臣闻之道涂，皆谓陛下更化既久，责治未进，稍厌君子，复思小人，朝野欢传，莫不失望。然陛下圣明，固无是事，万一有之，乱萌祸胎昉于此矣。夫国犹身也，身不能无病，受病必有源。椓伐于少，至老必验；蕴伏于夏，至秋必发。柄臣浊乱天下久矣，暨元春、知孝之流横议于朝，反易纲常，变乱邪正，而元气坏。国、损、善、湘之伦妄作于边，削薄本根，裂弃险要，而弱势成。以一易二，民始疑楮；三界并行，民始贱楮。通国无策以救，而亡形具。于斯时也，水旱荐臻，彗孛交流，火燔都邑，盗满原野。柄臣惧天下议己，遂行一切苟悦之政，以求容于斯世。赣卒戕宪而不讨，盱卒杀守而曲赦，于是兵以姑息为当然，训齐以法则怨。赃吏满天下，躬盗贼之行而享封君之富，于是吏以饕墨为当然，薄录其尤则怨。覃免无节，循转不已，徒手赴春闱而秋赋几废，正郎满铨部而任子倍增，于是士大夫以侥倖为当然，裁抑其甚则又怨。柄臣与其徒皆攫取陛下之富贵而去，而独留其大敝极坏之朝纲，已开难合之边衅，骄冗不可简稽之兵，穷极不可变通之楮，陷溺不可挽回之风俗，以遗陛下，此脉家所谓在膏之上、肓之下，良医弃其针石而走之證也。陛下不幸而当之，诸贤不量力而就之，相视束手，莫知所为。陛下责诸贤无扁鹊、华佗之方则似矣，若曰更医而致疾则非也。假令陛下起柄臣于九原，授以相印，还债帅于谪地，升之将坛，天下其遂晏然乎？嗟夫！君子小人并立于世，小人享其乐，君子当其忧，小人饮其甘，君子味其苦。小人善交结，故负罪而见思；君子拙迎合，故输忠而获厌。小人恃智巧，君子恃天理人心之正，而天与人又有时而不然。桧十九年，弥远二十六年，而衍七十日，光九月，君子之难取必于天如此。庆历议减任子，任子不可减而仲淹、琦罢；淳熙议裁恩霈，恩霈不可裁而龚茂良逐。小人作《流共工于幽州赋》以快之，君子之不见乐于人如此。天与人皆不可恃，所恃者人主而已。亲之犹恐其疏，縻之犹恐其去，奈何外示眷礼，内萌厌倦，使之皆岌岌不自保乎！名臣殄瘁，时事寖非。弓旌所招，稍稍引去，见几而作者未已也；弹射所驱，往往复还，蹑迹而至者未已也。曾肇有言：「窃观近日上意渐变」。深味此语，可为寒心。臣愿陛下坚凝初志，无使邪说摇正论、小人间君子如肇所虑，则用今之二相与今之诸贤足矣。不然，虽举十六相，彼四凶之来，不知十六相者何恃而安乎？或曰：今天下最急者，兵与楮二事。有人焉，能制兵之骄，扶楮之贱，虽非君子，盍用之以纾一时之急乎？臣曰不然。宣、靖之祸，蔡京为之也。虏骑长驱，京已贬责，乃自言有禦狄之策以求复用。当时不惑其言，天下后世亦不追恨其策之未试，何也？京惟无策，所以至此；既已至此，策将安出？小人欺世之术每类于此。呜呼！坚守京师者李纲也，再造江表者赵鼎也，尊中国、攘夷狄者张浚也，皆君子也。国存至今，用君子之力也，使京复用则国亡久矣。此陛下之商鉴也，臣所以不胜惓惓者哉！

〔贴黄〕臣蒙恩兼郎，窃见本选在籍小使臣一万三千九百馀人，内奏补五千五百馀人，宗室三千六百馀人，吏职、军班各千人，而武举不满五百，军功不满千。以恩泽入仕者如此之多，臣因以知名器之滥予；以材武自奋者如此之少，臣因以知武功之不竞。而又有爵一涂，已参注者二千一百馀人，来者源源未已，皆注监当，而监当阙皆十二年以上，六七人共守一阙。臣恐数年之后，充塞铨部，皆以赀为郎之人，而仕进之涂愈狭矣。臣谓国用不足固今日急务，然生财之道非止一端，鬻爵之令可以已矣。惟陛下与大臣熟议焉。

伏审夙戒麾符，俨临戟卫。呈琅玕，叫阊阖，正联星宿之班；羞昆崙，薄蓬莱，自求山水之郡。此名此德，甚盛甚休。恭惟玉簨黄钟之函和，瑶瑟朱弦之挺直。虽不为表襮于议论之际，要自有公是非；顾未尝标置于名氏之间，此所谓真道学。早策勋于翰墨，乃课最于簿书。州县之职徒劳人，荐出郎官之宰；贤能之举不待次，尚参计相之宾。凡晋权万货之经，与均会百工之给，皆未究其所蕴，何厥闻之甚都！龙左角为天田，肆升华于九扈；骖右騑者刺史，讫自托于一麾。上若曰古君子之儒，时则入汉循吏之传。以去帝城不远耳，冀润九里而及京师；然岂君相之意哉，乃先一州而后天下。闻有迅召，愿无疾驱。某自守其迂，见谓之拙。思昔中牟之化，今已在七不堪之中；正复阳城之生，亦付之六太息而已。过不自料，勇为此来，一用其策之平平，两书其考之下下。有人民，有社稷，久矣厚颜；为保障，为茧丝，凛乎掣肘。公既至止，吾知免夫。披云雾而观青天，敢忘贺厦？为草木而到君地，或可逢春。

端平初元，上既亲政，放黜贪浊，简拔循良，诏以延平通守、太学博士温陵董公洪就绾州绂。余时蒙恩诣行在所，道出其州，公握手相劳苦，曰：「吾上事甫三日，方闭閤深思，惧无以称宅生之计，未敢与故人乐饮也」。余悚然辞去。暮宿黄孙口，未至数里，有桥焉，接腐木为之，可十馀丈。下临不测，覆以栈，半朽矣。举足则轧轧有声，幸达彼岸，回顾犹心悸未已。问土人，知为应历桥。因遗公书言状，然意郡事倥偬，未暇也。明年，公治声闻京师。又明年，余去国，至其所，前之腐木易以坚石，朽栈化为康庄，上屋傍庵，扁曰「延安桥」矣。余惊喜过望，顾逐客例不入城府，不果扣公作桥始末。既还里，公书来曰：「吾搆金使僧宗肇经始，众皆乐施。费钱楮各三千缗而桥成，岁给官米予庵之守者，有馀以葺桥」。又曰：「议发于子，请笔之」。余喟然叹曰：公可谓仁矣！是桥介于二州之间，非专延平责也，公挈为己任。一旅人之言，非上官急符比也，公闻而动心，可不谓之仁哉？古之长吏率躬行阡陌，视民疾苦而兴除之。后世牧守深居黄堂，四封之内，耳目不接，虽有怵惕恻怛之心无自而发，故必好问而后能周知，必虚心而后有来告。然则孰问？曰：问诸民焉，耕于野负于涂是也；问诸士焉，脩于家议于校者是也；问诸宾客焉，盖公、徐稚之流寓于是邦，季札、叔向之伦行李之出于境者是也。民所不能言者，士将告之矣；士所不能言者，宾客将告之矣。异时伦魁胜流所至皆贵倨，不屑吏事，公奉法令甚谨，治身尤严。州始凋弊，勤而抚之，遂复旧观，馀力且及于桥，亦足以见公材器之恢然者也。使其居高位，当重任，所问愈广，所告愈大，集众思，定谋策，协群力，扶颠危，以之涉巨川、柱洪流可也，何至发野渡孤舟之叹耶！先是，州南有陌平桥，尤险而弊，公亦以过客辰倅林君百嘉之言撤而新之，扁曰延平桥。又于其间创杉洲、药材二桥，命僧可久平夷尤溪险路。肇、久二僧皆以才选，肇尝造吉溪桥者（《后村先生大全集》卷八九。）。

溪：原缺，据小草本补。

君林氏，名汝砺，字君用。四世祖将作监簿矩，曾王父天伦，王父长乐尉成。父方，受学于艾轩，给事王公晞亮器之，以孙女女焉。生五岁，王夫人卒。甫冠，拔乡举。下第之明年，父卒，学益苦，艺益进，而顿挫三十年不偶，辛丑始奉对南廊。归道富沙，有友婿王卿迈荐于当路，请摄建阳簿，辞不就。自是闭关萧然，无复当世志，邻有不见面者，然于姻族冠昏丧祭必与。先茔多崇峻，虽老省谒必躬。从兄高殁无子，君以次男秀翁继，未几而夭，以侄希徐继，又夭。君泣下曰：「吾早孤，惟世母从兄焉依，既死，何辞以白」？复为二侄命继。景定壬戌，寅公当廷试，辞君西上，君曰：「此见君第一义，科名前定，谨毋阿时好」。既而寅公以对语直居丙科，堂差教授福州。中秋，寅公书至，君笑语如常，越二日庚子，忽语家人曰：「吾大数止此耳」。俄就枕，奄然而逝，年七十三。配孺人洪氏，以庚戌仲冬戊戌前卒，年六十六。始孺人未嫁，二亲同产皆物故，以一女子当门户，为兄继绝。既嫁，葬舅姑，处族戚，内外整肃，皆应礼法。子一人，寅公也。将以癸亥腊月庚申，奉二柩合葬于陂山之原，以前妇方氏祔于姑右，母命也。孙男一人，荣孙。前葬，寅公来求铭，其言悲甚，曰：「孝莫大于荣亲，寅公再荐于乡，二老犹无恙，及舍法成，母不及见，胪唱归，父又不及见，此先亲之遗恨，不肖孤之至痛也」。余以暮年惩谀墓之诮，然于交游中素重寅公行义，矧仁人孝子显扬之请，其敢以耄荒为辞乎？铭曰：

鹿门老公，柴桑隐君，妇各俪美，子皆无闻。猗欤博士，卓立辛勤，蕃詹之孝，融偓之文。手搴丹桂，足梯青云。谓列鼎于高堂，忽负土于新坟。乱曰：生不得锦衣之归兮，殁将奉黄诰而焚（《后村先生大全集》卷一六一。）。

「素」下原有「不」字，据清抄本删。