敕具官某：大学在西郊，小学在国中，四代之制然也。二学并设，以教神明之胄，则我朝作古。尔行应周旋之规，学茂讲习之泽，相观而善，六馆得师。而吾葛藟瓜瓞之秀不可无良范也，故辍之司教于宫庠。小以成小，大以成大，等就傅肄简而上皆知勉于为善，则振振之化行矣。可。

忠臣不畏死，故能立天下之大事，勇士不顾生，故能成天下之大名。衲僧家透脱生死，不惧危亡，故能立佛祖之纪纲。昭觉和尚神机峭拔，智辩滔天。肘臂下有符。顶门上具眼。奋喝散白云底意气，操打破虚空底钳锤。一归锦官，两住雄刹。辟开荆棘路，坐断是非关。接物利生，光扬佛日。临岐一著，摆拨便行。绝后光前，头正尾正。如今既到这里，可谓世缘毕备。末后慇勤截断，路头一堆猛火。大众且道：「毕竟向什么处去」？举火炬云：「烈焰亘天留不得，当空宝月镇长圆」。

呜呼！公之盛德，根于天资，醇雅笃厚，宽和靖夷。入簉汉庭，允清且直，出将使指，南国是式。其在天下，善类属心，而于湘人，惠顾尤深。昔焉奔趋，有进无退，公礼佚遗，诚意下逮。昔焉遐陋，士寡见闻，公培根原，富之典坟。至出私缗，以千万计，教育诸生，如训子弟。既建之师，为良范模，且请于朝，锡田孔腴。风厉一时，成就亦至，广之四方，招徕其类。自公移节，湘人去思，丞其具瞻，以福华夷。日问起居，洽于闻听，胡为倏焉，骇此不令。呜乎哀哉！仲春之杪，犹拜公书，银钩粲耀，恩意勤渠。况复留心，于石鼓士，赍赐百金，以佐廪饩。方幸湘人，蒙泽无穷，天乎不仁，降此鞠凶。讣音之来，闻者惊悸，雨泣风悲，兴叹殄瘁。自江而蜀，丹旐日西，百舍而遥，奔走莫随。哭公皇皇，竞走萧寺，主公乡僧，为位以祭。斯人存亡，系世戚休，知与不知，皆为涕流。独兹湘人，感动不已，万里东风，闻此哀诔。

《诗》本二《南》，以不妒忌为美德；彤史直笔，以婉淑为良范。《易》曰：「男女正，天地之大义也」。呜呼！士无贤不肖，入朝见嫉；女无美恶，入宫见妒。国有邪媚之臣则衰，家有孽蛊之妇则替。近世一二甲族，以妒名家，妇彝其姑，母传其子，诵言夸说，以钳制其夫为能，施施不自耻。宗党先后，一有驯柔，则群起以蚩之，巧计以訹之，日陶月移，薰莸同臭。昔虞通之作《妒记》二卷，王绩补之，事或疏逸。由唐至于今，未能汇见也。间因学馀，掎抉群编，旁罗耳目所接，得若干事，披为十五卷。以闺中之过莫先于此，目之曰《壸邮》。不直云《妒记》者，微其文所以深贬之也。或曰刘子政著《列女传》，班孟坚而下咸踵焉。今子不表其长而惟短之揭，无乃非有德者之言乎？曰：子政远摭三代迄于汉，可赞者百十有六人；两都四百年，不刊者十有七传，信乎有德而可范者鲜矣。夫至贤不待书而然，至恶不待书而变，抑使中人之性知恶之不可蹈也。惧后有汗青者不吾置，则洗然知所新，所谓抶凶魂于腐壤，启懿行于将来，士君子鉴之。徒以资其颊舌而不能自儆，又《壸邮》之罪人也。孟子曰：「晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋」》。说者曰：《乘》为君子之器，所载皆美迹，《梼杌》则惩恶之诗，兼之者为《春秋》，是书其《梼杌》之流欤？客不能难。