某顿首启：适语离，殊怅然。雨寒，尊候多福。左右清才拔俗，不特江西名胜，殆国士也。贫病交攻，不能款留归骑，愧恨深矣。柳文端布，聊以致赆，并得小诗云：「诗社飘零二十年，春官老子复登仙（谓曾吉甫。）。豫章幸有横枝在，好觅鸾胶续断弦」。羁怀无奈时，或可发一笑耳。从者一薄给之。馀冀保爱。不宣。

问：唐虞稽古，建官惟百，今考之二《典》，尧所命者羲和四子而已，舜所咨者二十有二人而已，奉天道，授人时，凡揆岳内外之事举集焉。则所谓「允釐百工，庶绩咸熙」，与夫「百僚师师，百工惟时」者，如之何设官分职而屡省乃成也？且平水土，降播种，明五刑，典礼乐，类皆久任而弗易。彼考幽明而黜陟之，其等差亦有可见者乎？三代官制莫详于《周礼》，姑以王畿言之。自公卿大夫士至于府史胥徒不啻五万馀人，大略世守其官，而乡大夫方且三年大比，兴其贤能，抑将何以处此？彼太宰计群吏而诛赏之，其条目亦有可考者乎？自是而后，言治者惟予汉唐，置吏有常员，用人无定法。固有旬月封侯取宰相、起家而为谏大夫者矣，中常之材，何以进之？荐举乎？考课乎？抑惟年劳而序迁乎？其与近世由选调而升京秩者异乎同也？皇上励精图乂，知人则哲，真贤实能用之惟恐弗及，固不待累岁月、计资级也。惟是有司保任迁改之制行之已久，不能无弊。吏员冗矣，而来者加多；甲令备矣，而奉行弗虔；举者不必才，才者未必举。是以荐进之章常交于公车，而循良之政罕闻乎郡县，解弦更张不在此时乎？乃因议臣之言稍为限制，既尽善矣，然徒法不能以自行也。伊欲中外之臣无谬举，无虚辞，奔竞之风殄，孤远之路伸，于以副圣主汲汲人材之本意，岂无策乎？若乃唐虞之黜陟，成周之诛赏，汉唐之序进，载于经，备于史，亦岂无可为今日献者乎？盍详著于篇，将以复于上。

绍兴初，鲁如晦、季钦兄弟问学词章，一时竞爽，名卿毗陵张公守、胡公世将争为延誉，或比之二陆，已而同奏名礼部别院。既仕，各以议论才术自见，为郎、为卿、为郡守监司，职业交举，天子器之。年至，先后挂其冠，里居康宁，濒八十乃终，《洪范》五福盖庶几焉。乾道中如晦没，季钦属予铭其藏。季钦之葬也，二子复以为请，何可辞？公名訔，字季钦，世为秀州嘉兴人，徙海盐之武原。曾祖延厚。祖惟辨。父赠正议大夫寿宁，妣硕人刘氏。公起家左迪功郎、临安府馀杭县主簿，以正议年高，求监潭州南岳庙。未几遂丁忧。免丧，为广德军教授，升从政郎。时宰有雅故，公不深求，仅得台州教授，用荐者改宣教郎、知衢州江山县。争讼数十年不决者，公晓以义理，多感泣愧谢。县旧科籴本、乾姜、羊钱岁二万缗，二十六年有诏蠲免，而州家用不足，别取之民。公经画榷酤，以其赢代横敛，公私便之。守言诸朝，下其法他邑，迁奉议郎、大宗正司主管财用，分治于越。三十一年，明堂赦恩赐五品服。上登极，继如晦主管官告院，请覈空名告身在诸军者，冒滥顿革，擢国子监丞。未上，改太常丞。隆兴二年冬召对，论人主当法尧舜，及言文武未尽其用，百司不守法度，天语称奖。拜监察御史，公以左相陈文恭公、参政钱公端礼姻旧固辞。上谓二公曰：「訔，朕亲擢，何辞」？二公言：「典故不可违。欲用訔，岂无他官」？乃改吏部员外郎。是岁，浙东西水灾，民大饥疫。诏郡邑赈济，选郎官察之。公使浙西，所过发仓廪，人人被实惠，具施行次第归报，又陈荒政六事。上甚嘉纳，特迁一官。尝摄右史，侍立，上顾左右，称其仪矩凝重，且有端人之目。俄进太府少卿，轮对及治道机要。上曰：「卿老成，今处司府，凡事宜尽诚」。退即条奏文书牴牾事。上谕宰相：「如鲁訔留意职事，何患不治」？兼权大理少卿。公益感激奋励，遇事可言，不以非其责弗言。如论海道备禦、蕃舶事宜、缗钱会子轻重相权、催科纲运致弊不一，咸得要领。至言徇私植党，请谒交通，辞尤激切。会举行出入更迭之制，公在卿寺盖二年矣，首请补外，除直敷文阁、江西转运副使。所部适旱，诏趣行，随以玺书询管下雨泽何如。公夙夜布宣上德，岁以不歉，作卷雨楼于厅侧，自为之记。本道上供米九十馀万斛，岁费钱十馀万缗，造运舟于赣、吉，其来已久。使臣纲稍积习侵盗，甚则凿舟沉之，大率数年辄欠三十万斛，惟江、袁、兴国、建昌四郡专募客舟，未尝损也。公具以闻，诏官舟、客舟均用，须岁终较其利害徐议更制。公乃捐枋木钱助诸州雇舟，又蠲民间水脚钱十一万缗，即漕台置艘二百备其阙，而赣、吉船场遂罢。徙浙东提点刑狱公事，又徙闽路。公已倦游，力请奉祠，得主管台州崇道观，遂致仕，积官至朝请郎。公之自广德归也，大辟园囿，手自种植，名曰「日涉」。至是殆三十年，木皆成阴，亭榭增华。公日从容其间，岁时酾酒会宾客邻里以为笑乐，名士多赋诗美之。淳熙三年八月十日以微疾卒，前三日犹秉笔作文，临终精神不乱，其所养如此。享年七十有七。先娶陈氏，朝议大夫正原之女，继室以其妹，盖忠肃公族也；再娶曹氏，武惠王之后，亦前卒，皆赠恭人。三子：可宗，登隆兴元年进士第，后又中博学宏词科，终修职郎、南外敦宗院教授，人皆惜之；可群，迪功郎、监潭州南岳庙；可举，将仕郎。五女：长适朝奉郎、知德安府周颉；次适迪功郎、监秀州支盐仓陈纲；次适国学进士胡怀祖；次适迪功郎、广德军建平县主簿叶岩；次在室。孙男五人：符、籥、筌、策、节。孙女八人：长适迪功郎、监行在编估打套局门黄闻，馀尚幼。曾孙男、女三人。初，公卜地于湖州武康县庆安乡后汪村之原，规画兆域，旁筑息庵，随一祠堂，环以松竹，扁舟时至其上。公既没，二子奉柩以葬，盖四年三月二十日也。公力学强记，年十二下笔惊人。入京师太学，每从儒先质疑义，闻见日广。刻意古文，耻作蹈袭语，下至尺牍亦可观。喜论天下事，延对述安危治乱边防形势甚备，两上万言书，极陈利病。当官务行所学，必欲事事办治。平居喜称人善而覆匿其短，貌庄气和，轻财重义，勤于接物，少老如一。著述有《易说》二十卷、《论语解》十卷、《蒙溪已矣集》四十五卷、《后集》二十卷、《须江杂著》六卷《、会稽酬唱》二卷、《刍狗集》十卷、《刍荛编》十卷、《南征录》二卷、《自警录》四卷，编集《祖宗训典》五十卷，编注《杜少陵诗》十八卷，又《年谱》一卷。昔予摄承词掖，公由会稽入朝，袖诗数十篇为贽，格律高妙，予窃敬焉。其后公持节按行庐陵，远访予于郊野，自是问讯无虚岁，情好滋洽，非特以葭莩之故也。既序公出处，又系之以铭曰：

降才者天，成之者人。如彼良畴，勉其耔耘。岁有饥穰，我无阨贫。敏乎鲁公，能济以勤。既裕于政，亦昌其文。既食其实，亦彰厥名。有始有终，以没元身。肇营新宫，山环水萦。生乐斯丘，死反其真。我为铭诗，式谷云礽。

新郴州张使君卒，兵部章侍郎颖既大书伐阅，其子复请铭閟之幽。予常爱柳宗元记先友六十人，叙所长有史法，而以袁高为首，谓能使吾所居官大，其该涉广矣。今君初以迪功郎主荆门军长林簿，垂赴，丁母忧。服除，历静江府司户、广州右司理参军、常德府教授，堂差知靖州永平县。郊恩赐绯鱼，通判福州，兼西外宗正丞。晚擢二千石，期以循良自见，乃弗及上，识者有用未尽材之叹，是宜特书。始君仕桂林，帅范文穆公文章政事高一世，待以上客。灵川有杀人狱，岁久尸坏不承，君指颅髻下重伤一问伏辜，阖府神之。五羊王氏、叶氏皆富盛，王氏婢死，帅疑主人害之；叶氏仆暮夜随人入城，阍者求金不获，自毁关钥诬之。君辨其非，帅初怒终察。提刑王䀭按狱，多所诘问，吏战栗不能对，君出幕后，悉为条陈。由是诸司举其材，升从政郎。常德校官久不振，君教导课试有方，生员日集。廪粟不继，助以圭租，又请閒田于府，储岁入，葺栋宇，新释奠仪，正侑坐之位。城北有泰渠，唐刺史胡处立所开，溉四千馀顷，废于崇宁间，士子皆曰：「此邦秀水在是，不可堙也」。君白常平仓使者薛伯宣，由梁山下导水二百里，附城为陂堰，随旱涝节其启闭，而命武陵尉段嵩董正役。既成，自为之记。士民胥悦，台府交荐，改宣教郎，淳熙十五年也。永平杂蛮猺，日夜相仇杀，汉法不能治。君不鄙夷其民，威爱兼用。郎江湍险，创浮梁以济。俗病屠牛祭鬼，君教以医药。将代，邑人及蛮酋杨正道相率借留，帅章森、监司张孝曾、郡守姚矩、陆耘老俱以循吏荐。时宰葛文定公将寘之朝，君求福倅而去。帅多侍从，或前宰执，悉心协赞，疑事必争，遂取信于枢密郑公侨。学有腴田，甲既佃矣，乙挟曹势攘取，君执不可。富人高氏所养子十年不归，别命继矣，前子闻高病始来，未三月高死，反诉立继不当，漕符州右其说，州追对复避匿。君谓久去骤来，又舍丧次，子道已绝，复执不可。宗司素窘用，君裁冗蠹，裕公帑，惠及宗子，人人自重。知宗赵伯逖馈当得俸二百万，君力辞。凡仕闽者供张百须，例敷僧寺，君一无所取。提刑赵不迂、常平林思齐复以名闻。所至能大其官如此。即其所已试，推其所未试，盖可知已。庆元四年，三省类荐牍，进拟守郴。入对言：「陛下临御五年，因循之弊未革，荐举不及廉静，臧最多出经营。文体未纯，士风未笃。诏书宽大而州县侵渔，名曰和籴而人困科敛。诸军老弱，战舰蛊敝。添差及宫祠泛滥，以一福州言之，数倍高宗朝，宜为限制，以宽民力」。上甚嘉纳。积官朝奉大夫，迟次于乡，日与亲宾享山水园林之乐。藏书逾万卷，平居事贤友仁，尤为范文穆公所知。嘉泰元年三月卧疾，梦入官府，有金紫坐堂上，视之范公也。傍一吏持文书请君书，君难之。寤而叹曰：「范公六十八而薨，我年今与之同，非吉兆也」。稍愈即求纳禄，七月丙寅竟卒。君讳钢，字德坚，一字绍祖。娶龙氏，左儒林郎、知虔州会昌县溥之侄，先二十九年卒，赠宜人。三子：曰潞，迪功郎、融州司户兼录参；曰渊，用致仕恩补将仕郎；曰（缺），早世。二女适颜元质、王机，馀夭。孙男二人，未名。女二人。惟张氏远有世绪，君九世祖家青州，仕吉州永新县镇将，遂为县人。曾祖伯英，娶左氏，性旷达，踰岭游海上诸山，冀有所遇，死于古藤。祖志，孤童步挈父丧归葬，乡人嗟异，累赠训武郎；妣龙氏，赠安人。父成，将仕郎，乐施周急，梁溠甓险，往来德之，赠朝请郎；妣周氏，赠宜人。君事父母诚敬，待内外族姻情文交至，无间言者。少勤问学，四魁漕举，登辛丑进士科。爱其弟沅江巡检镃、承直郎铎。镃亡，教育其孤，使有成立。与铎以文艺相切磋，故其二子习熟训言，潞拔漕台上庠解，渊亦补太学生，号称儒家。君尝编类《皇朝列圣孝治》，自帝后逮臣民，傍及藩侯蛮夷，总一百卷，表上之。平生著述号《横江丛集》七十卷，藏于家。二年十二月甲申，葬本县思明乡遗直里中村之原。铭曰：

志韫在中，才襮于外。方其卷藏，能否可盖。因官立事，所居乃大。猗欤郴州，士之蔼蔼。两掾方镇，疑决蓍蔡。儒宫县道，兴利除害。升佐闽藩，帅守攸赖。绪馀则然，其施未艾。孰云专城，旂弗及茷。归安斯丘，怀哉永嘅！

乾道庚寅，南剑守阙到，法当奏事，以四月六日丁亥挈家泛舟入浙。

丁亥，早发永和，邓庚子长秀才偕行，伴纶读书也。入城应接人事，泊舟候春亭。守倅来饯饮，乙夜散，与兄弟宿亭上。

戊子，早，三兄先归。江涨风静，俄顷至吉水，县官相候。弟侄甥与送客皆还，惟永和十七客少留，因置酒焉。晚同长道赴莫宰会。

己丑，早，放舟至白沙，挈家过罗陂，赴罗子行夫妇及其兄思齐会。萧伯和投诗及所业。南方风大作，继而甚雨。夜归宿舟中，小婢溺。

庚寅，辞罗氏会。白沙相对有石牛潭，其岸即隋以前州城，闻尚有故基及南郭之名。

辛卯，晡时，刘子澄、子和舟来，同长道、子行会饭于江阁，长道辞归。

壬辰，早发白沙，罗思齐、子行、萧秀才特起送别于三里外。晚抵新淦县，权令乐安城丞程从政说（新安人。）、丞许修职孝谟（湖州人。）、簿彭叔牙、监税黄迪功溥（提刑郭彦之孙。）、杨图南、张司理棫、董县丞世龙、（字伯亮。）新湖北提刑司干官余迪功永锡及其侄乡贡进士谊并相候。永锡盖始兴襄公之曾孙。今襄公诸孙或在曲江，或在西山，皆为农，惟居新淦者为士人。永锡以隆兴诏书求勋贤之后得官。

癸巳，早，十二弟妇之母郭氏及韩保之侍郎之孙十五郎霦来舟中，留饭。晚赴董子羽会。

甲午，早发新淦，南风浩然。午后之临江军，泊贡院。前太守施承议兴祖、通判王朝奉同老、知清江县李承议端卿、丞李从政昱、知录王从政子溥、监赡军酒库李迪功孝祥、监税刘从义宗孟及向伯海之婿来司理文渊、（蔼之子。）韩尉谐并相候。邂逅新常德倅郭仲质份，并招杨谨仲、刘子和、子澄饭。韩戴甫及十五郎送别于此。戴甫名翊胄，与竑胄、竦胄皆节之和之子。得豫章报，三月二十五日改除闽宪。

乙未，新邵倅魏大夫彦忱、张直阁永年（叔万、台卿之子。）、何秀才光颜（韩保之婿。）并相候。军学教授张迪功涛、新宜春尉彭迪功龟年、新衡阳簿陈迪功琦并惠诗。赴任子严运司会。盘园广袤数里，高下因山川，甚有野兴。

丙申，新淦巡检潘成忠岑、李深之绛并相候。赴程德远经略会于慧力寺之江月轩。

丁酉，访向伯海，遍观芗林园亭。海棠数百株在南埭，如酴醾洞，花时亦佳哉。晚赴军会。

戊戌，早解舟，未时抵丰城县，泊宝气亭。李令愿、韩丞淳、监税高炳、簿何炜、马君寿、朱秀才祺国宝、宫教陆朝奉筠并相候。

己亥，早赴清都观正法寺开启天申节。清都本甘真人战旧宅云。递中收闽宪信劄。午后胡从周参议来自隆兴。晚赴李令会于清樾堂，旧有物华亭，今存遗址。

庚子，家人赴马君寿内人饭。

辛丑，晚赴朱秀才会。

壬寅，早，暴风可畏，徙舟税亭，未后解维。邑官置酒曲江僧寺，二鼓后散。

癸卯，早，遣帅司急足周权持辞免文字之临安。行三十里遇漕司所假舟，徙焉。晡时宿小桥。

甲辰，早次隆兴府，帅吴明可、漕任希纯、鲁季钦相迓于南浦亭。夜大雷风雨，甚可骇。张彦自永和来。

乙巳，赴二漕会。

丙午，赴府会于南园。

丁未，赴黄季文参议会。

己酉，赴府会于东湖孺子亭。按洪刍《职方乘》云，湖在郡东南，周广五里，郦道元云十里一百二十步。今士大夫家多创楼阁以环之，城中奇观也。酒三行，泛舟过总持院，本唐僧子畋所造。畋精太乙术，能祈雨乞晴，今有井祈求不废。雷堂之后有澹台灭明墓。刍云《史记》虽言灭明居楚，又有渡江斩蛟之事，然豫章非真楚，尚可疑也（平江亦有澹台墓。）。院中老僧年七十，及从徐师川游，能写字鼓琴。自总持过讲武亭，复登舟劝酬。归饮南园，夜分散。

庚戌，诸公来别，遣周忠厚、张彦归庐陵，即解维。过樵舍镇，监官承节郎范渊来迎。宿昌邑山。

五月辛亥朔，风雨。姚媪忌。午后抵吴城山谒庙，少休看经阁，方知东坡所留石砮尚在，取而观之。近岁过客又舍一矢，形稍大而色青，不若旧物之古也。庙侧有圣池，池中有小石浮水面。祝史云买扑三年为界，每年四百千省，纳隆兴公库。晋江朱丞彭年送别于此。

壬子，早阴霾，风逆。行二十馀里而晴，风色亦顺，扬帆颇驶。未后抵南康军，太守钱奉直端立（愐之子。）、佥判王朝散崧、（潍州人。）星子钟令并相候。

癸丑，早，肩舆过简寂观。门外许坚石初为沙石所堙，前岁大水复出。与观主欧阳齐年对泉石小酌，食甜苦笋，名不虚得。齐年求诗，为赋一篇云：「疏食山间茶亦甘，况逢苦笋十分甜。君看齿颊留馀味，端为森森正且严」。饭罢，道入栖真观，即梁昭明书堂，前欲游而未至者，荒芜殊甚。次至开先，主僧虚席，殊不成丛林，而飞桥已为大水所冲。少憩方丈，首坐川僧文逸粗可语。同访招隐泉，有亭覆之矣。日斜归。

甲寅，赴军会。坐五老亭甚久，而晴岚晻暧，殊不满人意。晚，土人及永和王忠各以两舟竞渡。

乙卯，凌晨冒大雨陆行四十馀里，至延真昭德观（知观陈拱微。）。与江州乐顺之教授相会，饮菖蒲酒五行，同登阁而别。由间道渡溪入净慧院（主僧净一。）。此两处皆前岁所未至者。未后出山，泥涂殊险，微以劳勚。晚投宿寻真观，与道士汤善翔小酌云锦阁。步行近一里至灵泽庙，望咏真湫。

丙辰，晴。早过白鹤栖贤寺，寺愈萧索，主僧数易故也。独登五老亭，坐玉渊，及三峡桥而行约十里，饭罗汉院。院不经兵火，而住持不得人，日就摧毁。近者长老方葺僧堂，又引去。今藏殿、法堂、童行堂之属气象犹壮伟。未时还军，别太守而下，欲解缆，南风太高，遂止。

丁巳，拂旦离南康。风顺而高，舟过大孤，轩簸可畏。午后次湖口县，略舣岸即行。日正午泊交石峡，舟人欲止，姑听之。晚有暴风雨。

戊午，早以风逆，巳时方解舟过马当，泊波斯夹，约行百馀里。

己未，风正，扬帆而下。午后以雁汊风猛而横泊对岸港中，移时复行三十馀里，泊怀家渡。是日约行二百馀里。

庚申，北风大作。晡后稍息，移舟十馀里，泊长风沙，距舒州一百三十里云。

辛酉，早，北风未止，行四十里至大云仓。移时浪稍平，又行四十里，至蒋家汊遂止。夜月佳甚，风稍定。

壬戌，早复有北风，抛过南岸，而浪稍平，遂行四十里至池口市盐酪。复行八十里，未后至大通镇，云气稍变，舟人遂止。池卒李臻参，肩舆游九华者，劳以尊酒。思丁亥之游，今复遥望山色，眷眷不已。五更后大风自西来，继以大雷雨，舟摇荡不可止，川船相去才数丈沈焉。予舟本泊于彼，临夜稍徙，仅免于难。

癸亥，早南风，挂帆行近四十里，片云忽在头上，转为北风。两舟相望，篙师皆失色无措，急令转舵就帆，逆行十馀里入铜陵夹方定。午时至铜陵县，泊绣衣亭下。游天王禅寺，今名护法，残僧败屋，不类丛林。《山谷集》有《铜官僧舍得尚书郎赵宗闵墨竹一枝笔势妙天下为作小诗二首》：「省郎潦倒今何处，败壁风生霜竹枝。满世阎刘专翰墨，谁为真赏拂蛛丝」？「独来野寺无人识，故作寒崖雪压枝。想得平生藏妙手，只今犹在鬓如丝」。诗与竹皆不复存。寺后山上有富览亭，望江流凡三夹，对岸即濡须也。五里有宝云寺，李白祠堂在焉。十里有铜坑。知县右承务郎阎晟相候，德夫郎中之子也。邑在乱山中，殊陋。

甲子，北风复作。夜来月色如昼，波伏不兴，今乃阻滞如此。阎宰送别于石龙矶。矶下有洞，虽为三门，而浅局无足观。稍前，江边有马碯石。行三十里入丁家夹，过板子矶。晚抵繁昌县，泊于对岸。是日约行百里，溯流之帆相属，既泊而风辄定。

乙丑，早，风复作。行夹中约四十里，近月子港而止，过此复出大江故也。

丙寅，风定。鸡再鸣，乘月解维，过三山矶，入青灯夹，望鲁江口，遂入芜湖，泊吴波亭下，日向巳矣。知县吕通直昭问（忠穆公孙。）、丞韩承务琳、主簿徐迪功士龙（宣州人。）、尉王迪功椿（严州人。）并相候。

丁卯，雨。略至吉祥寺，长老师勤庸人。王尉云芜湖绝无士人，秋试不满百，未有登科者，近世两人发解，又寄产云。夜大风。

戊辰，风雨稍止。晨发芜湖，过褐山矶，又遇和州裕溪河截税之舟，纷纭愈甚，至投瓦石，久之方去。未时次太平州。太守周元特、倅叶朝请棼、添倅钱宗丞佃、教授吴文林博古、添差教授杨文林恂、判官赵文林子󶷨、推官赵从事不役、知录赵修职彦灿、司理虞迪功份、司户林迪功显、司法王从政豫、当涂宰王通直、权主簿林迪功浩、尉赵修职彦麒、路分都监宋大夫实、添差路分孙大夫谅及其子閤门祗候显祖、同年丁忧赵司法彦萃并相候。

己巳，赴州会。风雨不已，天气如暮秋。借郡舟易豫章者。

庚午，新徽州通判刘大夫授之、盛秀才旦相候，再赴州饭。初约会于凌歊，风雨而止。饭罢独往，比旧加葺，塔之后又创怀古堂，恨烟雨不见历阳。略至广福寺，长老惠明。

辛未，早诣天庆观万寿寺满散天申节，次赴锡宴，日欲晡毕。晚，元特讲通家之礼，二鼓后归。是日虽时有微雨，而其晴可以讫事。

壬申，早，雨，俄晴。舟行小河甚驶，至采石镇，以云气駮杂少留。已而复行，泊慈湖夹，方午未间也，东坡有《阻风》五绝句即此。

癸酉，早行，饭后入鹅港，午时泊新河口。

甲戌，风色不可行。黄圯老运使自城中来。史志道侍郎以发运使过九江，伺其出城，以小舟谒之。

乙亥，赴圯老会于清凉寺。寺有德庆堂，李主所书。闻左仆射陈俊卿以大观文知福州。

丙子，早乘便风出新河。午时过长芦寺，江水涨溢，去寺才十馀步，不暇游也。日欲晡次真州，太守王朝请察相候。

丁丑，早欲行，会大雨不敢解维，赴王守饭于山堂之澄澜阁。同报恩长老妙湍登塔两级，望金山及扬州大明寺塔，遂同过漕司东园，即六一先生为发运副使许元作记者。去岁，淮南运判吕正己即旧址新之，所谓拂云之亭、澄虚之阁、画舫之舟、清宴之堂，皆具焉。添差提刑司干官张从政驹、教授郑从事汝谐相候。张干，毗陵宜兴人，藏古石刻颇富，有泰山秦碑奇甚。表弟章济之运干适过滁阳，见其病子元祚。

戊寅，早，解维，巳时至镇江府。太守蔡子平直阁、通判章朝请汶、陶朝奉之真、总兵史承奉弥正相候。晚，乘潮方能入闸，未至第三闸，遇浅而止。

己卯，早，入第三闸，而连夕大雨，水涨，里闸不开，遂止焉。都统制成太尉闵相候。是日夏至，雨尤甚。

闰五月庚辰朔，早，至丹阳馆，使客之馆也。赴蔡守素饭于普照寺，长老慧照，兴化人。雨稍止，携邓子长及纶上甘露寺，不到已十八年。镇江因北固山以为城，而寺在山上，东坡诗云「古郡山为城，层梯转朱栏」，尽之矣。观狠石、铁镬字、李卫公像、舍利塔。所谓陆探微师子，惟有近岁画本，馀皆亡矣。旧多景楼，乃行者堂。去年太守陈天麟侍郎别卜地起楼，甚雄壮，同长老化昭饭焉。金、焦二山在左右，而面对瓜州，似胜旧基也。

辛巳，早，同邓子长冒大风雨登浮玉亭。亭在江边独山上。或谓此即浮玉山，故创亭焉。傍有小石山、蒜山。又其傍有土山，号坚土山，土纹皆坚故也。登舟，风益大，冲浪至金山龙游寺。长老宝印，川人，有众二百，栋宇鼎新。寺绕山临水为屋，故谚云「金山屋里山，焦山山里屋」，盖实录也。山门借石牌山为案，乃江中三石峰耳。其外小山稍有树木而鸟雀不栖者，世传为郭璞墓。或谓石牌山正为浮玉，水涨不能没，唐人于此铸镜，南岸创亭者非也。别有鹘山，以鹘栖得名。寺有雄跨堂，颇雄伟，洪景伯书颜。观音殿下临龙渊。长老云顷年军士习水战，尝坠石测之，深三十二丈，而扬子江心深有七十馀丈云。会饭于方丈，白丝糕、黑盐豉、糖豆粥，三者山中之精馔也。登妙高台烹茶，壁间有坡公画像。初，公族侄成都中和院僧表祥画公像求赞，公题云：「目若新生之犊，心如不系之舟。要问平生功业，黄州、惠州、崖州」。集中不载，蜀人传之，今见于此。茶罢，上绝顶观坡及晁无咎题字，转至头陀岩。头陀姓裴，唐贞元中获金于山而得名者，闻此岩旧乃蛟窟也。中𤃩泉在水陆堂中，陆羽品江心之水此与同味，酌之。闻京口城中井水皆咸浊，甘泉仅一二云。日午，观僧斋毕，过歙州门，僧榻皆逼江，夏潦方至，凭栏眩骇。大抵寺之轩窗无不临水，而此尤可畏。戏投饼饵，龟鼋毕集。初欲自此下焦山，而风雨殊未止，复冲巨浪还西津，亦危道也。谒下元水府庙而归。

壬午，招进士张大亨为咸媪案脉。黄州守杨直阁由义及府学教授熊克并相候。午时开闸，晡后方抵丹阳馆。

癸未，早，别诸公，道过总领所，登供军堂、得江楼、苑信亭，皆洪景伯所葺也。闻府治连沧楼甚佳，恨不一至。京口多以山为城，即城为登览之所。如多景、得江、连沧之类，虽曰楼，实台耳。归而解舟，河道隘塞，行甚缓，送客相见于门。巳未后，晚行三铺，共二十七里宿焉。雨不止。

甲申，早，大雨。舟行，隔堤望练湖，记云方四十里。自离镇江皆溯流，又南风打头，牵挽者泥淖没骭。未后次丹阳县（古曲阿也。），令陈从政玠、丞沈从事宗契、尉汪迪功并相候于北使之馆。陈德自昆山来。天色稍霁，顺流行三铺，宿栅口。

乙酉，晴。早过吕城闸，至奔牛镇，水泛闸不开。监镇沈修职元携数十夫自支港荡舟曲折而过。晚次常州，太守李元佐大夫、通判张仲固、一监丞并相候。

丙戌，赴州会，宾客往复不能记。换舟，遣尝所假者。

丁亥，早赴李守素饭于感□寺。未后解维，抵暮仅行十三里，宿小井。

戊子，南风益高，牵挽费力，黄昏方次无锡县。宰吴奉议沣、丞赵宣义善仁相候。

己丑，早谒蒋丞相、方务德侍郎、张茂材松运使，适相值戴子善秘书、子微台法忧居，并访之。午间携家游惠山。住持法皞年七十八矣，同上南北阁，酌陆子泉、冰泉、龙渊泉，凭水陆池槛观鼋戏而归。赴蒋丞相会。

庚寅，早，方务德、张茂材约喻子才避暑惠山，留连至夜，凡七饮茶，归邑即行。仲贤自昆山来迓。

辛卯，未后至平江，知府汪圣锡、提举常平芮国瑞相候于姑苏馆。

壬辰，至从母宅，赴府会于齐云楼池光亭。晚招仲贤、子长置酒姑苏台，劝酬□百花洲。暴风雨。

癸巳，同家人赴从母会，留连竟日。仲贤先还昆山。

甲午，早赴芮国瑞会。夜携家赏月姑苏台。

乙未，王仲谟兄弟及数亲旧皆自昆山来。

丙申，早就百花洲具饭待昆山诸亲。王节使权相候。晚解维，抵门而止。

丁酉，早出盘门，如昆山县，以塘路桥低转湖泺（土人谓之皇天荡。），正值东南风打头，撑驾甚劳，晡时方抵下苧渎，距府城才十二里。逼暮，仲宁自县来小酌。

戊戌，终日逆风，牵挽进寸退尺，一更后方抵昆山栅外。知县宣教郎刘𤪠、监税武功孙大夫德相候。

己亥，舟转而南，越两时方抵妻家。王德温兄弟、李四九将仕、五十将仕、张察判棠、郑提干莘、陈教授九思、司户九德、钱唐孙宰听、瑞昌钱簿永弼、郁子文并相候。夜饮，四鼓散，浴而后寝。

庚子，郑通判复、总干晋表、主簿宗仁、郁九一解元并王点县仰、边三一解元并相候。

辛丑，吴县丁丞三畏以檄视涝回，云昆山管内计田二百四十馀万亩。

壬寅，早，就东寺具饭待赵常熟及丁丞。寺今为安穆皇后功德院，赐额曰荐严资福。长老普璇，淳实人也。新萧山尉杨迪功松及其婿新长兴尉陈迪功茂英相候。

癸卯，相士三衢徐璿来。

甲辰，早，赴仲谟会，前吉水庄丞相候。

乙巳，早，祭外舅茔。午后留李良佐酌平江柯山泉。前吉安丞郑宣义颐、新淮西运干陈承事临、国学进士陆日新并相候。

戊申，新湖州梅溪监镇钱迪功郎永存相候。晚赴仲显会。

六月庚戌朔，添监赵承节伯祉相候。赴观音庵寂照大师若钦饭。乘雨凉过山寺报谒，访老僧法回，步至塔院，山之绝顶也，凉甚。

辛亥，早，赴仲吉会。初泊舟外姑宅前，而东西照不可过，惟磬折可避，复为桥碍，乃移舟南问津。晚宿西栅。

壬子，早，随潮行舟，午时泊岸，距旧处才十馀步，阻于一桥，为此迂枉。

癸丑，国学吴仁杰字斗南，携所解《古周易》及启事相候。

甲寅，新临江通判赵宣教不比相候。

辛酉，货齿药人夏彦兴参颇能弈，令与仲显对，盛暑永日，无以度故也。

壬戌，招沈宽登仕案脉，累日苦脾疾，心气极不能支。

癸亥，体中小快。暑甚，夜月却清明，留仲谟兄弟露坐小酌。

甲子，筮《易》，遇《屯》之《益》，留李良佐小酌。

乙丑，晚以小舟入城。

丙寅，辰后入娄门，至从母宅。

丁卯，饭罢谒汪守，馆于瞻仪堂。

戊辰，圣锡云：「幼年初读《陈无己集》，有《代人乞郡劄子》，一见便疑为代傅尧俞作，后阅傅集果然，乃知宿世读书之说可信」。圣锡疑无己后身也。

己巳，久不收永和书，甚悬情。今日连得闰月十二日以前三书，知十三弟得子，不胜其喜。小汪云有书号《类文》，隋时集两汉以来古文，多今时所无，如曹植文尤众，植集中未尝载。

庚午，早赴芮国瑞提举会。谒李直阁简能，旧提刑也。是日范至能借大资政、醴泉使、侍读使大金，求陵寝及正受书仪，过此，晚谒姑苏馆。副使康湑。

辛未，五更别汪圣锡、芮国瑞，再过从母宅。终日雨凉，翁子功监丞相候，赴江西帅幕过此也。

壬申，复热。晡时辎重自昆山来，别从母、茂之，出娄门，登府中所借舟，为奏事之行。晚次吴江县。

癸酉，早，步过长桥，入臞庵。主人知县君份及其子皆死，惟二孙在，榜苏养直诗于宜芳亭。是日大暑，或行或止，惟舟人是听。

甲戌，早次秀州，泊驿亭。方务德侍郎、权州赵直阁师夔（秀王之孙。）、通判朱通直自求（侍郎巽之后，康叔之曾孙。）、判官郑从事伯英、司理邵修职輶（至卿之子。）并相候。入城报谒，憩精严寺。晚赴务德会，荐术士刘演谈命，旧号江西牧童，今曰睡觉生。二更解舟。

乙亥，递中收王致君正言书，转致四明六十九姑书。姑盖族叔祖忱之女，己丑生，嫁黄氏，丁亥秋丧夫，生四子：长小二郎（直躬伯隐，甲辰生。），次小四郎（直履，癸丑生。），次十一郎（直见，己未生。），次十四郎（直异，乙丑生。）。三女：大姐归吴氏（年四十六，乙巳生。），二姐归王敦礼（年四十二，己酉生。），三姐归吴氏（丙戌年死。）。今居奉化县黄郎中宅。晚过崇德县，令吴从事道夫相候，即行。

丙子，早抵长安闸，终日伺候启闭，逼暮始能过。大暑不可堪，夜气稍凉，连夕进棹。

丁丑，早，祗受告命，寻抵临安闸。饭后入北关门，权寓普惠院（俗呼北寺。）。庚辰春到关亦馆此，主僧善伦，相别十馀年矣。

戊寅，芮国器司业、邵伯恭博士款话终日。晚，鲁彦质来谈命，郑人也，自称将仕郎鲁诚修，饮之。

七月己卯朔，李仁甫焘秘监、范至先工部相过。仁甫新除湖北漕。

庚辰，同年刘文潜焞著作相过，刘军资恪继之。胡邦衡侍郎携具来。晚借李德章翚知县修文巷小宅徙居，以北寺太僻远也。设榻小楼，略无蚊蚋，殊觉安寝。客云，昨日进呈予到国门状，上再三称能文。

辛巳，芮国器及沈持要检正携具来。

壬午，汪仲嘉大猷、王宣子二侍郎、张钦夫吏部、郑少嘉礼部并相候。表弟三十七监庙泽、四一县尉湖同自上饶来，留款。

甲申，黄通老尚书、尤袤延之宗丞、刘仲卿及其二子并相候。延之云，两月来自釐务官而上外补贬逐死亡者仅四十人，亦气数使然。留吕伯恭、王得卿饭。李德章送白酒甚奇，饮鲁彦质。

戊子，留表兄郭元嘉之子谟及王得卿饭。许季立调汀州判官，访别。

己丑，朱老娘来，年八十三，甚健。

辛卯，连日肠疾为祟。初闻车驾来日孟享景灵，既而值雨展日，閤门忽报来早引对，病中甚以为忧。

壬辰，平明入和宁门，对于后殿。次堂参，次过六部遍谒长贰郎官，次至虞相、梁参府。晚赴张钦夫、吕伯恭会，同坐新秀州守曾原伯逢。

癸巳，劬劳之日，胡邦衡惠诗。食素，终日讲人事。

甲午，早台参，次谒四台官，次别二府。竟日奔走泥涂中，暮归寓馆应酬书尺，劳倦不可言，幸肠疾少损。

乙未，早，台辞毕，即出涌金门。芮国器、沈持要、范至能先置饯于柳洲，李秀叔彦颖吏部继至。俄报有奉常兼西掖之除，既而乃少蓬、翰苑也。闻执政进至乞留，上曰：「甚好，但恐立异耳」。初拟少蓬，他日兼掌制，上曰：「便令兼内制可也」。秋暑酷甚，有醴酒，夜置舟泛湖赏月，二鼓后归。

丙申，早受省劄，即上辞免状，又受磨勘朝散郎告。

戊戌，车驾诣景灵宫。馆中同官相过：秘书丞李处全粹伯、郎陈骙叔进、张渊叔潜佐、刘焞文潜、林光朝谦之、校书郎杨兴宗似之、萧国梁挺之、赵汝愚子直、正字丁时发子章、冯田宗义。

己亥，宰执分诣。

庚子，受辞免不允劄子。

辛丑，早入秘书省供职。前月秘阁檐忽摧，少监李仁甫云：「昔御史门台坏而司马光去，今秘阁摧，某其去乎」！已而果除直显谟阁、湖北运副。临安修葺凡用八千缗，昨日方讫工而予今日上，初不知也。

宝庆三年某月，南雄州始立周子、二程子、朱子之祠于学，教授三山陈应龙以书属建人真某为之记。某曰：四先生之道高矣美矣，抑某之愚，未能窥其藩也，将何词以记之！虽然，昔尝闻其略矣。道之大原出于天，其用在天下，其传在圣贤，此子思子之《中庸》所以有性道教之别也。盖性者智愚所同得，道者今古之共由，而明道阐教以觉斯人，则非圣贤莫能与。故自尧舜至于孔子，率五百岁而圣人出。孔子既没，曾子、子思与邹孟子复先后而推明之。百有馀岁之间，一圣三贤，更相授受，然后尧、舜、禹、汤、文、武、周公之所以开天常、立人纪者，粲焉昭陈，垂示罔极。然则天之生圣贤也，夫岂苟然哉！不幸战国、嬴秦以后，学术泮散，无所统盟。虽以董相、韩文公之贤，相望于汉唐，而于渊源之正、体用之全，犹有未究其极者，故仅能著卫道之功于一时，而无以任传道之责于万世。天启圣朝，文治休洽，于是天禧、明道以来，迄于中兴之世，大儒继出，以主张斯文为己任，盖孔孟之道至周子而复明，周子之道至二程子而益明，二程之道至朱子而大明，其视曾子、子思、邹孟氏之传，若合符节，岂人所能为也哉？天也。然四先生之学，岂若世之立奇见、尚新说、求出乎前人所未及耶？凡亦因乎天而已。盖自荀杨氏以恶与混为性，而不知天命之本然；老庄氏以虚无为道，而不知天理之至实；佛氏以刬灭彝伦为教，而不知天叙之不可易。周子生乎绝学之后，乃独深探本原，阐发幽秘，二程子见而知之，朱子又闻而知之，述作相承，本末具备。自是人知性不外乎仁义礼智而恶与混非性也，道不离乎日用事物而虚无非道也，教必本于君臣父子夫妇昆弟而刬灭彝伦非教也。阐圣学之户庭，祛世人之矇瞆，千载相传之正统，其不在兹乎？呜呼，天之幸斯文也其亦至矣！南雄为郡，邈在峤南，士习视中州，号称近厚。夫以近厚之资，迪之以至正之学，必将有俛焉自力者。然陈君之所望于学者，果焉属耶？天之命我，万善具全，一毫有亏，是旷天职，昔之君子凛然渊冰，没世弗懈者，凡以全吾所受焉耳。嗟后之世何其与古戾也，利欲之风深入肺腑，理义之习目为阔迂，己之良贵弃置如弁髦，而轩裳外物，则决性命以求之弗舍也。吁，是可不谓之大惑乎！志于道者，其将奚所用力乎？缅观往昔，百圣相传，敬之一言，实其心法。盖天下之理，惟中为至正，惟诚为至极。然敬所以中，不敬则无中也，敬而后能诚，非敬则无以为诚也。气之决骤轶于奔驷，敬则其衔辔也；情之横放甚于溃川，敬则其堤防也。故周子主静之言，程子主一之训，皆其为人最切者，而子朱子又丁宁反覆之。学者傥于是而知勉焉，思虑未萌，必戒必惧，事物既接，必恭必敬，动静相因，无少间断，则天德全而人欲泯。大本之所以立，达道之所以行，其不由此欤！陈君幸以为然，则愿以此刻于祠之壁，为学者观省之助。若夫诵其言而不反诸躬，惟其名之趍而匪实之践，是岂四先生立教之意哉？又岂陈君所望于南邦之士者哉？

孝宗皇帝齐圣天授，勇智天挺，皇乎有阖辟宇宙、旋乾转坤之姿，盖艺祖之神武，仁宗之仁俭，神宗之英明，高宗之武文，集四圣之大成，金声而玉振之者也。而稽古舍己，比崇华、勋，闻善从谏，兼徽汤、禹，圣而不居，能而不矜，汉五凤，唐贞观，风斯在下矣。故其图任相臣，在初元时则有若魏国张公浚，在中年时则有若雍国虞公允文，皆骏发扬厉，誓清中原，人咸谓君臣投分，一何契也！至其季年则不然，乃选于众，而举鲁国王公。公之为人，貌不襮其刚，动不显其方，呐呐恂恂，言徐色夷，以春迟冬湿之气，而当风行雷厉之威，人又谓君臣异趋，又何睽也！然公自疑丞以宅该辅，十有四年，视前数公，独久厥职。算效考成，济登隆平，日不足而岁有馀，朝廷清明，纲纪爰整，众正列布，百度咸熙，民物乐康，边鄙嘉靖，淳熙之治视庆历、元祐无所与逊者，主之圣亦臣之贤，又何伟也！呜呼！孝宗之远猷深旨，是可得而天窥海测也耶？公讳淮，字季海。其先太原人，五季避地至婺，八世业儒。曾祖本。祖登，策进士第，终官承议郎、知湘潭县。父师德，宣义郎。皆赠太师，鲁、魏、楚国公。母时氏，封魏国太夫人。公自幼警敏，寡笑与言，表和里正，力学工文。绍兴十五年第进士，时年二十。为台州临海尉，太守萧振一见许以公辅器。振帅蜀，辟公入幕府。造朝，改左宣教郎，累迁校书郎。高宗皇帝命御史中丞朱倬举可御史者，以公应书，除监察御史。迁右正言，首论：「大臣养尊，小臣持禄，以括囊为智，以引去为高。愿陛下正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民」。时宰相汤思退无物望，公条其罪数十，于是册免，公论韪之。至于宰士方师尹之狡险，大将刘宝之掊克，吉州守臣魏安行虚增鬻公田之估，皆奏免所居官。陈辉、王传之才，皆荐为郡。如两淮之互市，如七闽之鬻盐，如诸道之预买折帛，如淮漕之夺民榷酤，皆言其敝，多所施行。丁楚公忧，既葬，奉母庐墓，哀动行路。免丧，除直敷文阁、福建转运副使，时孝宗隆兴二年也。旧制，鬻盐官自为场。其后户计人算，强而售之，淆以泥沙，损其铢两。公复其旧，小民大悦。未几召归，言于上曰：「尧以知人安民为难，舜以明目达聪为急，愿陛下以尧舜自期，群臣以尧舜其君自任」。又云：「自治之策，治内有三：曰正心术，曰宝慈俭，曰去壅蔽。治外有四：曰固封守，曰选将帅，曰明赏罚，曰储材用」。上曰：「卿曩居言责，议论诚确」。除秘书少监。时光宗为恭王，上妙简师交，首命公兼王府直讲、国史院编修官。执政钱端礼私谒于公，正色拒之。会王府生皇孙，公请正其典礼，端礼因是谗公。上知公不相安，命知江州，改建宁府，仍直敷文阁。至郡，老幼逆于境曰：「吾一佛复来矣」。公俭以裕财用，宽以抚军民。民有骨肉之讼者，晓以恩义，有泣而去者，狱无颂系，里无叹声。就迁副漕。未几得召，御史李处全沮之，诏仍故官。建之北溪湍悍，方舟以济，每岁桃华水生，随缀随裂，民病涉焉。公伐石为梁，官费而民不与，梁成而民不知，民堂其南涯，肖公像而祠之。改浙西提点刑狱，见上陈阁中利病四事，天语褒嘉。且令一至东宫，皇太子待以师儒，特施拜礼。既至官下，精意谳平，冤者辏集，有数十年不决之讼，皆与直之。于是有司不敢怠事，狱吏不敢舞文，囹圄娄空，民知远罪。诸邑有前期借民租调者，公下令必罚，民用昭苏，治最上闻，以太常少卿召。近习曾觌一再来见，公竟不见，闻者钦叹。兼中书舍人、吏部侍郎、太子左庶子。未几，西掖为真，兼直学士院、侍讲、太子詹事。会郊祀恩应任子，公舍其子，任其弟。时閤门官陈觉民超转遥郡防禦使，近习龙大渊赠太师，仍畀开府仪同三司恩数，参知政事姚宪罢政，除资政殿学士，戚里张说为枢密罢政，除太尉，在京宫观，公皆封还诏书。公自掌帝制，训词深厚，有西汉风。如苏公轼赠太师词，尤为海内传诵。除翰林学士、知制诰，知贡举。上尝与公论及朋党，至是发策问士以崇名节恶朋党，士风丕变，得士最盛。上问公以文行之士，公荐郑伯熊、李焘、程叔达，后皆擢用。淳熙二年，除端明殿学士，签书枢密院事。公言于上曰：「曩者大臣知以和为和，而不知以和为战」。于是一新经武，大整师律。请令蜀中军帅补置偏裨者，必诣密院以审其才；诸将勿私置亲军，以消其党；庐州勿撤戍兵，以严其备；中外诸军勿互招亡卒，致纪律之不严；荆襄士夫勿私役民兵，致忠勇之不振。荐蜀帅吴拱才可登用，郭田、张宣才堪为帅。辛弃疾平江西茶寇，上功太滥，公谓不核真伪，何以劝有功？文州蕃部扰边，吴挺奏厍彦威失利之罪；靖州夷人扰边，杨倓奏田琪失利之罪。公谓二将战没，若反罪之，何以劝士？三年八月，除同知枢密院事。靖州蛮既平，率逢原杀及老幼，文州羌既定，李昌祖诱杀降者，公皆请惩其罪。四年六月，除参知政事。先是，参预龚茂良之政大抵慕魏相，庶位承风，多过于苛。龚既去，时宰席久虚，公与李公彦颖同秉大政，赞上以治。尚忠厚，诸路奏谳多所平反，政刑中和，一时气象蔼如也。五年三月，除知枢密院事。蜀帅胡元质奏黎州青羌寇降，公请诏守臣不得邀功。吴挺奏草羌寇亦降，公请诏抚之以劝来者。先是，蜀帅范成大言兴元军帅郭钧御众无术，至是折知常乃言钧治众以整；成大言吴挺颇失士心，至是胡元质乃言挺治军有纪。上问钧、挺一人而毁誉二三，公曰：「挺固未可遽罢，钧亦未宜遽用，此抑扬之理也」。五年十一月，除枢密使，诏班缀恩礼并视宰臣。上从容言武臣岳祠之员宜省，公曰：「有战功者壮用其力，老而弃之，可乎」？宰臣赵雄言：「北人归附者，畀以员外置之职，宜令诣吏部」。上曰：「姑仍旧」。公赞曰：「圣意即天意也」。雄又言：「宗室岳祠八百员，宜罢」。公曰：「尧时九族，在平章百姓之先，疏骨肉之恩，可乎」？郴寇陈峒颇张，帅臣王佐请节制诸军，公言：「莫若使各展其效」。寇平，公言佐之功卓然，赏不可薄，上即除佐次对。又言：「佐用流人冯湛，有功，请先释其累囚，趣上其功」。又言：「军志曰『赏不踰时』，请趣佐上诸军功状」。殿岩步军帅岳建寿初充职，即鞭其偏裨十人，有死者，士有怨言。公言：「恩未加而威先之，请密赐训敕」。荐陈溱伉健无华，王世雄奇厖有谋，上皆将之。楚州守臣翟畋专杀八盗，池州守臣赵粹中专杀一驿骑，皆罪非殊死，公言其冤而正二人之罪。广西帅刘焞平妖贼李接，上问焞功孰与辛弃疾、王佐，公曰：「弗如也」。乃畀焞集英殿修撰。七年，诏王某起居不名。黎州寇平，上曰：「皆卿协赞之力，江湖广寇，卿力尤多。至于行赏惟允，遂为后法。昔陈康伯虽有人望，至于处事皆不及卿」。蜀帅言昨平蕃寇，将臣成光延、高冕失律，公请夺爵或流窜。上曰：「不已轻乎？盍从军制」？公曰：「故事，平内寇之功其赏半于平北虏之功，罚亦宜然」。上欣然曰：「朕因卿言，释然有悟」。乃命减死。公执政七载，多在枢廷，凡选授中外将臣及边方守臣，各称其职，有泛求恩倖从中出者，皆执不行。四方所陈军务，虽数千里外，应之皆切中事机。上眷益隆，而公益夙夜兢兢，朝野贤之，望其为相。八年八月癸丑，拜右丞相兼枢密使，封福国公。先是，自夏不雨至秋，是日甘雨如注，朝士相贺，曰：「此傅霖也」。时户部言诸郡旱者口算绢钱，其缗八十馀万，上喜命相而雨，尽除一年。于是公请发廪以振两淮之饥，择官以检民田之损，粜官粟以平畿甸之谷价。于是富民无蕴年，贫者无道殚，民皆欣然，若更生焉。先是，丞相赵公雄蜀人也，故蜀中名士多汲引在朝。及赵罢相，有为飞语以撼蜀士者，皆有去志。公谓一宰臣去，所用者皆去，唐季党祸之胎也，岂圣世所宜有？于是求去者留，久次者迁，蜀士乃安，朝论以为盛德事。有王叔简者，蜀类试第一人也，赵公荐之得召，既至而赵去。公力荐其文行，用为博士。近习王抃为枢密都承旨，怙宠为奸，中外莫敢言者。公极陈其罪，语甚切，谓自古人主受谤鲜不由此，上即斥之。公荐名儒萧燧代之，小人屏迹。言者论冗官之敝，请损任子。公请自大臣始，人服其公。及郊祀，任子减前郊之半，上甚喜。时有谓公省事多积，除吏多滞者，语闻，上问：「久不除郡守，何也」？公翼日启拟三人，上问孰可帅蜀，公以留正对。命下，谏大夫黄洽贺上曰：「蜀帅得人矣」。上喜，以其语告公，于是荐刘国瑞可风宪，李昌图可版曹，赵汝愚可闽帅，张枃可畿漕。上曰：「卿迩日选用得人，决事惟允」。公曰：「臣荐一士则谗兴，决一事则毁至，非圣主责臣以久不除吏，臣何敢哉」！先是，故相梁公克家久外，公尝从容为上诵言其贤。九年九月己巳，拜公左丞相，克家右丞相。二公对持国柄，同心辅政，上虚己信任，士夫翕然归重，天下颙然望治。公首以进贤报上为己任，谓李椿之老成，朱熹之练达可以寄民命，上使椿帅长沙，熹为浙东常平使者；谓郑丙之刚正、芮辉之文学可以侍经幄，上使辉为侍讲，丙为天官；谓余端礼之精密、曾逮之风力可使为民曹，谓葛邲之行谊、熊克之文词可使登法从；又请补馆职之阙员以储人材，选治郡之高第以为郎官。上尝访公以当世人物，公言儒学政事之臣如京镗、谢深甫、郑侨、何澹、袁说交、吕祖谦、尤袤、谢谔、阎苍舒、罗点、范仲艺、洪迈、沈揆、陆游、倪思、莫叔光、宇文介、谢师稷、王正己、赵思、赵汝谊、何万、邓驲、陆九渊、刘颖、赵巩、詹元宗、吴燠、陈仲谔、詹骙、周颉、黄黼、蔡戡、林枅、李璧、郑锷、赵彦中、丰谊、詹仪之、方有开，皆一时之选也，上皆用之。荐李处全及钱端礼之孙象祖为郡守，上曰：「王某长者」。一日上谓公曰：「今中外得人，前所未有，复见古风矣」。故淳熙人物之盛，至今以为美谈。然公守法度，爱名器，重人命，钦刑罚，惜人材，全始终，恤民隐，宣德意，审几事，持远谋，夙夜切磋，无微不尽。故郑丙议戍期至而不之官者，必严其禁令，公请遵已行之法。林宗臣议私请托以求荐举者，必白发其私书，公谓长告讦之风。邓槔祈改丹书而宰掾谓其罪不可掩，或欲屈法以从所祈，公曰如是则有司可废矣。进士有求以免举之恩为升等之恩，或谓求者止八人，何必靳，公曰八人得之则百人援之矣。宦官张去为请以己之官貤其子，公言其子已为遥郡，法不应迁。龚颐以执政之客补官，求诣铨曹，公言圣世无近比，门不可启。公之守法度、爱名器如此。丹阳民有擅决湖水以溉田者，张枃请重其罪，公言民尝请而官不执，罪不在民。又有饥而强借民谷者，执政请痛惩之。公言令甲饥民缺食，罪不至死。左帑胥吏受赇抵罪者三十人，公言刑者颇众，恐伤好生之德，于是流一人，耐三人。夔帅林栗奏部民谭汝翼豪横可杀，公言夷人杀汝翼下人一百七十馀人，汝翼止杀夷人十七人，谓宜减死，于是止从编置。吴宗旦、刘国瑞请为盗者必杀，公言若尔，则盗必曰杀人者死，不杀人者亦死，等死耳，何惮而不杀人乎？公之重人命、钦刑罚如此。故相陈公俊卿请老，公言其材可惜，未宜遽从。赵公雄请祠，公言人才实难，亦未宜听。右相梁公克家告病求去，公言时方盛寒，请留之以经筵、在京祠官之职，俟春暄而后行。部使者曾逢请祠以养亲，公言逢之孝养，宜加以贴职美名之宠，示砥砺于风俗。周极有才而人多议其轻，公言跅弛之士缓急能出死力，上遂用为郡守。辛弃疾有功，而人多言其难驾御，公言此等缓急有用，上即畀祠官。公之惜人才、全始终如此。版曹王佐言诸路旱暵，除租至五十四万石，上疑其过于多，公言其非过。赵子濛言救荒多滥，公言百姓其谓朝廷轻失人命，而重发仓廪，虽知其滥，可不从厚？沈宗禹请行推排贫富升降之法，公言开民更相纠举，其害甚大。退谓同列曰：「吾辈见民疾苦，当如疾病之在身」。王佐请诸郡上供一岁再校，后期者罚。公言顷岁尝一校殿最，州郡争先，鞭笞苛峻，有至死者。今若一岁至再，其害不细。谓宜止于每岁之杪择一二逋负之尤者罚之，庶几吏不急征，民免苛政。上大喜，曰：「甚善」。公之恤民隐宣德意如此。上尝论唐太宗之功业，因叹大功之未就，公以先德后功为规。上尝遣汤邦彦使虏，而虏酋不礼吾使，因叹宿愤之未摅，公以上策自治为献。虏使魏正吉朝贺不肃，公责之以朝仪，卒致其恭顺而成礼。上欲废枢密院之非古官，公言军务至重，不宜弛备以示敌。公之审几事、持远谋如此。公所建明，上皆施行，此其尤著者。十一年冬，边吏言虏主归朔庭，公言于上曰：「虏之情伪未可知也，或中原豪杰起而图之，为吾驱除，亦未可知也。所宜先者，择将帅、严守备、明斥候、峙糗粮耳」。边吏又言：虏境檄称，其主巡行故国，南朝来岁贺正旦、生辰使暂辍一年。上曰：「彼止吾使，若彼使至，则如之何？盍亦遣使郊劳乎」？公曰：「彼既止吾使，亦必暂止彼使」。未几边吏再言虏境有檄，果亦云然。上再三嘉公，曰：「卿言于前，乃验于今，真庙谟矣」。时高宗皇帝圣寿新岁八十，公言礼之大者仪必极其崇，庆之隆者泽必侈其溥。上命公绵蕞其典。十三年正月朔，上躬帅百官朝德寿宫，奉玉卮，上鸿号。礼成，发德音，行庆泽。群公百执进律增秩，于是恩达于荐绅矣；太学弟子员径诣太常，于是恩达于韦布矣；虎贲材宫饫赐餐钱，于是恩达于尺籍伍符矣；敬老尊贤，薄刑已责，于是恩达于幽人山农海隅苍生矣。公亦当进两秩，增封邑，公恳辞焉。退而喜曰：「吾求去八九矣，而上不听，今可以从此逝矣」。三月，公祈上丞相印绶，归田里。章四上，不许。九月，再请为祠官，又不许，进封鲁国公。来年六月，又累章申前请，又不许。是秋，高宗升遐，一时典礼皆公所定。北虏遣使来贺生辰，或谓上在哀疾，既不受礼，宜辞其来。公独言继好已久，骤辞其使，未可也。谓宜除馆延之，徐议礼遣。从之。上欲遂服，令皇太子参决机务，乃于祥曦殿西序设幄次，命曰「议事堂」。每有大政，宰执诣堂禀议，翼日随皇太子诣内殿进呈。时公当轴寖久，尽瘁夙夜，重以魏国年高有去思，而国恤方殷，欲去不可，闵免踌躇，非其志也。来年春，高宗祔庙，公乃上章丐祠，见上面控，其辞危苦。上恻然曰：「丞相无苦，敬当勉从」。除观文殿大学士，仍前特进、鲁国公，判衢州，从公便乡邻、侍板舆之志也。诏许辞行，拊劳再三。退辞东宫，慰藉周悉。宰执百官设祖帐都门外，观者叹息。侍亲归里，稚耋驩迎，亲故歆艳，以为古人戏䌽画绣，公独兼之。公即日上章力辞典州，请为祠官。上恩闵劳，改提举临安府洞霄宫。未几孝宗倦勤，光宗嗣位，公以旧学首奉明诏询初政。公答诏言极切至，大概谓尽孝进德，奉天敬民，用人立政，罔不在初。上欲拜公使相，而公宅魏国忧，有诏服除日降制。公念母子相为命者六十四年，至此痛极，不如无生，誓以素食终丧。既卒哭，得脾疾，亲旧劝公曰：「此素食所致也。丧有疾，御酒肉，礼也。盍强食从礼」？言未毕，公一恸几绝，劝者乃止。未几小愈，闻王人及门传宣慰问，且禭魏国以白金及帛疋两各七百，公起拜命，自草奏称谢。一日，忽语家人子曰：「《易》卦六十有四，吾年亦然」。即命子弟执笔，自占表章，祈致其仕。翼日夜漏下十刻，薨于正寝，实淳熙十六年某月某日也。先是一月，有大星霣于里门。遗表上闻，两宫震悼，辍朝二日，赠少师，禭以白金及帛疋两各千，令奏亲属一人，添差本路干官以治襄事。官其子孙七人，恤典从厚，终始哀荣。明年十二月甲申，葬于婺之北郭外隆寿之原。公娶何氏，左奉议郎、知温州瑞安县绅之女，累封冀国夫人。子八人：模，通直郎，监西京中岳庙；枢，朝散郎，主管佑神观；机，通直郎，监西京中岳庙；朴，迪功郎；栋，奉议郎，主管佑神观；楫，修职郎，监西京中岳庙；橚，宣教郎，监西京中岳庙；栻，寄理将仕郎。模、机、朴皆先公卒。一女，适校书郎姚颖。孙男女十四人。公风骨清臞，萧然简远，家人未尝见其喜愠。冲淡寡欲，自奉甚薄，食不重肉，一衣十年。每一饮食，魏国未食，不敢先尝。闺门肃然，寂无歌舞。在公退食，端居斋房，观书或至夜分。合族千指，与同饱温。训迪子侄，不异己子。士夫客死，必赒其归。好贤惜才，人有片善，终身不忘。然不立党与，不市私恩，每有荐进，不告其人，其不知者或以为怨，终不自明。公相孝宗，论事安舒，不迫不激。论人先纯正，论政本宽厚。是时士大夫多言闽人不可用者，公尝荐一二士，上曰：「非闽人乎」？公曰：「立贤无方，汤之执中也。必曰闽有章子厚、吕惠卿也，不有曾公亮、苏颂、蔡襄乎？必曰江浙多名臣也，不有丁谓、王钦若乎」？上称善。自此闽士多收用云。博士章颖论事狂直，上议绌之，公曰：「陛下乐闻直言，故士夫以言相高，耻不相若，此风可贺也，绌之乃成其名也。绌之愈甚，其名愈重。名既归于下，谤必归于上」。上悦，颖复留。有司言天长县水毁七十馀家，上曰：「此常事，何必以闻」？公曰：「昔人谓人主一日不可不闻水旱盗贼，《礼》曰：『四方有败，必先知之。可谓人之父母矣』」。上敬纳焉。君子谓此三言者，真古大臣之言也。其开广贤路，长养谏者，固结民心，增益主德，其功远矣。故上每称公曰「不党无私」，又曰「刚直不欺」。夫外人见其粹温，而上独见其刚直，扬己要誉者能之乎？隆兴以来称名相云。有文集若干卷，制草若干卷，奏议若干卷。既葬十四年，栻走二千里，以其兄枢之书来庐陵谒万里曰：「先生非先公故人乎？墓隧之碑未立，先生而不为，尚以谁诿」？万里则按其诸子所作家传，及起居郎熊公克所作行状，摭其系天下国家之大者书之。铭曰：

皇矣孝宗，圣与天通。英武刚明，而相鲁公。孝宗赫然，鲁公凝然。赫然如天，凝然如渊。规凿矩枘，落落弗契。云胡相逢，同底于治。闻诸晏婴，有同有和。同罔可否，和罔唯阿。未闻衢室，以俞废咈。面惟予从，违弗汝弼。维皇之刚，用公济而。维皇之英，用公粹而。皇武用公，保大定功。皇明用公，海函地容。皇德增增，皇功锽锽。皇治其弘，有巍其成。昔周之宣，艾夜勤止。暨厥末造，鹤诲驹刺。唐之文皇，唐之成康。其渐二五，曾谓无荒。隆兴之元，阖开乾坤。震是狁魂，于强于安。淳熙之季，薄海丕乂。金瓯罔缺，龟玉罔毁。何施臻兹，维皇不疑，维公不欺，维卒不欹。谓公平平，无勇功智名。后有思者，訾不来下（《诚斋集》卷一二○。）。

诚：原脱，据四库本补。

珂荐有忱恂之悃，上干钧严。珂近准尚书省劄子，备奉圣旨，先大父追封鄂王，仰见圣朝褒勋念旧之意。伏读恩诏，感泣不知所云。惟是珂昨来所进高宗皇帝宸翰七十六轴、《行实编年》六卷、《家集》十卷，并为大父辨明诬枉，参稽所系，不敢不进。其所修《吁天辨诬》一书，年月事实，必以宸翰为證者，盖恐山林之史混而无考，必得奎画昭回，以示万世，庶几信而有證。旁摭《家集》，兼考《行实》，并无抵牾，委有依据，然后敢书。区区累年之廑，正以孤忠未尽明，遗谤未尽雪，为子若孙之责，不敢爱万死，而使先世之事终于莫明。兹者幸蒙大恩，裂全鄂之壤，开真王之封，超出常伦，特自英断，衮褒八字，焜耀千载，已足以洗湔无馀。今来所进文字，又蒙后省申明，乞行宣付史馆，先志获偿，九殒无憾。第删修之举，事干万世至公之笔，不容不冒昧荐以申陈。重念先大父得罪于绍兴十一年之十二月，而秦桧死于绍兴二十五年之十月，相距凡十四载。桧是时方专上宰，监修国史、日历，则没先大父之功，而重先大父之罪，变乱是非，固有不待言而明者。先兄吏部甫任浙东提举日，熊舍人克知台州，以公事为先兄按发罢黜，积憾不泄。以先兄甫为先伯御带云之嫡子，故于作《中兴小历》之际，专欲归罪。夫史馆所大据依者国史、日历，而旁證者野史、杂记，所进实录，必以是为本。而先大父不幸受秦桧之诬，而又与熊克有子孙一时之憾，暧昧之迹，无以自明，衔冤地下，永无信眉之日。今幸蒙朝廷旌褒之典，虽足以示劝一时，而史笔未明，万世何以取信。所有珂所修《建储》、《淮西》、《山阳》、《张宪》、《承楚》五辨，并有高宗皇帝御笔依證，其御笔并装背见在，并有刊刻石本缴进讫，即不敢妄以臆说强辨。欲望朝廷俯念先大父忠勤之心，及两经秦桧、熊克史笔之诬，特赐敷奏，宣付史馆，参照从实删修。庶几先大父之心，得以暴白于万世。其于国体人心，诚非小补。如蒙朝廷降付史馆后，将来参照得珂所进《辨诬》内有据依不当，及非出高宗皇帝御笔，甘伏罔上之罪。忠邪之分，冤节之辨，在此一举。珂属在子孙，不敢缄默，傥蒙施行，实出至公之赐。干冒威尊，珂下情不胜战汗。

准御史台牒，轮当十二月一日视朝转对，有己见下项事，须至奏闻者。

一、臣比以一介孤愚，待罪分察，每于时政，空臆尽言，旁忤宰臣，几负大谴。尚赖圣恩天广，曲赐存全，叠拜命卿，又兼史事。自知无以称塞，属当转对，其敢隐情惜己而有愧于初心哉！臣闻天之所以职覆，君之所以司牧，不过曰仁而已。天之仁在于与民物以为生，君之仁在于承天心之所生。故好生恶杀，三代之所以得人心也；大兵大狱，汉唐之所以殄国脉也。洪惟本朝以仁立国，其得天下也，不妄杀一不辜；其谨刑狱也，不误入一有罪；其怀远人以恩，不加以侮慢不恭之诛；其体近臣以礼，不坐以暧昧不明之过。汉以王恢首边衅，兵连不解者踰三十年。而本朝谋臣，务存大体，不曰澶渊却敌之后十九年不言兵，则曰陛下即位之初二十年不可道用兵，不曰首兵必有冥谪，则曰用兵不是好事，盖恐干戈一启，有贻根本之忧。唐以林甫陷善良，罗织被罪者几数百家。而本朝议论，务从忠厚，不以女奴之伪书而诬正人，不以奏邸之傲歌而网名士，不以咏桧之诗而终弃奇才，不以兴甲之语而深罪旧弼，盖恐刑狱一兴，有以开荆棘之路。此皆列圣仁厚之德，大臣深远之虑，所以培护元气而祈天永命于无疆也。不幸其间小人相继用事，以深入之说而启兵端，以阴中之术而造党祸。然仁圣相传，神武不杀，未尝一堕其奸谋。故熙河之师，王韶实倡之，而当宁叹息，深咎廷臣之不言。泾原之筑，李宪实继之，而中使奏闻，乃痛边民之疲敝。鄯湟之复，朝廷初无坚决之谋，而童贯造衅，师败者数十万人。燕云之取，圣训尝有全师之戒，而蔡京首谋，兵溃者五十万众。是阶厉者之罪也，而何足以伤祖宗之仁！华亭之狱，安石之子雱为之，会上察其诬而事遂寝。同文之鞠，蔡确之子渭为之，会事无其證而计不行。元祐之籍，等定者三百九人，天示其威而碑仆不立矣。赵汾之案，根连者五十三家，天夺其魄而款具不书矣。是执谗者之过也，而何足以累祖宗之圣！上天有祚我宋之心，祖宗无咈人心之事，故虽王室屡经多难，而国势安若泰山，盖其所以贻谋者至深且长也。陛下蹈规祖武，祗事天明，小心抑畏，惟恐伤乎民生，盛德温恭，惟恐咈乎物论。咨儒臣以讲学，未尝不尽下之情；导谏臣以敢言，未敢有拒人之色。中更大化，庶事厉精，思欲取浊乱之政习而一新之，天下翕然，莫不有升平之望矣。独惟宰揆非人，不能仰承圣意。方其始也，轻躁寡谋而首兴京洛之师；及其久也，猜忌深中而阴造缙绅之谤。佳兵之祸，至于甲卒丧亡，膏血沾渍，有目者所得而见也，而中伤士夫之阱，则犹隐而不彰。征调之苦，至于室家离散，哭声流传，有耳者所得而闻也，而倾陷善类之罟，则几发而幸免。若非陛下翻然感悟，洞烛其非，则大兵之后，又将酝成衣冠之祸矣。夫有司失一死罪，责尚不轻，今以无罪而驱民于兵，凡不附己者谋中以危法，安知向夕雷雨之异，非其处心积虑之惨，有以上干至和乎！迩者德音一播，丁宁罪己，而三边莫不属心；廷制一扬，奋发拜罢，而多士为之吐气。所谓兵狱三事，皆自惠卿发之者，今已昭昭暴白于天下矣。然而仁足以回震霆之怒，而不能以革敌人之侮心，明足以开积潦之阴，而未能以释中外之疑虑，岂可不求其故乎？孟子曰「是乃仁术也」，「善推其所为而已矣」。不杀羔，小善尔，我真宗推之，至于家富人足，聿成景德和平之风。不践蚁，微事尔，我哲宗推之，至于役减刑清，坐辑元祐安静之福。今陛下有悔过之大德，有洗冤之盛心，盍不以其隐之于中者而推之庶政百度耶！由是而体行苇之厚，以笃兄弟之戚，按棠棣之燕，以怀死丧之威，则亲亲之仁也。由是而复胎养之令，以培元良之本，立内学之教，以选宗藩之英，则幼幼之仁也。召用众正，勿以好名之嫌而绝为善之路，则敬贤之仁也。优容言者，勿以约闹之说而杜敢谏之门，则好善之仁也。旧奸宿慝，芟夷蕴崇，勿使是殖是长，则恶恶之仁也。侨户流民，还定安集，毋使靡室靡家，则爱人之仁也。念一觉悟而天下无冤民，心一恻怛而万物皆生意，则陛下之仁实与天地同其大。彼以暴，吾以仁，彼以嗜杀，吾以好生，虽草地穷漠之夷，亦不能干中国正朔之所在矣。先儒程颐有曰：充拓得去，则天地变化，草木蕃；充拓不去，则天地闭，贤人隐。惟愿陛下善推而力行之，臣不胜拳拳。

一、臣闻听言之道固不可偏，亦不可杂。偏则所受狭隘，无以公天下之言；杂则所听混殽，无以一天下之善。不失之偏以来众正，不邻于杂以杜多门，而后兼听，尽天下之美矣。且当今急务，莫大于朝政、边事也。在廷则有大命之出纳，庶政之废兴，百吏之进退；在边则有几事之翕张，帅权之分合，敌情之去来。此皆国家之命脉、天下之机括所关系也。故昔之议朝政也，命令必出于人君，政本必归于中书，令有不当者必使给舍审覆，事有不便者必许台谏尽言，所以政令详审而朝廷尊，行之于天下者无一事之阙。议边防也，处分必出于庙堂，谋谟必参于都省。侍从之知兵事者，许以论思；廷绅之历边任者，责以条具。所以处置得宜而军情服，行之三边者无一筹之误。此古今之常理，亦祖宗之家法也。盖自人君喜独断之名，而耳目之司或偏于所寄；宰相操独运之说，而几事之密或徇于所私。于是始有以近习干公议，有以小臣与朝政，而事权杂出，徒为群下梯进之谋。有以私人通密报，有以游士与边机，而意见背憎，适为外臣交贿之地。纪纲之所以隳坏而不振，血脉之所以壅塞而不通，由此其积也。臣不敢远引先朝故事，姑以乾、淳之间闻见之所接者为陛下言之。孝宗皇帝睿断明谟，虽博采于众议，而虚心旷度，实公听于外庭。熊克以曾觌荐而权直，则宰相入奏言之；刘甄夫以王淇荐而得召，则政府授牍问之；葛掞以内臣荐而欲除要官，则宰执又留班奏之。是议政之地，未尝使小臣与闻也。有边事则令侍从两省至都堂会议，乏将才则令制领将佐赴枢密院审察，议恢复则令朝士之可与大计者令兼局官。几密之地，未尝许游士请谒也。孝宗二十八年之治，所以光明俊伟而不可及者，岂非朝廷边鄙之事，操执纲要，而微贱冗散之士不得以辄与其议哉！今陛下慨念时艰，复置元辅，人心固喜政本之有所归；大臣留意边事，博询廷绅，人言亦知国论之无所倚。然或者过虑，迩言之听不察，而小臣密启犹习于命相之前；远犹之告不闻，而游士私谒尚狃于前相之旧。则体统不明，事宜失当，其弊反有甚于前日之所为矣。臣愿陛下一以孝宗为法，政事归于三省，而勿以亲信近臣与差除，议论公于外朝，而勿以远游纤士与边议，则小不间大，私不胜公，朝政清明，边尘弭息，乾淳之治可坐而致矣。伏乞睿断留神，天下幸甚。

〔贴黄〕臣蜀人也，向在台时，屡言蜀事，谓赵彦呐年老智穷，所当储代，又于秋防一疏论蜀必危，而朝堂廷臣之言，曾不留意。今闻敌骑径破阆中，分为两队，一沿江至顺庆，一绝流指潼川。曹友闻以转战败于芭蕉谷，刘孝全以食尽溃于鸡翁隘。赵彦呐以羸卒退保剑门，今又之江油，杨恢以无兵禦阆寇，今已趋东关。辛𥺼以按部行，项容孙以新除去。潼、遂、顺庆皆无守臣。惊移之舟，邀截于敌，掩面赴江死者以数十万计。此得于著作郎李心传十月十七日成都书报如此。吁！蜀亡矣。或者但知以斩将之虚捷告于廊庙，而不以败亡之实證闻于朝廷。众议欲除一宜谕从夔门经理，今已旬月而未见施行，又闻有台臣有言欲斥逐小吏之壅蔽蜀事者，公论咸以为快，而亦未见检会行遣，岂朝廷之议殆类于弃蜀耶！夫蜀犹首也，荆犹咽喉也，江淮则犹股臂也。今病在头目，日滨危亡，而犹玩愒恬嬉，不知救疗，欲为保其四体之谋，抑难矣。臣愿陛下明谕大臣，亟图以救蜀之策，不胜乡国父老之望。

右臣前项所奏，一论本朝仁政，谨刑息兵，二论朝政边议，《贴黄》论蜀危急事，谨录奏闻，伏候敕旨。

编年纪事，可辑旧闻；据旧鉴新，是为成宪。不量固陋，遂有编摩。窃以南渡以前，东都之盛，祖宗传序，相继者九朝；德业垂休，将关诸万世。论撰于麟台虎观，秘藏于石室金縢。岂有他书，可参正史？然《汉纪》成于荀悦，而《唐历》出于柳芳。仿其序岁月而书之，欲以记事辞之要者。视李焘《长编》而稍简，比熊克《通略》而加详。甫上奏篇，愿彻宸旒之邃；辄缄副墨，进干储禁之严。恭惟皇太子殿下禀睿哲之资，广缉熙之学。会道之要，考以圣经；揆事之宜，质之家法。庶因记注，兼备参稽。仰祈英鉴之高明，俯察愚衷之悃欸。

《东都纪年》三十卷，炎述九朝历年行事成书也。庆元三年八月，炎奉诏自太学博士入秘书省为郎。明年，兼实录检讨，寻入著庭为佐郎。又明年，为军器少监，而职兼检讨如故。于是金匮石室所藏，炎皆窥见副本。因念汉人荀悦、唐人柳芳、吴兢辈于当代正史外，皆别自著书，成一家言。悦有《汉纪》三十卷，芳有《唐历》三十卷，兢有《唐春秋》三十卷，获与正史并传。炎今援是比，用国史本纪参校，为《纪年》一书。于三朝本纪，其辞颇有所损；于两朝、四朝本纪，其事或有所增。视李焘《长编》、熊克《通略》，炎不如其博。王称《事略》本纪，炎窃病其简。丰约中度，炎固不能，而私有志焉。又随所纪附以《提要》，为三十卷。《提要》之目有二，曰注则有所辨，曰證则旁叙其事也。炎又伏念神宗皇帝尝诏曾巩以三朝、两朝国史合为一书，巩虽承命，书不果成。愚乃欲采掇九朝故实，合三为一，甚见其不知量。然所述止于本纪，不及志传，是以忘其狂斐，怀不能已，毕力编摩。书未及成，会炎负罪去国，居閒处独，再加考订。今方脱藁，不敢閟在私室，谨斋戒练日进于天庭，故序所以记述之意如右。起建隆庚申，终靖康丁未，百六十有八年，一祖八宗创业守文宏远之规模，与夫庶事之弛张、忠邪之消长、夷狄之屈伸，其大略可睹矣。虽不足以发扬宋德之代光明韶，惟陛下宽萧斧之诛，赐以一览。若幸而获传，庶几无愧于荀悦、柳芳、吴兢辈，炎死且不朽，谨序。

一代之兴，必有一代之史。其书愈多，而读之者愈不能遍，于是读史有捷径，曰史类，曰史抄。其便于成童之习，则曰《诸史蒙求》。然作此书者多矣，往往皆历代事，未有及于先朝之典故；皆以事杂举，未能循其世纪之年月。夫祖宗之玉编瑶帙，藏在秘府，世固鲜得而见之。若夫国史之《会要》，名臣之言行，与夫《长编》、《系年》之类，皆班班乎可考，盖无往而非可观之训。然窃慨夫藏书之家未必观，无书可藏者不及观，幼而学之者又未容以骤观。至于士习之专意举业者，又不过掇拾事类以便蒐阅而已，往往人自编之，不复以传他人，一时纂之，不足以告来者。吁！此《圣宋蒙求》之所以作也。作之者谁？建之南浦徐子复也。观其事类，则自建隆而熙宁，年而次之，类而偶之，联而韵之。章必两联，每联必备颠末。其为帙也凡六，盖祖宗全盛时事也。继是而后未及类，而子复逝矣。厥子某善继先志，仆仆远来，衔诸袖而出之，请题其左。余不获辞，一再观之，嘉其志而屡叹之。我先朝之人物名氏，其所著之言行详略，各因其事，章分句列，而事亦载诸其下，其视饱食终日无所用心为如何？学者苟未暇读《长编》，能求此读之，犹愈于已，是岂可以《蒙求》为童习之书而忽之哉！不然，泛泛悠悠，望洋传记，困蒙而吝，童习而荒，有书不如无书，虽多亦奚以为？

唐识者为谏大夫讳阳城馆，为隐君子讳浩然亭。孔子贤邾仪父，贤纪季，贤季子、季友，故书字而不书名。贤公孙公子，故书氏而不书字。贤宰孔，贤司马司城，故书官而不书氏。贤夷伯，故书谥而不书官。夫贤者之名而不讳，是天下无可讳者。某宦游至兹，窃念太尉之讳与其邑名同，自汉到今，千有馀岁。学士大夫与夫走卒厮养，逮其乡之人，独不为公避，何哉？太尉名节耀史牍，其忠义度越后世。阳嘉初，对天子斥阿母，诃刺外戚，抨屏宦官，顺冲、质不永汉祚，三绝跋扈将军，利在幼弱，太尉专欲立清河王，正议蹇蹇，迄无一人助。胡赵媕婀，使狂澜倒翻，而群飞刺天，于是国纪断尽已矣。天下事乃有如此者。馀训遗烈，至其子复不肯立王，而其女又能戒变以远祸，门生故吏，亦守义不惑，虽千万世亡进矣。噫！桥玄墓下，宜沃酎以过车；岘首山中，尝见碑而堕泪。终藉当涂之力，薄论事以回天；庶令行道之人，知入门而问讳。况如在之灵，虽则无求于当世，而好古之士，或将有感于斯文。年月日书。

克伏诵咸平圣语，有曰：「老子《道德经》，治世之要，明皇解虽灿然可观，王弼所注，言简意深，真得老氏清净之旨」。克自此求弼所注甚力，而近世希有，盖久而后得之。往岁摄建宁学官，尝以刊行。既又得晁以道先生所题本，不分道德而上下之，亦无篇目。克喜其近古，缮写藏之。乾道庚寅，分教京口，复镂板以传。若其字之谬讹，前人已不能證，克焉敢辄易？姑俟夫知者。三月二十四日，左从事郎、充镇江府府学教授熊克谨记。

唐成伯瑜有《毛诗指说》一卷，《断章》二卷，载于本志。《崇文总目》谓《指说》略叙作诗大旨及师承次第，《断章》大抵取《春秋》赋诗断章之义，撷《诗》语汇而出之。克先世藏书，偶存《指说》，会分教京口，一日同官毗陵沈必豫子顺见之，欲更访《断章》，合为一帙。盖久而未获，乃先刊《指说》于泮林，庶与四方好古之士共焉。乾道壬辰三月十九日，建安熊克记。

《京口集》既成，久之又得二卷，遂续于末。噫！自南唐以上，诸集具存，曾彦和之纂《润州集》也，宜无所遗，而克最为浅闻，犹能为补八十馀篇。矧近世文集人所未见者尚多，区区掇拾，正恐未得其半，他日岂无望于君子？乾道癸巳闰正月四日，建安熊克谨题。