昔者昭明缀集，里巷开于东府；子云著书，亭构揭乎西蜀。席前修之能事，崇近古之殊称，此贤者所以飞令声、布嘉躅也。若夫经星著象，牵牛列于关梁；《周官》分职，司险达于川泽。观天根而庀事，听舆谋而顺图，此作者所以启上功、广成务也。其或流风可挹，遂泯灭而无闻；陈迹有基，忽废坠而不举。斯亦平津之馆，永叹于屈氂；宛丘之道，深讥于单子者已。浙河之东偏，会稽为右郡。伯禹启书而兴夏，勾践保楯而霸越。青岩交映，佳山水之秀奇；茂林森蔚，美竹箭之滋殖。地方百里者八，而萧山居其一焉；县目伽蓝者五，而昭庆第为甲焉。梦笔桥者，乃直寺门、绝河流而建之也。初，齐建元中，左卫江公归依法乘，脱略尘境，舍所居宅，为大福田。则斯桥之兴，与寺偕始，其赋名索义，亦由此物也。自会昌流祸，池台起倾平之怆；大中再造，土木亟文绣之华。唯造舟之制，旷日不复。物岂终否，有时而倾。天圣纪号之二年，冬十有二月，陇西李君以廷尉评实宰是邑。君明习吏事，详练理体。牵丝沿牒，至必连最；批郤导窾，居多馀地。其始至也，去害吏，抚瘵民，激扬颓弊，𢥠振纮领。越明年，政以凝，民用宁，讼无留牍，渔不改夜。于是以成法视文奏，以暇刻起隳圮，位署必葺，邑居惟新。一日，周爰井疆，铺观图籍，感释子之能志，惜二氏之寖微；且惧乎褰裳厉深，为斯民病，渐帷涉难，贻来者羞。乃谕居僧，俾募信施，其坐堂上之客，必得邑中之豪。寺僧智明利真有邦，德成有章；自南同与是谋，式干斯蛊。三四佛之攸种，咸植善根；百千金之所直，悉归宝塔。府帑不费，里旅不烦。山虞致木而丛倚，郢人运斤而风集。经始不日，而功用有成。晴虹倚空而半环，浮鼍跨波而欲渡。雕楹矗而端耸，钩楯缭而横绝。肩摩毂击，控夷路而下驰；飞艎鸣橹，贯清流而直逝。以材之丰羡，稽工之简隙，又作驻楫亭于桥之北涘。艇子两浆，足以憩行者之勤；传车一封，可以劳使臣之集。是知创桥以表寺，先贤之遗懿益光；由亭而视桥，仁人之用心兼至。建一物而二美具，故君子谓李君为能。若乃度群迷，超彼岸，演竺乾之筏喻；从善政，均大惠，易国侨之辀济。又岂止题柱伸马卿之志，堕履纪黄石之书，临清水以缔材，徒言吕母，架渭河而建利，止号崔公而已哉！李君谓予《春秋》之流，可谨岁月之实，折简驰问，托辞传信。愧无马迁之善叙，聊传丘明之新作云尔。时巨宋天圣四年春三月甲申日记。东越吴则之书并篆额，钱塘赵世明镌。文林郎、守县尉兼主簿王式，儒林郎、行县尉兼主簿宋昌期，朝奉郎、行大理评事、知县事、飞骑尉李宋卿。景祐五年冬十一月既望，承奉郎、守大理寺丞、知县事苗振重立。

某闻之，以道致尊，人莫得而卑；以德致贵，人莫得而贱。古之君子修身于环堵之中，眇然如不足于一芥之微，而其自视盖有馀于泰山之重也。孟轲，一布衣耳，崎岖于齐、梁、滕、薛之间，居是国，其国之君拥彗而师事之。岂其过托倨傲之名，以招诸侯之敬哉？彼其中固自有所存矣。以某之不肖，固沈溺于可卑可贱之地而不自悟矣。至于道之尊，德之贵，妄尝以谓可学而至也。是故非其义也，仆仆然屑己以从人，亦有所不为也。今将以敝邑盗贼之事论之左右，不待问而言，不敢必其不轻也，执事傥能容之乎？仆尝读旧史，见尹赏之治长安也，鲜衣凶服，少年之无赖者，使吏民杂举，悉籍记之，一旦收捕，寘之虎穴。私窃以谓，治盗之罪，法制存焉，不应如是之甚也。及观海曲之人为吕母报雠者，其初乃屠酤辈耳，而终成赤眉之乱。夫然后知绣衣直指之使广为诛戮，不若严之于将然也。孔子曰：「居上不宽，吾何以观之哉」！盖残虐之政，非圣人之教也。然有不得已焉，义亦不可废矣。今夫攘邻鸡而不止，其渐必至于探囊发箧，又其渐则椎埋鼓铸，取库兵，据城邑而后已。为吏者不从其本而小惩创之，及其甚也，民以无禁陷于刑辟者多矣，吏复忍为之，此何理哉？郑子产谓子大叔曰：「有德者能以宽服人，其次莫若猛」。及大叔为政，不忍猛也。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔不从子产之言，徒兵攻之，尽杀然后止。夫以大叔之慈，岂必欲多杀人以已乱哉？盖其事非多杀人不可救也。然则，吾何为忍小宽而忘大猛乎？由是观之，治盗必救其渐，而仁爱之心非所以施于此属也。以敝邑之民，蒙前政之弛玩，固已数年。比方公之来，稍加整齐之，人于是知有官庭之可畏。惟方公以此邦为欺诞之俗，故每于为盗者，疑人之枉之也。考谳之际，辄平反之，更以累及其被盗之人。故群盗得计，剽窃攘取，于今为多。闻之野老田翁，牛羊不敢山栖，而豚犬室处也；人艰于夜行，而仓庾必守御也。公犹未之知焉。从微至著，遂成厉阶。恐自今而往，后之继为政者，或至深穷治之。为盗者鸠集党与而恣钞掠矣，当是之时，虽欲小惩创之，其可得耶？夫盗不严其始，后必难治。往年廖恩初不过为私商耳，至其后遂贻朝廷之忧，故以蕞尔之寇，役八州之师，环铁城，旷岁月而攻之，不能克也。岁比不登，人多游手，盗贼纵横，必为后患，执事独不念此乎？夫欺诞之俗，诚可恶也。然万一诚被盗，反为盗之所诬，而文致于法者，将若之何？盗憎主人，自古而然。彼方务巧计奇中，而吾以欺诞逆论其主人，传之远方，此为号令耳。执事于一邑之中，与大夫同其休戚者也。果垂一言之赐，以慰人望，此何难哉！某持是说久矣，欲进于方公，既而自谓曰：进人以言易，而受人之言难，况下材末技，不足以动人，愈取戾矣。然终不能默默也，故辄布于执事焉。惟执事高明仁厚，某之不肖，可得而亲者也。今有人焉，三世不入公府，世以孝弟闻于乡里，适亦为盗所陷，邑大夫果不见察，行将论刑。岁云暮矣，其人举家卧病，萧然如不可终日，斯亦足矜矣。执事果以某之所言为信，告于方公而出之，则某言之行也，实自此人始。庶几闻者知方公虽恶欺诞，而非长奸也，执事实有助焉。如其不然，某亦无所逃罪矣。区区之心，惟所裁亮。不宣。某再拜。

呜呼！夫人有子，未冠名驰。须次芹水，摄空莲池。论议卓诡，文采陆离。金兰耐久，情比埙篪。以子之贤，知其母仪。发髲既剪，杯圈已非。吉士婴罚，僚朋集悲。汎彼行舟，次河之麋。素旗翩翩，远哉其归。取醴以軷，庶几中之。

早服图史之训，克恭蘋藻之职。乡闬范其礼法，宗族称其慈和。金社流光，芝玉相映。及见其长，策勋词坛。正伸三釜之养，遽起蓼莪之悲。某等定交贤息，并游莲府。登堂之拜未遂，就木之讣已闻。渍酒素帏，悲不能止。