范氏自忠文蜀国公以名节大其家，至犹子荣国公渊深质正，不见圭角，而太史唐鉴公凛然可畏，克肖蜀国。凡范氏食之而不尽者，非一世之积，故蜀之言家法者首以范氏，而苏氏次之。石蚤客于范氏，获交其群从子弟，颇多贤而有文，不相依藉，各欲自立。而叔源讳漼，以赠太尉锴为曾祖，以荣国公百禄为祖，以赠太中大夫祖述为父。其世代著于天下，人知尊敬，而叔源能知上世之可学者以滋其性。初以太中公恩得官，年未冠，颇欲深却以收文字之绩。始试吏，为仙井监录事参军，以盐法与长史竞，不屈于势，有识者益知范氏之有子。以从兄埙将漕本路，换荣州录事参军。其辨金氏狱，直数十年之冤。金氏素伛，以喜故，失杖而起，一州推其神。叔源自挟世学，不少与当路要人屈，故宦薄不甚进。辟监蜀州黑水镇酒税、监成都府王店镇酒税、监成都府商税。虽筦库间不为茍计，如减虚额，核羡缗，类不观大吏颜色，故始知叔源者终益不合。晚乃用举者得右宣教郎，覃恩转右通直郎、知简州平泉县，未几而叔源引疾去矣。疾少间，转右奉议郎、知雅州卢山县。县扼制夷蛮，以互市略相羁縻。叔源增碉门掎角之戍，而严禁奸民之私为市，至今为法。未几疾复作，遂以不起。凡卢山之民，哭之者废其市。实乾道丙戌九月十二日，年五十二。方叔源年少时，欲起荣国、太史之绝学以上袭忠文，满口故家典型，而问学渊源，内有师友。盖所至薄其官若泛然者。已有声如此，而乃不克寿，其可哀已。叔源有子仲黼，清苦而甚修，久从石游。将以乾道辛卯十月二十三日甲子葬叔源于双流县宜城乡诸葛里曹池山之原，以其母王氏之命求石书其墓。石于叔源父子盖数世之交，且斯文相与不薄，石其敢辞？叔源二子，长仲黼，次仲芸，乡贡进士，出继仲兄之后。女三人，适王晞孟、程师夔，馀未笄。凡墓志之所不及者，仲黼家传为详，此不复著。铭曰：

世可以髣髴王道者，惟故家为然。世益久而益有所凭藉，宜其孙子多贤。如蜀之范、苏，诞后稷之穑者盖踰百年矣。文献可考，岂与夫崛起者校其后先哉！如叔源氏欲永其世，而或胜其天。尚有诸子能力于学，以大其传。

圭字元功，更字信仲，以旧字行于党友间。丙午，颍昌敌祸。敌以元功是年拔解为有名进士，乃缚载驼背入燕山，厚馆之，与读书郎君处。时宇文虚中叔通、司马朴文叔、朱芾辈皆朝中名流，相与说中国学问，间得炷香南望恸哭。敌欲屈之不能，然亦不忍杀，又欲更转入北地。乘间脱去，入府州，折氏可求世袭，遵中国正朔，义元功为人，婿之。元功既得妇，尽得折氏所藏中国四库书读之，固非所乐。折氏知之，因题其所著书曰《归蜀集》，而名其所生子曰蜀孙。居顷之，李显忠自延州擒罗索不杀，与盟而纵之，欲与借兵西夏，俾为内应，以恢复五路。既而夏人先破麟、府二州，元功避乱入晋山军。夏人又夹围，晋山军急，外援已绝。时中国和议诏适至，元功缒城出，谒李显忠曰：「公所为此举者，为中国五路恢复计也。今和议之诏已至，愿约夏人解甲拜诏，公之忠谊岂惟惠此一城」？因出诏与显忠读之，泣下。夏人果解去，显忠归国，元功亦迤逦至蜀，走行在所自列。朝廷以显忠忠节，因以及元功也，录而官之，为右迪功郎，监潭州岳祠。郭浩帅金州，才其人，辟为录事参军，又辟洵阳簿，关升从事郎，以赏循文林郎、知阆州奉国县，以举主改宣教郎、监兴元府税。姚公仲欲招而客之，元功冒大暑携家赴之，卒于梓潼驿舍，年四十九。元功先蜀人，亲忠文公之曾孙，生于许，负汝、颍奇气，流落兵间，有幽、燕豪侠之风。至其发为文章，和厚清深，则元祐子孙家法也。方元功西归，石亦客成都，时苏子籍、程子揆、王子灼、谭子拂云与石群从多俊人，日夕文字往来，或顷不见，折简遣人，杯酒相钩致。酒半，能转喉音作南北胡汉语，言至天下事、兵家利害、所历山川道里、可攻可守、此胜此负，如析毫发指掌间，能使人意感神驰而悦其言也。尝曰，国家能用度外士，则大功业成矣。长辔短驭，而欲求天下马乎？曾祖忠文公讳镇，祖某，父某。先娶折氏，以卒，再娶樊氏。二子，某、某。卒以某年某月日，葬以隆兴二年十二月日。有文集十卷，藏于家。铭曰：

甲戌之冬，再见元功于太城，已怪其火浮土浊，喉中轧轧如逆流挽舟之声。问之则食乾腊饮酒，而庞然以重其形。此距其死无几日矣。文章功业，得失重轻，在元功特一瞬目也，若雀之与蚊虻。呜呼元功，曷难厥生！岷山不磨，有风吾铭。