古者名山大川在中国者多雄尊浩荡，颁于祠官，天子巡狩望秩，为民祈福而已。荆之衡岳犹以为远，自有熊氏已祀灊、霍，况其他乎？当是时，上既不求远略，下亦安其常居，虽有黄老之言，何自而入？深山穷谷稀奇绝特之观，谁实顾之？及周穆王车辙马迹驰骛乎八荒，中天之台，瑶池之宴，浸传于世。秦皇、汉武忻然慕之，由是有为黄老之学者转而为方士之术，负策抵掌，顺风而至，羡门、安期之说兴，徐福、少君之诈作。当是时，上虽信之，其徒未盛于下也。及乎土宇日广，生齿日众，遐方僻地列置郡县，王乔、蓟子训、左慈辈又争以神怪风动四方。于此时也，岂特人主向之，所谓四民往往从之者众。众必有所聚，既不能安处于市廛，则搜奇择胜，梯崖架险，设坛场，立室庐，茹芝鍊丹于人迹不至之地。一嵓洞之幽，一川谷之秀，殆将无所遁其形。宫观遂遍天下，而尤盛于东南。此积习之势然，非今昔之理异也。彼所谓清都帝居十洲三岛，既茫昧不可考，而洞天福地载之传记，有可□言者。距临江军四十里，山曰阁皂，盖福地之第三十三也。自汉末张道陵、葛玄、丁令威皆有坛井，故《寰宇记》以为神仙之馆。旧隶吉州新淦县，逮临江析军，乃属清江。山形如阁，山色如皂，以是得名。初置灵山，煨于隋烬，至唐道士程信然掘地得玉石像尺馀，覆以铁钟，创草堂居之。先天元年，孙道冲始为台殿，因山名观。咸通大火，玉像仅存，杨荐父子次第葺之。江南李氏改名玄都，本朝避圣祖讳又改景德。天禧庚申、熙宁丙辰，再焚再葺，政和八年始赐号崇真宫。前对灵云峰，后倚东西两山，皆有坛。其东葛也，其西张也。水出宫后，名葛憩源，凡半里馀，声响潜行石间。大抵葛仙遗迹为多，故崇宁间封冲应真人，告命在焉。北有令威观，基合而为一久矣。入门即御书阁十一楹，藏颐陵赐书百一十八幅，章圣封泰山芝草二本，《皇祐新乐图》一卷，绍兴宸翰十轴。阁后设传箓坛，盖法许授箓者惟金陵之茅山，信州之龙虎，与此为三。徽宗朝给「元始万神」铜印，至今用之。次曰金阙寥阳殿，曰昊天殿，曰正一堂，曰靖应堂。其东曰祖师殿，曰藏殿。最后玉像阁五间，其崇五丈，雄杰冠于一宫。凡殿宇皆翼以修廊，道士数百人环居其外，争占形胜、治厅馆。总为屋千五百间，江湖宫观未有盛于斯者，士大夫川浮陆走，无不迂途而至。乾道癸巳，予亦至焉，读广明许元真、咸平张贺、熙宁双渐、阳申、元祐张商英诸碑，虽随事登载，辞颇异同。如以铁钟为开皇旧物，视其款识则咸通十三年所铸也。玉像有三，其一凭几而坐，二人跣足立侍，亦与所书不合。于是主者李汉清、王永成、王次鼎俱以宫记为请，予诺之而未暇。今管辖王自正、知宫邹时亿、副刘惟允、度师陈处和恳请益坚。予谓易观为宫殆且百年，此而不记，阙孰甚焉，乃会萃众说，详考初终，使好事者知自昔道家者流凡三变而其教成，此宫因地之利历千年而其制备，庶几有考焉。若夫叙胜概曰靖虚，则有前代孙偓、李洞、宋齐丘、沈彬、孟宾于、徐铉、陶弼之留题，近世道士张景先、陈孟阳、陈彦举、黄常吉之诗集传于山中，此不复云（《平园续稿》卷四○。又见雍正《江西通志》卷一二五，道光《清江县志》卷二三。）。

中天：原倒，据傅校本乙。按中天之台见《列子·周穆王》。

环邑皆山也，峭拔惟膏泽峰，峰之下有祠焉。祠之建立与神之姓氏莫得其详，询诸耆旧，鄙俚无稽。然庙貌俨然，水旱疾疫，祷之必应，谓神不正直不信也。意者神据山川之胜而赫厥灵欤？异时阁使陶公、商翁官于兹，知之且悉，峰之得名自陶始。尝曰天欲雨，则是峰油然作云，宜有神主之。既名其峰，又为之诗：「石壁含天泽，南山第一重。旱时先出雨，阴穴必藏龙」。呜呼尽之矣！乾道庚寅冬，余自凤山簿来摄是邑，明年夏旱，屡祷屡应，念无以答神贶，顾祠宇敝甚，撤而新之。祠成，余以檄试士临贺，以不得书颠末为恨。又明年秋，方伯以吏民安余之政，俾再来摄，是书之不可已也，故摭商翁之诗以證，俾来者勿牵耆旧鄙俚之言为不足信，而怠其所奉也。商翁在庆历间以诗名，数百篇盛传于世，而《膏泽峰》居其一。今神托是峰，诗名闻于天下后世，顾不伟欤？

上一封之朝奏，甫彻九重；亚六典之夏卿，且兼两制。恩繇鹤禁，愧甚鹈梁。臣某（中谢。）伏念某他无缪巧以媒身，独荷圣明之知己。伤弓久斥，张华之心如丹；载笔重来，遂良之发尽白。敢图负扆，曲轸遗簪！扈汉属车，昔以待严、徐之选；秉唐大笔，今宁无燕、许之伦？致寒畯之骤迁，皆春宫之密启。兹盖伏遇皇太子殿下进修储德，参决政机。重傅尊师，已致商翁之隐；好文下士，亦闻枚叔之名。拔之庶僚，列在近侍。某敢不靖循叨窃，勉竭论思？代如纶如綍之王言，虽惭芜拙；作重润重晖之乐曲，少答休明。

叨贰五兵，姑令摄乏；骤攽一札，遂俾为真。繇储后之开陈，致謏儒之忝窃。臣某（中谢。）伏念某伤弓三已，加璧屡招。曩岁挥毫，和凉殿薰风之作；暮年视草，贻春船上水之嘲。小不能润色台阁之典章，大不能陪辅朝廷之遗忘，浮沉无补，俯仰有惭。自怜鬓雪之多，人怪腰黄之速。兹盖伏遇皇太子殿下谨三朝之问礼，赞九重之励精。就傅春宫，广招延于鸿硕；取材寒畯，密荐进于燕间。乃若癃残，亦参华近。某敢不简稽尺籍，道达纶言。祈父爪牙，未必堪夏卿之任；商翁羽翼，何幸观汉嗣之成！

涣恩宸陛，晋贰秋台。执丹笔以平反，晋司宪典；佩紫囊而献纳，聿正从班。端人得时，薄海蒙福。恭惟某官英才寡二，大雅不群。天子知向之精忠，足补当世；朝廷有勉之鲠亮，可表宗臣。比由东诸侯以来归，即以小司寇而入侍。谓狱者民之命，允资忠信慈惠之师；而君子法之源，尤轸哀矜恻怛之意。康哉敕命，必也正名。吕侯惟哲人，既灼四方而教德；皋陶弼予治，更凝庶绩以亮工。某縻迹岭陬，驰心墙仞。堕鸢跕跕，万山远隔于烟霄；贺燕渠渠，大厦不忧于风雨。

宝祐丙辰良月初浣，南海吴文震调宁越郡丞，入灵山境，览山川则观下宅陶商翁品题之名笔，访民俗则闻菊坡崔文献行部之旧政。然陶特一时之纪咏，若崔之澄按，远驰原隰，不惮险阻，于天之涯、海之角，必亲将历，煌煌相业，已见于广右便民一榜中矣。夷考其过灵邑也，芟苛止虐，泽枯醒痿，万物吐气，民到于今福之。惜当时未有磨崖以记其实者，乃此邑之缺典也。然先生德泽在人心，风节在朝廷，威名在夷狄，垂之竹帛，千古不朽，固何待磨石六之崖，而邑之人士颇欲借声光以为山川重，因而镵诸石崖，以诏来者。