诗文库
龟山志铭辩 宋 · 胡安国
出处:全宋文卷三一四九、《伊洛渊源录》卷一○
宏问:「何故西方之杰,窥见间隙遂入中国」?答曰:「自孟子既没,世无传心之学。此一片田地,渐渐抛荒。至东晋时,无人耕种,佛之徒如达么辈,最为桀黠,见此间隙,以为无人,遂入中国。面壁端坐,扬眉瞬目,到处称尊。此土之人,拱手归降,不能出他圈䙌」。宏又问:「佛之徒既是直指人心,见性成佛,何故却言人人失其本心,莫知所止」?答曰:「释氏自言直指人心,见性成佛。吾却言失其本心,莫知所止。大段悬远」。宏又问:「何故悬远」?答曰:「昔明道先生有言,以吾观于儒释,事事是,句句合。然而不同」。宏又问:「既云事事是,句句合,何故却不同」?答曰:「若于此见得,许汝具一只眼」。宏又问:「据《杨氏家录》称,先生不欲为市易官,吕居仁亦云辞不就。今志中何故削去『不就』二字」?答曰:「此是它门未曾契勘古人出处大致,若书『不就』两字,便不小了龟山?差监市易务,即辞不就,除秘书省校书郎,却授而不辞,似此行径,虽子贡之辩,也分说不出来。今但只书差监市易务,公年将七十矣,即古人乘田委吏之比。意思浑洪,不卑小官之意,自在其中,乃是画出一个活底杨龟山也。并迁著作郎,并迩英殿说书时,一向衮说将去,不消更引高丽国王事说它龟山。前代如伍琼,亦尝荐诸贤于董卓,卓召用之。除申屠蟠外,诸贤皆至,或旬月遍历三台而无非之者。此亦是有底事,不足为文饰也」。宏又问:「攻王氏一章,却似迂阔,何故载之」?答曰:「此是取王氏心肝底刽子手段,何可不书?书之则王氏心肝悬在肉案上,人人见得,而诐淫邪遁之辞皆破矣」。宏又问:「或说龟山被召,过南京见刘器之,刘问此行何为?龟山曰:以贫故。刘曰:若以贫故则更不消说」。答曰:「传言如此,未知信否。若据吾则不然。刘若问此行何为?但对曰:老年无用处,且入这保社」。「它若更问,还有转身一路否」?「但曰料得无处分说,一任傍人点检,不然者若问此行何为?只答云竿木随身,亦自脱洒」。宏再问:「何故载『果何求哉,心则远矣』一句」?答曰:「陶公是古之逸民也,地位甚高,决非惠远所能招,刘、雷之徒所能友也。观其诗曰:『结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏』。即可知其为人。故提此一句以表之。而龟山之贤可想见矣。世人以功名富贵累其心者,何处更有这般气象?但深味『心则远矣』一句,即孟子所谓所欲不存,若将终身,若固有之气象,亦在其中矣」。宏又问:「如何是心则远矣」?答曰:「或尚友古人,或志在天下,或虑及后世,或不求人知而求天知,皆所谓心远矣」。宏又问:「行状云陈公瓘、邹公浩皆以师礼事先生,何故不载」?答曰:「凡公卿大夫之贤者,于当世有道之士,莫不师尊之。其称先生有二义:一则如后进之于先达,或年齿居长,或声望早著,心高仰之,故称先生。若韩子之于卢仝,欧阳永叔之于孙明复是也。其一如子弟之于父兄,居则侍立,出则杖屦,服勤至死,心丧三年,若子贡、曾子之于仲尼,近世吕与叔、潘康仲之于张横渠是也。今一槩称以师礼事先生,恐二公之门人未达,故不复书。大观庚寅在都城,尝见了翁与龟山书,称中立先生,初亦疑之,后乃知字者亲厚之意,先生者高仰之称也,亦可见矣。兼龟山道学自为当世所高,而志中已称公卿大夫之贤者莫不尊信之矣,不必更引二公以为重」。宏又问:「行状云胡公之徒,实传其学,此事如何」?答曰:「吾于谢、游、杨三公,皆义兼师友,实尊信之。若论其传授,却自有来历。据龟山所见在《中庸》,自明道先生所授;吾所闻在《春秋》,自伊川先生所发。汝但观吾《春秋传》,乃是白头六十岁以后所著,必无大段牴牾,更有改易去处。其书十万馀言,大抵是说此事。试详阅之,必自知来历矣」。
缪渐三户诉祖产业判 南宋 · 范应铃
出处:全宋文卷七○二○、《名公书判清明集》卷四
缪昭生三子,长曰渐,次曰焕,幼曰洪。缪昭既死,而以长子渐立户,是缪渐即缪昭之都户。今缪渐兄弟俱亡,其子孙析而为七,各有户名,而祖缪渐犹未倒除,逐年官物互相推托,亏陷已多。保长具申,追到供对,各已招伏,认将缪渐税钱均作三分,入户送纳,已得其直。内一分缪友皋状,诉祖户税钱虽均为三,祖户田业各自占据,未曾分析,既是分税,亦合均田。今勒令缪友皋供出缪渐户田产,并有号段,傥果是实,岂有不行均分之理。乡司先将缪渐税钱均作三分,除倒元户外,押各人对众摽佥,本县约束。发举之家虽许用干人,然互争田产,不赍分关簿书,却难以干人推托。游邦系是缪康仲干人,与词首缪友皋自有同关主仆之分,不应在庭不逊,抗对其主,若不惩治,押下地头,必致强横生事,无由绝词。游邦先勘杖六十,仍并监追正身供对。
送广西佥事黄孟清 明 · 杨士奇
七言律诗 押庚韵
皇上嗣大宝之初以兴学育才为第一事茂简文学之贤授之宪职加赐玺书俾分督各道学校之教期厥成功于时如江西王孟坚湖广刘公潜广东彭毓敬四川康仲正及之山东西陜洛诸君子皆能祗德意明教条焯有成绩孟清虽后至广西其所设施功效一与前之诸君子等由是其学者咸趣于实渐革往昔浮虚之弊此皆圣明之赐也而比来言者犹有乞罢督学校之官虽或其因一人失当而发夫因噎止餐岂理也哉亦可谓不明大体而易其言者矣君子敬其职惟知尽吾诚人言无足恤哉孟清考绩来北京将归索诗故并及此以致勉励之意云
昭代光华起一经,手提文印广西行。
三年宦绩看书最,八桂人才属有成。
白简重辞金阙去,黄花纷映绣衣明。
相逢乍语还相别,勉尽忠诚答圣情。