古者立学必行释奠之礼，天子、诸侯皆亲临之。周人祀周公，鲁人祀孔子为先圣，自汉已来，遂采用鲁礼。盖三王之道备于周，尧、舜、文、武之道备于孔子，故后世无以易之而加崇焉。孔子之教，与天子正朔相左右，以被四海，虽庠序废兴靡常，而庙食不绝者，教之存焉耳。康州在峤南千里，北人踰峤而至者，率以南方暑湿，忧畏疾疟陨穫于内，尅日月以计归，宜乎政之或未暇缉也。殿省丞李君仲求被命到郡，自以壮年蒙国委用，得守土宇，不复计远迩若向之为者，凡可以济当时利后人者，罔不营度焉。先是，郡无黉舍，才建庙室以应令奉祠耳。庙在子城西偏，广不占亩，栋干庳陋，不称明德。且郡枕郁江下流，其源数千里，其派十数，以合而东，每春夏积雨流潦，潴汇浸淫，毁民庐舍。率走高以避江怒，携细拥弱坌入庙下，渎慢神宇，非严师尊教之意也。乃相爽垲，去郡东五里而近，得紫极宫之故基而鼎新之，殿堂门序凡五十楹。先圣、先师及世所谓十哲者，皆扶土为像于殿以致恭；七十子而下，又设色肖形于庑以存制。仍齿博士弟子之位于堂以肄经，凡庙学之式参备焉。既卒工，抨图来京师以谒记。属予有出疆之役，而不克书。其明年，得罪为郡，又明年，乃阅旧讯而志之。庙之成，以庆历癸未岁。董其役者，端溪尉王该，进士乐其成而来居者百馀人云。

某不思其力之不任也，而唯孔子之学；操行之不得，取正于孔子焉而已。宦为吏，非志也，窃自比古之为贫者，不知可不可耶？今之吏，不可以语古。拘于法，限于势，又不得久，以不见信于民，民源源然日入贫恶。借令孔子在，与之百里，尚恐不得行其志于民。故凡某之施设，亦茍然而已，未尝不自愧也。足下乃从而誉之，岂其听之不详耶？且古所谓蹈之者，徒若是而止耶？殆不若是而止也。易子之事，未之闻也。幸教之，亦未敢忽也。

某顿首。自足下之归，未得以书候动止而以慰左右者之忧，乃辱书告以所不闻，幸甚。如见誉，则过其实甚矣，告者欺足下也。其尤显白不可欺者，县之狱，至或历累月而无一日之空。属民治川，以茍自免以得罚者以十数。安在乎民之无讼而服役之不辞哉？且某之不敏，不幸而无以养，故自縻于此。盖古之人有然者，谓之为贫之仕。为乘田，曰牛羊蕃而已矣；为委吏，曰会计当而已矣。牛羊之不蕃，会计之不当，斯足以得罪。牛羊蕃而已矣，会计当而已矣，亦不足道也。唯其所闻，数以见告，幸甚。

惠勤启上：昔奉祖峰老师左右，尝闻其语：「今时丛林学道之士，而声名不扬，匪为人之取信者，良由梵行不清白，为人不谛当，辄欲苟异名，闻利养，乃广衒其华饰，遂为有识者所讥，故蔽其要妙。尔辈他后忽风云际会，出来为人天师范者，切宜以此事自勉」。某得闻此语，遂书诸绅，铭于心，终身诵之不敢忘。近有禅客至此，传闻夹山禅师迩来为兄弟请益雪窦，其洪机捷辨，出没渊奥，颇异诸方，自古今未有也。某闻之不觉洒涕。自谓高蹈之士，何至此矣？老兄何不激扬达磨未来时因缘，诱接学者，以报先圣之德？无乃牵蔓至此，何太错也！此盖老兄博览古今所蕴之妙，而不愤今时邪党异说，有昧古人之意。故奋发大用，益舒卑愿，开显先德之机，以破其蔽，意在此。然高明远识者，有以见亮，必无外也。第恐晚进后昆，疑其言句尖新，以为佛法只如此矣，遂坐守化城，不能进至宝所，为害非浅。就此而言，不唯有损宗教，亦乃无益于学者。某不惧罪责，敢以先师所授之言，以告于左右。倘能自勉，则幸莫大焉。苟或以此见弃于我者，亦不罪于左右也。不宣。

契勘本路自今年正月以来，致已受招安人周十隆、谢小鬼、钱响等作过，蒙朝廷差到统制官李贵部押军马前来措置招捕，至今未见了当。其邻近州县素来凶悍不逞之徒，递相仿效，啸聚猖獗，头项不一。帅司虽随宜遣发兵将前去讨捕，缘军马单弱，分俵不着，以此贼徒窥见官军次第，无所忌惮，结集火数渐多，滋长难制。虽累具申奏朝廷就便遣发军马前来应副使唤，至今多日，未奉回降指挥。逐司照对，目即本路虔、吉、抚州、南安、临江、建昌军管下皆有盗贼作过，日逐不住据逐州军申乞差兵，收捕逐项盗贼。帅司见管统制官申世景下人兵除节次差出外，别无兵将遣发。今再具日近据州县申到盗贼，及已差发兵将措置讨捕下项：

一、虔州兴国县贼首周十隆、谢小鬼，依奉朝廷指挥，令催促统制官李贵措置招捕。近据李贵申，逐人愿受招抚。除已发到钱响一名见在军前外，其周十隆、谢小鬼等并不体认朝廷宽恩许令自新之意，一向推托，不肯前来公参，及给去公据，亦不曾放散徒党，故违帅司再立日限。见依朝廷指挥，会合虔州将兵讨杀，未见了当。

一、据抚州等处申，有虔州虔化县贼赖花十九、赖漏八、赖二十四、赖十七及客贼李八、卢四、程念八、邓军四、罗赖九等纠合一千馀人，先侵建昌军南丰县界，已次侵入抚州宜黄、临川、崇仁县，冲散官兵，杀人放火，劫掠作过。帅司已差申世景下将官王胜管押军兵二百馀人前去会合巡尉讨捕，及就差见在永丰县捕贼统领官王彦军兵四百馀人，取径路前去措置掩捕，未见申到次第。

一、近据袁州申，萍乡县界见有湖南贼石铁牌及王权、苏胜、陈老虎残党，并吉州安福县潘小叔、贺和尚等贼，数头项合成一火，劫掠作过。本州差官兵巡尉收捕，两次冲散，杀死弓兵不少。见今猖獗，人数已及七八百人，别无官兵捍禦，委是危急。帅司已逐急差元在吉州捕贼将官马仙三百馀人前去讨杀，至今未见申到次第。

一、据临江军申，贼人李安净等虽被统领官王彦杀获一百馀人，生擒次首范少七等一十馀人外，见有贼首李安净并残党未获，出没作过。已差将官孟通军马讨捕，未得了当。

一、据吉州申，贼徒尹宝等虽被将官马仙杀散，及擒获尹宝全家父母、妻子等，有贼首尹宝等残党，依旧啸聚作过，未得了当。

一、又据吉州申，有永新县贼王该等啸聚四百馀人劫掠作过，及虏去虔州节推刘彦登家属。见差巡尉前去招捕，未获。

一、据南安军申，近有侵犯城下作过贼人丘明残党古政、芳正、刘思同、方全、朱明、谭诚、邓宣等一千馀人，见在管下沙村等处作过。帅司已劄差虔州将兵三百人前去本军，同巡尉措置讨捕，未见申到了当。

一、据虔州申，瑞金县贼蔡居道等纠集徒党二千馀人，拘执催税官权县裴汝能，杀死人吏弓兵等，劫夺去系官钱物。见委官前去体究，及劄下虔州差将兵前去措置，未见申到次第。

一、契勘虔州管下已招安有名目差遣、不曾起离巢穴之人，除周全、钱响外，见有张收、谢先、谢谌、万云、田玉、谢响、卢超、张迪等十数人，各立山寨，收养枪手，各系三二千人，平时听伏周全使唤。今来李贵进兵，其周全已与张收同共作过。窃虑馀人反侧不安，别致生事，帅司除已劄下李贵止系捕周全、谢小鬼外，不得以捕捉周全为名，搔扰其馀已受招安人，引惹生事。帅司虽已出榜晓谕，亦须压以重兵，使怀反侧之人不敢作过。

右，逐司契勘本路见有前件贼火，头项不一。帅司虽已分遣官军前去收捕，缘止有申世景一项军马，除火头辎重外，可以出战不及千人，差出讨捕，每头项不过三百人，伺候一处贼势稍衰，又移往一处讨捕。其差出兵将例皆暴露，日久疲乏，别无人兵可以策应抵替。其李贵所部军马，人数亦是不多。深虑贼徒结集愈众，轻视官兵，转见滋蔓，侵扰州县，难以制禦。欲望圣慈体念一路事理非轻，特赐睿旨，检会帅司累奏，就都督府差拨一头项军马三五千人前来本路应副急阙使唤，候盗贼宁息，即时发遣归元来去处。所贵有所倚仗，临时不致误事。

始余得故朝奉大夫华君镇《会稽览古》诗一百三篇，知其为好古博雅之士也。疑其文采足以竦动时听，而名不昭，何哉？绍兴壬戌来为是邦，君之子初成奉君文集一百卷，求余文冠其首。曰多矣哉！余既得尽观其文，又益以知其人，盖介然自重，不轻以求人之知也。其名不昭固宜。君之文精深典赡，而诗遒丽逸发，其它众制烂然，皆有体则，非涵养蓄蕴之厚，不能发之如此也。元丰间，孙觉、丰稷在朝，皆荐君堪博士，不报，卒老州县，其治行泯没，不得显白于世矣，而文又不昭焉，呜呼，有可惜哉！然初成能尽力以图传君之文于世，亦足以不朽矣。君尝自号云溪居士，用以名其集。绍兴癸亥八月晦日，资政殿学士、左朝奉大夫、知绍兴军府事、两浙东路安抚使、马步军都总管楼炤序。

帅垣数仞，夙幸登龙；公椟一封，兹叨荐鹗。与新春而俱到，虽旧物而愈光。流俗所惊，懦衷斯激。窃惟大臣在外，或司公道之会盟；举世有知，悉觊味言之题品。上可托名君子之域，下以脱迹选人之关。岂不美哉，而甚难者！盖拘以三剡，通举终年；凡仕于四方，何啻万数。故虽横陈而皆宝，未免熟视其遗珠。倘居妙选之联，必曰非常之产。如某者生无奇相，独抱苦心。与世相驰，知有无涯之事业；立身为大，要知向上之功夫。聊徜徉于东湖，庶邂逅乎先觉。维时师范，实主书堂。光风霁月之前，自消粗气；乔岳泰山之下，敢掉轻心？真有得于玉成，颇亦矜其奇遇。携持诲绪，侥倖儒科。李豸何人，既获为坡老之客；彦霖本志，岂欲舍韩门而他？艰关九折之路长，缥缈六符之光远。固常闻见，终欠相依。然而江湖渺茫，不计双凫之来往；造化坱圠，肯遗一草之生成？常置之夹袋之中，俄举以十科之列。谓堪讲读，不觉震惊。奔走黄尘，本色凛乎为俗，摩挲华字，凡骨忽其欲仙。鼎脔得尝而已甘，井泉乃取而不竭。特自此始，将成厥终。遂猛掇于荐员，为亟圆于通籍。天下英游之所睨，乃属迂材；人情世变之方漓，独行古道。及敬披于褒语，尤深认于过情。学而未融，行乎何有？师承易失，空怀着王衣裳之诗；外饰既无，忍读名子车轼之说。何修程之可卜，何宏蕴之足观？意者勉其将来，所以誉之宁溢。服膺而已，腼面则多。兹盖恭遇某官希圣之时，养明以讷。黄扉宿望，不改山泽之癯；绿野閒身，自为朝廷之重。念念不忘于善类，拳拳尤在于陈人。遂使寒荄，亦归暖律。某敢不益坚素守，仰答殊知？登程子之门，要在无惭于异日；生徐孺之里，尚能自附于清流。欲报之深，有言则浅。