕴金碧之祥光。涧吐夭桃。积神仙之粹气。至真观者。隋开皇二年之所立也。寻属炀帝骄淫。蜀王奢僭。冕旒多事。有惭七圣之游。几杖不朝。未遑八仙之术。紫台初构。霜露沾衣。碧洞新开。蓬莱变海。仙居制度。与云雷而共屯。象帝威仪。将市朝而犹梗。皇家缵戎牝谷。乘大道而驱除。盘根濑乡。拥真人之阀阅。高祖以汾阳如雪。当金阙之上仙。太宗以峒山顺风。属瑶京之下视。武皇帝凝旒紫阁。悬镜丹台。运璇极而正乾坤。坐闿阳而调风雨。变铜浑于九洛。鳞羽登歌。鸣玉銮于四清。烟霞变色。焚符破玺。更闻绳燧之初。剖斗折衡。重睹人伦之制。银书纪岱。登日观以论功。玉牒封梁。下云邱而校美。千龄胎化。申以驾羽之期。万岁岩音。献以华封之寿。耕田凿井者不知自然。鼓腹击壤者不知帝力。呜呼。岂非道风幽赞之效欤。乃回舆诏跸。亲幸樵谷。奉策老君为太上皇帝。仍令天下诸州各立观一所。于是碧楼三袭。上接虹蜺。绛阙九成。下交星雨。乘云御气。日夕于关山。荐璧投金。岁时于岳渎。此观地当极要。任切会昌。南邻覆锦之城。西逼吞珠之界。使星连注。皇华结辙。既而绿地榛芜。朱宫板荡。非夫位膺金策。名载琼轩。为紫帝之偫宾。列黄庭之上格。孰能居此。栋梁平圃。丹雘长楼。大开流电之庭。广制明霞之宇。观主三洞法师。姓黎讳某。广汉雒人也。金天命秩。即有天地之官。火正分司。实掌羲和之任。夏殷之际。代为伯相。或食邑于鲁。或书社于卫。故鲁之黎城。卫之黎阳。即其地也。魏晋之交。或立功于吴。剖符于蜀。在吴者其后封于寿春。黎将故城有黎氏之墓。石文石阙之字在焉。在蜀苻坚时奉为蜀郡太守。北齐时练山为益州刺史。故子孙因家于蜀。法师练山之六代孙也。祖宗父泉。并为州郡都主簿平正七职之任。蜀文公之好智。固让朝恩。秦子整之多才。终从郡辟。礼仪体制。乡校取式于公曹。狱讼章程。府主责成于平正。时无留事。复闻坐啸之谈。野有让耕。重听行歌之乐。元珠结庆。剖江汉之圆流。紫胞贻祉。动岷精之垂曜。豫章七岁。非复常材。朝阳五色。岂云凡鸟。初登小学。笑孔墨之神劳。一见元书。以彭聃为已任。玉笈云囊之术。龙缄凤蕴之图。莫不吞楚梦于胸中。指鲁城于掌上。临长水而饮犊。不就尧徵。卧巨泽而牧羊。徒劳汉使。冥邱耸驾。左肘符观化之辰。谆壑停装。横目传栖真之地。贞观之末。有昭庆大法师。魁岸堂堂。威仪肃肃。裂圆冠而焚俗制。横大帐而抗山谷。声若坻颓。辩均涛发。仲尼河目。飞电惊人。子贡斗唇。连环动坐。昂昂不杂。如独鹤之映偫鸡。矫矫无双。状真龙之对刍狗。于时三蜀耆老咸相谓曰。兴大道者。其在兹乎。初袭羽裙。且莅真阳小观。才麾玉柄。已驰天下大名。寻而广汉士人固请法师为灵集观主。去长桑之故苑。临隐弅之新邱。经之营之。既雕既斲。银台中天而孤出。珠树匝地而丛生。同赤城之建标。有黄房之贞构。观中先有天尊真人石像。大小万馀区。年代寖深。仪范凋缺。沈沈宝座。积万古之埃尘。邈邈琼颜。被千龄之苔藓。法师睹斯而流涕曰。不图先圣尊容。零落至此。乃重趼即路。无胈永哀。栉沐几于四时。栖遑周于百舍。誓将崇辑事毕。然后寝食为期。乡曲争持钱物。竞施珍宝。费馀巨万。役不崇朝。还开紫翠之容。更表圆明之色。行益州刺史驸马都尉乔君。主婿懿亲。勋门盛族。任高方面。寄切西南。法师道叶半千。神疑正一。而至真福地。荒凉日久。不有上德。其谁振之。又表请师为至真观主。法师升堂慷慨。吐纳元科。摄齐嘹喨。分明紫诀。词峰云郁。触剑石以飞扬。义壑泉奔。横玉轮而浩荡。入其门者披烟雾于九天。闻其音者听咸韶于三月。由是户外之履。鱼贯江水。堂下之宾。鸿行关塞。黄老之学。复于今矣。则有王孙之党。都公之伦。名亚春陵。气高韩魏。鹴裘玉剑。散圆庭以陆离。骥子银鞍。委山衢而沛艾。法师以兹众施。即于天宫后起大讲堂。并造长廊二十馀丈。琳堂郁其峙起。星闱忽以环周。仰䆗窱以嶙峋。下峥嵘以广朗。阴娥假道。窥玉女于南轩。阳乌回辔。炤青禽于北阁。又于观内铸铜钟一口。重七十斤。立石坛三级。周回一百步。悬黍玑于碧落。明月流光。建琼乳于元都。飞霜蓄韵。坛开锦砌。类江浦之澄霞。庭列瑶阶。疑昆邱之积雪。每至三辰法会。八景真游。霓裳荡耀魄之华。羽盖转风云之路。通天亘景。兼造化之全模。带鸟衔虹。连飞动之奇势。可谓德光而功济。道胜而名扬者也。前长史范阳公。一代羽仪。门倾四海。前长史谯国公。两朝肺腑。威动百城。并屈银黄。俱伸元素。法师雍容坐镇。啸傲行藏。虽郭先生之礼峻晋侯。蒙庄子之身轻梁相。不能尚也。若夫言出于口。龙骥所不能追。行成于心。王公所不能及。悲怀徇物。风雨晦而逾勤。苦节横秋。冰霜急而逾固。户居环堵。而岁计有馀。道周稊稗。而日用无竭。又于学射灵山别立仙居一所。即至真之珠庭也。栽松莳柏。与月树而交轮。刻角雕甍。共星楼而接翼。苍郊却倚。犹太行之北登。锦肆前通。似灞陵之南望。华表千年之鹤。未见成都。津亭八月之龙。时归乡里。法师出家入道。三十馀年。弟子所得儭施。不可称量。尽入修营。咸供众用。见诸疾苦。便开五色之囊。遇彼饥寒。辄有千金之费。巾拂之外。馀无所留。凡所经过。洪济多矣。法师又于咸亨二年正月十八日寝疾之际。闻空中有声曰。天上今欲相烦为玉京观主。法师辞以至真功德未就。固请不得行。少选之间。所疾便愈。左右侍者。无不同闻。自是远近道俗。咸共惊嗟。曰。天上知余不肖。将弃余矣。上座监斋某等。并回流左映。策地景于丹田。浩气中升。养天倪于紫室。虽复同班玉籍。并列仙宫。每屈宗师之道。仍修弟子之敬。亦犹披衣齧缺。同德而相尊。云将鸿濛。比肩而相下。大弟子并仙庭十哲。道家童师。闭门鍊火。陪啸父之高烟。卜肆驱筠。记壶公之远御。咸用辑琼台之坠典。正搴树之颓风。散在人间。敷扬道教。可谓庚桑畏垒。致大壤以匡时。范相鸱夷。行计然而济俗。佥曰。吾师也。整万物而不以为义。利万代而不以为仁。逍遥乎有无之表。仿偟乎尘垢之外。东郭顺子。无择存而不论。伯昏瞀人。禦寇论而不议。岂使为山九仞。道不列于珠庭。筑馆三休。功未书于瑶版。下官迷方看博。邀赤斧于禺山。失路乘槎。问君平于蜀郡。汾阳处子。目击而言忘。汉阴丈人。德全而机谢。是用搜奇井络。题片石于灵邱。观艺协晨。见乘云之飞将。苍苍中野。同销地媪之魂。眇眇太初。独昧天师之化。其词曰。
象帝之先。其谁之子。徒观其妙。莫究其始。果而勿代。为而不恃。强为之名。谓之道纪(其一)。
太朴云季。孝慈已彰。邈邈帝祖。绳绳帝乡。曰神曰圣。为龙为光。千年受箓。万古称王(其二)。
于铄帝唐。丕承天秩。道风吹万。元猷配一。五载乘云。三山礼日。荐璧延士。投金访术(其三)。
地分舆井。城连剑阙。锦濑开霞。嵋峰吐月。白云舒卷。青山回没。菌阁香飞。桃源花发(其四)。
紫宸高映。丹宫洞开。岩舒金碧。地起楼台。鹤飞龙度。鸾歌凤回。星雨交接。风烟去来(其五)。
宝龟涵影。玉颜乃眷。神剑九光。华冠万变。日轩朝敞。云歌夕转。紫树琼钟。元坛竹院(其六)。
伟与上士。昭哉至人。笙簧道德。粉泽人伦。汾阳处子。箕山外臣。遂荒白屋。奄有元津(其七)。
玉扃将坠。金阶无主。草滋红壁。苔凝绣柱。式伫贤才。崇其彟矩。福庭霞焕。仙徒雾聚(其八)。
缥缈四真。雍容十哲。俱升紫宇。并邀清节。松子排烟。焦君卧雪。辨云悬宇。神游朗彻(其九)。
玉垒庭绅。珠乡胜践。钟鼎纷蔼。江山悠缅。薛县池平。莱州水浅。悬日月于鳌极。播天人于凤椽(其十)。
海月辩公真赞(并引) 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九八九、《苏文忠公全集》卷二二、《瓮牖闲评》卷七、《西湖游览志馀》卷一四、《东坡禅喜集》卷二 创作地点:广东省惠州市
钱塘佛者之盛,盖甲天下。道德才智之士,与夫妄庸巧伪之人,杂处其间,号为难齐。故于僧职正副之外,别补都僧正一员。簿帐案牒奔走将迎之劳,专责正副以下,而都师总领要略,实以行解表众而已。然亦通号为僧官。故高举远引山栖绝俗之士,不屑为之。惟清通端雅,外涉世而中遗物者,乃任其事,盖亦难矣。余通守钱塘时,海月大师惠辩者,实在此位。神宇澄穆,不见愠喜,而缁素悦服,予固喜从之游。时东南多事,吏治少暇,而余方年壮气盛,不安厥官。每往见师,清坐相对,时闻一言,则百忧冰解,形神俱泰。因悟庄周所言东郭顺子之为人,人貌而天虚,缘而葆真,清而容物,物无道正,容以悟之,使人之意也消,盖师之谓也欤?一日,师卧疾,使人请余入山。适有所未暇,旬馀乃往,则师之化四日矣。遗言须余至乃阖棺,趺坐如生,顶尚温也。余在黄州,梦至西湖上,有大殿榜曰弥勒下生,而故人辩才、海月之流,皆行道其间。师没后二十一年,余谪居惠州,天竺净惠师属参寥子以书遗余曰:「檀越许与海月作真赞,久不偿此愿,何也」?余矍然而起,为说赞曰:
人皆趋世,出世者谁?人皆遗世,世谁为之?爰有大士,处此两间。非浊非清,非律非禅。惟是海月,都师之式。庶复见之,众缚自脱。我梦西湖,天宫化城。见两天竺,宛如平生。云披月满,遗象在此。谁其赞之?惟东坡子。
赵清献公神道碑 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九九三、《苏文忠公全集》卷一七、《皇朝文鉴》卷一四八、《名臣碑传琬琰之集》上卷八、《三朝名臣言行录》卷五之二、《文章正宗》续集卷四、《翰墨大全》甲集卷一、雍正《浙江通志》卷二三九 创作地点:江苏省徐州市
故太子少师清献赵公,既薨之三年,其子屼除丧来告于朝曰:「先臣既葬,而墓隧之碑无名与文,无以昭示来世,敢以请」。天子曰:「嘻,兹予先正,以惠术扰民如郑子产,以忠言摩上如晋叔向」。乃以爱直名其碑,而又命臣轼为之文。臣轼逮事仁宗皇帝。盖尝窃观天地之盛德,而窥日月之末光矣。未尝行也,而万事莫不毕举;未尝视也,而万物莫不毕见。非有他术也,善于用人而已。惟清献公擢自御史。是时将用谏官御史,必取天下第一流,非学术才行备具为一世所高者不与。用之至重,故言行计从,有不十年而为近臣者;言不当,有不旋踵而黜者。是非明辨,而赏罚必信,故士居其官者少妄,而天子穆然无为,坐视其成,奸宄消亡,而忠良全安。此则清献公与其僚之功也。公讳抃,字阅道。其先京兆奉天人。唐德宗世,植为岭南节度使。植生隐,为中书侍郎。隐生光逢、光裔,并掌内外制,皆为唐闻人。五代之乱,徙家于越。公则植之十世从孙也。曾祖讳昙,深州司户参军。祖讳湘,庐州庐江尉,始家于衢,遂为西安人。考讳亚才,广州南海主簿。公既贵,赠曾祖太子太保,妣陈氏安国太夫人;祖司徒,妣袁氏崇国太夫人,俞氏光国太夫人;考,开府仪同三司,封荣国公,妣徐氏魏国太夫人,徐氏越国太夫人。公少孤且贫,刻意力学,中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者,吏皆以为当死。公独曰:「造在赦前,而用在赦后。赦前不用,赦后不造,法皆不死」。遂以疑谳之,卒免死。一府皆服。阅岁,举监潭之粮料。岁满,改著作佐郎,知建州崇安县,徙通判宜州。卒有杀人当死者,方系狱,病痈,未溃,公使医疗之,得不瘐死,会赦以免。公爱人之周,类如此。未几以越国丧,庐于墓三年,不宿于家。县榜其所居里为孝弟,处士孙处为作孝子传。终丧,起知泰州海陵,复知蜀州江原,还,通判泗州。泗守昏不事事,监司欲罢遣之,公独左右其政,而晦其所以然,使若权不己出者,守得以善去。濠守以廪赐不如法,士卒谋欲为变,或以告,守恐怖,日未夕,辄闭门不出。转运使徙公治濠。公至,从容如平日,濠以无事。曾公亮为翰林学士,未识公,而以台官荐,召为殿中侍御史。弹劾不避权幸,京师号公铁面御史。其言常欲朝廷别白君子小人。以谓小人虽小过,当力排而绝之,后乃无患;君子不幸而有诖误,当保持爱惜,以成就其德。故言事虽切,而人不厌。温成皇后方葬,始命参知政事刘沆监护其役,及沆为相而领事如故。公论其当罢,以全国体。复言宰相陈执中不学无术,且多过失,章十二上,执中卒罢去。王拱辰奉使契丹,还,为宣徽使。公言拱辰平生所为及奉使不如法事,命遂寝。复言枢密使王德用、翰林学士李淑不称职,皆罢去。是时邵必为开封推官,以前任常州失入徒罪自举遇赦而犹罢,监邵武酒税。吴充、鞠真卿发礼院吏代书事,吏以赎论,而充、真卿皆出知军。吕景初、马遵、吴中复弹奏梁适,适以罢相,而景初等随亦被逐。冯京言吴充、鞠真卿、刁约不当以无罪黜,而京亦夺脩起居注。公皆力言其非是。必以复职知军,充、真卿、约、景初、遵皆召还京中,复皆许补故阙。先是吕溱出守徐,蔡襄守泉,吴奎守寿,韩绛守河阳。已而欧阳脩乞蔡,贾黯乞荆南。公即上言:「近日正人贤士,纷纷引去,忧国之士,为之寒心。侍从之贤,如脩辈无几。今皆欲请郡者,以正色立朝,不能谄事权要,伤之者众耳」。脩等由此不去,一时名臣赖之以安。仁宗晚岁不豫,而太子未定,中外恟惧。及上既康复,公请择宗室贤子弟教育于宫中,封建任使,以示天下大本。已而求郡,得睦。睦岁为杭市羊,公为移文却之。民籍有茶税,而无茶地,公为奏蠲之,民至今称焉。移充梓州路转运使,未几移益。两蜀地远而民弱,吏恣为不法,州郡以酒食相馈饷,衙前治厨传,破家相属也。公身帅以俭,不从者请以违制坐之,蜀风为之一变。穷城小邑,民或生而不识使者,公行部,无所不至,父老惊喜相慰,奸吏亦竦。以右司谏召,论事不折如前。入内副都知邓保信引退兵董吉以烧鍊出入禁中,公言:「汉文成、五利,唐普思、静能、李训、郑注,多依宦官以结主,假药术以市奸者也,其渐不可启」。宋庠为枢密使,选用武臣,多不如旧法,至有诉于上前者。公陈其不可。陈升之除枢密副使,公与唐介、吕诲、范师道同言升之交结宦官,进不以道,章二十馀,上不省,即居家待罪。诏强起之,乃乞补外,二人皆相次去位,公与言者亦罢。公得虔州,地远而民好讼,人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至,遇吏民简易,严而不苛,悉召诸县令告之,为令当自任事,勿以事诿郡,茍事办而民悦,吾一无所问。令皆喜,争尽力,虔事为少,狱以屡空。改脩盐法,疏凿赣石,民赖其利。虔当二广之冲,行者常自虔易舟而北。公间取馀材,造舟得百艘,移二广诸郡,曰:「仕宦之家,有父兄没而不能归者,皆移文以遣,当具舟载之」。至者既悉授以舟,复量给公使物,归者相继于道。朝廷闻公治有馀力,召知御史杂事,不阅月为度支副使。英宗即位,奉使契丹,还,未至,除天章阁待制、河北都转运使。时贾昌朝以使相判大名府。公欲按视府库,昌朝遣其属来告,曰:「前此,监司未有按视吾事者。公虽欲举职,恐事有不应法,柰何」?公曰:「舍大名,则列郡不服矣」。即往视之,昌朝初不说也。前此有诏,募义勇,过期不足者徒二年,州郡不时办,官吏当坐者八百馀人。公被旨督其事,奏言:「河朔频岁丰熟,故募不如数,请宽其罪,以俟农隙」。从之。坐者得免,而募亦随足。昌朝乃愧服曰:「名不虚得矣」。旋除龙图阁直学士、知成都。公以宽治蜀,蜀人安之。初,公为转运使,言蜀人有以妖祀聚众为不法者,其首既死,其为从者宜特黥配。及为成都,适有此狱,其人皆惧,意公必尽用法。公察其无它,曰:「是特坐樽酒至此耳」。刑其为首者,馀皆释去。蜀人愈爱之。会荣諲除转运使,陛辞,上面谕曰:「赵某为成都,中和之政也」。神宗即位,召知谏院。故事,近臣自成都还,将大用,必更省府,不为谏官。大臣为言。上曰:「用赵某为谏官,赖其言耳。茍欲用之,何伤」!及谢,上谓曰:「闻卿匹马入蜀,以一琴一龟自随,为政简易,亦称是耶」?公知上意将用其言,即上疏论吕诲、傅尧俞、范纯仁、吕大防、赵瞻、赵鼎、马默皆骨鲠敢言,久谴不复,无以慰缙绅之望。上纳其说。郭逵除签书枢密院事,公议不允。公力言之,即罢。居三月,擢右谏议大夫,参知政事。感激思奋,面议政事,有不尽者,辄密启闻。上手诏嘉之。公与富弼、曾公亮、唐介同心辅政,率以公议为主。会王安石用事,议论不协,既而司马光辞枢密副使,台谏侍从,多以言事求去。公言:「朝廷事有轻重,体有大小,财利于事为轻,而民心得失为重,青苗使者于体为小,而禁近耳目之臣用舍为大,今不罢财利而轻失民心,不罢青苗使者而轻弃禁近耳目,去重而取轻,失大而得小,非宗庙社稷之福,臣恐天下自此不安矣」。言入,即求去,四上章,不许。熙宁三年四月,复五上章,除资政殿学士、知杭州。公素号宽厚,杭之无赖子弟以此逆公,皆骈聚为恶。公知其意,择重犯者率黥配他州,恶党相帅遁去。未几徙青州。因其俗朴厚,临以清净。时山东旱蝗,青独多麦,蝗自淄齐来,及境遇风,退飞堕水而尽。五年,成都以戍卒为忧,朝廷择遣大臣为蜀人所爱信者,皆莫如公,遂以大学士知成都。然意公必辞,及见,上曰:「近岁无自政府复往者,卿能为我行乎」?公曰:「陛下有言即法也,岂顾有例哉」!上大喜。公乞以便宜行事,即日辞去。至蜀,默为经略,而燕劳閒暇如他日,兵民晏然。一日,坐堂上,有卒长在堂下。公好谕之曰:「吾与汝,年相若也,吾以一身入蜀,为天子抚一方,汝亦宜清慎畏戢以帅众,比戍还,得馀赀,持归为室家计可也」。人知公有善意,转相告语,莫敢复为非者。剑州民李孝忠集众二百馀人,私造符牒,度人为僧。或以谋逆告,狱具。公不畀法吏,以意决之,处孝忠以私造度牒,馀皆得不死。喧传京师,谓公脱逆党。朝廷取具狱阅之,卒无以易也。茂州蕃部鹿明玉等蜂聚境上,肆为剽掠。公亟遣部将帅兵讨之,夷人惊溃乞降,愿杀婢以盟。公使喻之,曰:「人不可用,用三牲可也」。使至,已絷婢引弓,将射心取血。闻公命,欢呼以听。事讫,不杀一人。居二岁,乞守东南,为归老计,得越州。吴越大饥,民死者过半,公尽所以救荒之术,发廪劝分,而以家赀先之,民乐从焉。生者得食,病者得药,死者得藏。下令修城,使民食其力。故越人虽饥而不怨。复徙治杭。杭旱与越等,其民尤病。既而朝廷议欲筑其城。公曰:「民未可劳也」。罢之。钱氏纳国,未及百年,而坟庙堙圮,杭人哀之。公奏因其所在,岁度僧、道士各一人,收其田租,为岁时献享营缮之费。从之,且改妙因院为表忠观。公年未七十,告老于朝,不许。请之不已,元丰二年二月,加太子少保致仕,时年七十二矣。退居干衢,有溪石松竹之胜,东南高士多从之游。朝廷有事郊庙,再起公侍祠,不至。屼通判温州,从公游天台、雁荡,吴越间荣之。屼代还,得见。上顾问公,甚厚。以屼提举浙东常平,以便其养。屼复侍公游杭。始,公自杭致仕,杭人留公不得行。公曰:「六年当复来」。至是适六岁矣。杭人德公,逆者如见父母。以疾还衢,有大星陨焉。二日而公薨,实七年八月癸巳也。讣闻,天子辍视朝一日,赠太子少师。十二月乙酉,葬于西安莲华山,谥曰清献。公娶徐氏,东头供奉官度之女,封东平郡夫人,先公十年卒。子二人,长曰岏,终杭州于潜县令;次即屼也,今为尚书考功员外郎。公平生不治产业,嫁兄弟之女以十数,皆如己女。在官,为人嫁孤女二十馀人。居乡,葬暴骨及贫无以敛且葬者,施棺给薪,不知其数。少育于长兄振,振既没,思报其德。将迁侍御史,乞不迁,以赠振大理评事。公为人,和易温厚,周旋曲密,谨绳墨,蹈规矩,与人言,如恐伤之。平生不畜声伎,晚岁习为养气安心之术,翛然有高举意。将薨,晨起如平时,屼侍侧,公与之诀,词色不乱,安坐而终。不知者以为无意于世也。然至论朝廷事,分别邪正,慨然不可夺。宰相韩琦尝称赵公真世人标表,盖以为不可及也。公为吏,诚心爱人,所至崇学校,礼师儒,民有可与与之,狱有可出出之。治虔与成都,尤为世所称道。神宗凡拟二郡守,必曰:「昔赵某治此,最得其术」。冯京相继守成都,事循其旧,亦曰:「赵公所为,不可改也」。要之以惠利为本。然至于治杭,诛锄强恶,奸民屏迹不敢犯。盖其学道清心遇物,而应有过人者矣。铭曰:
萧望之为太傅,近古社稷臣,其为冯翊,民未有闻。黄霸为颍川,治行第一,其为丞相,名不迨昔。孰如清献公,无适不宜。邦之司直,民之父师。其在官守,不专于宽,时出猛政,严而不残。其在言责,不专于直,为国爱人,掩其疵疾。盖东郭顺子之清、孟献子之贤、郑子产之政、晋叔向之言,公兼而有之,不几于全乎!
敕赐葆真观记(大观三年五月) 宋 · 黄诰
出处:全宋文卷二一○八、《八琼室金石补正》卷一一○、光绪《湖南通志》卷二八三、光绪《平江县志》卷五二
大观元年秋九月,天子祀神宗于明堂,泽及四海,乃降敕书,以岳州平江县道岩为葆真观,此千岁一遇也。去幕阜山四十里有岩石焉,蟠地而大,插天而高,其中空虚,了无一物,东西透彻,车马往来,其广可以架屋百楹。岩之上下,流水灌注,源源不绝,此天池也。绕岩四柱,森然相望,若有所献,此香炉峰也。南一峰仰视霄汉,有轩昂不可屈之势,此席帽峰也。北一峰深入烟霞,与星斗为邻,此云盖峰也。有试剑石,此许、吴真君驱邪斩蛟之故事也。有烧丹炉,此葛、艾先生修鍊飞升之遗迹也。有井深不可测,故神物蛰藏于其中,每岁闵雨,乡人祈祷,顷刻而应。至于名花茂草,珍禽奇兽,开落飞鸣,千状万态,非笔墨所能尽,唯览者自得之。风俗相传,谓之道岩,或谓之崇仙观,其兴废本末不可得知。而其岩石,盖自天地开辟之初已融结剖判如此,埋没于当年,显焕于今日,谓之千岁一遇,非过论也。先是,洪州西山逍遥观道士胡元周经历岩下,徘徊不忍去。乃披荆棘,具香火,作章醮,为人祈福。信善之士翕然归向,争出财力与之修建。凡十五年,自门庭至于殿宇,自殿宇至于堂奥,莫不完备。守令监司论奏朝廷,以葆真观为额,可谓幸矣。昔者东郭顺子人貌而天性,缘虚而葆真。物无道,正容以悟之,使人之意也消。人以言其伪,天以言其真也。凡人之情,莫不缘物而动。目缘色,耳缘声,鼻缘香,舌缘味,心缘嗜欲,五者交战,则人伪长而天真灭矣,此缘虚所以能葆真也。德行不足,语言有馀;物无道,正容以悟之,不待语言而自化也。无意则真,有意则伪,使人之意也消,莫不真也。古之道术有在于是者多矣,而南华老仙独称东郭顺子,岂非葆真之士不易得哉?使郡邑之中、山林之下有如东郭顺子,则人人舍伪而从真,不烦号令之督责,刑罚之驱除,而内外治矣。然则朝廷美意可谓深切著明,而冠褐之徒安得不勉□以报万分之一乎?大观三年五月二十□□□记。
送参寥道人南归叙(崇宁元年) 北宋 · 苏过
出处:全宋文卷三一○一、《斜川集》卷五、《国朝二百家名贤文粹》卷一七二 创作地点:河南省平顶山市郏县
物有是病,必有是德也。药之苦口,必药之良者也;马之蹄齧,必马之善走者也。君子之病曰刚与厉,隘与不逊。呜呼!此世俗之所谓病耳,何损夫君子!尝以谓士之立身,宁有是病,而恶夫所谓乡原者。孔子曰:「吾与狂狷,狂者进取,狷者有所不为」。是犹可以入于君子之涂。而鄙夫其未得之也,患不得之;既得之,患失之。胁肩谄笑,劳于夏畦。吁!可哀也甚矣!刚之难能也,如登高山,如挽强,如激水,不勉则不至。而自贬苟求之道,如走坂,如舍矢,如覆水之易也。故刚宁过,不失为君子;少柔韦汩没,必流为鄙夫也。盖尝读柳子厚《佩韦赋》,陋其为人,曰:「非君子之言也」。士惟恐不刚耳,以侧媚伾、文,求富贵以败而不复,夫岂刚之罪也哉!使子厚蚤知所佩,则不至此也。《传》曰:「美者必很,恶者必婉」。余于交游之间信然。凡平日务为可喜之论,揣所乐闻,惟恐色忤人者,此必临利害,相弃如路人。面折人,攻其所短,若可憎者,此必与人同休戚,誓死而不去。浮屠中有参寥子者,年六十,性刚狷不能容物;又善触忌讳,取憎于世,然亦未尝以一毫自挫也。余始见之于黄,今二十年,发白形瘦,而志不少变。其徒语参寥子者,必曰:「是难与处」。士大夫语参寥子者,必曰:「是难与游」。然参寥子之名益高,岂非所谓有君子之病者夫!使参寥子善俯仰,与世浮沈,虽人人誉之,余安用哉!壬午岁秋八月,来自香山,见余上瑞,曰:「吾将南归,何以赠我?且吾前日得奇祸几死,今未知所创,丐子一言」。余曰:子知屠牛坦之刀乎?十九年若新发于硎,措刃于可游之地,而以婴不折之所也,此为善用刚矣。子行游天下,批大郤,导大窾,愿俟知者,不汝疵也。不然,则善刀而藏之。若又能灰心槁形,澹然遗世,以从东郭顺子之游,则余他日察之,必曰:此非昔之参寥子也。
朝散郎致仕王君墓志铭 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九二、《浮溪集》卷二七 创作地点:河南省商丘市
建炎元年,朝请大夫、秘阁修撰王愈以书走广陵,属其邑人汪藻曰:「愈不天,不能事亲。先人弃诸孤,将以明年某月某甲子,葬德兴县灵湖之王塘。惟先人束发读书立训,故为后学宗,抱能不施,以不大振耀。惟不肖孤材下,不能嗣事,使其名声显闻。今既返九原,若不刻藏,惧日远日忘,终泯泯无闻。惟夫子赐之铭,以宠绥其殁,假王氏无穷之休,敢请」!藻曰:「噫!是吾邑老成,望其貌如东郭顺子,听其言如仲长公理,叩其学如皇甫士安者也。铭其可辞」?君讳某,字公权,其先琅琊王氏。晋渡江,居江南。讫唐广明之乱,有徙名数于婺源者,于君为九世祖,以力田遗子孙。至君大父,始释耒为儒家。君儿时颖甚,得书敏视若流。游太学,籍籍诸生间。以父老丐归,从乡举,州再上其名,再不中。父丧,既除,即慨然有高世意。或勉之仕,泣曰:「吾所为汲汲者,以亲在也。今亲逝矣,奚仕为」?乃杜门息交,著书数万言,言覈而理申,要必自己出,不借他人一词。愈用君学,擢绍圣元年进士丙科,调建昌令。时江南荐饥,县无储,独经廪厚藏,吏守文不敢发,君亟以书抵愈曰:「令活民而黜,职也」。愈禀行之。由是建昌之民居数千里,流殍少间,不知其无岁。已而愈守信,会贼方腊寇城,危甚。君索橐得白金数千两,间道资愈饷军,且戒之死,闻者无不感奋。以故兵焚残十馀州,惟信屹然无秋毫之失,盖君明于事机以成其子者类如此。建中靖国初,以进士久次得官,不赴。用愈恩,累官朝散郎,赐五品服。以某年某月某甲子,卒于家,春秋八十有三。曾祖某、父某。妻余氏,封安人,先公卒。二男子,其一愈也,次曰慎。孙六人,德昭,迪功郎,馀尚幼,而德昭前卒。君居乡,博施兼容,岁折券以为常,而与人未尝校。于治心养性,皆得其要,盖不读释老之书,而闇与之合。古所谓耄期称道者,如君非也耶?铭曰:
晋之王姓两族蕃,至唐独有琅琊孙。公家江南乃其昆,以学自表为清门。著书上与千古论,材虽不施闻则尊。遣子出仕乘朱轓,叶膏既沃还流根。暮年章绂荣诏恩,奄蜕寿骨归丘原。灵湖有阜如鹄鶱,君手自竁非承言。我书其实要不烦,刻著玄石期长存。
梅花赋 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三六八二、《梁溪集》卷二、《古今图书集成》草木典卷二○六 创作地点:江苏省无锡市
皮日休称宋广平之为人,疑其铁心石肠,及观所著《梅花赋》,清腴富艳,得南朝徐、庾体。然广平之赋,今阙不传。予谓梅花非特占百卉之先,其标格清高,殆非馀花所及。辞语形容,尤难为工。因极思以为之赋,补广平之阙云。其辞曰:
固阴冱寒,草木冻枯。惟兹梅之异品,得和气而早苏。尔乃结根蟠据,擢干横斜。发青枝于宿蘖,未绿叶而先葩。素英剪玉,轻蕊捶金。绛蜡为萼,紫檀为心。藟方苞而露重,梢半袅而云深。凌霜霰于残腊,带烟雨于疏林。漏江南之春信,折赠远于知音。此梅花之大略也。若夫含芳雪径,擢秀烟村,亚竹篱而绚彩,映柴扉而断魂。暗香浮动,虽远犹闻。正如梅仙隐居吴门,丰肌莹白,娇额涂黄。俯清溪而弄影,耿寒月而飘香。娇困无力,嫣然欲狂。又如梅妃临镜严妆,吸风饮露,绰约婵娟。肌肤冰雪,秀色可怜。姑射神人,御气登仙。绛襦素裳,步摇之冠。璀璨的皪,光彩晔然。瑶台玉姬,谪堕人间。半开半合,非默非言。温伯雪子,目击道存。或俯或仰,匪笑匪怒。东郭顺子,正容物悟。惟标格之独高,故众美之咸具。下视群芳,不足比数。桃李逊嫭,梨杏推妍。玫瑰包羞,芍药厚颜。相彼百花,孰敢争先?莺语方蛰,蜂蝶未喧。独步早春,自全其天。至于功用已周,敛华就质,落英飘零,结成青实。钟曲直之真味,得东方之正色。傅说资之以和羹,曹公望之以止渴。用其材可以为栋梁,采为药可以蠲烦热:又非众果之所能髣髴也。爰有幽人,卜居梁溪。蓺松菊于三径,树兰蕙之百畦。丹桂团团,绿竹猗猗。植兹梅于其间,庶岁寒之相依。嗅花嚼实,侑此一卮。颓然而醉,不知天地之高卑。岂特泉石膏肓,烟霞痼疾,殆所谓未能忘情如草木,聊托物以娱嬉者乎。
雪峰毬堂禅师真赞 南宋 · 林之奇
四言诗 出处:全宋文卷四六一一、《拙斋文集》卷一七
推平常心,说真实法,运悲智愿,应化度缘。
毬堂于今,清风历然。
其舒如掌,其握如拳。
其声如雷,其默如渊。
人见其与达磨祖师提只履而西去久矣,我知其为东郭顺子舍人貌而得全其天者也。
纵笔 南宋 · 陆游
七言律诗 押支韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
冉冉残年迫耄期,肱虽三折未成医。
北山愚公世方笑,东郭顺子吾所师。
万里元非破贼手,一生无奈造物儿。
梅雨初晴湖水满,未妨把酒细哦诗。
容斋燕集诗序 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九三三、《渭南文集》卷一四、《古今事文类聚》别集卷一六 创作地点:浙江省绍兴市越城区
廉宣仲葺其燕居之室曰「容斋」。既成,置酒落之,举觞属客,曰:「吾闻东郭顺子之为人,人貌而天,清而容物。吾虽不能,而窃慕焉。诸君以为何如」?或曰:「方公盛壮时,以郡文学高第入为博士,公卿尽倾,名流彦士执贽求见者肩摩而袂属,车骑雍容,行者趋避,议论英发,闻者倾听,傲色不至于目,嫚言不接于耳。方是时,容物固无甚难也。及转徙江湖,白首下吏,舍于邸者争席,遇于途者相谁何,则公之容固难矣。至于罹口语,絓吏议,少年之喜谤前辈者,哄然成市,公犹容之,则岂不甚难哉!敢问所以能此者,何也」?宣仲笑曰:「是亦有道焉。可容者吾以其情容之,不可容者吾以其人容之。故吾遇客而欢然,遇酒而醺然,遇怒骂姗侮,如风叶之过吾前、候虫之鸣吾旁也。子欲闻其说乎,方子之饮酒也,俳谐者箕倨,角抵者裸裎,子何以不怒?岂不以其为此者非嫚耶?此吾所谓以其情容之也。世有服谗搜慝,习于为恶,勇于为不义者,诚若可疾矣。吾则徐思之,曰:彼君子耶,固不至此;彼小人耶,此固小人之常。而吾以动心,则去彼亦无几何耳。此又吾所谓以其人容之也。二者可容,何所不容,而子独何怪于是」?坐客愧且叹曰:「吾侪诚小人哉」。某在众人中,尤号褊率,盖屡叹也。酒酣,客皆赋诗,而属某为叙。既不得辞,则因以识其愧,将览观之,以自儆焉。
曾裘父诗集序 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九三四、《渭南文集》卷一五、康熙《西江志》卷一七八 创作地点:浙江省绍兴市越城区
古之说诗曰言志。夫得志而形于言,如皋陶、周公、召公、吉甫,固所谓志也。若遭变遇谗,流离困悴,自道其不得志,是亦志也。然感激悲伤,忧时闵己,托情寓物,使人读之,至于太息流涕,固难矣。至于安时处顺,超然事外,不矜不挫,不诬不怼,发为文辞,冲澹简远,读之者遗声利,冥得丧,如见东郭顺子,悠然意消,岂不又难哉。如吾临川曾裘父之诗,其殆庶几于是乎。予绍兴己卯、庚辰间,始识裘父于行在所。自是数见其诗,所养愈深,而诗亦加工。比予来官临川,则裘父已没。欲求其遗书,而予蒙恩召归,至今以为恨。友人赵去华彦稴寄裘父《艇斋小集》来,曰:「愿序以数十语」。然裘父得意可传之作,盖不止此。遗珠弃璧,识者兴叹。去华为郡博士,尚能博访之,稍增编帙,计无甚难者,敢以为请。裘父讳季狸,及与建炎过江诸贤游,尤见赏于东湖徐公。嘉定元年二月丁酉,山阴陆某序。
吴致政墓志铭(绍定六年八月) 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一三、《平斋集》卷三一
东朝庆霈,临安吴君孝先谦仲以子元卿为太学诸生封初品官。越再岁,绍定癸巳春正月壬申卒,寿六十有八。先是君未属疾,晨起语家人:「吾梦游穹林邃洞,三茅君命之坐,殆非久于人间世者,自今勿以肉食进」。越半月,曰:「吾殆病矣,四肢百骸无所苦而胃少弱,自今勿以粒食进,惟日饮参枣汤两瓦杯」。又半月,曰:「参枣煮汤固佳,未免烟火气棘人,第汲井花水饮我可也」。如是者又半月,水不复饮矣,翛然一榻,神恬气明。亲交省候,人人起道寒温,叙殷勤。去则执手诀别,以寡欲延年、乐善受福为劝。唅殓葬祭,纤悉治命。忽整衿曰:「吾苦目眚累年,今划若开明」。亟取笔来,书颂甫毕而坐瞑,莫不异之。君读书务实践,耻为口耳之学。晚倦游场屋,移志道家书,得谷神琴心之旨。每谓其说与吾儒同归,手粹孔子、子思、孟子仁义孝悌之训,自出机杼,纂为科典,亡虑万馀言。冠佩宣诵,听者竦立。家事付诸子,深居燕坐,飞神御气,排胶葛而溯沈寥,超摇八极之表。水旱,绿章精祷,雨霁迟速言辄验,静则虚虚则明故也。性冲澹,不忮竞,而笃爱敬。治家严而有节,端默堂皇,内外无履声。待人接物恕而慈。嘉定己巳大疫,暴骼莫掩,君募致累万,举佛老会归之。明年岁大侵,道殣相枕,首发私廪为粥以食饿者,巨家相率致助,全活不可计。又明年,谷腾跃犹故,尽出伏腊之储损直以粜,为乡里先。而包黍以遗饥,纫絮以济寒,和药以拯病,岁其常也。人有善诵美如己出,有不善恻然闵其失本心。见义勇前,茍利于众不退顾,见贤起敬起慕不暇。邻曲小故伤和,雍容谈笑以平其忿,而人犯之不校。亲族以事咨访,立为剂量轻重,使不失准,虽童稚必拱而忠告。其笃于信道而诚于善,自少壮至老犹一朝夕也。卒之日,乡闾远迩嗟惜不容口。室钟氏,先六年卒,墓在福昌玉泉山,君以其年八月甲申合葬焉。曾祖某。祖某。父某,将仕郎。男五,元卿、和卿、舜卿、舟卿、德卿,皆业诗。二女,适进士钟甫、钱克俊。孙男七人。道家以清静自然为宗,致柔返朴而虚其心,所以求道也。东郭顺子人貌而天虚,缘而葆真,清而容物,深于道矣。君中扃虚明,内行纯固,盖渊乎似之,委蜕乘化,宜有以异于人哉!某省疾床下,辱以幽竁之铭属,挂剑之义不可寒也。铭曰:
深根宁极绝外营,危坐内照虚白生。龙章虎箓提玉衡,鞭风驾霆溘上征。九光前导八景迎,祗款寥阳朝通明。紫皇潜简一念精,瑶宫璇台敕标名。积功满千道纪成,拍手下招仙人盈。独骑黄鹤凌太清,遗剑堕舄摇寒晶,云气纷葱护佳城。
冬节忤(四库本作冱)寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣然呵皲手冻笔占数语呈刘菊坡博一笑 其一 南宋 · 郑清之
押词韵第十七部
少日爱花螽趯趯,老去冻蚕已休织。
水村山郭一枝晓,忽到窗前三叹息。
年年雪里自作春,摇手东皇不相识。
衣冠古岸绮季至,介胄嶙峋亚夫色。
从来魏徵(原作證,据四库本改)真妩媚,要是广平终铁石。
月香水影儿女语,千古诗肠描不得。
笑冯与可幻竹君,相对无言面深墨。
冬节忤(四库本作冱)寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣然呵皲手冻笔占数语呈刘菊坡博一笑 其二 南宋 · 郑清之
押词韵第十七部
雪毛舞风学喓趯,冻落天孙碎云织。
玉肌不粟彭祖方,戏挟奇芬笑安息。
生憎万花肯同调,嗤点寿阳聊半识。
结根不向青桂宫,绝交月姊无难色。
谁能柔此老强项,朝暮隆隆转娲石。
春风为媒懒结子,来访苔痕娱梦得。
人间要觅尔许清,语渠肉食乃无墨。
冬节忤(四库本作冱)寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣然呵皲手冻笔占数语呈刘菊坡博一笑 其三 南宋 · 郑清之
押词韵第十七部
滕六附暄堕寒力,六花未办天机织。
篱菊老尽兰始芽,凌波仙子方踵息。
水边亭亭逢玉人,照眼缟衣如旧识。
冰霜相与厉贞操,蜂蝶那能犯庄色。
听渠吹笛作商声,正音满地出金石。
菊坡为索孤山诗,好句新从座中得。
二君联璧如长城,笑整云梯再攻墨。
冬节忤(四库本作冱)寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣然呵皲手冻笔占数语呈刘菊坡博一笑 其四 南宋 · 郑清之
押词韵第十七部
牡丹骄春醉无力,艳紫妖红锦新织。
鹿解衔花空误唐,楚以姬归竟亡息。
何如野外挺孤操,照水渊然有深识。
昂昂雪鬓颜真卿,何物女子称国色。
主张(自注:去声。)繁华勿复言,如对雁门二千石。
语君欲识梅花面,好向云岩访拾得。
语君欲作梅花诗,磨尽莲经大千墨。
冬节忤(四库本作冱)寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣然呵皲手冻笔占数语呈刘菊坡博一笑 其五 南宋 · 郑清之
押词韵第十七部
菊坡笔挽千钧力,剪就冰绡出鲛织。
谪仙笑作扬州诗,鹏赋消摇六月息。
市门聊学子真隐,下坐还从季野识。
清标自是孤山姿,㜮视唐家六宫色。
芒端琢句貌疏影,竹边着渠牛砺石。
枝横带雪最佳处,近水清寒月先得。
语梅政可兄涪翁,冻雨浯溪打碑墨。
林清甫字说 宋末元初 · 牟巘
出处:全宋文卷八二三二、《陵阳先生集》卷一四
永嘉林氏德芳,家世本儒,有擢科第者。弱冠慕道,风骨秀爽,趣向恬淡,其师杜南谷字之曰「清甫」,求予为之说。予谓清甫:「自子之为此名,名已从子而不去,子之字又从子之名而不去,虽微予之说,子与子之名若字未始不相从子而不去,而何以予言为?且为子之说者,曰天得一以清。一者何,而得天之以清也?或曰此在吾说中,一者无极而太极者也,与子之说同乎否乎,吾盖不得而知。徒见夫浑沦既剖,物之轻清而上浮者,其色苍然,其状窅然,其气溟滓然,遂以为天。天无形也,于是其澄然者为河汉,湛然者为雨露,莹然者为月雪,而泠然为风,又遂以此为天之清。其所以清者,果一乎?果太极乎?天且不能自知,夫孰从而知之?吾无以语子也。然是清也,流行乎天地之间,人之有值焉盖寡。今子离尘坱、脱滋垢,以游于旷浪之野、汗漫之乡,所谓清者,其必将值而有得焉,字曰清甫,不亦可乎」?清甫曰:「吾将食六气、茹三秀以养其清,濯沧浪以激其清,游神之庭以畅其清。转蛣蜣、吓腐鼠者,不足以滓吾之清;伐毛洗髓者,始足以雪吾之清;而徉狂垢秽者,又适足以混吾之清。毋宁为灵均之独清,其庶几东郭顺子之清真,可乎」?余曰「可也,归而求之南谷有馀师」。遂书以为说。
高士颂九十一首 其三十五 东郭顺子 明 · 黄省曾
押词韵第七部
灏灏东郭,动展如天。
清虚应物,独抱自然。
迷窥高弟,欲述难言。
文侯失志,爵国可捐。
题李海帆太守海上钓鳌图 清 · 程恩泽
出处:程侍郎遗诗卷一
朔风初系归客槎,占有大星来轸车。
乍觌面乃等畴昔,便唤沧洲老龙伯。
肌发光细仙之人,饮我白汤如饮醇。
卅年循政浃浙水,能化巨盗作顺子。
何况郑儿开门孤,所到尽以家公呼。
情悫德满意款款,溢为文儒白玉管。
吐辞渊雅天所韬,东郭顺子人意消。
曾从绝险造平澹,山岳壁垒不可撼。
钓竿撑突天地脐,浙东以至苍梧西(君自浙来永州,与任公子「浙水以东,苍梧以西」之说相应。)。
五千之犗一钩月,鳌上不上山硉矹。
谁知六六齐点头,蓄以杯水以芥舟。
才雄志大类若此,眼中讵有任公子。
前席昼夜求轶才,使君握电驱风雷。
一日九迁无喜色,一息六月岂太息。
况复水清山古幽,友猗玗子友柳侯。
虎符龙节果来逼,袖中放出奠柱力。
何时海上三神山,十丈珊瑚红一竿。
希有鸟拂大鹏翮,笑倒君家钓鳌客(太白有《大鹏遇希有鸟赋》。)。