某自少筮仕，略效微劳，谬典兵权，待罪岭表，自谓一方宁谧，可宽主上南顾之忧。乃动遇牴牾，厥位不终，天蹙宋禄，屋我皇社，某时饮恨滔天，五内糜溃，欲阖门自焚而不可得。因闻谣传上尚在占城，窃欲从倡义后，再整江山。奈兵粮不继，势寡失援，卒为敌人败，淹淹靡骨，岂肯复偷生腼颜当世哉！第念足下晦处建阳，文丞相亦尚在，故间关忍死，冀图后功。今数载于兹，文君就馘，而足下亦在老山中，四顾山河，洒泪难遍。兴言及之，他日何面见夫差于地下乎！迩者闻元人徵足下甚急，不佞亦与荐剡，足下将为田横客，豫让哭，抑终有蹈海之逃乎？一死生，齐顺逆，足下筹之熟矣。某蒙昧寡识，独恨不能随崖山之陨，苟全今日，负罪前王。所赖知某者唯足下，而知足下者亦惟某也。嗟嗟！舍生取义，千古纲常，昔程婴、公孙杵臼皆赵氏门下客，一死于十五年之前，一死于十五年之后，万世皆不失为赵氏忠臣，某今与足下特未知死所耳！

此诗与西山、易水之歌当并行，予无暇详焉尔矣。顾公阖门死节，皆甚伟，公绝口不一言，余不表而出之，何以示天下与来世？公季弟君泽，游太学，早有声，诗文推本色，彗星应诏书尤绝出。九江溃后，惠余书曰：「署为立礼生宋仁」。悲哉，其为志也！公内儒家女，诸父尝甲科登朝，若夫慷慨就义，则甲科者视之劣矣。泽因伯氏过康庐，与谢章谋和议，落人疑忌，中械系良久，明朝事将决，一夕暴卒。二子从母游金陵，闻汹汹有异，殷勤抚二子，不忍释。子既熟寐，解衣带自经。其长弟君烈，伯侄同祸，弥惨烈。妇及子妇惧伤太夫人心，不敢以凶服见；夫人见二妇不膏沐，不言不笑，曰：「将无大故乎」？又曰：「名义至此，将何逃」！信兴罗织之狱，所视如薛、如詹，捐重赀得无恙。闽人居亭曰虞氏，为信所踪迹，竟殒深囹。虞尝注《易》，没齿无怨言，《独行传》中人也。凡称公能死者，非知公。公不捐一死，岂惟无以谢军兴将卒，九原见家人复何颜！独怪江左多将相，富连郡国，泽及婴孺，虽肝脑涂地，亦不足报所天。居无何，观光上国，廪人继粟，大官扛酒，醉饱如平时，公何阖门自苦至此！公二子，乱离间力学自立，能词章。仲既裹父骨以归，稿葬升东濠，徒跣奉迎，俾复其土，皆人所难者。因忆太史公素疏宕，至所谓「得其当而报汉」，谈何易哉！何易哉！公不免轻以三百口许人，国危如缀旒，命讨俱尽，谁得执司马法而罪之？或谓真宰者责公言之不酬，而酬之以其言，是则有未易解者，余不敢没其实，并附见以俟知者评焉。