白起、平原君劝赵孝成王受冯亭，王曰：「受之，秦兵必至。武安君必将，谁能当之者乎」？对曰：「渑池之会，臣察武安君小头而面锐。瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而面锐者，敢断决也。瞳子白黑分明者，见事明也。视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋，廉颇之为人也（「之也」二字从《书钞》一百十五引补）。勇鸷而爱士，知难而忍耻，与之野战则不如，持守足以当之，王从其计（《世说·言语篇》注）。

开岁发春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汨吾西征。发轫新丰兮，裴回镐京。陵飞廉而太息兮，登平阳而怀伤。悲时俗之险厄兮，哀好恶之无常。弃衡石而意量兮，随风波而飞扬。纷纶流于权利兮，亲雷同而妒异；独耿介而慕古兮，岂时人之所喜？沮先圣之成论兮，邈名贤之高风；忽道德之珍丽兮，务富贵之乐耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固众夫之所眩兮，孰能观于无形？行劲直以离尤兮，羌前人之所有；内自省而不惭兮，遂定志而弗改。欣吾党之唐、虞兮，悯吾生之愁勤；聊发愤而扬情兮，将以荡夫忧心。往者不可攀援兮，来者不可与期；病没世之不称兮，愿横逝而无由。陟雍畤而消摇兮，超略阳而不反。念生人之不再兮，悲六亲之日远。陟九嵏而临㟞薛兮，听泾、渭之波声。顾鸿门而歔欷兮，哀吾孤之早零。何天命之不纯兮，信吾罪之所生；伤诚善之无辜兮，赍此恨而入冥。嗟我思之不远兮，岂败事之可悔？虽九死而不瞑兮，恐余殃之有再。泪泛澜而雨集兮，气滂浡而云披；心怫郁而纡结兮，意沈抑而内悲。瞰太行之嵯峨兮，观壶口之峥嵘；悼丘墓之芜秽兮，恨昭穆之不荣。岁忽忽而日迈兮，寿冉冉其不与；耻功业之无成兮，赴原野而穷处。昔伊尹之干汤兮，七十说而乃信；皋陶钓于雷泽兮，赖虞舜而后亲。无二士之遭遇兮，抱忠贞而莫达；率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。韩卢抑而不纵兮，骐骥绊而不试；独慷慨而远览兮，非庸庸之所识。卑卫赐之阜货兮，高颜回之所慕；重祖考之洪烈兮，故收功于此路。循四时之代谢兮，分五土之刑德；相林麓之所产兮，尝水泉之所殖。修神农之本业兮，采轩辕之奇策；追周度之遗教兮，轶范蠡之绝迹。陟陇山以隃望兮，眇然览于八荒；风波飘其并兴兮，情惆怅而增伤。览河、华之泱漭兮，望秦、晋之故国。愤冯亭之不遂兮，愠知之遭惑。流山岳而周览兮，徇碣石与洞庭；浮江、河而入海兮，溯淮、济而上征。瞻燕、齐之旧居兮，历宋、楚之名都；哀群后之不祀兮，痛列国这为墟。驰中夏而升降兮，路纡轸而多艰；讲圣哲之通论兮，心愊忆而纷纭。惟天路之同轨兮，或帝王之异政；尧、舜焕其荡荡兮，禹承平而革命。并日夜而幽思兮，终悇憛而洞疑；高阳邈其超远兮，世孰可以论兹？讯夏启于甘泽兮，伤帝典之始倾；颂成、康之载德兮，咏《南风》之高声。思唐、虞之晏晏兮，揖稷、契以为朋；昔裔纷其条畅兮，至汤、武而勃兴。昔三后之纯粹兮，每季世而穷祸；吊夏桀于南巢兮，哭殷纣于牧野。诏伊尹于亳郊兮，享吕望于酆州；功与日月齐光兮，名与三王争流。杨朱号乎衢路兮，墨子泣乎白丝；知渐染之易性兮，怨造作之弗思。美《关雎》之识微兮，悯王道之将崩；拔周、唐之盛德兮，捃桓、文之谲功。忿战国之遘祸兮，憎权臣之擅强；黜楚子于南郢兮，执赵武于溴梁。善忠信之救时兮，恶诈谋之妄作；聘申叔于陈蔡兮，禽荀息于虞、虢。诛犁锄之介圣兮，讨臧仓之愬知；𡢀子反于彭城兮，爵管仲于夷仪。疾兵革之浸滋兮，苦攻伐之萌生；沈孙武于五湖兮，斩白起于长平。恶丛巧之乱世兮，毒纵横之败俗；流苏秦于洹水兮，幽张仪于鬼谷。澄德化之陵迟兮，烈列罚之峭峻；燔商鞅之法术兮，烧韩非之说论。诮始皇之跋扈兮，投李斯于四裔；灭先王之法则兮，祸浸淫而弘大。援前圣以制中兮，矫二主之骄奢；馌女齐于绛台兮，飨椒举于章华。摛道德之光耀兮，匡衰世之眇风；褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。摭仁智之英华兮，激乱国之末流；观郑侨于溱、洧兮，访晏婴于营丘。日曀曀其将暮兮，独于邑而烦惑；夫何九州之博大兮，迷不知路之南北。驷素虬而驰骋兮，乘翠云上佯；就伯夷而折中兮，得务光而愈明。款子高于中野兮，遇伯成而定虑；钦真人之德美兮，淹踌躇而弗去。意斟愖而不澹兮，俟回风而容与；求善卷之所存兮，遇许由于负黍。轫吾车于箕阳兮，秣吾马于颍浒；闻至言而晓领兮，还吾反乎故宇。览天地之幽奥兮，统万物之维纲；究阴阳之变化兮，昭五德之精光。跃青龙于沧海兮，豢白虎于金山；凿岩石而为室兮，托高阳以养仙。神雀翔于鸿崖兮，玄武潜于婴冥；伏朱楼而四望兮，采三秀之华英（《文选·登楼赋》注，谢朓《鼓吹曲》注）。纂前修之夸节兮，曜往昔之光勋；披绮季之丽服兮，扬屈原之灵芬。高吾冠之，岌岌兮，长吾佩之洋洋；饮六醴之清液兮，食五芝之茂英。揵六枳而为篱兮（《文选·天台赋》注、《闲居赋》注），筑蕙若而为室；播兰芷于中庭兮，列杜衡于外术。攒射干杂蘼芜兮，构木兰与新夷；光扈扈而断耀兮，纷郁郁而畅美；华芳晔其发越兮，时恍惚而莫贵；莫惜身之坎轲兮，怜众美之憔悴。游精神于长兮，抗玄妙之常操；处清静以养志兮，实吾心之所乐。山峨峨而造天兮，林冥冥而畅茂；鸾回翔索其群兮，鹿哀鸣而求其友。诵古今以散思兮，览圣贤以自镇；嘉孔丘之知命兮，大老聃之贵玄；德与道其孰宝兮？名与身其孰亲？陂山谷而闲处兮，守寂寞而存神夫庄周之钓鱼兮，辞卿相之显位；于陵子之灌园兮，似至人之仿佛。盖除约而得道兮，羌穷悟而入术；离尘垢之窈冥兮，配乔、松之妙节。惟吾志之所庶兮，固与俗之不同；既俶傥而高引兮，愿观其从容（《后汉·冯衍传》，又略见《艺文类聚》二十六）。

梁高祖聪明文思。宽厚通博。生而神异。动多奇怪。此天表也。永元之初。偫贤受命。竭怀辅正。尽力康衢。细隙未开。纤尘不动。而雄图英算。孤识独见。审长河之将决。知昆山之必焚。理欲先天。未遑后举。叫啸龙虎。合集风云。驰两函以取荆州。连五都以震都邑。长流远迈。独决方寸。霜风飞扫。云雨沾沐。白旄一麾。顽童授首。乃吊冤魂而谢牛酒。昭筐篚而轼善人。师不疲劳。人无怨讟。讴歌是逼。狱讼攸归。代易德成。眷命斯在。然躬览载籍。备睹兴亡。留心求瘼。励精纳善。虽化未大道。时亦小康也。若寻其德音。讨其风俗。尚根浅易拔。源涸难流。祸乱相仍。盖其宜矣。且兵号义旗。战称伐罪。胜非已利。功岂私成。汤有惭德。去道近也。武无愧容。其私厚也。昔魏太祖兵锋无敌。神机独行。大战五十六。九州静七八。百姓与能。天下慕德。犹且翼戴弱主。尊奖汉室。降及宋高。剪平伪孽。安复王家。义声薄天。高诚动日。然更悬兵四岳。决胜五湖。北静燕尘。西清秦雾。宏勋不让。盛德见推。备物满庭。犹存非望。故晋帝今日之事。本所甘心。义士犹或非之。通人尚为薄德。况梁取天下。又甚于斯。南康主盟。实称齐帝。奉之以成大顺。承之而动义兵。国步既宁。家怨又雪。君称主祭。臣复何猜。借人之名而不复命者也。寻其锡文。考其谦让。事同对面。理非饰词。宁知悠悠江山。相去千里。矫情伪迹。顿至于斯。示人此心。岂躬行事。欲令节义行于比屋。其可得乎。夫君人者。日月齐其明。阴阳质其信。江海同其量。天地偕其容。未有饰智惊愚。衒材惑众。较武力于羊侃。示腰腹于贺琛。商略儒宗。取异于章句。变置官品。无求于典实。每事皆欲先人。所唱复须称赞。父作子注。君制臣歌。受佞无厌。进谄不倦。浮华道长。轻薄路开。以天谴为嘉祥。用妖怪为休祉。聚敛俱极。赏罚无章。有识为之寒心。偫僚曾不先觉。若言位是神物。何须下殿走乎。若言负重愿休。何劳受赎归乎。若言息人是务。何须纳叛臣乎。若言吞伐有时。何须中许和乎。利器不藏。奸夫得志。然则侯景之兵我人也。仗我器也。驱我人揭我器而取隽者。岂异术哉。由上人之失教也。君父幽辱。宗庙倾危。帝子王孙。跨州连郡。未有晋郑齐心。牟虚合契。五侯九伯。列海分山。罕闻申包胥之顿哭秦庭。茅夷鸿之币谒吴国。户口徒众。不睹死战之人。宠遇虽多。宁有报恩之士。江淮无波澜之阻。城阙绝藩篱之固。长州杜若。一旦凋零。稽山竹箭。忽然摧折。可不甚欤。或问曰。梁主不以黄屋为尊。紫宸为贵。离欲绝爱。遣色归空。有汤武之忧劳。若尧舜之臞腊。享国五十。若登春台。忽为羁旅叛臣。鸣吠逋丑。长戟指阙。强弩临城。兵折意穷。忿毒而没。善不可恃。岐路何归。君子曰。梁主之美。诚如子言。神无与善。未敢闻命。何者。武帝暮年。荒诞实甚。殚守县之力。不充自纵之资。尽丁口之租。才足缁衣之费。昔夏桀以九州之富。秦皇以六合之尊。造琼室而天下土崩。作阿房而寰中瓦解。况地比一郡。国乃三分。外有征戍之勤。内有雕靡之弊。加以金刹宝柱。焕烂云霞。至于银榜珠帘。的皪星月。神怒人怨。祸积患生。过往必来。何足疑也。且夫恶于齐而保于我。何补也。得一夫而亡一国。非智也。昔赵纳冯亭。有长平之祸。梁受侯景。成永福之灾。金瓯忽伤。悔之何及。

孝足动天。义堪变地。河中见三州之姓。炳彼精诚。南亭闻再逢之母。彰兹奇事。不有隐德。旷代谁邻。内侍高延福者。将军力士之慈父也。粤自西云干吕。东明衔璧。以亡王之族。处巷伯之官。而将军本系冯亭。代家南越。未知父母。来奉宫闱。老而无子曰悲。幼而失亲曰苦。调之悲者。笙磬异器而同音。貌之苦者。秦胡别状而共色。从此断金合要。投漆相受。承顺无违。日严生乎本性。仁慈匪饰。天属由乎自我。父子之名既定。姓氏之目因移。大将军之家。去郑而取卫。平原侯之室。变郭而从甄。亦犹是也。既而内侍以鸿渐登朝。苒蒻朱绂。将军以龙楼得主。艳耀金章。其训子也。温室之树无言。车中之马数对。其事亲也。三牲有养志之乐。百行无匪疾之忧。至矣哉。高氏之子也。以思亲之愿而展亲。以欲报之诚而报德。神明翕而哀恳。荒裔竦而慕义。乃有旁求圣善。提挈炎洲。二纪积离。万里遥至。音容莫识。涕对茫然。验七星于子心。认双环于母臂。而后深伤顿感。若坠谷而登天。蕴怨都除。类愈矇而睹日。于是尽欢二媪。兼敬三人。均养之恩。咸不寐于十起。反哺之志。齐色难于一堂。偫公贺虞潭之亲。天子叹冯勤之母。此复然矣。内侍事主四朝。历官七政。专良恭肃。著美纶言。冲谦俭让。得名朝列。年六十有四。开元十四年。终于来庭里。明年五月。葬于长乐原。继子力士。丧孺慕而加等。葬罄诚而备物。义方之经。郁为称首。孝德之传。今见其人。永惟先恩。追缀馀烈。若夫慈羁旅之稚童。仁也。约诗礼之尊教。义也。贵不居而要避权。礼也。生推心而死有托。信也。仁为德本。义为行先。礼为身宅。信为意田。故仁之报也寿。义之报也乐。礼之报也安。信之报也顺。履顺居安。乘乐享寿。此四者。生人之伟事。自求之深致者矣。于戏。颔赐冠。驰宠势。偃蹇俗上。煜爚君旁者。岂不思景行高山。慎视前辙。如或少选亡礼。颠沛违仁。瞻言四报。咫尺千里。扬芳树淑。其不务乎。予固春秋之徒也。惩不滥而劝不僭。义重天纲。孝崇人纪。乐谆谆之成训。善哀哀之克子。不著倚相之书。将受邱明之耻。九原上。千月深。览碑版。伤知音。有以见古史之心也。铭曰。高堂乐未散。重壤哀巳擗。宝帐吹灵衣。金樽照尘席。苦长夜之易泯。怨寸景之难惜。刻义声与孝心。万古千龄传此石。

夫积德垂裕之谓仁。追远扬名之谓孝。仁则庆钟厥后。孝则荣及其亲。尝三复于斯言。今于冯府君见之矣。府君讳君衡。其先长乐人也。释赵归秦。本家上党。分燕徙越。又据高良。自远祖荣怀化侯业。以至于大父赠荆州都督盎先考高州使君智戣。咸以勋绩。建𣄣本郡。甲兵雄于一方。政化沓于千里。君蕴含宏光大之德。守冲默安贞之志。秉难进易退之操。诣希声若讷之道。为而不有。故物誉难得而称。静以居常。故世荣无由而及。以圣历之岁。终于本城。子幼家艰。丧礼盖阙。夫人麦氏。备母师之六行。履先姑之四德。处顺思柔。以成妇道。及卫亡共伯。而鲁重敬姜。誓以汎舟之诗。遵其䦱门之礼。季子今冠军大将军右监门卫大将军上柱国渤海郡开国公力士。始自龆龀。来仪上京。既违徙宅之欢。爰从倍年之训。感三州之深义。易百代之因生。舍冯亭之本枝。从高傒之令族。千秋仕汉。遂去田宗。随会在秦。别为刘氏。遇风云之感会。承日月之光辉。茅土荅其勋庸。貂珰宠其忠信。太夫人踰越岭峤。就养高堂。孝子展白华之勤。慈母欣䌽衣之贵。精诚所感。振古难俦。噫欤。资孝为忠。隐心后动。引桑霍之深诫。慕金张之周密。敬以卫主。爱以安亲。而善不彰官不遂者。未之有也。由斯言之。则哀乐存乎心。不以至音改。祸福惟所召。不以偏覆及。诗云。鲁侯燕喜。令妻寿母。明神劳善人而寿其母也。夫人以开元十七年。享年八十有七。五月十二日。寿终于京兆之来庭里舍。天子悼先贤之晦德。嘉侍臣之克孝。思赗襚之未崇。怆窀穸之将及。于是诏赠先府君潘州刺史。备礼饰终。招魂合葬。是岁也。大享。宗庙。遍谒园陵。锡类之恩。施于卿士。重赠府君使持节都督广韶循康等一十六州诸军事广州大都督。夫人受邑旧邦。启号南海。从夫加赠。改封越国夫人。哀荣备于始终。宠光洽于中外。为子之道。何以加焉。于是与兄左卫中元琎左领军卫郎将元圭等。惟旧业之难名。感新恩之荐及。思建碑表。以永芬芳。夫毓至德以庇后嗣。仁之厚者也。扬令名以崇祖考。孝之大者也。仁为五常之先。孝实百行之首。贯经教而莫比。标人伦而独出。宜其镂美金石。式旌坟。无忘清徽。昭示来叶。何必会稽江上。独有纪孝之碑。安陵庙前。空传尚德之颂。其词曰。

明珠紫贝。产于南国。代所珍兮。允矣君子。不耀其德。克全真兮。庆流我后。高骧迥翥。中贵臣兮。朱轓象服。宠及泉路。荣其亲兮。孝道不陨。勒铭表墓。留芳尘兮。

古之兴王既定天下，莫不创立典宪，维持后世。迨其末涂，子孙骄傲，忘其先祖艰难，然后残命亡世，殆其国家，盖自三代以下皆然。至躬创大业而昧于持守，祸乱四作，亲于其身者，一梁武帝耳。嗟乎！武帝起襄阳，褰裳奋袂，矜夸前功，心侈意广，经略注措，颠倒谬戾，凡季世昏主之迹，皆取而践之。则国之颠覆，不俟异世宜也。寻其弃违嘉谋，妖梦是践，弗戒洛口之奔，弗监冯亭之祸，而招纳河南之叛；既已王之矣，而携贰于心，衰其礼遇，结好齐国，欲止而归之。彼非偶人，能无愤怨于心乎？已而封豕长蛇，突我黄屋，又不能破以奇谋而羁以胜算，徒拱手端然以待覆灭，低回纡郁，竟瘐死于台城，其干略安在哉？且武帝享御四十八载矣，械用犀利，宜倍于檀溪，武旅精强，宜加于全雍。往以人臣弄兵，以逆攻顺而有济；今以人君问罪，以顺讨逆而无功。往以一镇之弱而取天下，今以天下之强而不能平一镇。是岂取之易而守之难乎？特始勤终怠故耳。且其平日信仗者，朱异也，而缓急非可用；平日依凭者，柳仲礼也，而将略非所长。异时耽味于内典，而无益于攻战之谋；异时信向于桑门，而难驱于兵刃之际。则太清之祸，其谁禦之？乡使移三蠹之宠以礼谋臣，回同泰之费以结士卒，沈约辈不以才诛，刘显等不以能黜，则虽百侯景亦可谈笑而臣之，何至仓皇失图而身以僇没也！其后简文幽于永福，元帝覆于江陵，方智迫于陈氏，三世皆不得其死，祀亦不传，则以创业之不善耳。噫！创业以治，犹惧其乱；创业以乱，则再传而遂亡，犹为幸也。

某皇恐顿首，百拜上某官阁下。某元丰间作举子，同相公二令息登进士科，后一岁，复与今管城令偕除学官。是时方执子弟之礼，请谒左右，相公亦以礼进而不拒也。听言侍坐，茫然如循大海之涯，莫能窥测一二。退以自许，以谓寒乡晚进，望大人先生名德之重，一造其门，以得见为幸。元祐初诏试入馆。相公位既显，德业益著，天下之士奔走望风摩毂而至，皆一时之豪杰。相公坐政事堂，为天子调缉百度，道迎太平，塞天下之观望，以得失为轻重，外则为朝廷考观人才，内则相与讲论经世之具。相公固不轻于与人，士之吐奇画策者，亦平日感慨自负，不疑于有为也。自惟涉道甚浅，闻见鄙野，气孱志狭，一无所长，乘马从徒，陪三馆之士，出入掖门，尘埃风雨，破帽自障，跄踉俯偻，日复一日，顾左右虎士如有愧色，区区亦莫知其何为也。同列之间，俊异朋合，吐辞论事，伸眉抵掌，方使雄、向挟辀，贾、马执鞭其后，相与并驱周旋。每坐其间，不敢据席，面热气茀，竟不能语，阘阘如屋上鸱，惟恐其弹射之将至也。退而治事，则磨丹和铅，镌补字画，一见蠹虫则恶而杀之，独不知无功而禄，坐官舍，食太仓，黑头利喙，便腹蠢蠕，月费三万钱，亦书林之一蠹也。当此之时，便有投劾而去，暇振衣弹冠趋步王公之庭哉！夫犯分而进，不若知守而退，使人可贱，不若以贱自安。往时虽数月未尝一走门下者，其志亦如此而已。如某等辈虽百数十，必无补于盛德之万一，犹能退自屏缩，以冒昧为罪，亦于相公进贤退不肖之道有助焉尔。苟为不知此，三日一谒，五日一拜，纵不蒙箕踞而谩骂，亦门下之罪人也。京居累年，职事既非所安，又迫以贫病，求去甚恳，累月未报，犹以莛撞钟，幸其镗然以应，固不可得也。伏蒙相公造物无间，与之曲成，怜其无用之愚，一言埏镕，获遂所请。被命奔迫，束装东归，洒扫敝庐，上先人冢墓，哭兄长于室，问劳孤嫠，饮食族子弟。私愿既毕，径趋官期，度白马之横流，览邺都之颓址，浮清漳，探滏口，吊黎人之墟，访赤狄之祀，如历阶升天，底于上党。其地襟以三关，带以汾沁，七国之时，为韩边邑，赵魏倚以障秦，而相为雁行，秦不破韩，不敢循东山而下。开元以来，连络六州，为一大镇，骑太行之脊，前扼幽并，旁蹙镇定，当四塞之冲，屹为完城，亦形势之国也。其俗俭啬固陋，克于自守，尔我不相易，故急衣食而缓节义，重财贿而薄婚姻。地高气寒，故坚忍而寿，陵阜多，川泽少，故有馀于力而不足于智。虽强聒难令，而无椎牛发冢、群行剽劫之患，斯有取焉尔。上自秦汉，下及五代，坑赵卒，封冯亭，直盗兵之冤，剪鸣辰之祸，夹城之围，三垂之战，遗踪旧事，历历可按。一来于此，年谷既丰，民讼希阔，饱食而日有馀力。山经水志、断碑遗史、田野老人之语，究其本末，足以增益所未闻。登高望远，山川气象，负抱回合，感事赋诗，足以泄其羁旅之思，不知为吏之劳，而有宦学之乐，此皆相公前日之赐也，幸甚幸甚。日夜奋励，未知所报。虽然，士之为志也，致一而已，是非可否，重轻利害，衡之于心而照之以道，无待于人，人亦何与于我也？要之，不辱于终身之义，自信其所为而不苟，挺然中立，不倚于物，而姑从吾所好，其为穷达用舍，则有命焉尔。如某之说，虽相公之自处者，犹若是也。以身任国事，宰平天下，裁量斟酌，合千万人之情，同不齐之口，爱憎毁誉，动荡排触，纷纷藉藉，特未定也。日使百手百喙，抚藉解释，必不能平。惟相公应之不挠，使物自为轻重去就而不相薄者，为能洗濯其心，一以待之而已。士之与王公，虽贵贱异势，苟为学先王之道，要其自得之志，未尝远也。汶为东藩，非勋德之盛，无以壮京师而镇方面。股肱勤劳，暂尔分逸，西归之召，正在朝夕。伏冀为时贵生，还践鼎席，宗社永赖，天下蒙福。某官守拘隔，末由参侍台座，下情无任倾依激切之至。不宣。某皇恐顿首再拜上。

梁之亡也以侯景。武帝纳景，得祸也速，受祸也重。元帝仅能灭景，而卒不能振其国家，悲夫！昔冯亭以上党输赵，平原欲受之，赵豹曰：「圣人甚祸无故之利」。太史公曰「利令智昏」，武帝之纳侯景是也。夫景自以猜疑不容于高氏，反覆南来，既非吾兵威之所加，又非吾驰说之所下，忽以三十州数千里之地来归，斯可谓无故之利矣。武帝思虑朝臣谏说非不详矣，始疑而卒纳之，可谓利令智昏矣。赵之与梁，得地各异，而受祸相似。赵致长平之师，几至国亡；梁致台城之陷，亦至于亡国。是祸又甚于赵也。赵有强秦之敌摧之以致祸，梁氏既无强秦之敌而独一侯景已足以致乱，是又出于赵之下也。然则在武帝勿受可乎？曰方高氏、宇文制东、西魏，与鼎立三分，地广兵强者胜，如之何勿受？受之有道乎？曰景之初叛，先降西魏，二人已觉其诈，于谨则请加爵位而勿遣兵，王思政则请因而进取。乃使思政与李绰弼等赴之，故已制其肘腋矣。已而思政入颍川，逐景出之，则已倾其巢穴矣。而又召景入朝，则伐其奸谋矣。景既不入朝，思政遂据景七州十二镇之地。是魏因纳景，不血刃而取千馀里之地。武帝施设罗网，略无西魏之一二，何为而可纳？武帝既信其奸诈，而以羊鸦仁应接，鸦仁非景敌也，不足以制景。一失也。又信朱异，舍鄱阳王范而以渊明为帅，卒有寒山之败，致军折于外，景益无所惮。二失也。景之地不得尺寸，既失景地，何用于景，不杀则废之可也，反豢养于边陲。三失也。方景之未来而贰于宇文，说辞自辩，不能逆折其情，则曲意为诏以安之；既而奔亡入境，不能制畜，遂舍钤键而纵之；盗据边疆，则又从而与之；跋扈不逊，则又虚辞而说之；高氏以渊明为间，则又不能推大信于景而欺之；谋反已露，则又不能逆击而讨之。梁之失也如此。其所施之方略，所用之将帅，与西魏何相万万也！故非独不得景尺寸之地，而又不得景丝毫之力，而受丘山之祸，由梁武所用非其人而制置失其宜故也。夫无故之利，无时无之，方略制置，尚鉴兹哉！

予守潼川日，录事参军冯君甲有士行，予知之未及举，会君命召，则以属诸后至者。久而未有闻，或曰以疾去矣，予未之信也。后数年迁靖，甲以书来曰：「我先君以开禧二年四月乙卯卒，以嘉定八年十月丁酉葬于魏城县清泉乡艮山卯穴，今墓木拱矣而未有以铭其竁。昔岁幸备僚吏，将以请而弗之敢，既而疾病连年，几不能生。今幸少间，敢以吾友李茂龙之状控于执事」。予执书慨然，曰昔负蔽贤之过未有以赎也，乃弗果却。冯氏之始以毕万，支子食采冯亭，为氏。至唐有礼部尚书伉。四世孙存，官长史，随僖驾入蜀，徙名数于绵。长史之孙光傅，以行谊刑于乡，生承奉郎因，因生堂。堂生汝舟，以太学上舍生同陈伯阳东上书论时政，请斩六贼，后劝进应天府，庭叱王时雍，一时想闻风采。与张忠献公为至交。一子鈇，以奉议郎致仕，赠朝议大夫。娶文氏，生四子：长适之，举绍兴三十年进士，终朝奉大夫、知普州；次宜之，举淳熙十四年进士，终通直郎；次即府君，讳诚之，字明仲；次思复，举绍熙元年进士，终通直郎，为范氏姑后。盖同产兄弟皆以儒科奋，维君屡试有司不利而著书，从游者数百人。仅以乾道四年乡举该累举恩授迪功郎，则君盖倦游矣。亲䣊勉之仕，调龙州江油县尉。吾外舅杨公熹为守，首加论荐。主管茶事彭辂辟宕昌茶帛库，不敢吏也，留之莫府而师事之。改帅安康，又辟为属。会以檄归至汉中之属邑而卒，年六十有四。取章氏，直庵居士梁之子。三男子：沆，先卒；次显臣；季甲，举嘉定四年进士。七女，长适文寅之，次章夔一，次箕畴，次段镇，次樊巽，次某、某。孙男□人，外孙□人。君性端愿，事大父母、父母以孝著。方父母俱存，兄弟无故，诸子环侍，东西两庑篝镫相望，书声率至夜分。朝议即世，君之兄弟发星星矣，哀毁过制。终丧，兄弟相持泣，义不析爨，三世聚指千，无一间言。始杨伯昌子谟为校官，虞仲易刚简为通守，皆愿交焉。士有越足绳检者，或责之，则怅然曰：幸勿使冯公知。前言往行后生不及闻者，必缕数之。后进有片长，动色推奖。间有言人过者，正色不顾。成都同舍生以窃衣被执，君自外至，曰非吾衣也，释之。其人愧悔，卒为善士。有亡友之女失身贵人家，君袖金叩门请赎，以妻名家子。其它药疾赒贫，殆不可悉数。虽以是赀用日乏，居之晏如也。方待戍江油，饟所召君摄大安军仓官，隐陷凡千石有奇，樽浮滥，精出纳，踰年偿旧逋之半。又白饟使以实数闻，前官吏咸赖以免，而军饟无阙，将士感悦。寻又被檄市缣于潼之属邑，吏以恶缣呈白，君愀然曰：「民供军以自安也，今以高直易沽滥，是负民负国也」。尽澄宿蠹，仍得善缣。在江油，不遣吏卒入乡，异时官取鱼鹿动千计，守贰以次皆有馈，君曰：「废例请自我始」。姿敏悟，书过目成诵。未弱冠，谒李知几石于成都学官，一见改容，延之学职。嗜周、程子书，学禁方严，不肯挠屈，宁文之不售也。黎明正衣冠危坐，与诸生共讲，退又反覆涵泳。每谓为学自一念始，一念欲萌，天地鬼神实临之，故事亲必孝，事兄必悌，交友必信，临民翼翼，惟恐伤之。进趋有度，乡党会聚，君在则哗者寂，谑者庄，识与不识望而知其为复庵先生也。不事造请，张季长演守郡，欲一见不可。后以乡饮之礼踵门访君，且以文为贽，乃强起焉。李公石、史公楠、李公叔献，君所师也；刘公仪凤、黄公钧、陈公损之、章公森、李公崟，君所友也，而李之情分尤厚。君前后著书有《复庵读论语》十卷、《诗解》二十卷、《书传》二十卷、《易英》十卷、志铭赞记诗文五十卷，藏于家。茂龙之状曰：「先生之学足以用世，而私淑诸生；先生之行足以厚俗，而官止九品」。愚谓士大夫出则师保万民，居则父师乡里，其为成己成物一也。《大学》曰：「一家仁，一国兴仁；一家逊，一国兴逊；一人贪戾，一国作乱」。且贪止一人而害贻一国也，然则不出家而成教于国，其功用不已大乎！况居官则小大相维，未必尽如己志，固不若淑党类，厚风俗，则善人蕃殖，所及滋广也。是宜铭，铭曰：

遇不遇有命，行不加，居不损有性。而况国人被其忠信，子孙世其笃敬，其为遇则已多，虽九品其奚恨！