犬马之质，难驻于颓龄；日月之光，尚攀于爱景。臣藻诚悲诚哽，顿首顿首。伏念臣出于悴族，进以謏材。文辞讲说制策之科，众称华选；儒馆掖垣经帷之职，世谓清涂。独遍窃于美名，盖亲逢于亨运。至于总铨衡之要剧，领京邑之浩烦，蔑有劳能，可论报称。冒宠灵而过厚，致灾疚以交攻。迫霜露之所侵，且将澌尽；幸发肤之无毁，得以全归。方去阙廷，长投泉壤。辄陈遗志，犹及能言。伏愿皇帝陛下御六气之和，慎调兴止；享万年之祚，永庇华夷。再念臣偷残息之仅存，觊馀恩之可丐。敢祈仁睿，终赐矜怜。臣有男进士󰛡，孙男某，亲堂弟茂，共出寒乡，稍亲薄技。葑菲不弃，傥微禄之获沾；鱼菽可供，庶游魂之未馁。伏望圣慈，并于文资内安排。妄兹干泽，愧在忘廉。保存殁之孤踪，托始终之大赐。生而无益，曾莫及于衔环；死或有知，犹庶几于结草。仰望旒扆，臣不任（云云。）。

敕某：朕设科以招方正之士，而尔应其求；置局以储俊乂之材，而尔充其选。有司会课，当得进官。若尔之谅直多闻，方且善其行以为时用。往祗厥位，可不勉哉！可。

朝奉郎、守尚书工部郎中、充秘阁校理、直舍人院兼同修起居注、权判吏部流内铨、骑都尉、赐绯鱼袋钱藻，宣德郎、守尚书刑部员外郎、充集贤校理兼同修起居注、权同判吏部流内铨、骑都尉、赐绯鱼袋窦卞，伏准太常礼院谥议如前。天下文物繁盛之极，学士大夫竞夫锼刻组绘，日益靡靡，以汩没于倬诡魁殊之说，而不复知淳古之为正也。于是时，天下曰是，太师曰非；天下以为韪，太师以为陋。学士大夫磨牙淬爪，争相出力，以致之危害。太师不之顾，曰：「我道尧舜也，我言孔子、孟轲也，而天下不我从，将焉往」？然卒由太师而一归于醇正。故仁义之言，其华晔然，独辉灼乎一代之盛，远出二京之上。呜虖美哉！大丈夫束带立夫人之朝，所以大过人者，大节立焉。不龊龊小节，以求曲全可也。怫众虑，彊君以难，是为大节。不徇世俗之论，而先识以制未形，是为大节。太师当嘉祐之间，协议建储正名，挈天下之疑而泮之，万世因而若维太山而安不危，斯之谓大节。《谥法》：「道德博闻曰文，廉方公正曰忠」。生平论撰文章，务明尧舜孔孟之教于已坏之后，可谓道德博闻矣。排左右持禄取容之虑，特建万世无穷之策，而自不以为功，可谓廉方公正矣。太常易名曰文忠，庶乎天下有以知公议之不能泯也。

夫生齿蕃息，地据要剧，水陆之会，货商宝赂之所自出，必有穷岩绝境、龙怪之窟宅，以为一方之福。遇其人，善持事之，应城祷而辄收报者，其有益于民，岂少也哉！顶山之巅，直上绝险，怪篁鲠木、阴森郁翠之中有瑞石。峭拔不可穷极，而龙母之冢、神龙之池环窟其旁。邑民祷禳水旱，曾不告召，而千里毕至。明道纪元之初，浮图守常者，能默诵《妙法莲华经》，邑民陈氏浩涤相诏，出泉二百万，屋其下为庵，召守常者持事之。自是禳祷辄应，而福在一方。守常死，庵其下者不遇其人，则禳祈不效，水旱相仍，嘉生不降，邑民以为甚患。迨今治平丙午，县大夫向侯因民之愿欲，命涤阳紫衣僧慧安拯废起坠，益广其旁，以廊以轩，以垣以甓，以饭四方之来者，相与讲解佛事，以即民人岁时祈祷之诚。信夫，穷岩绝境，龙怪之窟宅，足以为一方之福。遇人而兴，其诚信之，应效盖不可诬。以神之为灵，尝阴寂无形，不可得诘，而若依人以为报。其能不逆民之心，以严香火之地，以致诚于阴寂不可诘之间，而为民取福善之应，盖亦贤于无所用心而欺闇以悖人者之为也。丁未春正月，承奉郎、守尚书祠部员外郎、充秘阁校理、通判秀州军事兼管内劝农事、骑都尉、借绯钱藻撰（康熙《常熟县志》卷一三，康熙二十六年刻本。又见《吴都文粹》卷九，光绪《苏州府志》卷四四，《海虞文徵》卷一四。以上王晓波校点）。

臣自元祐元年十二月入馆，即取曾巩三次所校定本，及苏颂、钱藻等不足本，又借刘敞手校书肆印卖本参考。比巩所校，补去是正凡三百五十四字。八年，再用诸本及集贤院新本校，又得一百九十六字，共五百五十签。遂为定本，可以修写黄本入秘阁。集贤本最脱漏，然亦间得一两字。癸酉岁臣朴校定。右十一月十六日书阁本后，孙元忠。

新归墓表者，为林氏作也。初，唐奥先生林介夫葬其考妣于新归、唐奥而庐于旁。唐奥在瑞安县治之北二十里，新归在唐奥西三里。繇先生而下再世，葬梓奥，其孙讳松孙，始祔唐奥之墓。东百步，曾孙讳仲损又祔墓。西一里所，凡从先生考妣葬新归者三世。于是玄孙帱载将奉其母柩合焉，余乃为之表。吾乡去京师远，自为吴越，而士未有闻者。熙宁、元丰之间，宋兴且百年，介夫以明经笃行著称当世。以赵清献公与其子㞦景仁所遗诗，次其岁月，则先生名动京师矣。自部使者、郡守、丞往往造其庐，问起居况何如、肯仕否耶。先生方婆娑泉石之间，作萱堂以养母，未暇出也。客至斥床，瓦豆具酒蔌以延之。请与出游，则佳山水无不至者，而特罕趋郡。是时《三经新义》行天下，学者非王氏不道，《春秋》且废弗讲。先生少从管师常学。师常与孙觉莘老为经社者也。先生故不为新学，以其说窃教授乡。诸生龚原深之，尝以《易》学行世。比见先生，乃矍然顾恨识《春秋》之晚也。于是永嘉之学，不专趋王氏。其后《春秋》既为世禁，先生竟不复仕。而周公恭叔、刘公元承、元礼兄弟、许公少伊相继起，益务古学，名声益盛。而先生居然为丈人行。恭叔之铭沈子正也，曰：「河南程正叔、关中吕与叔，与介夫同为世宗师」。少伊亦云尔，且曰：「非《诗》、《书》勿谈，非孔、孟勿为者」。以二公所同尊诵如此，然而海内之士，知有程、吕，而先生独教行于其乡，人以其所居里称之，不敢以姓字，他无所概见焉，岂非其居势使然欤？要之，永嘉之师友渊源，不曰先生之力哉？先生讳石，卒于建中靖国元年。考讳定，妣戴氏。三子：讳晞颜，字几老；晞孟，字醇老；晞韩，蚤卒。几老、醇老皆游京师，从龚氏学，亦不得寿。家无壮子弟，失其行事。醇老一子曰松孙字乔年者，最知名。乔年少孤，母曹氏改适城南张公子充，尝举八行为国子学录，所谓草堂先生也。生张孝恺，字思豫。二子长，甚相欢。其尚气节，襟度易直，与人倾尽，仪容修整，又甚相似。然皆事母孝，乔年曰：「吾母也，吾弟盍从以如我」？思豫曰：「吾母也，吾兄盍从以归我」？率不十日半月，必相往还。盖二人者在母旁，伛偻怡怡唯谨，退而论经史或世务，即不相取下，语声惊四邻。乔年有《诗》、《易》学，晚而好《尚书》。其为文雅洁，而善道实事最厚，陈公少南子从之游。女以嫁其友张仲谨。乔年雅不乐举进士，少南先达，复以说《春秋》触忌讳，流落岭表以死。乔年遂与沈东美、谢叔望诸君修先生故事，保丘墓，善风俗，自号兑光居士。然至感愤为诗，每一篇必曰忧边云云。绍兴之季，后进多宦达，及言高尚有旧隐典刑，但曰乔年，其所蕴抱，人未必尽知之也。娶叶氏、谢氏，皆逮事曹夫人。乔年以乾道四年十有一月戊辰卒，享年七十四。叶氏先四十三年而卒，谢氏后十五年而卒。各一子，其一人叶氏出者，是为仲损，字炳之。余及识其人，恂恂而有守，能世其家者也。娶东美之子，夫妇自以家法相宾友，人之见炳之者，则曰「是似乔年」，见沈夫人者，则曰「是似东美」也。其亲戚相驯染，率恩勤似两家。吾里中人，时节相问馈不绝，有吊庆事，父兄子弟皆至，忻戚尽其情者，必两家也。乔年以事出，母空穷不恤，炳之与妇沈服勤米盐，以尽岁晚之欢。初，萱堂成，士大夫多乐道之者；至炳之祖子孙，事其亲如一人，谓之萱堂林家云。炳之以乾道七年三月癸卯卒，年四十有九。沈氏以淳熙十二年十有一月戊寅卒，年六十有四。三子：帱、载、鼎，鼎早卒。一女，适新福州古田县主簿徐宏。其一人谢氏出，今仲愚也。二子：昕、充。盖新归墓，先生之卜葬其父也以嘉祐，母以元符，相距四十年。后七十有一年，为乾道四年十有一月甲申，而乔年祔；又五年，为乾道八年十有二月丁酉，而炳之祔；又十有二年，为淳熙十年十有一月乙酉，而谢氏合于乔年之穴；又四年，为淳熙十有三年四月癸酉，而沈氏合于炳之之穴。凡一百二十有九年之间，三兆六柩。而几老之子讳寿孙，字推仁，孙兴祖字庆之；醇老少子讳时可，字叔遇，孙讳诚之，皆以序从葬墓下，而不得其行事，故不著，馀则祔梓奥。

陈某曰：元符至今百年间，天下亦多故矣！自公侯将，五世希不失者。有以布衣而燕及其后。载也从余学，又以文行见推于其友，人以为林氏必大也。呜呼！以势利者如彼，以德者如此哉！

公讳杞，字南美，新安汪氏也。英济王七世孙景，徙于婺源县。景生高。高生济。济生丕。丕生惟良，是为公曾祖，隐德不仕，翰林侍读钱醇老尝表其墓。惟良生叔渐，是为公祖，以子赠奉议郎。叔渐生路，登绍圣四年进士第，官至承议郎、知信州贵溪县，是为公父，以公赠至银青光禄大夫，宗人翰林学士彦章称其人以比元鲁山。娶万氏，赠蕲春郡夫人；张氏，赠大宁郡夫人。宁生四子，公其仲也，旧名利国。少笃于学，方朝廷兴舍法于天下，公与兄利往俱选上舍，继而入辟雍，解于开封府。建炎二年，太上皇帝龙飞，策进士，始中第，授迪功郎、南康军司法参军。郡经李成兵火，大将韩忠武公提军数万过郡，趣军食甚峻，守惧不给，至乞祠。公始仕，独毅然画策，请税商船，尽输米以济用度。檄公摄仓官应之，军士哗不可止，公呼队长谕之曰：「籍各有姓名在也，一不如律，案其名告，大帅申军法矣」。皆噤不敢出声，自卯漏下至五鼓乃毕，人服公可驭众。任建州崇安县丞，县库陷失缗钱踰数十千，公声色不为动，第责库吏限一月俾输。时建守魏邦达治有威严，欲逮系之，公启曰：「是无益也，积弊至此，愿听其所为，不效则寘狱未晚」。既限满，果尽得之。有兄弟五人，讼家资累年不能决，公列之庭下，举唐贤韩思彦饮乳事训之，皆感泣，遂均产。课民艺桑柘十六万株，守及诸司竞论荐，改右宣教郎、知饶州安仁县。县因寇退后版籍焚逸，产税之数殆失其半，冒佃匿税馀五万缗，民输绢及苗役悉增于旧，公括而正之，一绢减税钱三百馀，苗米、役钱、和买十减其四。而豪户兼并所不利，相率腾讼于朝。事下漕司，委郡丞来治，谓公必有妄用，公谢曰：「一钱出入，有簿籍在，请以姓名所输揭诸乡，有不实者当尽诉矣」。乃无一人诉者，上下弥服。公即兴县学以诱劝其俗，略无惩治之意，贵人寓公，莫不誉叹。知建昌军南丰县，其治如安仁，民以孝行著者凡十九家。根在逃绝户亦万馀，得税钱六百缗，米二千三百斛，催税之长，始无偿纳之患。属岁旱，发廪赈之，活数万，乡民为立生祠。易县桥以石梁，以公名。有宿寇张小者，据巢穴几二十年，公合弓兵一战平之。时经界始行，不扰而办，邻邑皆来问其法。逃户复业者四千三百，增桑柘四十万，修水利四百馀所，由是监司以公治状上闻，遂籍于中书。后十有五年，公赴官广东经南丰，百姓犹遮道送迎，颂公未忘也。知信州玉山县，以其馀力新县宇，葺馆舍，整涂路之阻。而献言者欲开运渠，自县以达常山，公则拒之，曰：是不特劳民费用，且坏人坟墓甚众，而山径高险皆石，亦岂能通也？议遂格。会邻境有恶少夺食，顽民郑一龙亦啸聚为应，公捕诛之，百里乂安。通判肇庆府，一日海舟数十百奄至，若有异，府汹惧失所为。公单骑走岸次，嘻笑谕之，众皆靡去。被檄摄英州，阅再岁，有惠爱。既还里中，则曰吾老矣，筑室治竹石，聚书万卷，以教子弟。延宾客，饮酒赋诗自适。朝命除公守韶州，竟丐祠禄，主管台州崇道观者四、武夷山冲佑观者一。当淳熙二年，太上庆寿恩霈，以龙飞榜进秩，而徽州守臣应诏，以公年虽七十，历官治绩，精力尚强，可选监司、郡守，亦莫能起也。閒居二十年，康健燕怡，与其室黄夫人皆上寿。子孙数十侍侧，澹然无声色之娱，乡闾敬之若父祖。岁饥，大家务闭籴，公独发私廪，损其价以惠贫者，两邑令至谢于门。今年正月，考妣加赠恩至，犹与族姻庆会。自以致家布衣，叨世科，虽不及养，而赠官封邑，俱至二品，谆谆中缺九十有三，官朝散大夫，赐服三品。有诗文数十馀卷藏于家。娶黄氏，同邑进士造之女，年亦八十九矣。三男子：邦俊，迪功郎、南安军大庾县主簿；邦直，当以遗恩受命；龟龄，举进士，有声。三女子，婿则进士黄钦承、黄时心、左宣义郎签书桂阳军判官方正己。孙男七，咏、谦、谔、该、谊、词、训。孙女七，长适董赫，次黄玠，次夏朝宗，馀在室。曾孙男三，女二。公性介直，资明敏，历宰三邑，半刺二千石，皆以廉能称。其治邑先教化，必更学舍，招延士子，至今安仁之学冠于诸邑。银青公在小官，有谓之真清者，公因以真清所至榜官舍为名。其贰肇庆，为直南恩守讼事，守以厚馈为谢，力辞不受。出行属县，宰有以白金二百星助公修廨者，公斥，寄之军帑。后宰以赃败，人始服公不负于清名。当路公卿、知己，论荐亦众，而不肯俯仰以求用。老而静退，自营寿藏于所居之近奖山，造僧庵，筑亭宇，甚备。至是以十二月壬申葬焉。予顷在信幕，公为玉山，熟其行事。往岁过其乡，见公犹精明未衰也，今夏如宣城，再经其门，闻哭声，则公丧既数月矣，因于其家而哀之。及葬，邦俊等来请铭。铭曰：

汪姓之原，踦能执干。自隋迄唐，盛于新安。既祀既封，我朝而王。将相文儒，显以四方。惟婺源宗，十有五世。联芳登名，父子以继。嗟哉韶州，廉介特立。晚秉一麾，早制三邑。善政美才，足用有为。蕴奇于衷，曾莫究施。黄发鬖然，世其真清。乐于家林，寿几百龄。有子暨孙，足大我后。天祐善人，岂惟其寿！奖山峣嶕，自营其藏。闾里敬思，公为不亡。

乡里必有学，学必有师儒，古之制也。周之党庠术序之法行，仕焉而归老则教于其乡，大夫为士师，士为少师。由汉至唐，州郡兴学，文学博士之员列于僚佐。国朝庆历间，天子开天章阁，与大臣论治所先务，慨然诏天下皆得立学。于是设教之职，有可充选者，部使者、郡守许以名闻。熙宁以来，简置悉由于朝，清其选，号为外道馆阁。姑苏大郡，先自范文正公出守，割南园之地以创学宫，继以前辈名儒相承讲道，文风之盛济济乎，洋洋乎，为江浙冠，吁，其盛哉！余掌学之明年，诸生合辞以请曰：「学旧无题名，前人名氏将湮没不传。今稽之图籍，自乐圃先生朱伯原而上所可见者五人，又访之耆老，自林元孚而下继之三十有五人。虽官资岁月不能尽省，而先后之次皆可考识，愿刻诸石以图永久」。余曰：「子可谓知本矣」。仕于郡者分职而治，夜漏未尽已起，缨弁束衽，诣长官白事，退则困吏牍，埋没不得出气，其所可否关民休戚，甚则系人之生死。教官抱尘编，对青衿，空谈其间，课程无补于簿书，弦歌不应于期会，真若缓不急者，而天下之治乱，风俗之厚薄，其原盖出乎此。诸儒教导余不得优劣，独考其次。安定先生翼之实首居其任。先生所至务以体用之学训学者，东南之士出其门无虑二千人。其徒刘执中奏事熙宁间，谓今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆由师之力。今门人在朝，若钱藻之渊笃，孙觉之纯明，范纯仁之直温，钱公辅之简谅，在外明体适用以教于民逮数十辈，其馀政事文学出于时不可胜数。当是之时，天下无事，内之风化醇百姓安，外之威灵宣四夷服，治道运行，诸产得宜，思肥土渥，远近咸抚，固曰上之德，亦一时人材出于先生之门者与有力也。余生乎后时，不获亲而炙之，幸与二三子搜次名氏，因书其事以示后之人，庶乎为典教之丕式，且亦知教事之为重云。乾道壬辰冬至日记。