庄子曰：「得者时也，失者顺也」。可谓尽于理矣。今夫学者守一先生之言，则自以为有馀；其以干于世，则自以为足以济天下。不幸而不得，则自以为不若人，是以有愤怨之色，是以有鄙倍之气，是以有戚嗟之声。若是，其得也不足以便人，其失也足以伤身，岂不可怜哉？曩者安上尝举于乡，名称甚高，亦得矣，而曾不喜，其意乃耻所以举者，非己之学也。今斥于有司，名称甚屈，亦失矣，而曾不憾，其意乃推所以失者，非己之时也。茍不安于道，达于命，远于利，能若是哉？呜呼，明安上之意，以语众人，乃得笑焉；明安上之意，以语贤者，吾庶乎无取友之过。吾请以此为上赆。

某不肖，当朝廷选用才能，修立法度之时，不以罪废而蒙器使，此其幸固已多矣。某窃自度，守一州尚不足以胜任，任有大于一州者，固知其不胜也。自被使江东，夙夜震恐，思得脱去，非独为私计，凡以此也。三司判官，尤朝廷所选择，出则被使漕运。而金谷之事，某生平所不习，此所以蒙恩反侧而不敢冒也。惟不肖常得出入门下，蒙眷遇为不浅矣。平居不敢具书，以勤左右之观省，幸缘恩惠所及，敢布其私心。诚望阁下哀其忠诚，载赐一州，处幽閒之区，寂寞之滨。其治民非敢谓能也，庶几地閒事少，夙夜悉心力，易以塞责，而免于官谤也。若夫私养之势，不便于京师，固尝屡以闻朝廷，而熟于左右者之听矣。今兹蒙恩厚，赐禄多，岂宜复言私计不便乎？虽然，所辞者才力所不能，而所愿犹未安理分也。亦冀阁下哀之。

以贤治不肖，以贵治贱，古之道也。所谓贵者何也？公、卿、大夫是也。所谓贱者何也？士、庶人是也。同是人也，或为公卿，或为士，何也？为其不能公卿也，故使之为士；为其贤于士也，故使之为公卿。此所谓以贤治不肖，以贵治贱也。今之谏官者，天子之所谓士也，其贵则天子之三公也。惟三公于安危治乱存亡之故，无所不任其责，至于一官之废，一事之不得，无所不当言，故其位在卿大夫之上，所以贵之也。其道德必称其位，所谓以贤也。至士则不然，修一官而百官之废不可以预也，守一事而百事之失可以毋言也。称其德，副其材，而命之以位也。循其名，傃其分，以事其上而不敢过也。此君臣之分也，上下之道也。今命之以士，而责之以三公，士之位而受三公之责，非古之道也。孔子曰：「必也正名乎」！正名也者，所以正分也。然且为之，非所谓正名也。身不能正名，而可以正天下之名者，未之有也。蚳蛙为士师，孟子曰：「似也，为其可以言也」。蛙谏于王而不用，致为臣而去。孟子曰：「有言责者不得其言则去，有官守者不得其职则去」。然则有官守者莫不有言责，有言责者莫不有官守，士师之谏于王是也。其谏也，盖以其官而已矣，是古之道也。古者官师相规，工执艺事以谏。其或不能谏，谓之不恭，则有常刑。盖自公卿至于百工，各以其职谏，则君孰与为不善？自公卿至于百工，皆失其职，以阿上之所好，则谏官者，乃天子之所谓士耳，吾未见其能为也。待之以轻，而要之以重，非所以使臣之道也。其待己也轻，而取重任焉，非所以事君之道也。不得已，若唐之太宗庶乎其或可也。虽然，有道而知命者，果以为可乎？未之能处也。唐太宗之时，所谓谏官者，与丞弼俱进于前。故一言之谬，一事之失，可救之于将然，不使其命已布于天下，然后从而争之也。君不失其所以为君，臣不失其所以为臣，其亦庶乎其近古也。今也上之所欲为，丞弼所以言于上，皆不得而知也。及其命之已出，然后从而争之。上听之而改，则是士制命而君听也；不听而遂行，则是臣不得其言而君耻过也。臣不得其言，士制命而君听，二者上下所以相悖而否乱之势也。然且为之，其亦不知其道矣。及其谆谆而不用，然后知道之不行，其亦辨之晚矣。或曰：「《周官》之师氏、保氏，司徒之属而大夫之秩也」。曰：尝闻周公为师。而召公为保矣，《周官》则未之学也。

公讳玮，字宝臣，真定府灵寿县人。少以荫为天平、武宁二军牙内都虞候。至道中，李继迁盗据河西银、夏等州，后又击诸部，并其众。李继隆、范廷召等数出无功，而朝廷终弃灵武，继迁遂强，屡入边州为寇。当是时，公为东头供奉官、閤门祗候，年十九，太宗问大臣谁可使当继迁者，武惠王以公应诏。太宗以知渭州，而欲除诸司使以遣之，武惠王为公固让，乃以本官知渭州。真宗即位，改内殿崇班、閤门通事舍人、西上閤门副使，移知镇戎军。当是时，继迁虐使其众，人多怨者，公即移书言朝廷恩信，抚纳之厚以动之。羌人得书，往往感泣，于是康奴诸族皆内附。咸平六年，继迁死，其子德明求保塞。公上书言继迁擅中国要害地，终身旅拒，使谋臣狼顾而忧，方其国危子弱，不即捕灭，后更盛强，无以息民。当是时，朝廷欲以恩致德明，寝其书不用。而河西大族延家妙等，遂拔其部人来归，诸将犹豫，未知所以应。公曰：「德明野心，去就尚疑，今不急折其羽翮而长养就之，其飞必矣」。即自将骑士入天都山取之内徙。德明由此遂弱，而至死不敢窥边。大中祥符元年，召还，除西上閤门使、邠宁环庆路兵马都钤辖兼知邠州。东封，迁东上閤门使、高州刺史，再移真定府、定州路都钤辖。已而又以为泾原路都钤辖兼知渭州。公乃图泾原、环庆两路山川城郭战守之要以献，真宗留其一枢密院，而以其一付本路，使诸将出兵皆按图议事。祀汾阴，迁四方馆使。初，章埋骄于武延咸泊，拨臧掘强于平凉，公皆诛之，而汧、渭之间，遂无一羌犯塞。八年，迁英州团练使，知秦州。秦西南羌唂厮啰、宗哥立遵始大，遵献方物求称赞普。公上书言夷狄无厌，足其求必轻中国。大臣方疑其事，会得公书，遂不许，而犹以为保顺军节度使。公曰：「我狃遵矣，又将为寇，吾治兵以俟尔」。遵使其舅赏样丹招熟户郭厮敦为乡导，公即诱样丹捕厮敦，而许以一州。样丹终杀厮敦，公遂奏以为颍州刺史，而样丹亦举南市城以献。先是，张吉知秦州生事，熟户多去为遵耳目，及公诛厮敦，即皆惶恐避逃，公许之入赎自首，还故地，而至者数千人。后遂帖服，皆为用。至明年，啰、遵果悉众号十万，寇三都，公帅三将破之，追北至沙州，所俘斩以万计。事闻，除客省使、康州防御使。其后又破灭马波、叱腊、鬼留等诸羌，啰、遵遂以穷孤逃入碛中。而公斥境陇上，置弓门、威远凡十寨，自是秦人无事矣。天禧三年，召还，除华州观察使。以西人之恃公也，复以为鄜延路马步军都部署。四年，遂除宣徽北院使、镇国军节度观察留后、签署枢密院事。丁晋公用事，稍除不附己者，既贬寇莱公，即指公为党，改宣徽南院使，出为环庆路都署，又降容州观察使，知莱州。晋公贬，乃以公为华州观察使，知青州。天圣三年，除彰化军节度观察留后，知天雄军，又移知永兴军，而诏使来朝，至则除昭武军节度使而复还之。天圣五年，以疾病求知孟州，得之。会言事者以公宿将有威名，不当置之闲处，乃以为真定路马步军都部署，知定州。七年，换彰武军节度使。八年正月，薨于位，年五十八。皇帝为罢朝两日，赠侍中，谥曰武穆。公为将几四十年，用兵未尝败衄，尤有功于西方。旧，羌杀中国人得以羊马赎死如羌法，公以谓如此非所尊中国而爱吾人，奏请不许其赎。又请补内附羌百族以为上军主，假以勋阶爵秩如王官，至今皆为成法。陜西岁取边人为弓箭手，而无所给，公以塞上废地募人为之，若干亩出一卒，若干亩出一马，至其重敛发兵戍守，至今边赖以实，所募皆为精兵。在渭州取陇外龙干川筑城，置兵以守，曰：「后当有用此者」。及李元昊叛，兵数出，卒以笼干川为德顺将军，而自陇以西，公所措置，人悉以为便也。自三都之战，威震四海，唂厮啰闻公姓名，即以手加颡。在天雄，契丹使过魏地，辄阴勒其从人，无得高语疾驱。至，多惮公不敢仰视。契丹既请盟，真宗于兵事尤重慎，即有边事，手诏诘难，至十馀反，而公每守一议，终无以夺。真宗后愈听信，有论边事者往往密以付公可否。好读书，所如必载书数两，兼通《春秋》公羊、谷梁、左氏传，而尤熟于《左氏》。始娶潘氏，冯翊郡夫人，忠武军节度使、同中书门下平章事韩国公美之子。后娶沈氏，安国太夫人，故相左仆射伦之孙、光禄少卿继宗之子。子男四人：僖，礼宾使，知仪州，当元昊叛时，以策说大将，不能用，反罪之，迁韶州以死；倚，终内殿崇班；俣，供备库副使，拒元昊于瓦亭，战死，赠宁州刺史；倩，右侍禁。一女子，适四方馆使、荣州刺史王德基。孙五人：谅、讽，东头供奉官；谊，右侍禁、閤门祗候；谞，三班奉职；咨，右班殿直。

君讳化基，字子固，实萧氏。其先有自长沙避地庐陵者，曰霁，方李氏有江南，为洪之武宁令，于君为曾大父。其后再世曰焕，曰良辅，皆不仕。至君之兄侍御史定基，始以材起为名家，而追赠其皇考尚书工部员外郎。君于工部为少子，少谨厚，能自力，业其世以善富。既御史贵，得任子弟，君犹私其能，不愿治民。然御史竟官君为明之奉化尉，主簿于虔之赣县，监真州酒。恬慎祗修，在势者任之。春秋六十二，至和元年四月癸酉以官卒。其子汝霖、汝能、汝为、汝正护其柩归，以十一月壬午葬其县之儒行乡白沙原。夫人杨氏前葬矣，今不祔。先人于御史以弟交，君予丈人行也。二父皆有子知名南方，交于予，以故请铭。铭者，所以名前人而燕孝子之心也，于是为铭。铭曰：

韡矣萧宗，楚产之良。绳绳主簿，有善其乡。我脩不茍，曰攸为康。图铭圹石，维后之藏。