宝庆丁亥，余留句曲，尝录寄漫塘刘平国。今十五年矣，憙事人屡嘱板出，或者欲易为《天机云锦》，余曰：「此集实如野僧败袄，将新捺旧，拆东补西，元无一片完物，非衲而何？是名岂可易也」？客曰：「唯」。传而见者，岂不直一笑。淳祐二年壬寅二月八日，李龏书。

汶阳周伯弜，与予同庚生，同寓里，相与往来论诗三十馀年。尝手刊《端平集》十二卷行于世。伯弜十七、八时，即博闻彊记，侍乃翁晋仙已好吟。洎长，而四十年间，宦游吴、楚、江、汉，足迹所到，皆有作，于七国、两汉、三国、六朝、隋唐之体，靡不该备，声腾名振，江湖人皆争先求市，但卷帙中有晚学未能晓者稍多，予恐有不行之弊，兹于古体歌诗、五言律、七言律并五、七言绝句，摘其坦然者，兼集外所得者近二百首，目为《端平诗隽》，俾万人海中，续芸陈君书塾，入梓流行，庶使同好者便于看诵。吾伯弜平生心不下人，今隔九原，闻予此选，必不以予为谬。宝祐丁巳冬至日，菏泽李龏和父述。

唐乾元中，元结序《箧中集》，有「风雅不作，几及千年」之叹，盖为沈千运独挺于流俗而发。柯山毛元白，诗人之秀者也。通今达古，蓍蔡后生，采诗之家，得其一二，如宝肆中犀璧混于螺贝。惜其以文自晦，不求于时。吟稿一帙，章不盈百，清深雅正，迹前事而写芳襟，深有沈千运独挺一世之作，奚祇嘲弄风月而已哉！千运之诗，世不多见。元白驰轶驾于天壤间，岂不能接殊响于当世！我师古人，喜而序之。宝祐六年戊午四月八日，菏泽李龏和父。

古之吟咏情性，一本于诗。诗至唐为盛，唐之诗僧亦盛。唐一代为高道、为内供奉、名弘材秀者，三百年间，今得五十二人，诗五百首。或取于各僧本集，或出于诸家纂录，皆有拔山之力，搜海之功，风制不尘，一字弗赘，发音雄富，群立峥嵘，名曰《唐僧弘秀集》，不敢藏于巾笥，刊梓用传。识者第毫残松管，灯焰兰膏，截锦扬珠，神愁鬼毒，诗教湮微，取以为缁流砥柱，艺苑规衡，非假沽名鼓吹于江湖也。兼禅馀风月，客外山川，千古之下，一目可见耳。皇宋宝祐第六春中和节日，菏泽李龏和父序。

始予守庐山，有餫舟横吾境者，榜之百。亡何而荆州牧怒诘之曰：「吾人也，尔之榜也奚其可」？予复之曰：「吾境也，彼之榜也奚其不可？公牧荆州，老仆列戍江东郡，惟是风马牛不相及也，而具析之，是鄙我也，鄙我不如斥」。牧愈益怒，举劾之。朝廷薄其罪，亶移武阳。即日解印绶归，问讯竹树亡恙外，步雪林而下，缭山之麓以西，屋其坳处为三间，号归来馆。间与客醉，起而歌渊明之辞，则和之曰：「归去来兮，青山白云今始归。渺人生其几何，奚一喜而百悲。曩轻涉于世途，驷予马兮弗追。今幸返乎林壑，将两忘于是非。天地宽兮蜗壳，风日酽兮牛衣。朝土锉其无烟，饱空山之翠微。陟彼高冈，如麇斯奔。我松我闺，我竹我门。不知今吾，若亡若存。有冽者泓，可瓢可樽。荫琅玕以清閟，洗吾前之愧颜。彼苍生其奈何，笑东山之老安。林木寒其秋秋，禽鸟乐而关关。山喜归兮献奇，露崖崿以骇观。桧喜归兮远来，龙蛇走而夜还。宜老子之杖屦，野色暝其盘桓。归去来兮，吾微斯人谁与游。此腰折于儿曹，盍与世而无求！匪吾邮而我督，时则然其何忧。惟出处之在我，宁稽决于龟畴？乃苫樵舍，乃篷钓舟。命山翁与溪友，专一壑兮一丘。有谈及于当世，浃吾背之汗流。百有馀其已足，三不啻之宜休。已矣乎，吾行吾止时乎时，时乎不时其谁留？不吾乎馆将何之？间从春沂归，不与黄石期。羹烟蕨与雪茵，馌春皋以耘耔。或作劳而小憩，枕苍石以哦诗。闯吾篱者推去，曰洗吾耳其无疑」。歌既书之壁，是为记。