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致政左司王公挽词三首(宋刻本注:寿基。) 其一 宋 · 孙觌
五言律诗 押东韵
东海怀疏傅,西州忆谢公。
剑飞冲夜斗,桂折卧秋风。
尘暗芸堂冷,香凝粉署空。
潺潺千斛泪,忍看一旌红。
致政左司王公挽词三首(宋刻本注:寿基。) 其二 宋 · 孙觌
五言律诗 押阳韵
解组天门上,挥金里舍傍。
渐欣双髀满,仍见一瞳方。
旧说山中相,今为地下郎。
流芳知有在,鸾鹄正高翔。
致政左司王公挽词三首(宋刻本注:寿基。) 其三 宋 · 孙觌
五言律诗 押真韵
忆昨联飞盖,初筵点后尘。
那知炊未熟,已与迹俱陈。
契阔成千古,悲吟待百身。
重临更愁绝,感塞鼻中辛。
与王寿基右司帖(三) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四五九、《鸿庆居士集补遗》卷一○
被疾良已,扶惫至山中,风雨半之。前晚舟还,疲曳益甚。当枉手诲,不时启报为愧。恭惟台候万福。时雨霈然,暑气渐敛。高卧北窗之下,陶元亮所为羲皇上人,不过此也。何时接奉绪言,一祛尘陋?
与王寿基右司帖(一) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四五九、《鸿庆居士集补遗》卷一○
万里生还,伏蒙车骑宠存。客众,自不获展布私怀;村僻,亦不延款之意,抱此不满。寒暄未调,不审台候何如。门墙以瘴疮拘挛,未果驰见,临书怅然。
与王寿基右司帖(二) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四五九、《鸿庆居士集补遗》卷一○
老成宜在朝廷。屏居就閒,遗物离人而立于独,真避世之高躅也。某蒙恩纵还,欲摄衽从公,而俗累拘牵,存没关念,已若瞠乎其后矣。
与巡检李脩武帖(一三) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四七一、《内简尺牍》卷一○
某启:比过荆溪少留,遂不相闻。秋高,体力佳否?蒙假船匠等,极济所须。第久妨使令,感怍不可言也。某略至贾山吊王寿基左司,而诸卒索去遣状。不尽区区,不宣。
王冈王廷秀除直秘阁宫观制 宋 · 张纲
出处:全宋文卷三六六二、《华阳集》卷三
朕惟在服在位之士,宣劳国家,或以疲老言旋,于其去也,宜有以宠绥之。尔等践更任使,恪守靖共。擢自郎曹,置之宰属,阅时未久,遽欲求閒。其升延阁之华,往食真祠之禄。少休劳勚,尚勉壮猷。
赏菊次韵二首 其二 明 · 卢宁
七言律诗 押支韵
饮水餐英作寿基,满庭霜集副襟期。
樽前朱履踏红叶,头上金钱蘸绿卮。
秋色已拚今夕醉,朔风何急向篱吹。
自知根蒂从来固,誓不飘零满砌墀。
乞未赴南剑申省劄子 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五○七四、《历官表奏》卷一 创作地点:江西省吉安市
左朝奉郎、新权发遣南剑州周某劄子:昨准敕差权发遣南剑州替王冈,待阙已及二年,依近制合赴行在奏事。缘某旧有心气之疾,近来发歇不常,触事愦忘,见往他处寻访医药。若不自度,勉强前去,不惟到阙之日定失朝仪,亦虑临民之际决致瘝旷。欲望朝廷特与敷奏,改授祠庙差遣,或许改替已差下人刘敏求。庶几他日所患痊平,尚能效犬马之力。伏候指挥。
苍玉洞题名(绍兴三十一年九月) 南宋 · 斛继善
出处:全宋文卷四八六四、金石苑
郡守斛继善德元、通判王冈伯高,率同僚以绍兴辛巳重九日登卧龙山,过云骧楼,乘兴游东山,茗饮于岩节亭。书之于石,以纪其行。
孙仙赋 南宋 · 舒邦佐
出处:全宋文卷六○七五、《双峰猥稿》卷九
凉风发轫,老火回鞭。兔影在地,鹊桥造天。舒子倚胡床而假寐,欻腾踏于云烟。睹一真人,骑羽鹤而著帽,号李唐之孙仙。舒子顺下风而请曰:「幼闻名方,取诸龙渊。千金莫酬,散落人间。丐我真诀兮,如西山之灵剂而可以生羽,如菖蒲之九节而可以延年」。孙仙拍手而笑,曰:「子徒知我,而不知我济世之有真诠。作为词章,子美之诗疟鬼逐,陈琳之檄头风痊。立为名节,不饵松柏而敌其操,不服金石而踰其坚。上谏坡也,傅说之命眩若药,陆贽之言炳若丹。师成均也,酌东坡之黄昏汤,医儒生之自圣癫。玉节浮湘,议谳无冤。刮剔民瘼,以抚以怜。扶持老稚,以耕以畋。是将承风入相兮,寿国脉于周年之卜,还元气于尧历之前。又将傲睨此世兮,陋绛人甲子之四百,阅庄木春秋之八千。子如再拜而请,将施子以九转丹砂兮,换凡骨而插羽翰。将洗子以沆瀣真英兮,击枯蘖而为清鲜。去不步武,子宜勉旃」!言未既,欻焉梦醒,邻鸡喔然。谯楼催晓,画角喧传。起而四望,瑞蔼蝉联;出而四顾,车马骈阗。持龟捧鹤,杂遝后先。问之云何使者,孙公门有弧悬。筑寿基,将亘维南之衡岳;𣂏寿斝,将吸不尽之湘川。予乃悟曰:「是梦也,兹其所以为孙公之祥也耶」?援笔而赋,献诸所筵。
寄呈寿基致政左司二首 其一 宋 · 汪藻
七言律诗 押虞韵
年来何事忆莼鲈,家近秋风万顷湖。
五马曾同当日渡,二疏今见古人图。
山灵尚勒移文否,田父时遭泥饮无。
馀论不妨传四海,君家世世有潜夫。
寄呈寿基致政左司二首 其二 宋 · 汪藻
七言律诗 押歌韵
拂衣归憩旧烟萝,钟鼎山林竟孰多。
眼看空花皆是幻,心同古井肯重波。
清谈三尺竹如意,宴坐一枝松养和。
我亦行抛簪笏去,从君春日晒渔蓑。
徽猷阁待制致仕赠少师谥僖简庄公墓志铭 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九○、《浮溪集》卷二六 创作地点:浙江省湖州市
宣和二年九月壬寅,通奉大夫、徽猷阁待制致仕庄公卒于常州宜兴县之里第。讣闻,天子嗟悼,诏赠光禄大夫,赙之加等。越明年八月某甲子,诸孤奉公葬其县西南三十里厚山之原。既葬,太常上其状,尚书谥曰「僖简」。又十馀年,其子左朝请大夫安常有秩于朝,累赠公为少师。于是安常与其宗老谋曰:「惟我公以经术起家,显于朝廷,尊为士大夫,寿与祉并,官至二品,殁而墓碑未刻,其何以饬来裔?盍求能言者显书之,以垂无穷,而宠绥庄氏之祧」。乃使来请,藻辞不获命,则叙公族出官爵,与夫平生之行治而铭之。君讳徽,字君猷,世家扬州之江都。曾祖馀庆、祖允明,皆居乡,称善人长者。父询,始南渡,徙居于宜兴,以公贵赠通议大夫。通议卒时,有子四人。夫人某氏,贤躬门户,而纵诸子于学。由是公兄弟三人同时荐于有司,至礼部,独第公文为高等,中元丰二年进士乙科,解褐调主江宁之上元簿。王文公居金陵,四方英隽阗门,公一与之交,而非其人未尝往,繇是名声日闻。授安州安陆县令,县多彊宗大姓,以侵渔闾里为能,令不之从,则持其短长以逞。公至,一切以法裁之,诸豪皆怒,合为飞语撼公,公不为变。既久,知其不可幸而肆也,皆靡然而服。蔡公确以故相守安,遇僚属简严,无许可者,独期公远大而首荐之。改宣德郎、知单州砀山县。砀山在穷谷中,地偏民野,公怜其陋而以静治之,至阅旬无一人讼于庭者,与诸生终日谈经义而已。蒋公之奇尹京,辟右军巡判官,以非其官不就。无何,章丞相惇荐公于上,召对,擢提举秦凤路常平。遭成夫人忧,免丧除提举广南西路。象山令郑子渊,妄人也,姗常平新法,连以书抵公,有言及宗庙者,公不敢隐而以闻。上曰:「远方使者能然,兹得人矣」。命中书记其名,擢尚书司封员外郎,寻移金部。上以承平久,曹多诿吏,吏缘为奸,诏左右司取诸郎勤惰各一人殿最之。于是司金号为冗剧,公课居优,进官一等。力求补外,得提点河北西路刑狱。真定府判官刘曾录人阴私,为不法,至郡守监司无敢按之,公悉条具奸赃上之。曾令其子白冤,诏遣台臣就鞫,无一不如公言者,即抵曾罪。一路闻之懔然,或望风投劾而去。入为尚书度支员外郎。未几,除司农少卿。复求补外,除江南西路转运副使。未行,移两浙路。公领漕事四年,馈饷为东南之最,褒赏沓至,赐紫衣金鱼,进官者再。明年,除直秘阁。又明年,除太府卿,遂除徽猷阁待制、知兴仁府。兴仁为辅郡,四方之戍,杂居而屯,颇悍骄难制,前为守者,惴惴然常有意外之忧。公以拊摩弹压之术,时其缓急而兼用之。会偏裨刻其军,声言将为乱,阖城凶惧。公钩得其情,取为首者二人治之,馀置不问,谈笑而定。徙知平江府,郡豪朱勔挟宠张甚,视州县蔑如。且中贵人缘勔而使者,冠盖相望,皆能祸福人于牙颊间,官吏无不倾身事之,至郡守亦有出其门者,独公不少贬。勔辈虽惮公之正,不敢谗,而讫公去,赏亦不及。方勔盛时,造乘舆服御之珍,设官于浙西诸郡。一日,上知其奸利,诏守臣悉罢之。令下,郡人欢呼,而旁郡方迁延幸其必复。公曰:「此天子盛德事也,人臣当奉承之不暇,乃顾望乎」?即日结罢如诏旨,识者皆叹以为不可及。留平江六年,丐閒,优诏不许。久之,除提举杭州洞霄宫。公虽七十馀,而彊健敷腴,如五六十许人。人谓公且复起,副明天子所以委任之意,而公已翛然忘世,敕诸子勿以家事相关,筑大第荆溪之上,时从宾客倘徉溪山之间而已。以通奉大夫、徽猷阁待制致仕,得年七十八而终。娶吴氏,京口大族,有贤行,封越国夫人,先公十一年卒,祔公而葬。三男。伯曰志行,季曰安上,皆以公任为从事郎,亦先后公数年而卒。仲曰安常,擢进士第,为太常博士,历持节分符之选,今为左朝请大夫、主管台州崇道观。三女,长适左朝散大夫、尚书左司员外郎王冈,次适右承议郎、通判太原府方笈,次适左朝奉大夫、尚书吏部员外郎董将。孙男女合十四人。公敦厚高明,遇人无亲疏贵贱贤不肖,一本于诚,委曲周旋,惟恐其不至。及于义当为,则其守确然,虽祸福在前,莫能为之摇夺。其使秦凤也,成夫人以远不能行,公朝夕慕怀,至忘食事。洎执丧,癯瘁骨立,筑室冢旁,终丧而后归。晚年得君,褒擢无虚岁,然居中则请外,居外则请閒,淹速未尝置于胸中。平生无嗜好,所至左右图史,帘阁萧然,故历官四十馀年,无秋毫之累,以令名始终。少喜释氏书,晚而弥笃。疾革,呼子孙甥妷至前,人与之诀,无一语之乱,非有得于中者,能如是乎?呜呼,其贤于人远矣!藻,公妷婿也,得公之详,固无如藻者。铭曰:
在元丰世,英材毕臻。数十年间,国为有人。以经术进,公当是时。圣考遗我,帝其用之。用公伊何?维德敦厚。学为人师,材则多有。出入四纪,绩皆可书。儒雅饰吏,盖公之馀。遂升迩联,出殿藩服。惟皇懋功,非我求福。终始一意,诚于事君。视富与贵,乃如浮云。浩然而归,说此眉寿。蝉联未央,公且有后。松槚岑蔚,与家相望。尚千万年,记公之藏。
五月初二日进故事(原注:咸淳八年三月除起居舍人,尽九年十月除工部侍郎。) 宋 · 高斯得
出处:全宋文卷七九四九、《耻堂存稿》卷二
后妃有贞淑之行,则继嗣有圣贤之君,制度有威仪之节,则人君有寿考之福(原注:出《前汉书·杜钦传》。)。
臣闻人君一身,天地社稷、宗庙、山川之主,四海九州百万生灵之所系命,不可以不谨也。古先帝王知其然,故保身之道至严极重,起居动作悉有检防,出则史官书其言动,御瞽察其声音,入则女御叙其燕寝,女史记其御法,隋慢之气不设于身躬,宴私之意不形乎动静,凡以制威仪之节,养寿命之原,而为齐家治国平天下之本也。秦汉以后,古制罕存,人主御朝之时,观听攸属,犹或勉于自饬,至于适寝释服,妇寺后先,其能不为居养所移者鲜矣。故成帝临朝渊默,尊严若神,有天子穆穆之容,而一入内庭,则声色并进,女德不厌,赵、李争宠,伤年损德,此杜钦之言所为发也。陛下春秋鼎盛,行义未过,退朝之暇,游神典籍,恬泊冲虚,固中外之所共知也。然日者薄愆和豫,少旷视朝,闻者不能无惑。臣谓陛下圣性高明,受祖宗之所付托至重,其于保身之道造次克念,战兢自持,必不若汉季之君所为。然臣毣毣愚忠,犹愿陛下于乐喜之馀,益思谨疾之道,凡纷华柔曼可以倾意而迁神者一皆屏去,玩无逸之可以克寿,思恬淡之可以永年,澄心清魂,葆醇练粹,虽于昭阳柘馆临宦官女子之际,常若露门虎观对学士大夫之时,则微疴薄恙安得以匽薄清明之躬,而寿基福本岂不亿万年而有永乎?臣未得登文石之阶,陈当世之务,因上故实,独以是为群言之首,惟陛下赦其狂愚不识忌讳而察纳焉,臣不胜幸甚。