德阳秦中化，韩真君得道之所也。真君讳众，字登真，「众」一作「终」。国朝太史乐史传及道家五符，著观中有碑，磨灭不可考。道士黄坤祖游邛州鹤鸣观，探道朗诸仙录，得其传，已镵诸石。道黄坤祖之师杨师亮，嘉定庚辰间住山凡十五年，建韩、陈二仙殿，又创二洞于殿后，位三间以居之。广庑高门，像设备具。既工而师亮死。坤祖者商社儒家子，慨念其师之志，求予文记之。予按《蜀志》：岷峨炳灵，地重井宿，玉局、青城、丹景、罗浮、火井、玉垒，洞天福地，不可胜举。晋王逸少《与周益州书》，欲以馀龄一登汶岭峨眉，为不可得。按韩众谪仙人流，与许迈为方外之交，其言岂徒发哉！大抵天下名山大川，所在皆有之。阴阳之所磅礴，山泽之气以通上帝，列仙分治以助化育，亦犹唐虞之五臣四岳以总十二牧也。真人事迹具于乐传，而观中又有陈希夷题柱，证及群仙飞升事，故师亮作二仙殿以真君与希夷并列以识其实。自吾儒论之，六合之外咸以耳目之所不及，概曰无以。吾独喜其徒由田间童习出家从师，便能遵服其教，知所遵尚。应供得钱，不为外好所夺，一力专事土木，重修芗火，起敬起信，俨若真君，其人可谓不殊本矣。师亮曾起文昌宫于吾乡，尝求余书秦中化及列仙洞颜，今坤祖又能推其师之初心，求记以表之，且曰：「自是继有作，以绍其师之志」。是皆可书者，绍定癸巳正月上日，静远居士王子申记。

敕具官某：韩厥既老而禀政，留侯道引不食谷而强起，材足以为斯世用，讵容得谢！尔操尚浑厚，风致简远，郡国选表，再召再辞，遂以垂车请。幅巾林壑，独立氛𡏖之表，固泊乎世味矣。朕访西南人物于朝，谓尔年耆德明，精神犹未衰，怀香宪部，勉为一来。霜峡放舟，使观者知朕能致华发于万里，顾不韪欤！可。