敕：朕穆卜忠贤，协宣政治。鸿钧播物，方伫于嘉猷；石窌疏荣，宜隆于内馈。以尔某官某妻某氏承徽令族，观戒女图。动止有严，不变珩璜之节；肃雍成裕，克恭蘋藻之仪。俪我良臣，成兹懿范。宜正小君之位，实开列郡之封。更率谦祗，副兹宠饰。可。

先王之制，自天子至于官师皆有庙。君子将营宫室，宗庙为先，居室为后。及秦非笑圣人，荡灭典礼，务尊君卑臣，于是天子之外，无敢营宗庙者。汉世公卿贵人多建祠堂于墓所，在都邑则鲜焉。魏晋以降，渐复庙制。其后遂著于令，以官品为所祀世数之差。唐侍中王圭不立私庙，为执法所纠，太宗命有司为之营构以耻之，是以唐世贵臣皆有庙。及五代荡析，士民求生，有所未遑，礼颓教陊，庙制遂绝。宋兴，夷乱苏疲，久而未讲。仁宗皇帝闵群臣贵极公相，而祖祢食于寝，侪于庶人。庆历元年，因郊祀赦，听文武官依旧式立家庙。令虽下，有司莫之举，士大夫亦以耳目久不际，往往不知庙之可设于家也。皇祐二年，天子宗祀礼成，平章事宋公奏言：「有司不能推述先典，明谕上仁，因循顾望，遂踰十载，缘偷袭弊，殊可嗟闵！臣尝因进对，屡闻圣言，谓诸臣专殖第产，不立私庙，睿心至意，形于叹息。盖由古今异宜，封爵殊制，因疑成惮，遂格诏书，请下礼官议定制度」。于是翰林承旨而下共奏请，自平章事以上立四庙，东宫少保以上三庙，其馀器服仪范，俟更参酌以闻。是岁十二月诏如其请。既而在职者违慢相仍，迄今庙制卒不立。公卿亦安故习常，得诿以为辞，无肯唱众为之者。独平章事文公首奏，乞立庙河南。明年七月，有诏可之。在尚未知筑构之式，靡所循依。至和初，西镇长安，访唐庙之存者，得杜岐公旧迹，止馀一堂四室及旁两翼。嘉祐元年，始仿而营之。三年，增置前两庑及门，东庑以藏祭器，西庑以藏家谱。斋枋在中门之右，省牲展馔、视涤濯在中门之左，庖厨在其东南。其外门再重，西折而南出。四年秋，庙成，公以入辅出藩，未尝踰时，安处于洛。元丰三年秋，留守西都，始衅庙而祀焉。一旦，授光以家谱，曰：「予欲志族世之所从来，及庙之所由立，垂示后昆，而为我叙其事，款于石」。光窃惟公追远复古，率礼兴化之盛德，不可以无传。虽自知不文，不敢辞。谨叙而铭之。按谱云：文氏之先，出陈公子完，以谥为氏，与翼祖讳同。至秦有丕，丕生河东太守教，始家平阳。其后有韶，汉末为扬州刺史。自韶以来，世乃可谱。韶之六世孙频，为后魏北绛太守。频曾孙显俊，以别驾从北齐高祖起晋州，就霸业，战功名居多，终兖州刺史。频之六世孙曰肃、曰君洪。肃仕隋，为颍川郡丞，名列循吏，以公直抗宇文述，老卑秩。君洪从高祖起晋阳，为右卫将军。太子建成馀党攻宫门，君洪首奋挺出，战没。频之八世孙曰晖、曰播。晖相中宗诛张易之，夺武后天下，归之唐，用仇人谗，谪死峤南。播有史学，官至给事中。君洪之曾孙羽为御史中丞，肃之四世孙括为御史大夫。括孙晦为太子宾客，晦兄昕为义成节度使，皞为散骑常侍，荣冠当时。自显俊至晦，皆有传见于史。其家自平阳或迁太平，或迁蒲阪，或迁宝鼎。晦之从父昆弟晤为北都留守判官，始居介休。晤生汾州参军檖，檖生馆，馆生泽州录事参军，即公之高祖考也，讳浩。曾祖考讳某，仕后唐，历晋城、天池、平城三主簿。避晋高祖讳，更其氏曰文。历崞、太谷二令。汉高祖即位，复旧氏，更名某。汉失天下，其支别者自帝于晋阳，复事之，终岚州录事参军。祖考讳某，辟石州幕府，弃官归乡里。太宗皇帝平晋阳，召之不起，以庙讳故复为文氏。考讳某，以儒学进，历十三官，所至以强直勤敏、振利攘害，名闻达不可掩。判三司开拆、磨勘司，终主客郎中、河东转运使。其治行之详，见于故平章事晏公、参知政事王公沂撰墓志及碑。公贵，朝廷褒荣三代，赠官皆至太师、中书令兼尚书令，爵燕、周、魏三国公。庙成，泽州府君为第一室，夫人某氏配。燕公为第二室，燕国太夫人宋氏配。周公为第三室，周国太夫人王氏、越国太夫人申氏配。魏公居东室，魏国太夫人耿氏、鲁国太夫人申氏配。公以庙制未备，不敢作主，用晋荀安昌公祠制作神板，采唐周元阳议，祠以元日、寒食、秋分、冬夏至，致斋一日。又以或受诏之四方，不常其居，乃酌古诸侯载迁主之义，作车奉神板以行。此皆礼之从宜者也。其铭曰：

郁彼乔木，茂于苞根。浩彼长川，发于浚源。矧人之先，云谁敢谖？天佑有宋，诞生哲臣。乃斡枢轴，乃秉镕钧。克釐克谐，允武允文。甘陵有妖，悖暴纷嚣。公往逍遥，不日而消。仁祖构疾，群心震栗。公入密勿，四海清谧。出殿方维，为诸侯师。以惠以绥，不废其威。至也民悦，去也民思。其思如何，式谣且歌。歌政之和，在洛为多。谋居之安，畴如得民。公自汾渚，迁于洛浒。允乐兹土，永燕私处。伊水洋洋，山木苍苍。是抡是剫，是断是斲，达于有洛。是相是虞，是卜是诹。是筑是救，是植是扶。是茨是涂，作庙渠渠。新庙既成，室家是营。公曰予居，风雨是抚。勿侈勿崇，予躬是容。人庳公堂，公曰予康。人隘公庭，公曰予宁。人勿予隘，惟子孙是赖。人勿予庳，惟子孙是利。克恭克俭，予履予视。俾躬之为美，匪目之为丽。庙堂既辟，四室有侐。豢牲孔硕，导黍及稷。豆笾既涤，汛扫既备。旨酒既沛，刲牲为饎。乃荐乃陈，苾苾芬芬。祖考欣欣，百嘏来臻。天锡公祉，强明寿恺。帝锡公禄，崇荣丰泰。天匪公私，公德是宜。帝匪公优，公勋是酬。公拜稽首，扬天子之休。思纯终始，式贻孙子。子子孙孙，勿替勿忘。时奉烝尝，保公之烈光。

敕：严父配天，国之大礼也。以子贵母，三代之旧章也。兹予大赉之庆，泽被含生之伦。矧于近亲，志切追远，锡命之典，其何可忘？具官某母某氏，承上克恭，临下以礼。生著御家之法，没闻有子之贤。赐汤沐于大邦，为窀穸之馀宠。九原未泯，尚克嘉之。可。

君王氏，开封人。曾祖克恭，赠右监门卫大将军。祖有度，文思副使。父仲简，供备库副使。母永康县君赵氏。年二十，适右侍禁令𩔇。不逮事舅，事姑勤孝。侍禁出补外官，得监虢州玉城镇。闻所治在深山穷谷间，民居户不满百，而饮食服用皆无有。君勉侍禁以清白，泰然能安之。元祐七年八月甲戌卒，年二十有八。四男，皆未名。二女。长女与次男皆早卒。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

嫔于公族，柔惠静专。勉夫以正，维妇之贤。

千乘公毕师圣者讳从周，师圣，字也。毕氏望出东平，而自唐末五代以来，世居代之雁门，为代人。至太原文简公始葬其父太师于郑之管城，子孙从之者五世矣，故雁门之毕，今多为郑人。太师讳义林，仕至澶州观城令，以文简公贵赠太师、太傅。文简公讳士安，尝相真宗皇帝，薨于位，赠尚书令兼中书令，谥文简。文简公之子有仕至太府卿者，讳庆长。自太师而下至太府，即公之曾王父、王父与考也。太府生六子，而公居季。未长而孤，伯仲皆易之。已而，伯仲出仕多病死，或废老于州县，而公仕宦历五朝，无毫釐过失。为武兴、洋州、东阳、岐、卫太守，所至见称，赠其父太府为司徒，赠其母赵氏为荣国太夫人。兄嫂侄及侄之子生养卒葬，次为嫁娶者甚众。虽不至高位，而在吾门中以德称者三十年，岂易有哉？公初以父任试将作监主簿，十一迁至奉直大夫，积勋上柱国、千乘县开国男、食邑三百户。历涟水军涟水尉，滁州司理参军，耀州华原县令，监青州酒，知河南府河南县，签事判官，太府主簿，通判河南府事，知洋州、兴州、婺州，管勾西京嵩山崇福宫，起知凤翔府、卫州，判登闻鼓院，复请崇福，遂致仕终焉。平生为人长者，质重气和，言若不出诸口。从游者望而接之，则知其有德性。居家澹然，虽甚忤不愠，虽甚适不喜。而接遇人物无久近，恭谨之意常存不懈。在官如在家，人见其温厚而不苛，以为必有逋事。然所治整饬，吏民信爱。兴、洋二州皆以课最论，晚为岐守，会朝廷用兵湟、鄯，岐当孔道，事剧于平日十百，亦以办治迁。初公为大理寺丞，出监青州酒，道遇天章阁待制、河北都运使韩公缜，谓公曰：「贤者何自为酒吏？吾幸得出入朝廷为从官，奉使于外，若同诸公荐贤于上，则贤者宜在朝矣」。公曰：「食贫口众，亲意以外官为便，愿公止也」。韩公又曰：「北道州镇，相望中多大县，亲意既便外官，欲以一大县累贤者，意不亦可乎」？公曰：「奉亲至此，亲意既已便矣，而又更求便官，愿公止之也」。韩公笑而去，然嘉公引分，阴重公，未尝忘也。及韩公缜以观文殿大学士守京兆，而故资政殿学士张公璪守河南，公适通判府事，二人者尝论公为人。及上诏举所知，遂同以公应诏。故公仕宦四十馀年，知交满朝，若阶以进取甚易，而公不为，然人之知公者多此类也。娶赵氏，视公爵为恭人，生三男子，两女子。男子曰仲渊，儒林郎；曰仲文，从事郎；曰仲庄，将仕郎。两女适昌黎韩公辅、河南赵仿。而仲渊兄弟复有十一男子。每岁时起居为寿，公坐堂上，三子十一孙成列再拜于前，公笑而颔之。晚节之慰，可胜道哉！公以大观四年八月九日终养于西京之里第，年七十二。以郑之世墓无地可窆，乃改卜河南府河南县洛苑乡司徒之原葬公焉，实政和四年正月二十日也。而豫属公之族子仲游铭其墓，仲游曰：「世亦有族子而铭其叔父之墓者乎」？曰：「柳宗元铭其叔父侍御史之墓，而六一居士欧阳公铭其叔父成之墓」。仲游曰：「然则叔父行事可纪，而铭亦可为也」。铭曰：

在昔册毕，克成厥终。遐哉邈乎，至于咸通。咸通之相，有庸在史。爰及景德，文简复起。公何人乎？文简子子。洵厚且和，克恭以济。不棘不求，匪迁则最。在汉有人，家于陵里。举号万石，公德是似。多子多孙，庶多受祉。铭以永之，惟千万祀。

钦承顾命，嗣履宝图，讴歌有归，华夏均庆。臣（中贺。）恭惟皇帝陛下挺生圣德，夙有仁心。问寝彰纯孝之诚，主鬯著克恭之美。大明继照，至健体元，邦之荣怀，人所归往。不显亦世，是开上帝之符；无疆惟休，咸曰吾君之大。天地日月，廓然泰清；山川鬼神，罔不顺序。鸿基滋固，景命方绵，凡在群伦，举知庆蹈。臣等恪居外部，亲觏重熙，不获恭诣阙庭。

公处丽水人。幼丧母，随其父侨寓，因与先人游，遂相结为义兄弟。某省事，即尊奉公若叔，公抚视某犹子也。后虽为姻家，而眷眷克恭，如念天显，未尝一日替。先人中疫气病几死，至亲无肯过门者，惟公不忍离侧，凡药饵必尝而后进。某护先人丧，归自胶水，公迎之路，抚棺号恸，哀感行路人。先人讳日，公躬走佛刹荐奠，以叙追悼意。公与先人，自幼至老，自老至死，已死且不忘，每语及，必梗塞泣下。呜呼！公有实德于某，曾未一报，今乃云亡，墓隧之刻，非某其谁宜为？公讳允昌，字得全，今为婺之义乌人。三世皆不仕。曾祖桓、祖生、父居昱、母魏氏。公父，某尚及见之，庞厚温粹，与人侃侃言必以诚，独生公。公娶霅溪潘氏，先公卒。公自幼特立，严正而和，疏通而信。惟喜佛，思净觉心，求寂灭趣，于是屏居小室，宴坐湛然，离诸染著。凡所酬对，取静为證，无毫留碍事，如老尊宿常梵行者。一方乡人，有讼必质公，公为剖析理道，定论曲直，又饮之酒以和之。故凶悍狡狯愧服，无复敢哗，间有窘乏，不吝假贷。怠慢者谕以勤，浮侈者谕以俭，漫浪不谨者谕以修饬，不独随宜周济，而必寓之教焉。里有丧，不问识与不识，常备棺榇以副其求，若急难所需，无少难色。以是乡人依归爱慕，若疏若戚，若远若近，咸不言姓名，止以公称之。恶少不逞辈，不敢造公门。或持县檄至，必唧唧下气怡声，惟恐公闻知。此非有力胁持之也，皆自心悦诚服如是尔。公享年八十八，未亡前一月，屏去茹荤，浸不欲食，但饮沈香水三日，百无所苦，神识不乱。以宣和壬寅十一月十二日，若睡而逝，兹殆学佛积善所致然也。公一子一女。子昂，迪功郎，前任邵州新化簿。公薨背后，哀苦毁瘠，去公九十日而卒。女适游士傅璨。孙诗，懋于学，公不欲其去膝下，强纳粟为大庙斋郎。曾孙敦仁、敦义、敦礼、敦智、敦信。曾孙女四人。卜以宣和癸卯十二月乙酉，葬公于永安乡下岩原，使来乞铭。某不敢以废学辞，谨为之铭。铭曰：

公坐一室，心自内观。了知六尘，皆见幻妄。故于财色，尽欲远离。方寸泊然，清净圆满。公无所住，予复何言。兹强铭公，聊示尔后。

朕率励在服，惟众时应，罔有佚于劝赏。尔克恭乃事，用多而伐，往陟显列，戒无终咎。

朕惟百工之事，皆圣人作也。述圣人制作之意，考治百工，而使咸精其能，是谓有司之职。以尔才智明达，风力敏强，将漕外台，蔚有休誉，宜遂进登郎省，属于冬官，以修五材九范之法。克恭朕命，嗣有宠褒。

公讳彦，字子实，其先浦阳人。五季乱，由豫章迁越之剡，自剡而诸暨孝义。大父卫尉少卿讳振，父正议大夫讳舜卿。公自幼崭然具头角，既长，力学尚友，度越流辈。时左辖陆公佃以全经名家，讲道汶上，公不远千里师之。熙宁丙辰进士，调宣州宣城尉，廉平爱民，无纤芥顾望。移常州宜兴丞。秋淹害稼，州檄从事同公按视。从事惧损漕计，不敢告以实，公力蠲放者十八九，而邑之彫瘵获苏。再调兴化录事参军，常与文衡，同官以郡守子请，公正色辟之。俄丁内艰，服除，授监开封府尉氏县税。改知处州丽水县，宽严相济，俱以循良称。入为都水监丞，行大官令。出判陕西路德安军。时陶公节夫经知五路，雅知公材，剡章于朝，充经制五路边事。陶移秦凤，遂授主管秦凤路经略安抚都总管司机宜文字。凡筹画大利病，必咨议后行。漕司督内地输粟入边，转致一斛，率八十缗，民不堪命，公力丐奏罢。陶初有难色，公毅然不可夺，已而命下，如所请。未几，被召审察，除开封府司刑漕事。一岁三迁，累官至大中大夫，封文安县开国男，食邑三百户。年六十，挂冠归。公持身乐易，重然诺。居考妣忧，庐墓者六年。喜赒人之急，拓祖父母仁寿庄田，区处均给，赖之者众。自退休，雍容里闬，凡二十馀载，宾客过从，赋诗见志，一时恬退之适，莫不尚之。以建炎二年十一月廿八日卒，神识不乱，享年八十有一。平时著述，雅有典则，有文集十卷行世。元配张氏，封令人。继配申屠氏，封硕人。子男五：长克恭，国学进士，池州守；次克宽，通判衢州；次师僖，颍州签判；次克敏，閤门舍人；次克义，宣义郎。女二：长适承事郎、宗子博士臧言，次适奉直大夫、通判庐州军事慕容颜博。孙男十二：宗尹、宗说、宗旦、宗望、宗孟、宗锷、宗谅、宗荀、宗臣、宗丙、宗向、宗谊。诸孤以十二月廿三日癸酉奉公丧于槩浦乡南安岭之原，合葬夫人之封。门人曾岘状公行述来请铭于予，予与公家姻也，义不可辞。铭曰：

为士也庄，为吏也良。抗章遄归，眉寿而康。兰玉盈砌，青紫侍旁。人得其偏，公得其全。知止好随，其根则然。勒铭幽室，亿万斯年。

永康之陈，大抵派自吴兴，盖其所从来远矣。其居邑之南四十五里曰前黄者，远事今皆不论，论其耳目之所及者：溯亮而数之，凡八世，而亮年适四十矣。三十年得一世，其间又有过二十而得子者，陈氏于今往往近二百年。虽不能驰骤取功名富贵以自见于斯世，而衣食丰足，推其馀以及邻里，使一乡无憾于陈氏，盖自六世祖讳伯援，而邑人始有称焉。更三世而守其家法，终始不坠，惟最长一支为然。百四五十年之间，衣被国家之饱煖，大家世族或已沦替而无馀，而一乡之望凝然如一日，此岂无所由致哉！亮之曾祖，幼丧其父，而高祖母以盛年守志。于是六世祖老矣，家事悉以委之长子，讳文什，实能抚孤存寡，义不以一毫自私，使高祖母儿女之累释然终老而不悔者，恃其夫之有兄也。及曾祖死于王事，而先祖兄弟以摧丧之馀暴当门户，凛然惧不自保，而曾伯祖讳良佐实存抚之，所以终其父之志也。其后先祖病废，先人常有不胜家事之忧。曾伯祖之子廷俊与其继室叶氏，实左右有家。人事固多故，而吾家三世被其三世之德，其大者可念而不可忘也。公讳廷俊，字时乂，尝以纳粟辟尉靖之永平，然非其好也。先娶同邑吕氏，盖甚宜其家，而不幸早世。子男三人：克恭、克勤、克诚；女三人：适汪注、胡炳、徐良史。孙男九人，恂、亢、亨、慥、光、恪、几、允、恺；女三人：长适徐士龙，次卢垕，次幼。曾孙女二人。公生于大观戊子三月十有八日，殁于乾道戊子五月二十六日。而男女之长者与公相继而卒。又十有五年冬十月十有二日己酉，始克葬公于距家五里鸡鸣山先茔之旁。论次本末，以纳诸幽，诸孤以为责当在亮，谨再拜而铭之。铭曰：

生而敦庞，以壮门户；长则克家，以光厥祖。世有隐德，细犹未数。天道昭然，归安此土。

宝庆元年冬，朝奉郎、权发遣真州、兼权淮东运判上官涣酉言于朝：「真北距淮，道平如砥，南俯大江，盖江浙馈运之所必经，通、泰盐利之所必出，民物之盛，为淮南一都会，固应设险，用戒不虞。而城下滨江，民多去城以逐利，故异时疆埸小警，即鸟兽散。比岁增筑两城如左右翼，一时幸役之省，曾不谋长。西城倚西南之偏，旷不可守；东城临潮闸之上，险不足恃。有三面之城，无以禦一朝之患，涣酉实寒心焉。夫州家使者俱为一体，而事权一分则不相用，愿及涣酉承乏，共改筑西城而更增东城之长，使相属于潮河，庶于事为便。而役大费广，惧不敢专，惟朝廷命之」。报曰可。乃裁冗费，覈羡财，选参佐，备器用。材取诸商贩与人之愿售者，而不迫之民；工取诸兵之坐食与民之隶于兵者，而不及于农。既规画略定，乃属其事之纲于漕若州之属，使均其稍食，稽其功绪，受其要会；属其事之目于戍将之长若贰，使因地之崇庳而致其力，视役之难易而课其功，以式法授材，用以赏罚，率其怠而劝其勤。而转运司干办公事潘振、赵善臸及州录事参军张端义、司理参军赵汝梼、司法参军赵必法各任其责，克既厥心。镇江右军统领兼真州忠勇军权统制李江、镇江游奕军正将权统领真州守戍张震各率所部，克恭乃事。即以其年十有一月己未开壕，越明年二月丁未筑城。其冬，朝奉郎王君通由县最擢通判州事，王君明敏而更练，复殚夙夜之勤以相之。乃明年四月，城成。西城旧长一百六十有三丈，今撤去，直州城之南改筑凡三百有二丈，下广又六丈五尺，上广杀四丈，高二丈二尺。东城旧长四百七十有八丈，今增五之一，合五百七十有一丈，高与西同，而上广减三尺，下广减五尺。盖因其旧植木为干，非徒积土以为高；甃石为址，非徒累砖以为固。壕之长因于城，广十有五丈，深十之一。旧漕河为东城所截，废为断港，复开导之，使折而南，凡三百十有四丈。入于潮闸之上，又折而东出。跨之为水门，冠以层楼，扁曰壮观。凡南北之风帆浪舶，皆会于几席之下；东西之波光野色，皆浮于樽俎之间。版筑之工，登临之胜，于是为最。城之上为女墙以伺敌，炮台以毙敌，凡守禦之须毕具。其大者楼橹，为屋至二百一十有四。壕之上为堰以止水，为桥以绝水，凡守禦之须毕具。潮河之南，又培土城，缭以外河，凡六百一十有七丈。合所用米以石计二万七千六百七十有奇，而未尝勺合敛之民；钱以缗计八十六万三千六百三十有奇，而未尝毫分请之朝。既成，父老惊嗟，以为期月之间而形势天成，江山改观。吾侪小人，向也鸥鹭之与邻，而今也金汤以为卫；向也蘧庐以幸一日之安，今也栋宇以为子孙之计，侯之赐宏矣。况新放生池亭以广上恩，修社稷坛壝以崇明祀，籴舂管米万五千斛以备凶荒，创招忠武军五百人别为营垒，以严守卫。其奉上也忠，其事神也敬，其养民也惠，其虑患也周。侯之事皆可书，城之役又其大者，是乌可无纪！而王君余友，法曹余同年子也，故述父老之意来请，余其何辞？或谓背水而陈，破釜焚舟，而进军之善志也，斯役也，无乃戾是意欤？余曰不然，国朝置发运司，岁运东南之米六百万石以给京师，又诸籴米本称是，此其地也。上方扫清区宇，还都旧京，疏汴水注之淮，以来东南之运，则凿斯池也，筑斯城也，岂直为目前计哉，有志斯世者当知之。侯字元之，历阳人，今真除淮南转运判官。

今之学者例曰自隋唐以科目取士，士习于浮夸，生斯世也，为斯世也，姑以哗众攫荣亦可矣。乃若穷深务广则有司所未喻，博古通今则有司不及知，故遂以大惭则大好为不可易之论。呜呼，胡不以吾友史君孟传之事观之！嘉泰元年，予以剑南幕府较士于眉士之通《春秋》者，询以霸业所由始，迨策士于汉中，举唐入閤本末为问，其间乃有博赡宏丽者，予异而拔之，则丹棱史孟传守道也。其年其叔父君承名坤柔，与其乡人称之无异辞，予始内交焉。又九年大比，有司以左右史沿革策士，有谓二史不当隶两省，又谓国朝之史自时政记、起居注、国史、日历、实录、玉牒、圣政、宝训等书，凡皆经历宰辅始得上闻，故载笔者不得直书，反覆辩析，如素官于朝者，发其名又孟传也。又九年，就外省疏《春秋》经传柢梧，辩晰不遗，有司愕曰：「是敢与公羊子辩，必老于经者」。乃得奏名。呜呼！孟传以正学直道，未尝为大惭之语也，而有司取之，公论许之，是则患有司之不公不明，而惟浮靡之是习，苟以哗众攫荣者，不惟浅之待人，亦薄乎处己矣，得之不得固不在是也。孟传治装入对，忽以疾卒，实嘉定十三年正月甲子，得年四十有八。诏附刘渭榜，赐同进士出身，授迪功郎致仕。绍定五年十二月癸卯，葬于蟆颐山寿乡丑冈之原。予得罪南迁，会恩生还，厥子廉璧过予泣曰：「父殁十有三年矣，龟始食哀。惟吾父生而惟先生之依，殁而非先生之文将亡以窆，愿有以宠绥之」。呜呼孟传，非予铭谁宜！史氏自临邛府君灏始入蜀，占名数丹棱。八传至克恭，自荣州军事判官摄本县令，禦贼于蟠鳌峡以死，嘉泰间锡庙褒忠，封忠佑侯。曾王父宪。王父仪，迪功郎。父元谈。妣王氏、孙氏，孙故太学博士逢之孙，知永睦县份之女。孟传孙出也，眉目秀杰，矩范夙成。年十四，以能文名于郡国。举文固非其好也，自经子百氏及历代国朝诸史一览不忘，故发于文则援据详博，词辩雄放，顷刻数千言，见者骇服。退而即其人，似不能言者。异时学者托周、程诸儒先语以自标榜，孟传为诗曰：「但使躬行皆孔孟，何忧吾道不周程」。此岂茍于言者！其后学日肆，名日大，愿交者日广，每诵前辈语，云士不可多受恩，亦不可多受知，故独于予为平生交。予召为学官，孟传不能从，则以属予外舅故荆湖北路刑狱使者杨公熹。予后守汉守眉，持节潼、遂，又与之俱，始识后溪刘公光祖、雁湖李公壁，皆恨相得之晚。李公尝语及本朝明堂用吉辛故事，孟传随问辩对，不失一字。屡试辄奇，有欲为之地者，孟传不可曰：「为我谢夫君，吾宁黜不是之为也」。取同郡李氏，生一子，即廉璧，尝与宾荐。一女，嫁同郡刘铸弟守文，爱之笃，推田庐予之。予为买屋于眉之南门，有大家以小屋易之，孟传不之较，亦未尝形之言也。平生论著有《传斋集》十卷、《传斋有用之学》二十卷、《春秋统会》十二卷、《周礼略》十卷、《书略》十卷、《诗略》十卷、《广编》二百卷、《杂钞》五十卷、《国朝名贤年谱》十卷，《广编》稿未竟也。孟传为人不茍得，不轻訾笑，不戚贫贱，于我乎馆者二十年犹一日也。所谓博闻强识而逊、笃善行而不怠，孟传非与！虽然，孟传之遇也，有司取之，公论予之，此人心之公也，而未及有行，天遽夺之，天固与人异向与！铭曰：

茸显瘝在，式登于耆。侯德侯艺，匪折伊奇。谓天简贤，我不敢知。胡瑰尔蕴，靡一日施。如马斯磬，旋控其驰。地泐有已，兹铭永贻。

圣上端平初元，彰善瘅恶，微显阐幽，以刚悯程公死节靖康，忠义彪炳，特官其曾孙东。明年，郡守林君果俾郡博士徐君尧章设公祠学宫，而以其四世孙及典奉烝尝。盖十有五年矣。东谓伯玉：「盍为之记」？伯玉闻之，死生之变亦大矣，志士仁人，宁舍生取义，杀身成仁者，所欲有甚于生，所爱有大于身也。靖康之难，天地磔裂，日月晦蚀，忠臣义士，捐躯效死者，前后相望，故种师中、杨可胜、王彦、刘貙、蒋兴祖、高师旦死于战，张确、赵伯臻、张彦遹、韩总、单孝忠、贾亶、霍安国、林渊、张彭年、赵士谔、张湛、于潜、沈敦、张行中、郝仲连父子死于守，王禀、李邈、张克戬、郭浒、朱克恭死于义，姚友仲、何庆彦、刘延庆光国、陈福死于兵，张忠文叔夜以不食其粟死，刘忠显韐以不仕北庭死，李熙靖、孙逢以不从伪命死，蒋宣、李福以谋脱君父死，以至黄经一内臣，徐揆一太学生，窦鉴一从事使臣，或以望阙不去死，或以上书责酋死，或以不忍交矢镞于敌营死，而尤大著明，则忠悯李若水、节使王履、宣赞吴革，与梅、程、安、陈四公之事也。龙溪汪公志程公墓，谓与梅公谋结兵捣金营，劫取二圣，范琼泄其谋于金，金托金帛不如数，诘官之在长安者，公冒死直前，遂及祸焉。自当时言之，公等身膏斧锧，而时雍、秉哲、俦及之辈躐美官，一死一生，而荣悴判。生者信得计矣，曾几何时，而善恶昭白，诛赏大明，彼偷生浮荣，何啻朝菌暮舜。而遗臭史传，与羿、浞等。若公之精忠大节，昭揭宇宙，虽世之相后百有馀岁，天子褒其忠，邦人慕其义，尸而祝之，社而祀之，过其下者，屏营太息，凛乎如生存也。夫是非之心，人皆有之，善善恶恶，藏于神明之舍，如明鉴不可乱妍丑，权衡不可欺轻重。彼乱臣贼子，岂独无是心哉！爱恶相攻，情伪相惑，前有势利之诱，后有患难之驱，遂乃陷溺而丧其本心焉。逮夫岁月逾迈，情伪寂寥，其昭昭灵灵者，殆不可泯，于以见秉彝好德之真，不由生而存，不随死而亡也。且二气五行之运，何有终极，人以藐焉之身，自托于天地之间，百年露电，生死醉梦，如盆盎蚊蚋，兴仆何限。贪夫殉利，烈士殉名，夸者死权，品庶凭生，宜何择哉！屈子曰：「宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以媮生乎」？后之谒公祠者，将惕然于衷而不能自已。东请以是识牲石而告来者。