控弦之不鸣，战士偃旂而息鼓，无渐襟蹀血之劳。然而封疆之臣，于无事时能抚循吾士大夫，明分部远，斥候以待，彼之不来，亦可为善守者矣。尔等才武自奋，通于兵略，乘鄣绝塞，当敌人之冲，校以岁月，宜酬厥庸。夫惟竭忠致力，以图尔之厚报焉。可。

儋耳鱼者渔于城南之陂，得鲫二十一尾，求售于东坡居士。坐客皆欣然，欲买放之。乃以木盎养鱼，舁至城北沦江之阴，吴氏之居，浣沙石之下放之。时吴氏馆客陈宗道，为举《金光明经》流水长者因缘说法念佛，以度是鱼。曰无明缘，行行缘，识识缘，名色名色缘，六入六入缘，触触缘，受受缘，爱爱缘，取取缘，有有缘，生生缘，老死忧悲苦恼，南无宝胜如来。尔时宗道说法念佛已，其鱼皆随波赴谷，众会欢喜，作礼而退。会者六人：吴氏之老刘某，南海符某，儋耳何旻，潮阳王介石，温陵王懿、许琦。舁者二人：吉童、奴九。元符二年三月丙寅书。

伏见本岩先有释迦罗汉木座，年久深坏。谨化到远近信心弟子并石匠同造石座一所，以为久远。具名如后：弟子张守赟、王忠太、鲁政、吴安、刘辅、王文德、陈靖、许同、安清、仵进、张守真、郤令宗、李士周、许继周、王熙、李怀龙、陈守钦、陈吉、郏士周、何用卿、朱昂、王继周、全见几、刘子收、刘乂吉、陈僎、沈回、胡清、杨伯通、王文义、禹□皋、彭子朝、郏士和、戴文德、鲍信。□手石匠王子圭、李经、李和、李文遂、□守安、茆德清、甘吉、倪士佳、□□和、赵士端、倪亨。□上功□□□德，并用装严。十方施主，各人增延福寿，家门清吉，长少乂宁，凡向时中，所为称遂者。皇宋元符二年二月十五日，住岩比丘祖演谨记。茅守信刊石。

知天下之必可取，为天下于必可取，而后天下可得而定。是故古之神武之君于天下未一之时，而能使天下之势已在吾掌握之中，而吾之所以措置经略之术，固足以运天下于未平之际。故能以孑然之身，当多难之冲，而其措置绰然而有馀，虽犯天下之至难，以图天下之至远，而天下之势必折而入于我者，其故何也？盖其所为者甚大，故足以兼并天下而有馀。然其所为之大者，不待行之已平之后而已，常行于未平之前。惟其行之于未平之前，故其远大之效必著见于已平之后，如炊无不熟，爨无不成。此无他，为吾之敌者其施设甚小，而吾之规模甚大，是故小者不得不折而入于大，而天下可得而定矣。方秦之亡，群盗之所为甚小，而高祖之规模甚大，是以其势必折而入于汉。方莽之乱，群盗之所为甚小，而光武之规模甚大，是以其乱卒平于光武。方隋之亡，群盗之所为甚小，而太宗之规模甚大，是以其势必折而入于唐。尝因此以观江右六朝，龙蟠虎视于建康之地。夫建康者，吴楚之襟喉也。面倚蒋陵，背负洪流，左京口而跨松江，右采石而倚南州，扼胸襟于石头，抗形势于江上。方其时也，限三分于魏主，当精兵于后周，而又加之以兵强国富。然六朝终不能因此以取天下者，其规模之不甚大，而取天下之术甚疏，非地不便而势不利也。窃尝览其已行之迹矣，有可为愤懑者二，可为长太息者五，可为痛惜者二，真取天下者之深戒也。齐氏失其淮浦而其势弱，是以自保之不暇，此可为愤懑者一。陈氏北丧淮淝而其地蹙，是以受并于隋，此可为愤懑者二。孙权狃于赤壁之胜，是以有合肥之奔，此可为长太息者一。文帝狃于伐魏之胜，是以有河南之败，此可为长太息者二。庾亮乘石勒之死而有复中原之志，奈何终有邾城之败，此可为长太息者三。殷浩乘季龙之卒而以中原自任，奈何乃有姚襄之败，此可为长太息者四。梁武虽有复淮之胜而终失河南之地，此可为长太息者五。而其所尤可痛惜者，东晋之末，天下之大机凡再至，而皆失之。孝武之时一至而谢玄失之，义熙十二年再至而刘寄奴失之，是以天下终不可得而一。且晋自永嘉而来，大河以东，浊河以北，毡裘横边，马逸绛头，炽赤面张，寖有年矣。及苻坚之败也，慕容盗陕东，苻冲乱关右，坚、冲相持，其势俱惫，此正卞庄子刺虎之时也。向使晋人能投天下之隙，乘淮淝之锐，练兵蒐乘，直捣长驱，一军北收燕、代以摇赵魏，一军西卷咸、镐而定关河，则天下可图也。奈何反啖敌以粮，养虎遗患，而前日之功今已扫地矣。此可为痛惜者一。宋武之初定长安也，秦民大悦，相与泣涕而留之，举山陵宫室以动其心，此正汉高祖入关之时也。向使因悦附之民，起并吞之志，南济江淮，西通巴蜀，举青豫之师以卷幽燕，发秦中之甲以荡陇右，则天下可图也。奈何反留孺子以捍强敌，而前日之入关适所以辟赫连战场，此可为痛惜者二。是数者足以见六朝之规模甚小，非地不便而势不利也，职此之由尔。故六代之居江左，虽与今日同；而六代之不能复中原，所以与今日异。如前六朝之失，固足以为今日戒，然六朝之人物谋议，亦有可道者。何则？请并刘备，西兼巴蜀，周瑜之策可取；合吴蜀之长，为唇齿之势，以进兼天下，邓芝之策可取也；摧锋冀朔，延誉江南，温、刘之志可尚也；乘秦之乱，求自北征，谢安之策可取也；先荡临淄，扫清河洛，谢晦之诗可咏也；养锐息肩，观兵洛汭，则刘裕之谋可用；文轨大同，然后迁都，则王懿之谋可行。是皆其臣之谋有可取者，然未足以比今日规模之大。幸承明问，又以事之难易、敌之坚脆、攻守机要下询，试妄陈之。汉光武起南阳一邑，不六七年间而取天下。南阳者，今之邓州也。其地不得南方百分之一，而能大创中兴者，盖当未平而所欲为，固足以运天下也。洪惟主上运逢多难，正中兴之秋也。为今天下之大计，必将连吴并蜀，安民息力以为固守之规耶？然振国家之威以混天下者，必勇于进，而后可议荀攸策刘表之无志，王导斥周顗之郁郁。念艺祖提精兵二十万，拓封疆之万里，不为不难。复其故地，主上所急务也，固守之策不足行也。必将运江淮汉沔之资，率荆州西土之兵以进耶？然进取之术贵于分道并进，使敌枝梧不暇，是以晋攻关中则六道并进，唐平淮西则九节度并进。今欲如檀道济自淮向洛，如沈林子自汴入河，岂不可乎？进攻之策未尽善也。必将观天下之势有可乘之便耶？然使百年而便不至，吾将端坐而待之乎？衅隙虽出于敌，而作之者在我。六国以纵散而亡，作之者秦也；项羽以势孤而亡，作之者汉也。今欲取天下，非作敌之隙不可也，乘便之策不足取也。是三者皆不可用，必有取天下之术焉。夫事无难，亦无易，在我而已；敌无坚，亦无脆，亦在我而已。吾果能于多难之时，宏谋巨术足以运天下，则事虽难，变为易；敌虽坚，变为脆。所以致此者，其攻守之道乎？此非孙吴、李靖所论者也，此乃天下之大攻守，而今日之急也。必欲守乎荆州，居上流，江州居中流，扬州居下流，是三流者吴会襟喉，建康藩翰者也。必也据其冲，使蕞尔敌国与夫叛臣，吾得以坐制其命。故应敌之暇，得以自治而有馀，故取天下亦有馀。吾则淬砺吾百官，抚养吾人民，练兵择将，修吾道以深结天下之心。治楼橹于濡坞，习步骑于长乐，礼贤于延宾亭，储食于德充宫。守已得策，然后大举以问背叛之罪。自南郑，定三秦，高祖之遗迹可访也；出石门，自河入汴，沈林子之故事可访也；自彭城，定青徐，至幽冀，谢幼度之故道可访也。彼胁从之民，讴吟我二百年之厚德，必有喜见官军者。守之道得于东南，攻之功收于西北，故天下可以必取也。以主上之聪明神武，必得其妙用以兴天下，以建康而创王业，彼六朝之君，将负荆尔。草茅妄论，惟执事恕而取之。

〔贴黄〕奏为知台州唐仲友在任不法不公事件，除已将干连人送绍兴府司理院根勘，录案奏闻，欲乞圣慈将唐仲友先赐罢黜，仍诏有司毋得观望，严行究治事，伏候敕旨。

此项已追到铁匠作头林明供具分明，寻别具奏，伏乞圣照。

仲友差官非法估没人户财产，多是差曹格及司户赵善德，案中可见，伏乞圣照。

造假会人蒋辉，已据通判赵善伋、监押赵彦将就州宅后门捉获，臣已押送绍兴府司理院。传闻此人在此造作假会甚多，其台州解到行在诸库官会，欲乞密遣公正臣寮验其真伪，伏乞圣照。

此项已据人户潘牧缴到仲友长子手简与弟子王静，内说计嘱周士衡论分公事，及妇人李六娘诉王静及弟子鲍双入宅求嘱犯奸公事。臣追到王静、鲍双，供通委有取受诣实，寻别奏闻，伏乞圣照。

具位臣朱熹：臣昨两次具状按劾知台州唐仲友促限催税，违法扰民罪状闻奏，乞赐罢黜，及闻本人更有不公不法事件，乞候一面审究以闻。臣于今月二十三日到本州，密切体访。及先据本州通判申，并据士民陈状，皆称仲友到任以来，少曾出厅受领词状，多是人吏应褒、林木接受财物，方得签押，无钱竟不得通。以市户应世荣为耳目，令其在外刺求富民之阴事。民间初无词诉，急遣吏卒奄至其家，捕以送狱。择奸贪之吏锻炼考掠，傅致其罪，往往徒配。或请嘱既行，则又忽然纵舍，曲直轻重，初无定论。邦人畏其凶焰，无不重足而立。又本州违法收私盐税钱岁计一二万缗，入公使库，以资妄用，遂致盐课不登，不免科抑，为害特甚。又抑勒人户卖公使库酒，催督严峻，以使臣姚舜卿、人吏郑臻、马澄、陆侃为腹心，妄行支用。至于馈送亲知，刊印书籍，染造匹帛，制造器皿，打造细甲兵器，其数非一，逐旋发归乡里。其他细碎不急之物，下至鱼盐臭腐，但直一文以上，无不津致以归，笼担动十百计，络绎不绝于路。凡此皆人所共见，有口者类能言之。臣尝令本州通判赵善伋取其公库文历，自二十四日巳午间至中夜不至。据监库官司理王之纯及造买使臣姚舜卿供，每遇知州判下支单，即时关支出库。所有应干簿籍，于今日巳时知州闻得本司勾追马澄，即时尽行拘收入宅，有公库贴司俞实、张公辅、吴允中备见。之纯等曾亲往控告，知州坚执不肯付出。仲友又悦营妓严蕊，欲携以归，遂令伪称年老，与之落籍，多以钱物偿其母及兄弟。据司理王之纯供，今年五月满散圣节，方知弟子严蕊、王蕙、张韵、王懿四名知州判状放令前去，即不曾承准本州公文行下妓乐司照会。仲友身既不正，遂不能令其子弟，以至白昼公然乘轿出入娼家，交通关节，受纳财赂，曾为群不逞，就娼家欧击狼狈，而仲友不敢问。其严蕊、沈芳之徒，招权纳赂，不可尽纪。其簿历文字少经倅贰之手，惟倚临海县丞曹格及曹官范杉等。格妻与之有连姻，得出入其家，早暮无节，物论颇丑。凡此细碎污秽之迹，臣不敢缕陈，以渎天听。臣谨按，仲友身为儒生，早取科目，继登台省，为清望官。今又蒙恩出守名郡，所宜夙夜恪勤，正身率下，务以承流宣化、牧养小民为职。顾乃不思报称，公肆奸心，其刻核扰民之政，既如臣前奏所述，其贪污不法之状，又如臣今奏所陈，而近侍贵臣或未知其所为，犹以故意期之，以至交章论荐，上误宠擢。臣以职事所在，恐负使令，诚知踪迹孤危，不敢隐情惜己。其官属所言、士民所诉，与臣前后所闻大略不异。虽其曲折未必尽如所陈，然万口一词，此其中必有可信者。而观其公然占吝公库文历，不肯解送，则其衷私拆换，以盖日前侵盗入己之迹，亦有不待案验而可知者。臣更不敢差官体究，虑涉张皇，却致本人潜将文案尽底改易，无可供證。窃谓唯有付之所司，尽实根勘，则其有无虚实自不可掩。除已牒本州通判赵善伋、高文虎拘收本州自仲友到任以后至截日终应干收支文历公案，及将合干人等押送绍兴府司理院禁勘外，欲望圣慈闵此一方久罹凶害，亟诏有司毋得观望，严行究治，依法施行，以为远近四方守臣贪残不法之戒。须至奏闻者。

一、淳熙八年受纳秋苗糙米，每年是十月半后间开场，仲友信委司户赵善德，差为受纳官，公然倍取合耗，高带斛面，不半月间，善德已申所纳糙米数足。方十一月，仲友将人户未纳糙米违法高价一并折钱，人户尽用贱价粜米，高价纳官，一郡皆以为苦。至今追催所折米钱，更不顾恤朝廷上司时暂住催指挥。其收到钱虽入于籴本库收附，多是关入公库，巧作名色，支破私用。欲乞委官到州，监合干人供具去年折纳糙米月日石数，见得不恤民力，一意取钱实迹。

一、淳熙八年春，本州荒歉，抄劄诸县合赈济人户姓名，散给未尝周遍。仲友却专委人吏李回乘势监勒乡司攒具隐落丁税之人，抑勒诸乡司乘此作弊增减，成其奸计，词诉至今不已。每县添至数千人，多是失实，比常年添增五县丁产绢数千匹。在两年中，纳夏税和买绢未及七分，却并高价折钱，困及小民，无钱可纳，增起丁税，以无为有，为一州无穷之害。欲乞委官再行审实，早与除豁。其所取到添丁钱并不曾起发，不审将作何用。

一、公使库自来不许卖酒，缘添归正人，合支些小供给钱。仲友到任以来，以此为名，公库每日货卖生酒至一百八十馀贯，煮酒亦及此数。一日且以三百贯为率，一月凡九千贯，一年凡收十万馀贯。其所造酒米麦之属，既并取于仓库羡馀，而所收息钱太半不曾收附公使库钱历，并是入己。

一、自到任以来，缘公库卖酒钱额既高，督责兵官尉司逐日捕捉私造酒曲及粜糯米糯谷者。所犯之家与四邻尽是籍没赀产，以充自立赏钱格。所犯止于升合，亦不能免。两年中，破坏二千馀家。其间久系囹圄，染疫而死者甚多。所犯甚轻，并出私意，文致其罪，至于徒配，如兵士庐宗之类。阖郡军民冤恨，无一日安迹。

一、公库所入，旧例并支见任官员逐月供给及宴会之属。自两年来，却以籴本库钱拨入军资库，军资库拨入公使库，以支供给。公库之钱既富，乃巧作名色，以馈送为名，多至五百贯，少至数十贯，专委公库手分马澄支行，及书表司杨楠伪作书劄，送与官员，封角了当，却供入宅堂。又其间婺州亲戚如妻之亲兄何知县、何教授，其子之妻父曹宣教，其表弟高宣教者甚多，止宿郡斋，争受关节，以此频作宴会，无不预坐，留连数月，临行馈送各以数百千。及去年十一月，其次子娶妇，凡供帐幕帟，染破紫绫罗绢凡数百匹。从人衣衫数百领，乐妓衣服并是什物库陆侃支公使库钱，往仲友私家婺州所开䌽帛铺高价买到暗花罗并瓜子、春罗三四百匹，及红花数百斤，本州收买紫草千百斤，日逐拘系染户在宅堂及公库变染红紫。其妓弟四十馀人，都行首严蕊分真红暗花罗，馀行首分瓜子罗，其馀分春罗。每人分俵真红大袖帔子、背子、红裙、衫段、帏子各一副。一州惊骇，自来未尝有知州为妓弟制造衣服。名件不一，违法如此，尽是父子踰滥，以此取媚。其馀所染到真红紫物帛，并发归婺州本家䌽帛铺货卖。其子亲会宴集经月，姻族内外，一文以上皆取办于公库。其妓弟今夏又分纱帛衣，名件并如前。

一、仲友专委司户赵善德兼管公库，前后妄自支使，并无合破名色条例。善德将满，遂密献计，以收买米曲物料为名，于今年二月上旬一日之间支钱二万贯，皆是入己，并无他处簿书收附證照。

一、司户赵善德兼管籴本库，今年二月上旬，忽支落十馀万贯。以转运司差官点检，且欲移寄他库为名。此项钱后来即不见起发，亦不见拘收，并无下落。

一、仲友专委人吏郑榛、陈忠充财赋司，凡官赋所入，其间有不该系省及诸库收附者，尽是别作名色支破，差人往外州买银子。及收到来，即不知将作何用。及就本州置买银场，逐日监系铺户，稍违限期，无不重断。多是以所卖公库生酒钱支买，不曾附历。先是，司户赵善德及二胥吏同谋作弊，逐时于公库以犒赏为名，支钱遗赂，善德一岁至二三千缗。其妄用钱物，甚于泥沙，不可明说。其两吏所支，亦数百贯。

一、仲友少曾坐厅受领词状，间有判下人户论诉，皆系应褒、林木接受，忽自宅堂传出。尽是子弟同坐，商议判词，其父子或自相争执。弟妓早晚出入宅堂，公然请嘱，每事皆有定价，多至数千缗。又纵狱吏百端乞觅，民间冤苦，不可胜言。

一、仲友自到任来，本性喜引致奸私公事，或告首事不干己，或帏箔暧昧不明，或僧道与人有冤，并行受领，皆欲穷究根底。并不凭信狱官推司所勘，自引归花园中亭馆及宅堂后宴坐去处，亲自鞠问，语言秽媟，吏卒羞闻。当面露示其合该刑名至重之意，其弟妓与心腹人吏、住持乡僧等，内外相通，同共请托，取受货赂，不可胜计，并是子弟专决。其所诺不副者，虽已释去，复行追系，增其刑名。所需既满者，刑名虽重，结案之后，平白不断。如僧景猷犯奸事，道士祝元善亦预。景猷富厚，责赂甚重，不能应其所需，则籍没其衣钵庄产之属。祝元善因栖霞知宫姓李者以弹琴出入宅堂，首以厚赂径达，未断间先令放出，竟不断罪。李承节之妻为应扬所犯，乃外甥犯从舅母，或佃者犯主母，干连十馀人。临断时，得二千缗，平白不断。富室黄士龙、黄日新更易其妻，秽不可言，并自引上亲勘。既受其物，至今不断。凡此等事皆显然，人所共知者。

一、两狱直日，收禁罪囚，罗织枝蔓，不容狱官依法裁处，须令逐日过厅取禀己意，以为轻重高下，每事多是曲法枉断。缘此拘系既多，致死百馀人，全不顾恤。

一、仲友在乡开张鱼鲞铺，去年有客人贩到鲞鲑一船，凡数百篰，更不容本州人户货买，并自低价贩般，归本家出卖，并差本州兵级般运。其他海味，悉皆称是，至今逐时贩运不绝。

一、仲友自到任以来，关集刊字工匠在小厅侧雕小字赋集，每集二千道。刊板既成，般运归本家书坊货卖。其第一次所刊赋板印卖将漫，今又关集工匠又刊一番。凡材料、口食、纸墨之类，并是支破官钱。又乘势雕造花板，印染斑襭之属凡数十片，发归本家䌽帛铺，充染帛用。

一、仲友因修造兵器，前后发买牛羊皮穿甲及生丝打弓弩弦，支破不可胜计。其牛羊皮买来甚少，钱亦不归。所买生丝，除量支作弓弩弦用外，并发归本家䌽帛铺机织货卖。

一、仲友又因修造兵器，自造精细铁甲数副，及弓弩刀枪各十数件，收入宅堂，不知将作何用。

一、本州新报恩寺元有住持僧，诬以他罪逐去，却请乡僧介登来此住持，早晚出入宅堂，传度关节。凡五县僧寺，易换住持几遍，尽是介登保明乞差，通同接受货卖，每处必数百缗。其中皆是婺州富僧，近又有应世荣者，亦作士户状陈乞，即时给帖。其无忌惮，容小人紊乱郡政，一至于此。

一、仲友自到任以来，违法招刺厢兵，每一名必立定价，外寨兵士一百贯，在城兵士止三五十贯。下至学院子、修合医人，刊碑刊版工匠，弟妓厨子，各得干预请求。去年七月间，有外寨兵士经州下状，告论兵士周荣托仙居县丞杨浩赍钱一千贯，嘱本官厅子转求刺军十名事，虽送有司，缘钱入己，竟不追究，有案状可验。若刷具仲友自到任以来刺过厢兵人数，可照所受钱数。

一、本州贩香牙人应世荣奸猾小人，因其家资稍厚，左右引致。以曾与仲友建立生祠，乃延为上客，与之颂赞，亲自题写。世荣乃刻石誇张，因此妄作声势，出入宅堂。仲友专一信委，为心腹爪牙，凡首奸获酒，尽是世荣发之，仲友却令临海县丞将带兵卒数十人追捕。每一如此，阖郡搔扰惊走。其他挑起事端及报其私冤，罗织平人，寘于重宪，不可胜数。所断轻重，并出世荣己意，全无州郡。虽士大夫善人之家，亦被凌蔑，郡人指为殃祸。其人取受，前后不可计数，每事所得，必与其子弟分受。若非送有司勘其情犯，编配远恶去处，何以赎陷害乡土善良无穷之罪！

一、临海县丞曹格系仲友长子妻党，其人凶暴贪婪，全无忌惮。自仲友到任，倚恃至亲之故，妄作声势，凌侮同官，捶挞胥吏。凡士大夫，不问见任寄居，无不遭其谮诉。以其妻出入郡斋，日有丑恶之声传播一郡，公然不时出入宅堂，或入其子舍传度关节，百端取受。并仲友长子之妻父曹宣教者，即曹格之堂兄，往来曹格之家，通同干预公事，全无顾藉。仲友弟妇儿女妇侄不时往曹格之家饮燕，媟狎无礼，靡所不至，全无廉耻。其曹格日来纵横尤甚，每年受纳官物，皆干求差预，百端阻抑。人户所纳之物，绢必挼拶令破，绵子晒或经月，米麦必十来日宿仓，又多取合耗，人之冤苦，无所告诉。似此奸猾小吏，辄敢凭藉声势，苦虐士民，可不明正典刑！

一、仲友有三子，长曰士俊，次曰士特、士济，及其甥侄数人，随侍来此。自到任，见客则立于屏侧，引问公事则环于坐隅，或与胥吏混立，纷然干预。有签押决遣，各出己意，不容其父下笔。多因贿赂先入，其父不止，明知有公受其欺者，是非曲直，一切反戾。其父子各据弟妓，三子多出入王静、沈玉、张婵、朱妙、沈芳之家，盘合简帖，络绎道路。本州士民有得其子所与弟妓书简受关节者，亦曾连粘投状，诉于提刑行司。

一、仲友自到任以来，宠爱弟妓，遂与诸子更相踰滥。行首严蕊稍以色称，仲友与之媟狎，虽在公筵，全无顾忌。公然与之落籍，令表弟高宣教以公库轿乘钱物津发归婺州别宅。严蕊临行时，系是仲友祖母私忌式假，却在宅堂令公库安排筵会，饯送严蕊。近来又与沈芳、王静、沈玉、张婵、朱妙等更互留宿宅堂，供直仲友洗浴。引断公事，多是沈芳先入，私约商议既定，沈芳亲抱仲友幼女出厅事劝解。仲友伪作依从形状，即时宽放。如应扬犯奸等事，并是临时装点此等情态。本州亢旱，启建祈雨道场，安抚司文牒传奉圣旨，令精意祈求，非不严切，仲友却追拘收外县弟子十馀人及散乐二三十人，逐日出入宅堂，以下棋弹琴为名，公然于道场前往来。一日，寄居士民在仪门下修设水陆道场，其长子士俊自临海县丞曹格家醉归，带挟弟妓数人，于本处观视，嬉笑歌唱，无所不至。士庶叹恨，皆云太守如此，儿子又如此，如何会有雨泽感应？又因断屠日，仲友却令公厨供造法煮鸡鹅蹄肚食物入宅堂，其长子士俊又以盘合乘贮生料猪羊水鸡之类送与行首王静，人皆惊骇。缘此百姓忿怒，因士俊鬨游无节，公然捶打于弟妓家，更不敢根究。

一、仲友有婺州邻近人周四，会放烟火，其妻会下棋。仲友招唤来此，遇作州会，以呈艺为由，每次支破公库钱酒计十馀贯，前后支过钱约数百贯。妻常出入宅堂下棋，仲友却委放烟火人探听外事。如犯奸首酒等事，亦是此人在外邀求，稍不如意，即时挑发。其间又有在婺州唤到刊字碑塑佛工匠十馀人，壁截郡治堂屋安歇，支破公库钱物供赡，专是在外探刺生事。

一、仲友造置浮桥破费，支万馀贯官钱，搔扰五县百姓数月方就。初以济人往来为名，及桥成了，却专置一司，以收力胜为名，拦截过往舟船，满三日一次放过，百端阻节搜检，生出公事不可胜计。此项若不早与奏闻，行下废罢，却是本州添一税场，遗害无穷。向去复有掊刻之人，因而增添收税课额，若一两政循袭，必不肯废。此大系利害，桥成未及一年，已收过力胜钱二千五百馀贯，见有簿历可照。

一、仲友贪墨无耻，素乏廉称。到官之初，适见公使库有前政积下官钱十馀万贯，竟遂有席卷之意。乃择奸猾使臣姚舜卿为监官，并与公库手分马澄日夕握手密谋，将公库诸色官钱巧作名色支破，变转官会，并用竹笼盛贮入宅，辄先令其子节次作文字行李担押归。前后几数万缗，皆有实迹。及染造真紫色帛等物，动至数千匹，皆用官钱，托以人事为名，逐旋发归，以为货卖之资。其他不急之物，往往称是。乞追姚舜卿、马澄并帐设库专知陆侃，送清强官司勘鞠，便见著实。今来既得改除归乡，行李亦数百担，他可知矣。有雕匠姓蒋人，因造假会事发，永康县差人密来擒捕。仲友辄令兵卒劫取，反将承差人送狱絣打。永康县无如之何，径申提刑司，牒本州发遣。仲友辄作本人身死备申，至今尚在本州。其不遵法度，皆此类也。

右其通判及士民所述仲友罪状，谨件如前。谨录奏闻，伏候敕旨。

武王、周公伐殷，诛纣而立武庚，使管叔、蔡叔、霍叔监殷。管叔以殷畔，虽孟子亦认为周公之过，而苏氏又盛称为武王之疏。以成败之迹言之，过则诚过而疏则诚疏矣，而圣人正其谊不谋其利，明其道不计其功，于此略可见；然以处事之理言之，固亦未为疏也。君臣之际，天下之大戒。昔者成汤伐桀则放之，武王克殷而纣死矣。武王为天下除残而已，固不必加兵于其身也，圣人恶恶止其身而已，固不必诛绝其子孙也，于是立武庚以存其祀。以常情论之，诛其父而立其子，安知武庚之不复反乎？虑其反而不立，与立之而不能保其不反，是不得两存之也。于是分殷之故都，使管叔、蔡叔、霍叔为之监以监之。夫天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人，亦殷礼也，况所使为监者，又吾之懿亲介弟也，武庚何得为乱于其国？假使管叔而至不肖，何至挟武庚以叛哉？圣人于此，亦仁之至、义之尽矣。不幸武王则既丧，成王则尚幼，而天下之政则周公摄之，是岂其得已也？彼管叔者，国家之谓何，又因以为利。彼固以为周之天下，或者周公可以取之，己为之兄而不得与也，此管叔不肖之心也。而况武庚实嗾之，于是倡为流言以撼周公，既而成王悟，周公归，而遂挟武庚以畔。彼武庚者，瞷周室之内乱，亦固以为商之天下或者己可以复取之，三叔之愚可因使也，此武庚至愚之心也。而况三叔实藉之，于是始为浮言以诱三叔，既而三叔与之连，遂挟三监、淮、奄以叛。夫三叔、武庚之叛，同于叛而不同于情。武庚之叛，意在复商；三叔之叛，意在于得周也；至于奄之叛，意不过于助商；而淮夷之叛，则外乘应商之声，内撼周公之子，其意又在于得鲁。三叔非武庚不足以动众，武庚非三叔不足以间周公，淮夷非乘此声势，又不能以得鲁。此所以相挺而起同归于乱周也。抑当是时，乱周之祸亦烈矣，武庚挟殷畿之顽民，而三监又各挟其国之众，东至于奄，南及于淮夷、徐戎，自秦汉之势言之，所谓山东大抵皆反者也。其他封国虽多，然新造之邦，不足以禦之，故邦君禦事有「艰大」之说。其难难诚大也，有「民不静，亦惟在王宫邦君」之说，是欲闭关自守也。《大诰》一书，朱子谓其多不可晓。以今观之，当时邦君旧人，固尝与于武王吊伐之事者，非不知殷之当黜也，特以事势之艰大，故欲违卜自守耳。是以《大诰》一篇不及其他，惟释其「艰大」之疑，与其「违卜」之说，自「肆予冲人」以下，释其艰大也；「予惟小子」以下，释其违卜也；「尔惟旧人」以下，释其艰大也；「予曷其极卜」以下，释其违卜也。若夫事理则固不在言矣。抑《大诰》之书，曰「殷小腆」、曰「殷逋播臣」，于三监则略而不详，何也？盖不忍言也。不忍言，则亲亲也。其卒诛之，何也？曰：亲亲尊尊，并行不悖，周道然也。故于家曰亲亲焉，于国曰君臣焉。象之欲杀舜，止于乱家，故舜得以全之；管叔之欲杀周公，至于乱国，故成王得以诛之，周公不得以全之也。使管叔而可无诛，则天下后世之为王懿亲者，皆可以乱天下而无死也；可以乱天下而无死，则天下之乱相寻于后世矣，而可乎？故黜殷，天下之公义也；诛管蔡，亦天下之公义也。夫苟天下之公义，圣人不得而私，亦不得而避也。吁！是亦成王、周公之不幸也。