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句 其一 北宋 · 石懋
押养韵
燕南雪花大于掌,冰柱悬檐一千丈(咏雪)。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二六 《苕溪渔隐丛话》:石敏若《咏雪》诗云云,豪则豪矣,然安得尔高至邪?虽豪,觉畔理。或云《咏雪》非敏若诗,见鲍钦止《夷白堂小集》。按:《丛话》前集卷五三“汪彦章”条,收有石懋《橘林文》断句六联,并指出与汪藻《浮溪集》相犯。今这六联已入汪藻诗,故不再收入。
观汪丞相所藏崔白画罗汉 南宋 · 折彦质
押先韵
山堂漠漠开晓烟,何许大士当四筵。
坐忘默识形骸外,持钵植杖风露前。
老龙欲奋屡回首,于菟甚驯非畏鞭。
小儿已解辨人我,抱头怖走成痴颠。
岂知畏爱果何物,手里舍利空烛天。
嗟余耳目更浅陋,喜欢获遇希有缘。
神明泰定始一笑,摩挲粉墨心茫然。
平生崔白画常见,邂逅入眼多弃捐。
莫言人物斗奇崛,醉里落笔神助焉。
汪公昔入魏帅幕,叹息钜壁围神仙。
归寻十疋好东绢,恰有名手能摹传。
提携万里到岭表,尤物自得高人怜。
迩来劫火坏诸有,陪都正苦纷戈鋋(抄本作政若埋腥膻)。
无力挽河为吹洗,披图感极泪如泉。
句 宋 · 孙觌
押支韵
噬脐有愧平燕日,尝胆无忘在莒时(宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷七四 《三朝北盟会编》引吕本中《痛定录》:前此上在青城斋宫,无聊。何𣓨奏宜赋诗以遣兴,乃以孙觌、汪藻应制。上诗用时字韵,觌诗云云。)。
与汪彦章龙图帖 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四三、《鸿庆居士集补遗》卷四
向来遣信寿家问疾,而得公所遗书。穷僻访便未获,适张从事赴三衢知录,草草具报,而候吏云大旆去郡久矣。未几,有客诵公《大雄寺》诗,方知徙寓长兴。又访长兴便,而李医云舟楫今在荆溪。向书,即李医就信寿家所遣也。厚意久不报,非敢慢也,想蒙矜恕。大暑,伏惟台候万福。高文大册,尚未窥见一斑。每读《唐顺宗实录》五卷,雄深雅健,妙极天下。追配前作,非公其谁?尚冀为斯文自厚,以须徵拜,不尽。
用汪彦章内翰诸公韵二首呈信安 其一 宋 · 仲并
七言律诗 押真韵
勋业皋夔前后身,门从罗雀厌蹄轮。
旌麾亟解江城守,丘壑苦留廊庙人。
禅观起侵千嶂晓,篇章分与万家春。
要将姓字誇今古,史笔何人似获麟。
用汪彦章内翰诸公韵二首呈信安 其二 宋 · 仲并
七言律诗 押歌韵
王门一岁几经过,客里承颜未厌多。
诗卷心胸倾锦绣,珍庖盘釜荐麟驼。
自惭淮海可怜客,每费江湖无尽波。
玉树芝兰为公喜,庭空千丈影婆娑。
与汪湖州藻帖(一) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四五四、《鸿庆居士集补遗》卷八
铃斋在望,风便,一日尔。拘縻于此,未有侍见之期,瞻怅不能喻也。专介损教,如聆诲音,感悦无量。具审隆寒台候万福。履端令节,膺受多福,即庆大用。
与汪湖州藻帖(二) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四五四、《鸿庆居士集补遗》卷八
蒙以斋酿为饷,已拜厚馈。岂但使君绨袍之意,山中之人以为宠也,感戢之甚!为郡鲜欢,想当然耳。使者以威见临,尚可以柔道理之;而将卒怙乱,宣索无艺,尤所不堪。公欲舍去,肝鬲之言也。然开府未久,须少忍俟之。舍弟荷庇存,老怀遂少安田里;又辱收录,臛醢亦足矣,止为一饱之图也。
与汪彦章内翰帖 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四五六、《鸿庆居士集补遗》卷九
前日骑吏临门,辱教宠,且拜酒醴之馈。悤悤报谢,不尽感悰。岁晏寒冽,伏惟台候万福。少意闻舍弟随牒过临安,护役试吏之初,殊未更事,若躬薪水之劳于千官万兵之中,必有意外笞骂之辱,非托庇之本意也。然临视营造,一使臣之粗有才力者可辨也。如令臣主办,而以它官监督,正得事之宜。伏望特赐解免,释此忧县,幸甚。专介上扣,更不敢以屡纸加礼也。冒浼惶恐。
与抚守汪彦章内翰帖 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四五九、《鸿庆居士集补遗》卷一○
道过安仁,闻旌麾入境,便欲少留伺一见。忽县君遣吏持一幕立县门,风示欲舍公之意,遂不敢留。抱此不满,至今未平也。即日,不审台候何如?淮上纷纷,江左诸郡如仙山佛国,坐啸而已。然贤者忧国,当不计喧寂。伫听召归,中外之望也。
与胡枢密帖(九) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四六二、《内简尺牍》卷一
某自九江,便有命舟之意,竟不果。比令升约诣郡,径入西徐。闻彦章寓南禅,便移舟趋无锡。汎宅飘然,初无留碍。如某,类有物锢留而不能去也。衰病恶寒,方负日向隅而坐;横山春到,当执鞭弭以从。
曾公卷文集序 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四七五、《鸿庆居士文集》卷三一、《国朝二百家名贤文粹》卷一五六
南丰曾氏,太平兴国中谏议大夫、密国公讳致尧者,以文章有大名,著《仙凫书》、《西陲要纪》、《中台志》等书百八十馀卷藏于家。欧阳文忠公铭其碑。有子曰太常博士鲁国公讳易占,能传父学,著时议数十万言,皆当世要务。将献之朝,行次南京,遇疾卒,不果上。荆国王文公志其墓。生六子,多知名,而三人尤称于天下:曰中书舍人巩,以文儒道德为学者宗,号南丰先生;曰右丞相布,以正言直道历事三朝,有勋有劳,在受遗之籍,谥文肃;曰翰林学士肇,高文硕学,出处大节与先生齐名,谥文昭。皆有文集行于世。今宝文公,丞相第四子也,讳纡,字公卷。年甫八岁,南丰先生授以韩吏部诗,一览而诵。先生喜曰:「曾氏代不乏人矣」。既冠,学成。文昭读其文,大惊曰:「文才出于天分,可省学问之半」。于是吏部尚书彭公汝砺、翰林学士邓公温伯举试制策。未几科废,不果召。公时少年,以大臣子积习名教,无一点贵游骄吝之气。属文辞,落笔千言,指事析理,命物托论,證据古今,出入经史,俊壮豪健如走阪丸,如建瓴水,疏畅条达无间断,无艰难辛苦之态。一时老师宿学、名人巨公,交口誉叹,谓公他日必以大手笔继文肃、文昭之后。徽宗践祚,改元建中靖国,文肃拜右丞相,悉召陈瓘、邹浩、龚夬等为台谏官,而蔡京尝朋附邢恕,诬诋宣仁太后,为大奸慝,不去,必乱天下,首斥去之。居亡几,京入相,兴大狱,修故怨,公父子皆抵罪,徙置湖海。终京之世二十五年,而曾氏子孙无一人仕于朝。京死,朝廷稍进公守方州,刺一路。且出为世用矣,而京党李光诬奏公为真州通判时聘籍中一妓为妾,知楚州时交中贵人冒锡带之宠,又免所居官去。久之,公移书宰相,有云:「内府兼金,何曾入梦?淮南别乘,恐是前身」。以斥光之妄,庙堂传笑,以为口实。公文章固自守家法,而学诗以母夫人鲁国魏氏为师。句法清丽,绝去刀尺,有古诗之风。黄庭坚鲁直迁宜州,道出零陵,得公《江樾书事》二小诗,爱之,书团扇上,诸诗人莫能辨也。呜呼!公之文足以书典册,公之诗足以记雅颂,而卒不遇以死。彼处从官大臣之列,而功德不足以堪之,姑为说以自恕者。公虽不遇于世,亦何恨哉?公中子忻,奉议郎、兴化军通判,集公诗文为十卷,诒书先友孙某为之序。宣和初,公倅京口,摄府事,郡有西楼,公撤而新之,为文记其成。雄词桀句,殆与楼称。余与坐客韩驹子苍、张忞处文舍人三读称叹。其辨言章一启,乃与范丞相者,今皆不见于集中,则知公诗文遗落者尚多也。公州里世次、历官行事,已有龙图阁直学士汪藻彦章识其葬,故不著。
书泉山赠言后 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四七七、《鸿庆居士文集》卷三二、同治《湖州府志》卷五六、同治《长兴县志》卷二九
故枢密刘公,通经学古,以圣贤为师,而有得于孟子「我善养吾浩然之气」。味其言,想见其人于千百岁之后。刚毅沈塞,志节伟然,以此终其身而名后世。公之子唐稽,字林宗,少年时已能嗣守家学。治一室曰「养浩斋」:「此吾先君子所以遗子孙者。饘于是,粥于是,造次必于是,吾不敢舍是一日而嬉」。当是时,翰林学士汪公彦章以文学名天下,会朝廷设十科选士,彦章独推林宗荐诸朝,又发明浩然之说,为记刻之。其略曰:「子刘子年二十馀,居若溪之上,有屋数椽,先畴数百亩,父书千馀卷。居其屋,食其田,读其书,惟圣人之道是求,先人之志是承,非其事不问,非其人不交也」。已乃出佐闽舶于泉南,官閒事少,益务记览,博极群书;文辞烨然,与古作者并。所与交一时名人善士举集焉无一不如己者。蛮舶之来,外国之货珠贝象犀光怪溢目,视之如无也。岁满代归,囊中无南方一物,独有诸公饯行诗文数十家。集而录之,为一编,号《泉山赠言》。距今二十年,或登法从,或践台省、典方州,或刺一路,比比焉出为时用,而林宗亦以隆名硕实在世议中。侍从诸公联名论荐,遂由宗司丞擢守常州。则彦章所记读书求道,以承先志,非其人不交,盖实录也。昔韩吏部序盛山韦侯处厚十二诗,盛山盖开州僻陋之国,应而和者十人,如元稹、许康佐、白居易、李景俭、严武、温造之俦,亦在江淮巴蜀殊州异县之间。未几,韦侯召还,侍讲六经禁中,而十人者位宰相,尹京兆,进谏垣,登词掖,典中秘,侍殿坳,皆集阙下,而盛山十二诗行于时。世俗言古今人不相及,今林宗取友必端,则泉山之作与韦侯十二诗唱酬之盛,所谓越宇宙以同时,异天壤而并处者也。隆兴岁次甲申,四月日,左朝奉郎、充敷文阁待制致仕孙某书。
浮溪集序 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四七六、《鸿庆居士文集》卷三○、浮溪集·原序、《荆溪外纪》卷一五、嘉庆《宜兴县志》卷一○、道光《永州府志》卷九、同治《永州府志》卷九、《名臣言行录》别集卷七
显谟阁学士、左太中大夫、知徽州汪公,自崇宁初起太学诸生,策高第,校三馆秘书,尚符玺,再迁尚书郎,立柱下为右史,遂赞书命,入翰林为学士。盖仕朝廷三十年,专以文学议论居儒官从臣之列。所为诗文若干首传天下,号《浮溪集》,凡若干卷。公以书属故人孙某为之序。余曰:天下有能事而文章为难工,繇汉讫唐千有馀岁,一时大手笔作为文章,闳丽精深,杰然视天下而自立于不朽者,盖几人而已。杜子美诗格力自天,雄跨百代,为古今诗人之冠,至他文辄不工,荀卿所谓艺之至者不两能,信矣!夫道丧文弊,作者众矣,词句儇浅,益不逮前,其閒心竞力取,驰骋上下,欲一蹙以造古人之域,而择之不精,守之不固,殉名而媮,习鄙而陋,固不足与于斯文。左太冲积十年之勤,仅成一赋;刘伯伦以一《酒德颂》终其身,而一能之善,一语之工,亦遂列于作者之林而名后世。今汪公之文,所谓闳丽精深,杰然视天下者也。公平生无所嗜好,至读古圣贤之书,属为辞章,如啖土䏑、嗜昌歜,为一病。寤寐千载,心慕手追,贯穿百氏,网罗旧闻,推原天地道德之旨,古今理乱兴坏得失之迹,而意有所适者,必寓之于此;登高望远,属思千里,凡耳目之所接,杂然触于中而发于咏叹者,必寓之于此;崎岖兵乱,潜深伏隩,悲歌慷慨,酣醉无聊而不平有动于心者,亦必寓之于此。伎与道俱,习与空会,文从字顺,体质浑然,不见刻画,如金钟大镛,扣之辄应,愈扣而愈无穷,何其盛也!公在馆阁时,方以文章为公卿大臣所推重,每一篇出,余独指其妙处,公亦喜为余出也。后十五年,公以儒先宿学当大典册,秉太史笔,为天子视草,始大发于文。深醇雅健,追配前作,学士大夫传诵,自海隅万里之远,莫不家有其书,所谓常、杨、燕、许诸人皆莫及也。公诗自少作已有能名,及是与年俱老,兴微托远,得诗人之本意,览者当自知之。公鄱阳人,讳藻,字彦章云。
宋故显谟阁学士左太中大夫汪君墓志铭 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四八八、《鸿庆居士文集》卷三四、《浮溪文粹》附录、《古今合璧事类备要》后集卷二二、《翰苑新书》前集卷一○、《楚纪》卷五五、《骈语雕龙》卷二、《新安文献志》卷九四
建炎、绍兴閒,大盗据中原,群恶啸亡命相聚为寇,于是环四海为盗区矣。天子慨然仗一剑出入兵閒,禁暴除残,拯溺吊凶于戎马喋血之馀,以建中兴之烈。当是时,显谟阁学士、左太中大夫、新安汪公为中书舍人、翰林学士,一时诏令往往多出公手。凡上所以指授诸将、感厉战士、训饬在位、哀悯元元之意,具载诰命之文。开示赤心,明白洞达,不出户窥牖,而天威咫尺,坐照万里,学士大夫传诵,以比陆宣公。居亡几何,权臣树党,除不附己者,公亦抵罪,斥居永州。积十二年,更四赦,不得还。閒遇胜日,幅巾葛履,登西山,循钴鉧潭,入愚溪,并湘流,沈文以吊古人,而自肆于山水。年益高,文益奇,诗益工,笔妙精深,与柳仪曹相望于数百载后,文章格力与之相上下,何其盛也!公既没,诸孤护丧归葬,且致公治命,属余铭。余与公游四十年,知公为审,乃序而志之,系以铭。公讳藻,字彦章,姓汪氏,饶州德兴县人。曾祖震,太常丞,赠光禄卿;祖宗颜,尚书都官员外郎,赠中大夫。考谷,奉议郎,赠少傅;妣越国夫人、陈国夫人,皆陈氏。公自童幼已卓越有大志,学举子业既成,得《春秋左氏》、《西汉书》读而好之,锐意欲与之并。年甫冠,徒步游太学,有司第其文,屡出诸生上。中崇宁二年进士乙科。琼林锡宴,酒半,上方赐冰,状元霍公端友属公表谢,授纸笔,立就,如素习,一坐叹惊。调婺州观察推官。方待次,除宣州州学教授,丁少傅公忧。忧除,官制行,授从事郎、荆南府掌书记,不赴,改江南西路提举学事司干当公事。代还,至京师,会徽宗亲制《君臣庆会阁诗》,群臣和进,喜事者集录为一大卷。公适见之,拟和一章,属词用韵,句法清新,出众作之右,即日传布,诸公喜称之。除九域图志所编修官,改宣德郎。遭陈国夫人之丧,免丧,除秘书校书郎,迁著作佐郎,再迁符宝郎,是岁政和八年也。故相王黼顷与公为太学同舍生,不相中,比当国,黜公通判宣州。州将俗吏,公益不乐,上书请宫祠,得提点江州太平观。寓家晋陵八年,终黼之世不用。累转朝奉郎。公博学强记,自六经、百家、太史氏之籍,先儒笺疏、传注之书,兵家、族谱、方言、地志、星经、历法、佛老之众说,与夫万里海外蛮夷异域荒怪之序录,靡不记览。山阴贺铸方回,知名士也,亦寓晋陵,聚书万馀卷。公日从之游,多得所未见者。凡伏腊衣食所须,尽以供笔札而录藏之。其为词章,明于道德,达于世务,指事析理,引物托谕,驰骋古今,贯穿经传,该备众体,盖数十万言,自成一家。公在江西,徐俯师川、洪炎、洪刍有能诗声,自负无所屈,一日,师川见公诗于僧壁,唶曰:「此我辈人也」。率二洪诣舍上谒。既去,公曰:「骚人墨客,撚须琢句以鸣其不平耳,乌足尚已」。至是数年,卒以大手笔称天下。金华劝讲,石室䌷书,典册施之朝廷,乐歌荐之郊庙,鸿文硕学,暴耀一世,人知其名,家有其书。而诗律高妙,兴寄深远,亦非近世诗人之所能及。渊圣登极,召为尚书屯田员外郎,旋改礼部,进太常少卿、起居舍人。今上践祚,转朝请郎。召试中书舍人,赐三品服。大驾狩维扬,诏中书后省试潭州进士何烈,烈对策称「臣」,台疏论列非所宜言,公与滕康、卫肤敏三舍人俱罢。为集英殿修撰、提举江州太平观。明年,复召为中书舍人,擢给事中、兵部侍郎兼侍讲、直学士院。公草高丽答诏,上顾辅臣,称公得代言之体。久之,丽人谢表至,上复称公。真拜翰林学士,以所御白团扇亲书「紫诰仍兼绾,黄麻似六经」十字以赐,绅荣之。累转朝议大夫。公自登侍从,属时多故,感怀恩遇,凡所建请皆当世要务。尝论诸大将拥重兵,高位崇秩,子女玉帛,已极富贵之欲,而根据盘互,浸成外重之势。陈所以待诸将者三事,后十年,卒如公策。又言:「宣和诸臣交通贵倖,一时误恩,官有至银青光禄大夫者。台谏极论,方就镌褫,诏墨未乾,而建炎恩宥又当甄复。盍依祖宗法,至中大夫而止」?论駮数人,国论以为允。又言:「太上皇元符以来,至上建炎之元,并无日历,可谓阙典。古者有国必有史,有史必有官。汉法:太史公位在丞相上,天下计书先上太史公,副上丞相。自唐至本朝,亦以宰相监总国之重事,愿留圣心」。上欣纳。翌日,辅臣请择所付,上曰:「无以易藻矣」。寻除龙图阁直学士、知湖州,领日历如故,公蒐揽阙文,参稽众论,远至闽蜀数千里外,近在寓公寄客之家,或具公移,或通私书,旁搜博采,远近毕至。分设科条,以类诠次,才十二三,移知抚州。岁馀,罢为提举江州太平观。会翰林侍读学士范冲疏言:「日历国之大典。比诏汪藻纂集,更涉岁月,稍见功绪。书未成而中止,积久散逸,后人益难措手矣。今方就閒,可降诏令依旧纂集为一书,裨三朝文物著在方册,非小补也」。于是有旨复命公,许辟官属二员,赐史馆修撰。餐钱辞不受。书成,凡八百册,上之。上遣使赐茶药二银合,进官二等,加中大夫,除显谟阁学士、知徽州。公前后典六州,先惠爱,重名教,有古循吏之迹。唐颜鲁公尝为湖州刺史,公建言:「昔章圣皇帝幸亳,次睢阳,亲屈帝尊,临见双庙,旌巡、远异代之忠,以风厉天下。颜真卿叱叛臣李希烈而死,庙食吴兴,距行殿不能百里,宜蒙褒异,以增忠臣义士之气」。诏从之,赐号忠烈。诏下,公大治祠屋,书榜揭之。郡有籍录朱勔窗户数十种,丹漆之光可鉴,寮吏请为州治楼观之饰,公曰:「吾葺鲁公祠,可用也」。轮奂一新,州人大说。徽州学舍敝小,方议改筑,公尝为文记镇江府学之成,州将程迈以白金致馈谢,公报曰:「比葺郡学,费无所从出,而饷金适至,已付诸生。今拜赐矣」。又斥公帑之赢续之。落成,为一方壮观。转左太中大夫。十二年,知泉州。殿前司大校蒐,选禁卒之伉健者,移州具资粮遣送,公曰:「州并海,宿兵数百,所以备非常」。留不遣,驰奏驿闻。大校怒,以语侵公,免符下,乃已。移知宣州。阅月,改镇江府。镇江自经建炎之乱,岁输上供米率不如数,转运使按视,计仓粟之在存者尚负数万,尽扃钥而去。军食不继,官吏忧窘,不知所出,而公适至,命破鐍给之。诒书使者曰:「官军张颐待哺,米在廪中而不予之食。群黔饥饿亡聊,虽锢南山犹有隙也。辄以便宜开发,老守重得罪,不敢辞」。会言者谗公而罢。论奏不已,落职永州居住。更七八年,感风痹,乞致仕,不许,竟卒于永州寓舍,实二十四年六月癸未也。享年七十六。积官至左太中大夫,爵新安郡开国侯,食邑一千五百户、实封一百户。公没后二年,诏复显谟阁学士,官其二子。公性乐易,不事藩饰,以峙声名。至居官任职,则矫矫然不轻为然诺者也。不喜殖财利,荣贵三十年,无屋庐以居;有田阳羡,亦不足以卒岁。而嗜书学古,老且病,犹不去手。大珰梁师成用事,小人朋附,目为隐相。武人吴可者,师成许以能诗,至出入卧内。公罢符宝,可过公,致师成意曰:「闻名久矣,幸不鄙过我,禁从可拱而俟也」。公谢不往。客曰:「吾曹望隐相之门如在天上,召而不往,何故」?公曰:「若使我辈与可辈为伍耶」?守湖日,朝廷和籴米六万馀斛,公视六县民力所堪,镌三之一,而上书自劾。诏勿问。居岁馀,户部被旨,降本钱复籴数万斛,岁适大稔,物估相当,如数而办。例进一官,公曰:「吾尝以减籴待罪,幸蒙恩贷,今岂可复受赏耶」?三辞,卒不拜。海船次泉,阇婆国王附送龙脑数百两为公寿,公却之。或曰:「异国之王,因舶商致方物,修故事,不可却也」。公饬送公帑,一铢不取。公于辞受类如此,亦以故,遂多龃龉于世。始,公在太学,与王黼有纤芥,后黼入相,嫌恨不除,竟坐废斥,而言者指公为黼党,黜居永州,累赦不宥,卒厄于穷裔以死。虽然,朝愠暮喜,乍贤乍佞,初若一鬨,然曾未转盼,已如潦水之归壑;而高文大册,垂世传后,与古作者并列于图书之府,圣主亲揽,追录故侯,复还旧物。得丧相除,孰与公多?公之文,有《浮溪集》六十卷行于世,《后集》若干卷,《裔夷谋夏录》三卷,《青唐录》三卷,《古今雅俗字》四十四篇。公尤工大小篆,得李斯、阳冰用笔意。元配淑人赵氏,今配淑人庄氏,皆前卒,葬于常州宜兴县阳蔡后坞。二十五年十二月乙酉,诸孤奉公之丧,合葬于二淑人之墓。子八人:男曰恬,右从事郎;曰悟,右宣教郎、新差知婺州金华县丞;曰恪,右承事郎;曰憺,曰懔,曰憘,并右承务郎;曰愇,未仕。女适右迪功郎庄圭。孙男女十三人:男曰文举、岩举、皋举、伯举、贤举。女适左奉议郎严康朝、进士庄霆、庄霈,馀尚幼。新安汪氏之徙鄱阳,盖已久矣。自曾祖至公,四世皆以儒学中进士第,而公遂以文章大显于时。德兴田园悉推予其兄,以郊祀恩任其弟之子怡,而公子至今有未仕者。元丰己未,少傅公为泉之晋江丞,而公生后六十三年,公刺泉,入竟,恍然悲喜,太息曰:「城郭是矣」。昔陈秀公生于镇江,后建镇江节,筑大第居焉;泉实公始生之所,山川之灵,钟为人英,古今所传,不可诬也。铭曰:
赫赫我宋,崇雅右文。藩饰万物,如岁之春。治具炳然,监于二代。儒先酋酋,光明硕大。伟欤汪公,德配先民!学窥圣域,文媲皇坟。芸省雠书,螭坳珥笔。论经石渠,坐五十席。代言西掖,视草北扉。涣发大号,雷动风驰。持橐剖符,出使入侍。今之名臣,古之循吏。风流儒雅,慈惠之师。六州之氓,途咏而思。谁私党雠,乃谗乃逐。投畀荒裔,一斥不复。斗野之南,光气烛天。埋藏不没,至宝在焉。扰扰万生,趋死一轨。百鍊之英,有化无死。巍巍昂昂,命世之儒。流传海内,公有遗书。铭公于石,石磨可磷。公名下磨,为万世准。
杨恭人墓志铭 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四九六、《鸿庆居士文集》卷四○
恭人常州武进杨氏。杨氏大族,生女多贤,翁媪择对,必得知名士。故左朝议大夫、吉州太守吴公禹功,其一人也。恭人入吴氏,以慈祥顺淑佐其夫,历省寺,典名城,更三锡而赐号宜人。又以诗书教其子,而师尹者擢名第,通朝籍,遇郊祀恩而进今封,禹功亦赠左朝议大夫,吴氏浸大矣。初,禹功为尚书郎,值靖康之乱致其事。太上皇践祚,予自平江守召还为给事中,奉诏荐士,以公名闻。于是禹功起而复仕,历司农少卿。江西盗起,推择守将,擢知吉州。方显用而遇疾以没。翰林学士汪公彦章志其葬。后八年,当绍兴十一年六月二十五日,恭人亦被疾不起。既葬,而师尹过予,泣曰:「吾母有贤行,日月逝矣,大惧泯没而无传,宜得公文以贻永久」。予以老病辞,不获,乃序而铭之。予尝谓妇人女子虽以幽閒静专为德,而尸居块然,懵不知事如土木偶人,则为愚妇。至有聪明过人,则出而乘夫,长舌鸣晨,□为艳妻,为哲妇;其能匪棘匪徐,动得理所,虽士君子以为难也。恭人识虑明达,而不自标置,不处白人善否,言笑有时,喜愠不形于色。事舅姑,调酸咸之适,斟酌寒燠燥湿之候,必尽其方;相其夫,得辅佐之宜;友娣姒,以睦中外宗姻。尊者喜,辈者附,后来者向慕以为矜法。朝议公处疑事,踟蹰未决,闻恭人一言而定。喜振贷,而窭人子丐贷无节,意厌之,恭人助其施,无但已者。抚媵妾,不治小过,阃间肃然,无一语之哗。姒妇事佛谨甚,一日髡二女为比丘尼,恭人闻之大惊,亟命车造其家,喻止之,曰:「吴氏以儒术起家,为学士大夫,有女当择良士归之。今无故弃之为茕独,血气未定,而能保其往,吾弗信也」。镌切三复,竟不从,恭人耻之,终身不复见。朝议公去世,恭人积忧,得中痞之疾。既除丧矣,燕居如斋,不御铅华,不听音乐,不出堂户,意象落莫,若无意于世间者。师尹求所以虞侍其亲者万方,至陈伶优之戏于前,冀得解颜一笑,终不顾。已而疾益侵,晏然而逝,享年六十。师尹等以其年十月癸酉,合葬于宜兴县铜官山南朝议公之墓。曾祖奉端,祖修,考瓘,三世皆弗仕,而以财雄一州,为闻姓。生六子:男即师尹也,左奉议郎、诸王宫大小学教授,赐绯鱼袋;次师说。女适左朝请郎、通判庐州陆景端,次适左朝议大夫、主管台州崇道观元与,次适右宣义郎胡办。嫁陆氏者亡矣,又归其幼为继室。孙男四人:曰涛,曰璹璹,曰帱,曰畴。孙女五人。曾孙男女五人。呜呼!恭人以淑德驯行为孝妇,为令妻,为贤母,内外叹誉,谓必大享福禄,考终上寿,而得疾不可治。克生贤子,以文艺决科,方为世用,他日处显,褒册追荣,开大国,都显号,光贲九泉之幽,固无疑也。铭曰:
挺士君子之操以相其夫,而世不知名。蕴君夫人之德以宜其家,而天不予龄。不赢其躬,以燕后之人。如川之方增,天定亦能胜。人不可诬,来监此铭。
修钦宗实录乞令孙觌撰著旧闻奏 南宋 · 洪迈
出处:全宋文卷四九一三、《宋会要辑稿》职官一八之六七(第三册第二七八八页)
得旨编修《钦宗实录》,正史除日历所发到靖康日历及汪藻所编《靖康要录》,并一时野史、杂说与故臣家搜访到文字外,缘岁月益久,十不存一。虽靖康首尾不过岁馀,然徽宗朝大臣多终于是年,其在今录皆当立传。询之其家,已不可得,欲访之故臣遗老,则存者无几,寖寖不问,则史策脱略,漫无□纪。窃见前敷文阁待制致仕孙觌,在靖康中实为台谏侍从,亲识当时之人,亲见当时之事。其年虽老,笔力不衰。乞诏觌以其所闻见,撰为蔡京、王黼、童贯、蔡攸、梁师成、谭植、朱勔、种师道、何㮚、刘延庆、聂昌、谭世绩等列传,及一朝议论事迹。凡国史实录所当书者,皆令条列,上送本院。庶几遗文故事,得以毕集,不至放失旧闻,以阙大典。
书谯郡先生文集后 北宋末 · 周紫芝
出处:全宋文卷三五二二、《太仓稊米集》卷六七
余顷得《柯山集》十卷于大梁罗仲共家,已而又得《张龙阁集》三十卷于内相汪彦章家,已而又得《张右史集》七十卷于浙西漕台。先生之制作于是备矣。今又得《谯郡先生集》一百卷于四川转运副使南阳井公之子晦之,然后知先生之诗文为最多,当犹有网罗之所未尽者。余将尽取数集,削其重复,一其有无,以归于所谓一百卷者,以为先生之全书焉。晦之泣为余言:「百卷之言皆先君无恙时贻书交旧而得之,手自校雠,为之是正,凡一千八百三首,历数年而后成。君能裒其所未得者以补其遗,是亦先君子之志,而某也与有荣耀焉」。因谓晦之,他日有续得者不可以赘君家之集,当为别集十卷以载其逸遗而已。
次韵和彦章池上之作二首 其一 宋 · 洪刍
五言律诗 押庚韵
官闲发兴清,水远觉空明。
玉局思无限,青蘋风自生。
鱼荷翻暮色,蝉树带秋声。
云黑斜阳外,遥知雨又晴。
次韵和彦章池上之作二首 其二 宋 · 洪刍
五言律诗 押庚韵
水槛凉秋好,风林初日明。
屏间青嶂合,镜里白云生。
茶试旗枪色,蛙添鼓吹声。
瘦筇聊复倚,绕水步新晴。